MANUAL DE

PROTOCOLO Y
ETIQUETA
MASÓNICO
MASONERÍA EN ACCIÓN Y EVOLUCIÓN
 MANUAL DE PROTOCOLO Y ETIQUETA MASÓNICO

(Estas fórmulas se mantienen en los tres Grados de la Masonería

Simbólica)

Explicación:

La etiqueta Masónica pertenece al imperio de las buenas maneras,

junto con ciertos conceptos particulares de la Masonería. Es una
forma de cortesía individual y manifestación de respeto al Taller.

Cada aspecto del Sistema Masónico promueve una actitud de

reverencia y respeto para poder mantener la unidad y la armonía,
y cada Q:.H:. debe apegarse a estas reglas sin distinción de Grado
o Autoridad. La información acá contenida, en algunos casos está
guiada por leyes, regulaciones o edictos adoptados por la Gran
Logia. Pero la mayor parte de los escritos representan más bien
conceptos basados en la experiencia y observación.

En términos generales Protocolo es una regla que guía como una

actividad debe realizarse y la Etiqueta es el Ceremonial de los usos,
estilos y costumbres que se observan en las reuniones de carácter
elevado y serio y en aquellos actos que revisten Solemnidad.

En el ámbito Masónico, todos nuestros actos deben estar investidos

de Solemnidad y Elegancia, lo que hace que se genere un ambiente
de respeto y armonía, es por ello que todos los QQ:.HH.·. deben
conocer las reglas con las que se llevan a cabo los actos a celebrarse.

Reglas Generales

De la Vestimenta

1. No debe permitirse en la Log:. la presencia de ningún Q:.H:. que

no esté vestido con el traje de Orden o de Rigor, según sea el caso
o QQ:.HH:. que perturben el buen desenvolvimiento de los TTrab:.

2. Los QQ:.HH:. deben concurrir a las Tenidas Ordinarias en Traje

de Orden (Traje Negro, Corbata Negra y Guantes Blancos); y en
Traje de Rigor a los actos solemnes de la Orden. (Traje negro con
Corbata o Corbatín o Smooking y Guantes Blancos.); también es
permitido (ocasionalmente) usar Toga Negra cuando los QQ:.HH:.
debido a fuerza mayor no puedan concurrir a los Trab:. ordinarios
en traje de Orden.

3. Los AAp:. y CComp:. no llevan Banda y sus Mandiles son

Blancos sin llevar ningún tipo de ornamento.

De la Circulación por la Logia

4. Los QQ:.HH:. durante los Ttrab:., al pasar el eje Oriente-

Occidente de la Log:., deben saludar al VEN:.MAEST:. con el Sig:.
de Orden

5. Es incorrecto circular en Log:. estando al Orden. El Signo de

Orden sólo se realiza al estar en pie.

6. Si se tiene que subir al Or :., debe saludarse al V :.M:. con el Sig:.

de Orden en la Tercera Grada. Si no es este el caso, debe saludarse
al V :.M:. desde el plano de la Log:. siempre que se cruce el eje
Oriente-Occidente de la misma.

De las Insignias

7. Las Decoraciones o Insignias de las Logias, de los Funcionarios y

demás Hermanos no serán otras que las que designan las Liturgias
aprobadas en la Gran Logia

Del sitio que deben ocupar las autoridades

8. El V:.M:. en todo Banquete, debe ocupar la cabeza de la mesa, el

M:.R:.G:.M:. de la G:.L:.R:.V:. siempre debe ir a su DERECHA
(siempre y cuando este funcionario no presida el Acto, si el
M:.R:.G:.M:. es quien preside, éste ocupará el lugar privilegiado
a la cabeza de la mesa), entonces el V:. M:. de la Logia anfitriona
se coloca a su izquierda seguido por el Ex:.V:.M:. y los VV:.
MM:. asistentes. Al lado derecho del M:.R..G:.M:. se colocan los
Miembros de la Directiva de la Gran Logia.

9. Los VVig:. deben ocupar las puntas del Casquillo en las Ten:.
de Mesa y se colocarán a ambos lados del V:.M:. (a la izquierda
el Prim:. Vig:. y a la derecha el Seg:.Vig:.) en los casos de que se
realice la Cad:. Frat:.

10. El V:.M:. invitará al Or:. solamente a:

a. El M:.R:.G:.M:.de la Gran Logia y miembros de la Directiva de

la Gran Logia, Representantes y Delegados.

b. VV:.MM:. o Ex VV:. MM:. y Luces de Tall:. visitadores

Es impropio invitar a QQ:.HH:. que no ostenten estas jerarquías a

ocupar asiento en el Or:. por ser éste lugar uno de los más sagrados
de la Log..; si se trata de acto público se puede invitar también a la
autoridad civil y a las esposas de los miembros de la Directiva de la
Gran Logia y de los VV:.MM:. presentes.

De los Honores

11. Los honores en los Trabajos se encuentran estipulados en los

títulos XXVI (artículos: 321 al 326 de las Festividades y Banquetes)
y el XXVII (artículos 327 al 331 de los Honores en los Trabajos),
establecidos en los Estatutos Generales Vigentes.

12. Es potestad del M.·.R.·.G.·.M.·., presidir cualquier Acto, bien

sea público o privado, así como cualquier Tenida efectuada por
las Logias de la Jurisdicción, según lo estipulado en el Artículo 33
numeral 4º de la Constitución de la Gran Logia de la República de
Venezuela y del Landmark 5º; por lo tanto, en todo Acto, el que
preside deberá invitarlo a presidirlo, quedando a discreción de este
funcionario dirigir los trabajos o no.

Del Uso de la Palabra

13. Es de suma cortesía y respeto ponerse de Pie y al Orden cuando

las Luces del Tall:. o algún alto funcionario de la Institución se
refieran a nuestra persona y mantenerse en esta posición mientras se
nos dirige la palabra.

14. Es incorrecto mencionar el título Prof:. de algún Q:.H:.cuando

nos referimos a él; el único título permitido en la Orden, según
nuestros usos y costumbres ancestrales son los de Q:.H:.; de igual
forma es incorrecto anteponer el título prof.·. en cualquier fórmula
usada; al Gran Maestro se le antepone el de M.·.R.·.H.·.

15. Cuando el M:.R:.G:.M:. tome la palabra, todos los miembros

del Tall:. se colocarán en Pie y al Orden. El Q:.H:.V:.M:. visitador
toma la palabra, se pondrán de pie los miembros de su Tall:., la
única excepción hecha a esta regla es cuando el M:.R:.G:.M:. lo
ordene.

16. Cuando se solicita la palabra, el Q:.H.·. debe dar una palmada

audible y levantar la mano derecha, dejándola en esa posición para
poder ser visto por el respectivo Vig.·. o el V.·.M.·., y si preside el
M:.R:.G:.M:. por éste.

17. El Q:.H.·. que está en uso del derecho de palabra se sujetará

a las reglas del Orden Parlamentario establecidas en los Estatutos
Generales. La intervención de cada uno deberá ser breve, tratando
de no prolongarse por más de cinco minutos en cada turno.

18. Es impropio, interrumpir la intervención de un Q:.H.·., esta

prerrogativa recae solamente en el Q:.H:. que preside quien puede
llamar la atención cuando se desvíe del tema tratado, o cuando se
incurra en lo estipulado en el Artículo 248 y 249 de los Estatutos
Generales.

19. Al hacer uso de la palabra dirigirá su primer saludo al Gran

Maestro con la expresión “Muy Respetable Gran Maestro” (si
éste se encuentra presente). Después continuará con los saludos
adicionales a los Ex-Grandes Maestros, Invitados Especiales en
Oriente, Dignatarios, y QQ:.HH.·. presentes.

20. Cuando se toma la palabra, el Q:.H:. se pondrá de Pie y al Orden

y comenzará su intervención según las siguientes formalidades:

a. Si se encuentran presentes el M:.R:.G:.M:. de la Gran Logia de

la República de

Venezuela y los miembros de la Directiva:

M:.R:.G:.M:.;

QQ.·.HH.·. (Miembros de la Directiva de la G.·.L.·.);

QQ:.HH:. miembros de la Comitiva del M:.R:.G:.M:.

V.·.M.·.;

Q:.H:. ExV:.M:.,

Q:.H:.Prim:.Vig:.,

Q:.H:.Seg:.Vig:.,

QQ..·.HH.·. que decoran el Or.·.,

QQ:.HH:. Visitadores (si no hay visitadores se obvia)

QQ.·.HH.·. Todos.

b. Si se encuentran presentes el M:.R:.G:.M:. de la Gran Logia de

la República de

Venezuela, su Directiva y Grandes Autoridades de Grandes Logias

Visitadoras:

M:.R:.G:.M:. de la Gran Logia de la República de Venezuela;

QQ.·.HH.·. (cargo del funcionario de la G.·.L.·.R.·.V.·.);

M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran Logia de (nombre de la Gran Logia);

QQ.·.HH.·. de la comitiva de la Gran Logia de (nombre de la Gran

logia visitadora);

V.·.M.·.,

Q:.H:. ExV:.M:.,

Q:.H:.Prim:.Vig:.,

Q:.H:.Seg:.Vig:.,

QQ..·.HH.·. que decoran el Or.·.,

QQ.·.HH.·. Visitadores. (si no hay visitadores se obvia)

QQ:.HH:. Todos.

d. Si se encuentran presentes visitadores de Logias Hermanas:

V:.M:.,

V.·.M.·. de la R.·.L.·. (nombre, número y Oriente), si hay más de un

V.·.M.·. se seguirá nombrando a cada uno.

Q:.H:. ExV:.M:.,

Q:.H:.Prim:.Vig:.,

Q:.H:.Seg:.Vig:.,

QQ..·.HH.·. que decoran el Or.·.,

QQ.·.HH.·. Visitadores.

QQ:.HH:. Todos;

e. En los trabajos ordinarios, sin la presencia de visitadores:

V:.M:.,

QQ:.HH:. que decoran el Or:.,

Q:.H:.Prim:.Vig:.,

Q:.H:.Seg:.Vig:.,

QQ:.HH:. Todos.

21. Al hacer uso de la palabra, el Q:.H.·. deberá limitarse al asunto

debatido, evitará las alusiones personales, rudezas, o ridiculizar a
otro Q:.H.·. o QQ:.HH.·.. En su intervención deberá prevalecer la
serenidad, la tolerancia, el buen sentido, teniendo siempre presente
evitar toda controversia o polémica de carácter religioso o político;
o utilizar términos, frases o refranes profanos; el lenguaje debe ser
de altura y sumo respeto utilizando siempre las conjugaciones en la
5ta persona del verbo.
22. En cualquier acto público o en presencia de Prof:., los QQ:.
HH:. deben omitir todo Signo de Orden o Señal Masónica usados en
nuestros Rit:. , Lit:. y Cer:.

23. Los QQ:.HH:. Ap:. y Comp:. podrán hacer uso de la palabra a

través de sus respectivos Vig:. comunicándole al oído lo que deseen
expresar cuando sean autorizados para ello por el V:.M:.

De los Brindis de Rigor

24. Los Brindis de Rigor son siete (7) pero se pueden reducir a tres
(3) que se denominan de Obligación, que son los tres primeros que
se mencionan a continuación, a saber: (si se encuentra presente el
M:.R:.G:.M:., el Primer Brindis le corresponde hacerlo él).

a) Primer Brindis: El Ven:. Maest:.: Por Venezuela y sus

Instituciones.

b) Segundo Brindis: El Prim:.Vig:.: Por la Gran Logia de la

República de Venezuela y sus funcionarios.

c) Tercer Brindis: El Seg:.Vig:.: Por el Supremo Consejo

Confederado del Grado 33º para la República de Venezuela

d) Cuarto Brindis: El O:.F:.: Por todas las Log:. de la jurisdicción.

e) Quinto Brindis: El Sec:.: Por Todos los Or:. Extranjeros

f) Sexto Brindis: El Ex.-V:.M:.: Por los QQ:.HH:. visitadores y sus

respectivas LLog:.

g) Séptimo Brindis: El V:.M:. por todos los QQ:.HH:. esparcidos

sobre la faz de la Tierra.

25. La aclamación luego de cada brindis deberá ser HURRA

De las Pl.·. y Piezas de Arq.·.

26. Toda Pl.·. burilada por un Q.·.H.·., debe estar ajustada al modelo
Nro. 6 indicado en los EE.·.GG.·.VV.·.;

27. En las Pl.·. y Piezas de Arq.·., es incorrecto colocar el emblema

de la Logia o el de la M.·.R.·.G.·.L.·.

28. Está prohibido en Los Trabajos Masónicos, escritos, publicaciones

o cualquier expresión: Todas las acciones discriminatorias, todos los
argumentos o propuestas en pro o contra de situaciones políticas,
de cualquier religión o credo, temas de índole racial, o cualquier
otro tema por el cual los Hermanos estén divididos dentro de clases,
grupos, o se opongan a la buena paz que debe reinar entre los QQ:.
HH:..

De las Bat.·. y de los aplausos

29. El V:.M:. y los VVig:. al disparar las Bat:. de Grado con su

Mall:. deben realizarlo de forma que no perturbe la majestuosidad
del Acto; en todo caso deberán hacerlo de forma suave pero audible.

30. Las Luces del Tall:. al disparar las Bat:. al inicio y al final de los
Ttrab:., romperán con el Sig:. del Grado tomando luego el Mall:.
con la mano derecha y realizarán la Bat:.

31. Los Aplausos profanos no están permitidos en los TTrab:.

Del ARA

32. El ARA no debe estar cubierto o adornado por ningún tipo de

implemento; sobre él solamente deberán estar ubicados El Vol. de
la L:.Sag:., la Esc:. y el Comp:. dispuestos sobre un Cojín Rojo y
ribeteado de Dorado.

33. El saludo al ARA es incorrecto cuando se circula por la Log:.

De la Compostura en el Tall.·.

34. El Venerable Maestro está encargado con la responsabilidad

de insistir que sus Oficiales sean puntuales y le notifiquen con
antelación si van a llegar tarde o estarán ausentes, de tal manera que
él pueda tomar precauciones para llenar esos cargos temporalmente.
El Venerable Maestro deberá conducir los asuntos de la Logia con
prontitud y eliminar largos intermedios.

35. Es de mal uso que los QQ:.HH:. Visitadores intervengan en

los asuntos propios del Tall:. visitado; estos deben conservar el
mayor cuidado de no entorpecer los Trab:.; la única autoridad que
puede intervenir en asuntos que contravengan los usos y costumbres
adoptados por la M:.G:.L:.R:.V:. son El M:.R:.G:.M:., o sus
delegados cuando estén facultados por el G:.M:. para ello; en todo
caso el Q.·.H.·. O.·.F.·. deberá realizar las observaciones al V:.M.·.
manteniendo el respeto debido a su Alta dignidad.

36. Es incorrecto que los QQ:.HH.·. crucen las piernas o los brazos,
o adopten posturas no correctas en Log.·., la posición correcta es
sentado derecho con las manos sobre las piernas o en el regazo.

37. Ningún Q:.H:. está autorizado para dar órdenes en las CColl:.;
los únicos funcionarios facultados para ello son los VVig:. y el
V:.M:. quienes llamarán a la compostura con un golpe de Mall:.

38. No está permitido el uso de teléfonos celulares dentro de la

Cam:. y los QQ:. HH:. que lo posean deberán apagarlos antes de
comenzar los TTrab:. con la finalidad de no interrumpir el buen
desenvolvimiento de los mismos o en todo caso colocarlo en modo
de vibración.

39. Las Luces del Tall:. responderán el saludo con un leve

movimiento de la cabeza; es incorrecto realizar el Sig:. de Saludo
estando sentado.

40. Es de mala educación, no prestar la debida atención cuando un

Q.·.H.·. se encuentra burilando una P.·. de Arq.·.

De la ubicación de Símbolos en la Cam.·.

41. El Pabellón Nacional es el único Símbolo Patrio permitido en

Log:. y debe ubicarse a la izquierda en el Or.·. en un pedestal o paral;
cuando se le rindan honores en los Trab:. los QQ:.HH:. deberán estar
en Pie y al Orden.

42. El Estandarte del Tall:. deberá estar ubicado a la derecha en el

Or.·.

43. No está permitido colocar ningún archivo, estante u otro mueble

de ese estilo dentro de las Cámaras.

De la Entrada y Salida Protocolar en Actos Públicos

En presencia de la M.·.R.·G.·.L.·.

44. La entrada protocolar en todos los actos públicos deben ser

arregladas a la mayor disciplina y su orden de entrada será el
siguiente:

(Deberá estar a cargo de los MM.·.CC.·. con arreglo a los usos y

costumbres de la Orden según lo establecido en el título XXVI y
XXVII de los EE.·.GG.·.VV.·. de la Gran Logia de la República de
Venezuela)

a. Entrada del público en general

b. Recepción de autoridades civiles.

c. Entrada al Templo del Pabellón Nacional.

d. Entrada al Templo del Estandarte del Tall.·.

e. Recepción Protocolar de los VV:.MM:.

h. Recepción Protocolar de los QQ:.HH:. miembros de las Logias

Visitadoras.

i. Recepción Protocolar de la Comitiva de la Gran Logia de la

República de Venezuela.

j. Recepción Protocolar de los Miembros de la Directiva de la Gran

Logia.

k. Recepción Protocolar del M.·.R.·.G.·.M.·.. de la República de

Venezuela.

Nota: Luego que ingresa el M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran Logia de la

República de Venezuela, no se realiza ningún tipo de honores. Se
debe cumplir lo establecido en el Título XXVI, artículos: 321 al 326
(de las Festividades y Banquetes) y el Título XXVII, artículos 327
al 331(de los Honores en los Trabajos)
Del modo de Proceder

Recepción Protocolar de la Gran Logia

(estando todavía todos de pie)

Recepción de la comitiva de la M.·.R.·.G.·.L.·.,

(no se hace Bov.·. de Ac.·. ni Mall.·.Bat.·.) El 1er. M.·.C.·., dando

tres golpes con la pértiga en el piso, anuncia que a las puertas de la
Cam.·. se encuentra la comitiva de la M.·.R.·.G.·.L.·., una vez que
ingresan al Templo, estos se trasladan hasta antes de la gradas y se
ubicarán haciendo fila a cada lado, donde esperan al M.·.R.·.G.·.M.·.;

Recepción de los Miembros de la Directiva de la Gran Logia de

la República de Venezuela

(no se hace Bov.·. de Ac.·. ni Mall.·.Bat.·.) El 1er. M.·.C.·., dando

tres golpes con la pértiga en el piso, anuncia que a las puertas
de la Cam.·. se encuentran los Miembros de la Directiva de la
M.·.R.·.G.·.L.·., una vez que ingresan al Templo, estos se trasladan
hasta antes de la gradas y se ubicarán haciendo fila a cada lado,
donde esperan al M.·.R.·.G.·.M.·.;

Recepción del M.·.R.·.G.·.M.·.

(se recibe con la Bov:. de Acero y Mall:. Batiente): El 1er. M.·.C.·.,

desde las Coll.·. da tres golpes en el piso con la pértiga y realiza el
anuncio y al momento de que el M.·.R.·.G.·.M.·. se ubique entre
Coll.·. se formará la Bov.·. Acero (música); al mismo tiempo el
V.·.M.·. dispara el Mall.·. Batiente que repetirán los VVig.·. hasta
que el M.·.R.·.G.·.M.·. llegue hasta la primera grada, acto seguido
el V.·.M.·. baja hasta la primera grada, lo recibe y le ofrece el Mall.·.
diciendo:

“M.·.R.·.G.·.M.·., es para nuestro Tall.·. un honor contar con

vuestra presencia, os

ofrezco este Mall.·. e invito a dirigir nuestros Trab.·.” (espera a que

el M.·.R.·.G.·.M.·.
le dé respuesta), si éste le devuelve el Mall.·. lo invita al Or.·. donde
ocupará el

asiento a la derecha del V.·.M.·., luego de pasar al Or.·. lo seguirán

los miembros de la Directiva, luego la comitiva; y tomarán asiento a
la derecha del M.·.R:.G:.M.·. (cesa la música).

NOTA: Si el M.·.R.·.G.·.M.·. toma el Mall.·. y va a dirigir los

TTrab.·., los miembros de la Directiva de la M.·.R.·.G.·.L.·.
acompañan al M.·.R.·.G.·.M.·. al Or.·. y luego toman

posesión de sus respectivos cargos; en este caso el V.·.M.·. tomará

asiento al lado derecho del M.·.R.·.G.·.M.·.; los miembros de la
comitiva se colocarán en el O:.

l. Se seguirá el acto según el programa establecido para el evento.

45. La salida protocolar en todos los actos públicos deben ser

arregladas al igual que la entrada, a la mayor disciplina y su orden
de salida será el siguiente:

(Deberá estar a cargo de los MM.·.CC.·. con arreglo a los usos y

costumbres de la Orden)

El 1er. M.·.C.·., desde las Columnas, dando tres golpes con la pértiga
en el piso, anuncia la salida de las autoridades, en el siguiente orden:

a. Salida del Muy Resp.·.Gran Maestro.

b. Salida de la Directiva de la G:.L:.

c. Salida de la Comitiva de la G.·.L.·.

d. Salida de los VV.·.MM.·. y ex VV:.MM:.

e. Salida de la Luces (1er y 2do Vvigg.·.)

f. Salida de las Dignidades (Sec.·. y O.·.F.·.)

g. Salida de los Oficiales.

h Salida del público.

De la Entrada y Salida con Ceremonia

En Logia para los Trabajos habituales.

De la Entrada

46. La entrada a Log.·. con ceremonia, es uno de los Actos

Simbólicos que deben ser practicados con la mayor disciplina, y
debe ser realizada de la siguiente manera:

Luego de que el recinto del Tall.·., ha sido decorado y arreglado (Las

estrellas del V.·.M.·., los VVig.·., O.·.G.·. y Sec.·. encendidas; el
Ara acomodado según la liturgia), el G.·.T.·.I.·. toma las previsiones
para que no ingrese nadie al Tall.·., éste se coloca en la parte externa
y le notifica al 1er. M.·.C.·. que todo está preparado, todos los HH.·.
se decoran a las afueras del Templo y se sigue lo descrito como
sigue:

a. El 2do. M.·.C.·. portando su pértiga, ingresa al Templo y se coloca

en la Col.·. del Norte (B.·.).

b. El 1er. M.·.C.·. portando su pértiga, a las puertas en la parte

exterior del Templo.

c. Estando todo listo, el V.·.M.·. ordena al 1er. M.·.C.·. que disponga

la entrada al Templo.

d. El 1er.M.·.C.·. va anunciando como sigue (debe hacerlo con la

pausa requerida a la espera que los HH.·. terminen de ingresar al
Templo), los HH.·. ingresarán cuadrando el Tall.·. por la Col.·. del
Norte (B.·.) y ocupando sus lugares quedando de pié sin estar al
orden, el 2do M.·.C.·. asegurará el orden dentro del recinto :

QQ.·.HH.·. Aprendices.

QQ.·.HH.·. Compañeros.

QQ.·.HH.·. Maestros (sin cargo incluidos los visitadores).

QQ.·.HH.·. Diáconos.
QQ.·.HH.·. Expertos.

QQ.·.HH.·. Hospitalario y Tesorero.

QQ.·.HH.·. Secretario y Orador.

QQ.·.HH.·. Vigilantes.

Q.·.H.·. Ex Venerable Maestro.

Si hay presencia de Luces, Dignidades u Oficiales de otros Tall.·.

ingresarán en este momento, siguiendo el orden preestablecido
(Oficiales, Dignidades, Luces), estos ocuparán lugar en las Coll.·..

El 1er. M.·.C.·. ingresa al Templo y se coloca en la Col.·. del Sur

(J.·.) y dando tres golpes en el piso con su pértiga, anuncia la entrada
del V.·.M.·.

Ingresa el V.·.M.·. y luego de que ocupe su lugar, invitará al Or.·.

a los funcionarios descritos en el punto 11 del presente Manual,
siendo escoltados por el 1er. M.·.C.·.

Terminado este Acto, el G.·.T.·.I.·. ingresa al Templo sin anuncio y

cierra las puertas.

Luego el V.·.M.·. da las buenas noches y dando un golpe de Mall.·.

invita a todos a tomar asiento, luego de esto se sigue la Liturgia del
Grado en que se va a Trabajar.

NOTA: Es apropiado si existe la posibilidad de colocar música en

este acto.

De la Salida

Al igual que la entrada, la ceremonia de salida del Templo tiene

su arreglo y se hace como en el orden inverso que lo descrito en el
punto anterior:

El 1er. M.·.C.·. portando su pértiga, se coloca en la columna del Sur

(J.·.), y dando tres golpes con la pértiga en el piso va anunciando la
salida de los QQ:.HH.·. en el orden siguiente:
1. Salida del V.·.M.·.

2. Salida de los QQ.·.HH.·. que ocupan el Or.·.

3. Salida del Ex Venerable Maestro.

4. Salida de los QQ.·.HH.·. Vigilantes.

5. QQ.·.HH.·. Secretario y Orador.

6. QQ.·.HH.·. Tesorero y Hospitalario.

7. QQ.·.HH.·. Expertos.

8. QQ.·.HH.·. Diáconos.

9. QQ.·.HH.·. Maestros (sin cargo incluidos los visitadores).

10. QQ.·.HH.·. Compañeros.

11. QQ.·.HH.·. Aprendices.

12. Salen los MM.·.CC.·.

13. Sale el G.·.T.·.I.·.

14. Los QQ:.HH.·. se despojan de la decoración a las afueras del

Templo, observando el mayor orden.

De la Entrada de las autoridades de la Gran Logia en las Grandes

Sesiones

Previo a las ceremonias de apertura de los Trabajos, corresponde al

Gran Maestro de Ceremonias organizar la Gran Logia, cerciorarse
que todos los QQ:.HH.·. hayan firmado el Libro de Asistencia y que
estén correctamente vestidos con sus respectivos Mandiles.

El Ara debidamente decorada y con las tres Grandes Luces, cerradas

sobre ella la Carta Patente en Oriente frente al sitial del Gran Maestro.

Los QQ:.HH.·. que formarán la Bov.·. de Ac.·., que consistirán de

siete (07) QQ:.HH.·. ubicados en el interior del Templo, luego de
ambas Columnas
El Gran Maestro de Ceremonias organizará la procesión de entrada
en el vestíbulo exterior del Templo.

Todos los Grandes Dignatarios y Oficiales deberán colocarse

Guantes Blancos antes de ingresar.

El orden de entrada deberá ser, de dos en dos, los de menor rango

adelante ascendiendo hacia atrás con los de mayor rango.

Debido a que aún no se han abierto los Trabajos, no se hace ningún

Signo.

El 1er. Gran Maestro de Ceremonias, invitará a todos los presentes

a ponerse de pié, guardar el debido silencio; y dando tres golpes con
su pértiga en el piso va anunciando la entrada de los funcionarios

El orden será el siguiente:

1. Gran Maestro Adjunto (ocupa temporalmente el puesto del

G.·.M.·.)

2. Grandes Vigilantes (ocupan sus respectivos puestos).

3. Adjuntos al Gran Hospitalario y Gran Tesorero.

4. Adjuntos al Gran Orador y Secretario.

5. Gran Bibliotecario.

6. Grandes Expertos.

7. Gran Hospitalario y Gran Tesorero.

8. Gran Orador y Gran Secretario.

Todos ingresarán al Templo y se dirigen al pie de las gradas,

quedando en dos filas, esperando el ingreso del M.·.R.·.G.·.M.·.

El 2do. Gran Maestro de Ceremonias, se encargará exhortar a los

funcionarios a formar las dos filas.

Estando todo dispuesto, el 1er. Gran Maestro de Ceremonias,

desde las Columnas, dará tres (03) golpes con su pértiga en el piso,
anunciará la entrada al Templo del M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran
Logia de la República de Venezuela; en ese momento se formará la
Bov.·. de Ac.·., y el Gran Maestro Adjunto dispara Mall.·. Bat.·. y
será seguido por los Grandes Vigilantes, si hay música sonará ésta
la fanfarria de entrada del Gran Maestro, hasta que éste llegue a
su sitial. Estando el M.·.R.·.G.·.M.·. en su sitio, recibe el Mall.·.
del Gran Maestro Adjunto ocupando su sitial y dará un golpe de
Mall.·. y los Grandes Funcionarios ocuparán sus lugares, cuadrando
el Templo de la forma debida, luego de esto, el M.·.R.·.G.·.M.·.
ordenará tomar asiento.

Luego de esto el Gran G.·.T.·.I.·., cerrará las puertas del Templo.

De la Salida de las autoridades de la Gran Logia en las Grandes

Sesiones

Terminada la Sesión, conforme a la Liturgia, se ordenará la salida,

pero esta vez se realiza en orden inverso al descrito anteriormente,
siendo el M.·.R.·.G.·.M.·. quien es el primero en retirarse del
Templo, en esta ocasión no se hace Bov.·. de Ac.·.

De la circulación del Saco de Benef.·. y de Prop.·.

Existe dos maneras con que se circulan estos Sacos, a saber: Con
Ceremonia y sin Ceremonia, aunque el uso de circular el Saco con
Ceremonia ha entrado en desuso es importante que se conozca la
forma de realizarlo.

Circulación del Saco sin Ceremonia

Luego de que el funcionario respectivo se coloca entre Col.·.

y es anunciado por el 1er. Vig.·. y el V.·.M.·. ordena circular sin
ceremonia, éste debe comenzar su recorrido por el 1er. Vig.·.
luego recorriendo la Col.·. del Norte, seguidamente sube al Or.·.
y comienza por el Q.·.H.·. Sec.·. y QQ:.HH.·. que se encuentren
seguidos de este Funcionario, pasando por el V.·.M.·., siguiendo por
los QQ:.HH.·. que se encuentren a la izquierda del V.·.M.·. seguido
por el O.·.F.·., bajando hacia la Col.·. del Sur, comenzando por los
QQ:.HH.·. Exp.·. y siguiendo con el resto de los QQ:.HH.·. de la
Col.·. J.·. hasta el 2do. Vig.·., seguidamente presenta el Saco al
G.·.T.·.I.·., terminado este, el G.·.T.·.I.·. toma el Saco y el Q:.H.·.
que está haciendo el recorrido deposita lo propio en el Saco y lo
retoma, quedando en Pie y al Orden entre Col.·. a la espera de que
el Q.·.H.·. 1er. Vig.·. haga el anuncio y el V.·.M.·. ordene lo propio
con el Saco.

En el caso de que el Q.·.H.·.Exp.·. circule con el Saco de Prop.·., éste

debe llevar la Espada en la mano derecha y el Saco en la izquierda,
en este caso, la respuesta al Saludo de Orden se hace una venia con
la cabeza, pues es impropio hacer el Signo de saludo con la Espada.

Circulación del Saco Con Ceremonia

En este Acto, el Funcionario deberá cuadrar la Log.·. en cada

recorrido, volviendo en cada uno a las Col.·. y siendo anunciado por
el Q.·.H.·. 1er. Vig.·. y se realiza en el siguiente orden:

1. V.·.M.·.

2. QQ.·.HH.·. que ocupan el Or.·.

3. QQ.·.HH.·. Vigilantes.

4. QQ.·.HH.·. Secretario y Orador.

5. QQ.·.HH.·. Tesorero y Hospitalario.

6. QQ.·.HH.·. Expertos.

7. QQ.·.HH.·. Diáconos.

8. QQ.·.HH.·. de la Col.·. del Norte (B.·.).

9. QQ.·.HH.·. de la Col.·. del Sur (J.·.).

10. Q.·.H.·. G.·.T.·.I.·.

Terminados todos los recorridos el (Exp.·. u Hosp.·.), quedará entre

Col.·. a la espera de que sea anunciado por el 1er. Vig.·. que el
Q.·.H.·. Exp.·. o Hosp.·. según sea el caso ha hecho su recorrido y
espera las instrucciones del V.·.M.·., luego el Saco será presentado
al V.·.M.·. si es el de proposiciones, o al O.·.F.·. si es el de Benef.·.;
en este último caso el V.·.M.·. podrá ordenar que el Saco de Benef.·.
quede a cubierto.

Del saco de Benef.·.

Cuando el Q.·.H.·. Hosp.·., circula con el Saco de Benef.·., el

O.·.F.·. podrá recitar “La Mejor Oración” (transcrita al final del
presente Manual), u otra acorde con este sublime momento; durante
la recitación el V.·.M.·. ordenará en Pié y al Orden.

Los QQ:.HH.·. deben quitarse los guantes al momento en que van a

depositar el Óvolo.

El Q.·.H.·. Hosp.·., al momento de presentar el Saco debe desviar

la mirada con la finalidad de no observar la cantidad que se está
depositando.

Terminado el recorrido del Q.·.H.·.Hosp.·. y luego que el 1er. Vig.·.

lo anuncia, el V.·.M.·. podrá preguntar a los presentes si alguno de
ellos reclama el Saco, en cuyo caso el solicitante lo hará con la señal
de costumbre; si algún Q.·.H.·. reclama el Saco, el Q.·.H.·.Hosp.·.
se dirigirá hasta el puesto del Q:.H.·. solicitante y le suministrará
el producto del mismo sin contar su contenido; de lo contrario, el
V.·.M.·. ordenará al Q:.H.·.Hosp.·. dirigirse al Bufete del O.·.F.·.
y contar su contenido. Si más de un Q:.H.·. solicita el producto del
Saco, éste podrá ser divido equitativamente entre ellos, o según lo
acuerde el Tall.·. en ese momento.

De los Honores a la Bandera

Los Símbolos Patrios, constituyen parte importante de los ideales

Masónicos ya que representan la heredad histórica de nuestra
Nación y la Tradición de un pueblo, la Masonería honra estos
hechos dedicando un instante en los Trabajos, resaltando con ello
la importancia y significado para las futuras generaciones de QQ:.
HH.·.; por esta razón la Gran Logia de la República de Venezuela,
adoptó la “Salutación a la Bandera” (transcrita al final del presente
Manual) que deberá ser realizada al final de la Ten.·. y en todo Acto
Protocolar.
El Saludo a la Bandera, lo recitará el Q.·.H.·. O.·.F.·.; al momento
en que se realiza el V.·.M.·. ordenará en Pié y al Orden, terminada la
recitación, el V.·.M.·. ordenará tomar asiento.

De la Cad.·.Frat.·.

La Cad.·.Frat.·. es una de las ceremonias más sublimes practicadas

en todas las Logias del mundo, y constituye un instante en que se
reafirman los intrínsecos lazos Frat.·. entre los QQ:.HH.·.; en este
Acto se hacen invocaciones al G.·.A.·.D.·.U.·. por la prosperidad
del Tall.·., por la salud de algún Q.·.H.·. y en fin se expresan los
buenos deseos.

La Cad.·.Frat.·., se hace al final de la Ten.·. luego de cerrados

los Trab.·. Litúrgicos, formando un círculo alrededor del Ara
entrelazando los brazos (Brazo derecho por encima del izquierdo,
sin guantes) haciendo el Toque del Grado.

La Cad.·.Frat.·. se hace tomándose de las manos, es impropio

constituyendo una mala práctica juntar la punta del pié con el Q:.H.·.
de al lado; la posición correcta es colocando los pies en Escuadra.

El orden de colocación de los QQ:.HH.·. debe ser el siguiente: V.·.M.·.

frente al Ara al Or.·. (si se encuentra presente el M.·.R.·.G.·.M.·.,
será quien encabece la Cad.·. en cuyo caso el V.·.M.·. se colocará
a su derecha); a su derecha e izquierda los Vig.·.; seguidos por el
Ex V.·.M.·.; luego a izquierda y derecha se colocan las Dignidades,
después los Oficiales y luego el resto de los QQ:.HH.·.; se debe
procurar que el Q.·.H.·. G.·.T.·.I.·. quede entre las Columnas.

En esta ceremonia, el V.·.M.·. realizará la invocación transcrita al

final del presente Manual; o delegar al Q.·.H.·.O.·.F.·. para que la
realice; también es usado que luego de la invocación, algún Q.·.H.·.
haga sus peticiones.

Finalizadas las invocaciones, todos dicen a viva voz “Que Así Sea”
y se romperá la Cad.·. diciendo “Salud, Fuerza y Unión; Libertad,
Igualdad y Fraternidad”; es inapropiado aplaudir luego de este Acto,
los QQ:.HH.·. se retirarán en silencio.
Orden del Cortejo Fúnebre

Ceremonia de Servicio Fúnebre en el Cementerio

Tal como lo dicta la Liturgia; los QQ:.HH.·. deberán estar en

Traje de Orden (Pantalón, Flux y Corbata Larga Negros, Camisa
Blanca), un Lazo o Crespón en el brazo izquierdo, Mandil Blanco
completamente y una pequeña Rama de Acacia en el lado izquierdo
del pecho.

Las Joyas y Espadas de los Oficiales llevarán un Lazo Negro.

El V.·.L.·.S.·. irá abierto en Eclesiastés XII, con la Escuadra y el

Compás del Grado que corresponda al Finado, sobre un Cojín Negro.

Transcripción del V.·.L.·.S.·. Eclesiastés XII: “12:1 Acuérdate

de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los
días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en
ellos contentamiento; 12:2 antes que se oscurezca el sol, y la luz,
y la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia; 12:3
cuando temblarán los guardas de la casa, y se encorvarán los
hombres fuertes, y cesarán las muelas porque han disminuido,
y se oscurecerán los que miran por las ventanas; 12:4 y las
puertas de afuera se cerrarán, por lo bajo del ruido de la muela;
cuando se levantará a la voz del ave, y todas las hijas del canto
serán abatidas; 12:5 cuando también temerán de lo que es alto, y
habrá terrores en el camino; y florecerá el almendro, y la langosta
será una carga, y se perderá el apetito; porque el hombre va a
su morada eterna, y los endechadores andarán alrededor por las
calles; 12:6 antes que la cadena de plata se quiebre, y se rompa el
cuenco de oro, y el cántaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda
sea rota sobre el pozo; 12:7 y el polvo vuelva a la tierra, como era,
y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. 12:8 Vanidad de vanidades,
dijo el Predicador, todo es vanidad. 12:9 Y cuanto más sabio fue el
Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; e hizo escuchar,
e hizo escudriñar, y compuso muchos proverbios. 12:10 Procuró
el Predicador hallar palabras agradables, y escribir rectamente
palabras de verdad. 12:11 Las palabras de los sabios son como
aguijones; y como clavos hincados son las de los maestros de las
congregaciones, dadas por un Pastor. 12:12 Ahora, hijo mío, a
más de esto, sé amonestado. No hay fin de hacer muchos libros;
y el mucho estudio es fatiga de la carne. 12:13 El fin de todo el
discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. 12:14 Porque Dios traerá toda
obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o
sea mala.”

El Cortejo debe estar ordenado de la siguiente manera:

1. Maestros de Ceremonia a la cabeza del Cortejo, con Espadas

desnudas, alzadas a la altura del pecho llevadas en la mano derecha.

2. Detrás de los MM.·.CC.·., los QQ.·.HH.·., de dos en dos.

3. Luego los Diáconos, con Espadas desnudas, alzadas a la altura del

pecho llevadas en la mano derecha.

4. Seguidos del Orador y Hospitalario.

5. Luego Secretario y Tesorero.

6. Los Vigilantes.

7. Detrás de estos el Ex Venerable Maestro.

8. Luego los Expertos, con Espadas desnudas, alzadas a la altura del

pecho llevadas en la mano derecha.

9. Detrás de los Expertos, el Maestro más antiguo de la Logia, con

el V.·.L.·.S.·. en la forma antes descrita.

10. Seguido del Venerable Maestro (con un Mandil Blanco en las

manos).

11. Detrás del Venerable Maestro, el CADAVER.

12. Luego los dolientes.

13. Y finalmente los demás acompañantes, no Masones.

Al llegar a la Fosa, depositan el ataúd en tierra, y los QQ:.HH.·.

formarán un círculo a su alrededor, seguidamente se sigue la Liturgia
respectiva.

Finalizada la Ceremonia, todos se retiran en el mismo orden de

entrada.

Anotaciones sobre Ceremonial y Protocolo:

En todo Acto a efectuarse se debe tener en cuenta siempre el orden

de precedencia, que se refiere a la jerarquía que tienen las personas,
de acuerdo a la importancia de los cargos que desempeñan u ocupan
y que les permite gozar de ciertas preferencias de lugar, ubicación
y atención, sobre las demás personas de la misma organización que
ostentan cargos de inferior jerarquía.

La Precedencia es un honor y un privilegio otorgado a las personas

que detentan cargos dentro de la Orden, y como honor que es, debe
el Funcionario que la tiene, saber cumplir y respetar las normas
correspondientes.

Este ordenamiento es reconocido y utilizado en el campo Masónico

a nivel mundial.

Ejecutar el Ceremonial apegado al Protocolo Masónico, reviste el

Acto a celebrarse de solemnidad y prestancia, por lo que los QQ:.
HH.·. deben tener sumo cuidado en su ejecución, pues de ello
dependerá la armonía y orden en los Trabajos.

INVOCACIONES

Para ser recitados:

Cuando circula el Saco de Benef.·.

Acordáos Hermanos de la Angustia del Pobre,

del que viste de harapos, del hambriento de pan;

Aliviad su miseria con aquello que os sobre,

Vuestras piezas de plata, vuestras piezas de cobre,

en un río benéfico a sus manos irán.

II

Oh, vosotros Hermanos, que tenéis una casa,

una mesa, un lecho y un feliz corazón;

acordáos ahora del mendigo que pasa,

de los huérfanos tristes, de la viuda que amasa,

con el agua del llanto su mezquina ración.

III

Los ciegos, los tullidos, los gibosos y ancianos,

la niña a quien el hambre empuja al lupanar;

Todos los que padecen son vuestros hermanos,

hacia vosotros tienden sus temblorosas manos,

llamando a vuestras puertas con ansioso llamar.

IV

Para ellos es el fruto de ese tronco bendito,

la ninfa de ese claro caudal de compasión;

dejad allí la ofrenda, como quien cumple un rito.

Los Masones oramos al Señor Infinito,

sembrando en la Limosna la mejor oración.

!Que Así Sea¡

Autor: Q:.H:. Elias Sanchez Rubio 1881-1927

El Q.·.H.·. ELIAS SANCHEZ RUBIO (Maracaibo 1881-1927).

Perteneció al grupo literario ARIEL. Fue periodista, escritor,
dramaturgo, crítico literario, entre otros, fue redactor del Diario
PANORAMA donde escribió sus crónicas costumbrista.

Salutación a la Bandera:

Salve Bandera de la Patria. ,Tricolor símbolo de la Unión y de la

Fuerza,

Con que nuestros padres nos dieron Independencia y libertad.

Guía de la Victoria en la guerra, del trabajo y de la cultura en la paz,

vínculo sagrado e indisoluble Entre las generaciones presentes,

pasadas y Futuras, que a tu sombra la Nación Venezolana

Acreciente su grandeza por los siglos y sea para todos los hombres

mensajera de Libertad, Símbolo de civilización y garantía de Justicia.

Todos los presentes:

!Que Así Sea¡

Para la Cad.·. Frat.·.

V.·.M.·.: Hermanos míos;

No olvidemos nunca que el Amor fraternal es la base, la piedra

angular, el cemento y la gloria de nuestra antigua fraternidad.

Que nuestros corazones se unan a la par que nuestras manos, que el

Amor fraternal una todos los Eslabones de esta Cadena formada por
nosotros libremente.

Comprendamos la grandeza y belleza de este Rito Ancestral,

penetrémonos de su sentido profundo.
Esta Cadena nos une a todos nuestros Hermanos, felices o
desgraciados, extendidos por la faz de la Tierra. En ella están
siempre presentes los que la formaron ayer.

Que ella sea símbolo de la tradición que hemos recibido regularmente,

que nos mantenga sin desfallecer, y que la transmitamos en su
plenitud a las generaciones venideras.

Elevemos nuestro Espíritu hacia el Gran Arquitecto del Universo

que es Dios, y juremos trabajar sin descanso, como buenos y fieles
Francmasones, en la gran obra de la Fraternidad Universal.

Fuente: Philippe Langlet, Les plus belles prières des francs-

maçons, Paris, 2001

Muy Resp:. H:. Juan Ubaldo Jiménez Silva

GRAN MAESTRO