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Bogotá D.C
2021
¿Cómo hemos interpretado la locura y qué consecuencias ha tenido en la sociedad
moderna?
Dado que los discursos dominantes de cada época dictaban y establecen las conductas
normales o anormales,a lo largo de la historia,la locura se ha configurado de distintas formas
según Foucault(1967) en su libro Historia de la locura en la época clásica denota las siguientes
épocas donde el pensamiento del saber ¿que es la locura? La primera es a finales de la edad
media con la aparición lepra donde los enfermos se vieron sometidos a sufrimiento y hambruna
gracias a la exclusión social del paradigma religioso, donde la causa de esta enfermedad eran la
cólera , la bondad divina y la posesión de figuras demoníacas.
De Acuerdo a lo anterior la lepra se erradica siglos más tarde pero no su significado social,las
personas excluyen estos grupos los cuales terminan relacionados con la locura.El esquema de esta
enfermedad se desvanece de trato médico, sin embargo los centros donde se trataba llamado el
lugar de los leprosos como es el caso de Hotel-Dieu en París, servía como centro de alojamiento
para aquellas personas que rompían la ley,enfermos desvalidos y los locos.Debido a esto se
catalogaron los primeros centros de atención para estas personas,utilizando el mismo modelo de
exclusión y marginalidad que en épocas de epidemia.
En la época del renacimiento se configuró otro tipo de conocimiento de lo que era la locura,si
bien en épocas anteriores estaba basada en el castigo divino,en esta etapa se destaca el arte y
según Foucault(1967)”la locura tiene una fuerza primitiva de revelacion :revelacion de que lo
irónico es real ,de que la tenue superficie de la ilusión se abre sobre una profundidad
irrecusable,y de que el cintilar instantáneo de la imagen deja al mundo preso de estas figuras
impactantes” Es decir el arte es el que renombra la locura y lo hace visible,debido que el loco
nombra una verdad culta que las personas comunes no ven, sin embargo sigue siendo rechazo por
las condiciones en que vive. .Un ejemplo es la pintura del artista El Bosco titulada “ Extracción
de la piedra de la locura”.Donde se representa el vínculo de entre la locura y la presencia de
piedras en el cerebro,refleja la supuesta práctica medieval en la que un hombre, aparentemente
médico, a veces más bien un charlatán, extrae del cerebro del paciente afectado por la locura un
cuerpo extraño considerada la causa de su afección.
De Acuerdo con lo anterior ya en la época clásica con la construcción por ley de hospitales
en las principales ciudades que las monarquías eran obligadas a encargarse de las personas con
denominada locura gracias a la función que representa el Hospital General de París,en este punto
no se ofrece tratamiento sino exclusión más bien era usado como hogar temporal para
prostitutas, criminales dementes, discapacitadas mentales y pobres.No se concebio la separacion
mental de la locura pero si se creó un significado de lo que era indeseable,el cual era toda persona
que no trabajara.Este modelo no duró mucho tiempo debido al servicio inservible que brindaba a
la sociedad .Este modelo llegó a su fin gracias en la revolución francesa donde de doctor
Philippe Pinel quien, extendió "Los derechos del hombre" a los centro de salud mental .
Por último, es fundamental tener en cuenta las connotaciones sociales de las diferentes
concepciones a lo largo de la historia de lo ¿que es la locura? Si bien, hay variables gracias las
creencias,costumbres,cambios de paradigmas y formas de ver el mundo cuanto a la
locura,siempre hubo una continua, la resistencia a incluir a las personas con enfermedades
mentales en la sociedad y etiquetarlas como diferentes . Aún el siglo XX son tratadas con
etiquetas sociales,que no quieren desaparecer.Si bien los profesionales en la salud mental y
psíquica se han marginado a esta personas, al realizar el recorrido histórico que Foucault hace
sobre lo anormal,se evidencia factores determinantes como la familia y la sociedad que los han
marginado.
Referencias:
Michel Foucault , 1967. Historia de la locura en la época clásica. México, fondos ediciones
Verónicia Meléndez. (2020, 17 de mayo). Tiempos Modernos Charles Chaplin [Video]. YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=ogoGG-jg104