Estudiante: Juan Pablo Pardo Barrera.

Materia: Teología Fundamental.

Profesor: Fray Hernán Yesid Rivera.
Informe de lectura sobre la Constitución Dogmática Dei Verbum
 Dicho informe debe contener:

1. Un esquema (cuadro comparativo, mapa conceptual, cuadro de síntesis, u

otros) que dé cuenta de la lectura completa de este documento eclesial.

 Rta: El mapa mental sobre la constitución dogmática “Dei Verbum”,

está en la siguiente página.

2. La posición personal respecto del documento, resaltando los temas o aspectos

que más llamaron su atención, y redactando un argumento del ¿por qué?
llamaron su atención.

 Rta: La constitución sobre la Divina Revelación, me parece que es un

documento muy valioso que sintetiza de una manera muy clara y concisa
categorías tan fundamentales del cristianismo como: la “Revelación”, la
“Tradición” y la “Inspiración”. Es llamativo que, por primera vez en un
concilio se hayan estudiado estas tres categorías y sobre todo se hayan
abordado desde dos realidades sumamente importantes en la
profundización de la teología: la fe y la razón.

 También me llama la atención como fueron afrontadas cuestiones de

mayor interés de la reflexión teológica como: las relaciones entre
“Escritura” – “Tradición” – “Magisterio”, las cuales constituyen el tesoro
de la Iglesia Católica. También cuestiones como: la relación entre
“Verdad” e “Inerrancia” de la Sagrada Escritura; un ejemplo de ello es
cuando se aborda el tema de la historicidad de los Evangelios.

 El tema fundamental de esta Constitución es el de la Revelación y su

transmisión. Obviamente, dentro de esta perspectiva, la Sagrada Escritura
tiene un lugar fundamental, pero no exclusivo. Esto se percibe con nitidez
observando la disposición de los temas en la Constitución: luego de tratar
en su primer capítulo de la Revelación en sí misma, en el segundo
abordará el tema de su transmisión a través de la Sagrada Tradición y de
la Sagrada Escritura. Será a partir del tercer capítulo, hasta el sexto, que
tratará específicamente de la Sagrada Escritura, siempre enmarcada dentro
del tema de la Revelación de Dios.
Estudiante: Juan Pablo Pardo Barrera.
Materia: Teología Fundamental.
Profesor: Fray Hernán Yesid Rivera.
 Estudiante: Juan Pablo Pardo Barrera.
Materia: Teología Fundamental.
Profesor: Fray Hernán Yesid Rivera.
 Temas o aspectos que más llamaron mi atención y por qué.

1. La perspectiva trinitaria.
El acento de la “Revelación”, está puesto en la revelación de Alguien que se auto-
manifiesta para entrar en comunión. Él mismo, a través de su revelación, establece
una relación personal con los hombres: movido por amor, habla a los seres humanos
como amigos para invitarlos y recibirlos en su compañía. En palabras de San Juan,
es «la misma vida eterna, que estaba junto al Padre y se nos manifestó».
Me llama mucho la atención la perspectiva trinitaria que tiene el documento, sobre
todo al principio de su contenido. Me causa curiosidad como Dios se manifiesta con
hechos y palabras a sí mismo, en su unidad y trinidad; como las tres personas
trabajan juntas, entre sí, por la salvación del hombre. Es Dios uno y trino, no por
separado, comunión divina de amor quien sale al encuentro del hombre, exigiendo
una respuesta de él.
2. Un claro acento cristológico.
Además de esa perspectiva trinitaria, veo que aparece un claro acento cristológico.
Jesucristo es el «mediador y plenitud de toda la Revelación». En Él "resplandece" la
verdad profunda de Dios y la salvación del hombre. Él es mediador de una manera
nueva: no es sólo portador de un mensaje, como lo puede ser un profeta, pues Él
mismo es el mensaje.
Me llama la atención este acento cristológico que tiene la constitución prácticamente
casi en todo su contenido. Es llamativo porque es en Cristo donde toma sentido la
“Revelación”, el siendo el culmen de lo revelado por Dios se convierte (se podría
decir) en la única y exclusiva Revelación pública, siendo Él, el rostro misericordioso
del padre. Jesucristo con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, con
sus signos y milagros, con su muerte y gloriosa resurrección y con el envío del
Espíritu de la verdad, lleva a plenitud toda la plenitud toda la Revelación».
3. El aspecto salvífico.
La historia no es considera como una simple sucesión de acontecimientos, sino
como una economía de la salvación. Dios, afirma la Constitución, queriendo «abrir
el camino de la salvación que viene de lo alto, se reveló desde el principio
personalmente a nuestros primeros padres. Después de su caída, los levantó a la
esperanza de la salvación, con la promesa de la redención».
Este aspecto salvífico me parece que es sumamente importante, ya que en él gira
entorno el sentido del texto. Dios se revela para salvar al hombre, para hacerlo
participar de su amistad y compañía. Ése es el sentido de la Revelación: la salvación
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Materia: Teología Fundamental.
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del género humano. Yo creería que sin ese aspecto sería muy difícil entender a razón
del porque Dios se quiso revelar al hombre.
4. El aspecto antropológico.
Con respecto a lo antropológico, muy relacionado con el aspecto personal, podemos
decir que en la Constitución aparece permanentemente una preocupación por resaltar
el destino humano de la Revelación. El hombre en cierto sentido toma un papel
fundamental, siendo el la causa y el motivo principal por el cual Dios se revela.
También se le da importancia a la manera como el hombre debe darle uso a la
“Revelación”, es decir, a lo que está consignado especialmente en la Tradición y en
la S. Escritura. Queda decir que Dios se manifiesta plenamente al hombre en la
persona de Cristo. En Él resplandece la verdad profunda sobre Dios y sobre el
hombre; en Él se manifiesta el camino de la salvación.
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Materia: Teología Fundamental.
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