RESUMEN ANALITICO

CAPITULO 3

UNA TEORIA DE UN ESTADO MODERNO

En la presente lectura, el autor Michael Mann señala que los sociólogos definen al

estado como un conjunto de organizaciones militares, administrativas y políticas,

encabezadas por una autoridad ejecutiva, y estos pretenden corregir a los pluralistas,

centrados en la sociedad, y marxistas, centrados en el estado. El autor señala que tales

puntualizaciones contienen versiones distintas de la autonomía del estado y las

denomina “elitismo autentico” o “estatismo institucional”. De igual forma dio a conocer

otros grupos teóricos denominados “realistas” y “estadistas”

Como primer punto, Michael Mann menciona que las teorías elitistas encuentran apoyo

en los teóricos realistas de las relaciones internacionales, ya que consideran que se trata

de un actor unitario de poder que disfruta de la soberanía sobre sus territorios. Esto

explica el por que los Estados buscan su propio interés geopolítico en el exterior. Sin

embargo, el realismo tiene sus críticas por parte de los teóricos de la interdependencia,

consiste en que han descuidado el poder transnacional y transgubernamental que existe

en el mundo y esta reduce la unión de los estados.

Por otro lado, el realismo y el elitismo autentico, según Michael Mann, tienden a

defender con el pluralismo y el marxismo sobre la existencia de un Estado cohesivo y

sistemático como un solo actor de elite. Todos los teóricos de las clases subrayan la

identidad y los intereses de clase dominante de los estadistas, ya que en el siglo XIX los

estadistas se aislaban de la clase popular y dominante. Ellos mismos poseían la siguiente

identidad social: hombres raza blanca, comunidades religiosas y lingüísticas

dominantes. Esto tuvo gran importancia en cuanto a la conducta de política exterior,

teniendo gran libertad de aceptar o rechazar los valores de otros actores de poder,

nacionales o internacionales.

Para concluir con el escrito del autor, señala que estamos bajo un poder por parte del

estado y raramente a un poder elitista, ya que se relaciona mas con el poder colectivo

que con el poder distributivo. Tal teoría no predice tanto que las elites estatales dominan

a los actores de la sociedad civil, ya que los estados son medios de institucionalizar

autoritariamente las relaciones dinámicas de la sociedad, denominada “retraso político”.

Michael Mann denomina “estatismo institucional” a la aproximación del poder estatal y

lo acepta como una parte mas de su materialismo “materialismo organizativo”. El

Elitismo autentico se puede aplicar a los estados autoritarios y dictatoriales como el

nazismo, pero también tiene mucho que decir por el lado de las monarquías autoritarias

del periodo.

La lectura hasta este punto me parece muy interesante, ya que a medida que analiza el

pasado para definir y caracterizar un Estado, se puede relacionar también con el

presente. En lo personal, puedo apreciar que el Estado (ecuatoriano) actualmente es una

combinación de varias teorías como marxistas, pluralistas, elitistas, realista, etc.

Actualmente considero que un Estado vela por el bienestar social, sin embargo, forma

alianzas con empresas privadas y trabajan juntos como una forma de sustentabilidad

económica. De igual forma, forma alianzas estratégicas con estados internacionales y

los acuerdos son definidos bajo intereses de ambas partes. Los políticos que conforman

un Estado, de igual forman actúan bajo su propio interés, sin embargo, existe una

especie de mano invisible, ya que de cierta forma lo transforman como beneficio para la

sociedad o la mayor parte de la población.

BIBLIOGRAFIA
Mann, Michael. Una Teoría de Estado Moderno: cinco teorías de Estado Cap. 2 , p.

70-127