Después de tantos años

estudiando la ética, he llegado a

la conclusión de que toda ella se
resume en tres virtudes: coraje
para vivir, generosidad para
convivir, y prudencia para
sobrevivir.

Fernando Savater

ETICA Y MORAL EN MASONERIA

QQ:.HH:. Cuando hablamos de Ética y Moral, muchas de las veces solemos confundir los
términos entendiéndolos como sinónimos. Por eso es importante que primeramente tratemos
de clarificar los conceptos.
ETICA.- Proviene del Griego Ethos que en griego primitivo significaba estancia, lugar donde se
está. Carácter. Se refiere al Ser.
MORAL.- Viene de la expresión latina moralis la cual se puede traducir como costumbre
Según se puede desprender de estos conceptos, se puede ver que la ética se refiere a una
perspectiva personal del ser, mientras que la moral se refiere al conglomerado social.
La ética está relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el
comportamiento humano en la Sociedad, mientras que la moral son las costumbres,
normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad.
De todo esto podemos referirnos a la Moral, como un conjunto de normas que una sociedad se
encarga de transmitir de generación en generación, las mismas que pueden irse modificando
según el entorno histórico y político en que se desenvuelve esa sociedad. Y por lo tanto pueden
diferir notablemente de una sociedad a otra, o de un espacio histórico a otro.
En cambio la Ética, se podría decir que es el estudio de la moral, es la reflexión e interpretación
personal e individual sobre la moralidad . Podríamos decir que se refiere al estudio filosófico
individual de la moral. Llegando a constituirse como una ciencia racional que estudia la bondad
o maldad de los actos humanos.

La Masonería se dice que es un sistema peculiar de moralidad, velado por alegorías e ilustrado
por símbolos, en donde prevalecen la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad.

En los antiguos cargos se dice “... el francmasón debe observar y practicar los principios de la
sana moral”
Si nos detenemos a pensar en este concepto, debemos asumir que la orden ha construido una
serie de normas morales, estableciendo un conjunto de juicios relacionados con el bien y el mal
y que pretenden normar la conducta y el accionar de sus miembros.
Pero si nos detenemos a pensar que la Orden está conformada por hombres libres y de buenas
costumbres, debemos colegir que siendo una institución esencialmente adogmática, las normas
y los códigos no se pueden aceptar “por que si”, ya que estaríamos cayendo en un dogma que
es lo que nos empeñamos en combatir, por lo tanto todos los Masones estamos
comprometidos a estudiar, reflexionar y por que no, filosofar sobre las normas y códigos
morales de la orden y seguirlas no por obligación sino por convicción.
La Francmasonería entrega al iniciado un método de interpretación (rito), unos espacios de
relación (tenidas), no sólo de comunicación sino también de conocimiento mediante símbolos,
y mediante esta una liturgia incita a sus miembros a mantener una constante actitud de
escucha y aprendizaje.
Pero no del aprendizaje ortodoxo en donde solamente aprendemos la teoría, sino va mas allá
pues solo aprenderemos el momento en que lo que conocemos lo interioricemos y actuemos
según nuestro entender y conocer.
Si admitimos que el querer saber no necesariamente implica el ser, debemos admitir que una
acción ética proviene del conocimiento, y que ese conocimiento no es una revelación que se
nos entrega en la iniciación como muchas veces pretendemos creer o entender. Sino que el
conocimiento mas bien es una construcción permanente que comienza con la reflexión a la que
nos lleva el ritual de iniciación. Y esa construcción está dada por el trabajo, la búsqueda, la
indagación y el estudio permanente siempre con el espíritu crítico de los libre pensadores que
somos.
Por lo tanto, ningún masón verdadero debe aceptar ciegamente los códigos morales impuestos,
entregándose al conformismo y facilismo de repetir las consabidas frases masónicas, por cierto
muy llenas de sabiduría, pero la mayor parte de las veces repetidas mecánicamente para
creernos masones o mostrarnos como tales ante los demás.
El verdadero masón debe recurrir al estudio de las ciencias y especialmente de la ETICA para
hacer de su propia vida una construcción permanente y maravillosa en la que prevalezcan los
valores fundamentales de LIBERTAD IGUALDAD Y FRATERNIDAD.
La Ética necesariamente nos lleva a la acción pues la Ética es una reflexión sobre la acción y
sobre la libertad, y por lo tanto, sobre la toma de decisiones. Nos lleva a actuar en el mundo profano
de una manera individual según los propios principios éticos y ese actuar puede darse en cualquier
campo como puede ser la docencia, la política, la investigación etc.

Según Savater: “ La Ética nos dice como hay que vivir, no como hay que portarse. Como poder
ser uno mismo de una manera mas libre y plena”
El cumplir con un código de moralidad, nos permite vivir en sociedad pero el vivir eticamente
nos encamina hacia la propia felicidad.

Es mi palabra V:.M:.
S:.F:.U:
Pablo Monard M:.M:. (Thot)

BIBLIOGRAFÍA

– Ética y Ciudadanía. Savater, Fernando. Monte Ávila Editores.

Primera Edición. Venezuela 1999.

– Filosofía de la Masonería-Cartas a Constant. Gott Lieb Fichte, Johann. Ediciones Istmosa. Madrid 1997.

– Ética y Moral en la Sociedad Contemporánea, Conferencias de interés público, verano de 1996.

- Williams, B., Introducción a la ética, Cátedra, Madrid 1982.

- Ética en el mundo de hoy Fernando Savater 1966