Bosquejo de Habacuc

I. Introducción (1:1)
II. El diálogo entre Dios y Habacuc (1:2 – 2:20)
a. 1ra. Pregunta de Habacuc: ¿Por qué permite Dios que la maldad de Judá
quede sin castigo? (1:2- 4)
i. La base para su pregunta: Su oración sin aparente respuesta (v. 2)
ii. El contenido de su pregunta: Judá peca, y Dios no hace nada al
respecto (v. 3)
iii. El resultado de la maldad no castigada (v.4)
b. 1ra. Respuesta de Dios: “Yo estoy haciendo algo al respecto” (1:5 - 11)
i. Dios está haciendo algo increíble (v. 5)
ii. La razón de lo increíble: Dios usará a la terrible Babilonia como
instrumento para castigar a Judá (vs. 6 - 11)
1. El carácter moral de su instrumento (vs. 6 - 7)
2. El carácter militar de su instrumento (vs. 8 - 10)
3. El carácter espiritual de su instrumento (v. 11)
c. 2da. Pregunta de Habacuc: ¿Por qué usa Dios a un pueblo malvado para
castigar a Judá? (1: 12 – 2: 1)
i. La base para su pregunta: su declaración de confianza en la
santidad de Dios y su relación con su pueblo (v. 12)
ii. El contenido de su pregunta: el instrumento escogido por Dios es
demasiado injusto y cruel en comparación a Judá (vs. 13 - 14)
1. La descripción de su crueldad: su trato inhumano (vs. 15;
17)
2. La descripción de su injusticia: su idolatría (v. 16)
iii. La espera de Habacuc por una respuesta (2:1)
d. 2da. Respuesta de Dios: “Yo castigaré a Judá y a Babilonia, pero el
remante justo por su fe vivirá” (2:2 - 20)
i. La orden de Dios de registrar la respuesta claramente (v. 2)
ii. La razón de la orden: el inminente cumplimiento de la respuesta (v.
3)
iii. El contraste entre el injusto y el justo (v. 4)
1. El carácter del injusto: su orgullo (v. 4a)
2. El destino del injusto: la muerte (v. 4a)
3. El carácter del justo: su fe (v. 4b)
4. El destino del justo: la vida (v. 4b)
iv. La vanidad del injusto (v. 5)
v. Los 5 ayes contra el injusto (vs. 6 - 19)
1. Primer ay: contra el despojo (vs. 6 - 8)
2. Segundo ay: contra la codicia injusta (vs. 9 - 11)
3. Tercer ay: contra la construcción de ciudades por medio del
derramamiento de sangre (vs. 12 - 14)
4. Cuarto ay: contra la corrupción del prójimo y el medio
ambiente (vs. 15 - 17)
5. Quinto ay: contra la idolatría (v. 18)
vi. La demanda soberana: “Calle delante de Él toda la tierra” (v. 20)
III. La Alabanza de Habacuc (3:1 – 3:19)
a. Tipo de salmo e información musical (v. 1)
b. Petición por la actuación y la misericordia de Dios (v. 2)
i. Reacción por la respuesta Divina (v. 2a)
ii. Petición de actuación en base a la respuesta Divina (v. 2b)
iii. Petición por misericordia en medio del juicio (v. 2c)
c. Alabanza por la presencia y el poder de Dios (v. 3 - 7)
i. Alabanza por su santa presencia (v. 3)
1. Manifestada en la historia de su pueblo (v. 3a)
2. Manifestada en el cielo (v. 3b)
3. Manifestada en la tierra (v. 3c)
ii. Alabanza por su gran poder (v.4 - 7)
1. Manifestado en su gloria luminosa (v. 4)
2. Manifestado en sus mortíferos agentes (v. 5)
3. Manifestado en su superioridad sobre la naturaleza (v. 6)
4. Manifestado en el terror que causa en sus enemigos (v. 7)
d. Alabanza por la protección de Dios (v. 8 - 15)
 i. Alabanza porque mueve la creación para proteger a su pueblo (vs.
8 - 12)
1. Manifestado en los mares y ríos (v. 8)
2. Manifestado en la tierra (v. 9)
3. Manifestado en las montañas y aguas subterráneas (v. 10)
4. Manifestado en el sol y la luna (v. 11)
5. Manifestado en las naciones de la tierra (v.12)
ii. Alabanza porque es el “Varón de guerra” que protege a su pueblo
(vs. 13 - 15)
1. Manifestado al acudir en auxilio de su pueblo (v.13a)
2. Manifestado al destruir por completo a sus enemigos (v.
13b)
3. Manifestado al utilizar sus armas de juicio contra sus
soberbios enemigos (v. 14)
4. Manifestado en su cabalgar sobre las fuerzas del mar (v. 15)
e. Alabanza por la provisión de Dios (vs. 16 - 19)
i. Alabanza ante por la provisión de juicio (v.16)
1. Manifestado en temblor y espanto ante el tremendo poder de
Dios (v.16a)
2. Manifestado en seguridad y confianza a pesar del inminente
juicio a su pueblo (v. 16b)
ii. Alabanza por la provisión de confianza en medio del juicio (v. 17 -
19)
1. Manifestada en el gozo a pesar de carencia material (vs. 17
- 18)
2. Manifestada en la fortaleza que produce la persona y el
carácter del Señor (v. 19)