La chica del Sena

A comienzos del siglo pasado se encontró el cuerpo de una chica en las aguas del río
Sena, en París. No había rasgos de violencia, por lo que se asumió que se había
quitado la vida.
Su identidad no pudo establecerse, y se hizo una máscara mortuoria, como era
costumbre en estos casos. La delicada belleza de la joven, así como su etérea sonrisa,
aumentaron el enigma de su muerte. Se empezaron a publicar historias románticas,
que especulaban sobre este misterio. Una de ellas, que relataba un amor no
correspondido, se hizo popular a lo largo de Europa, y también se extendieron las
reproducciones de la mencionada máscara mortuoria.
Varias generaciones después, la Chica del sena sería redescubierta cuando Asmund S.
Laerdal comenzó el desarrollo de un maniquí para practicar la respiración boca a boca
de forma eficaz, y realista. Él creía que cuanto más real fuese el aspecto del maniquí,
mayor sería la motivación de los estudiantes a aprender esta técnica. Motivado por la
historia de la joven, trágicamente muerta a una temprana edad, él popularizó su
máscara como la cara del nuevo maniquí que nacía, Resusci Anne.
Resusci Anne celebró su 40 cumpleaños el año 2000. Inspirada por la Chica del Sena,
Resusci Anne se ha convertido en símbolo de vida para millones de personas alrededor
del mundo, a las que ella ha ayudado a aprender las técnicas modernas de
resucitación, como a aquellas a las que indirectamente ha ayudado a salvarse de una
muerte innecesaria.

El ahogado se suicida para pasar a ser hermoso , el mito implica que en su muerte encuentra una
nueva forma que le permite llegar a ese lugar. Para qué se suicidaría. Para que compite,
Guardovidas.

identifican a la familia y a la sociedad como factores involucrados en el comportamiento suicida,

durante dicha etapa vital
s. En jóvenes de 15 a 19 años de edad, figura como la segunda causa de muerte en el mundo (100
mil adolescentes mueren por esta causa cada año)

el planteo de Barran (1990) en relación a la adolescencia, quien propone formularla como “un
descubrimiento de la modernidad”, es decir que para él, la figura del adolescente surge alrededor
del 1900; en el contexto económico socialeconómico-cultural, en el cual se desenvuelve la
sensibilidad “civilizada”. Para el autor en la sociedad uruguaya hasta aproximadamente 1880 se
puede hablar de pubertad pero no de adolescencia. Y hasta ese entonces, se pasaba directamente
de la pubertad a la adultez; ya que por un lado, las mujeres se introducían en el mundo de los
adultos mediante el casamiento temprano, mientras que los hombres lo hacían por lo general,
mediante el acceso al mundo del trabajo.

A su vez, en la sociedad anterior al 900, a pesar de la brusquedad con que los padres trataban a
sus hijos, no existían conflictos intergeneracionales. En síntesis, la adolescencia debe ser
considerada como una construcción sociohistórica, que trasciende el fundamento biológico, el
cual sin embargo, resulta ser uno de sus aspectos constitutivos. La misma está determinada por
pautas culturales, históricas y supone un proceso a partir del cual se realiza la identidad personal.

¿Qué adolescencia voy a abordar? ¿Cómo es un mundo con muchos adolescentes de formas
distintas donde cada cuerpo adapta sus formas de forma distinta? ¿Hay un abuelo que es
pescado y está en el fondo?

Objetivos específicos: · Indagar acerca de los motivos más frecuentes que originan el
comportamiento suicida durante la adolescencia. · Identificar los factores de protección del
fenómeno del suicidio adolescente. · Presentar los factores de riesgo del suicidio adolescente.

La última beca,

Beca para morir

Formas de morirse,.

Formatos de trabajo:

Podcast en las orillas del río.

Listado de objetos flotantes

Un cuadro original. – dialogo con artista plástico