MEDICINA BIZANTINA

MEDICINA BIZANTINA Bósforo

EL IMPERIO ROMANO se dividió en dos durante la hegemonía
de Constantino (306-337 d.C.)
Diocleciano conservó el mando imperial supremo, pero cambió la
capital de Roma a Milán, aunque él mismo fijó su residencia en la
ciudad de Nicomedia, en Bitinia (hoy Turquía).

CONSTANTINO:
1) la fundación de la ciudad de Constantinopla, en el maravilloso
sitio ocupado por un pueblo llamado hasta entonces Bizancio,
(Tracia) en el Bósforo, que se convirtió en la capital del
Imperio romano en el año 330 d.C.
2) la adopción del cristianismo como religión oficial del Estado.

La separación del Imperio romano en occidental (rural) y oriental

se acentuó con la invasión de los "bárbaros" (francos, alemanes,
visigodos y godos)
Constantinopla, que se transformó en el centro de la cultura que se
conoce como bizantina y que duró 1 000 años, hasta 1453, en que
Constantinopla fue conquistada por los turcos.
 MEDICINA BIZANTINA
La civilización bizantina era una combinación de cultura griega clásica,
leyes romanas, cristianismo e influencias artísticas orientales.
Roma se transformaba en una pequeña comunidad cristiana
Constantinopla floreció como el centro del Imperio romano oriental,
conocida como la "Nueva Roma", y los bizantinos se llamaban a sí
mismos romanos
 MEDICINA BIZANTINA
Al lado del ocaso del Imperio romano occidental, el episodio más importante
de esa época fue el surgimiento del cristianismo primero como una secta
religiosa menor y perseguida, pero muy pronto también como un movimiento
cultural y político, que a finales del siglo V d.C. ya tenía la fuerza suficiente
para perseguir con éxito a sus antiguos perseguidores

Mitra (de Persia)

La plaga de Orosio (125 d.C.),
Sarapis (de Alejandría)
La plaga de Antonino (o de Galeno, porque
Cibeles (de Asia Menor).
fue la que obligó al famoso médico a
religiones paganas que
abandonar Roma) 164 a 180 d.C.
finalmente sucumbieron ante
La plaga de Cipriano, de 251 a 266 d.C.
la prevalencia del
(sarampión)
cristianismo, ya entrado el
y la plaga de 312 d.C., también de
siglo IV de nuestra era.
sarampión

El profeta MANÍ decía, el mundo era el campo de guerra entre la luz y la oscuridad, la
bondad y la maldad, el espíritu y la materia; el hombre poseía ambos, pero para
dominar al mal y alcanzar la inmortalidad debía vivir una vida pura y rechazar todos
sus deseos físicos.
 LA MEDICINA RELIGIOSA CRISTIANA

Frente a la miseria y a las catástrofes, la religión

cristiana se presentaba como una oportunidad de
salvación para los humildes y los más
desesperados, ya que Cristo aparecía como
médico de cuerpos y almas; la Biblia contiene
numerosos relatos de curaciones milagrosas
realizadas por Jesús y algunos santos.

La práctica de la medicina religiosa cristiana se

consideraba como un deber de caridad, pero no
incluía la preocupación por los problemas
médicos o la investigación de las causas de las
enfermedades, porque se aceptaba que eran la
voluntad de Dios. Los esenios, que afirmaban la
necesidad de curar las enfermedades
exclusivamente por la fe y la invocación de
poderes superiores
 LA MEDICINA RELIGIOSA CRISTIANA

El culto de los santos formó parte importante de la

medicina religiosa cristiana. Entre los primeros
médicos cristianos que fueron beatificados se
encuentran los hermanos gemelos Cosme y Damián,
originarios de Siria, que curaban por medio de la fe y
que fueron perseguidos y decapitados por Diocleciano,
con lo que se transformaron en patrones de los médicos

Otros santos se especializaron en distintas enfermedades:

san Roque y san Sebastián protegían contra la peste, san
Job contra la lepra, san Antonio contra del ergotismo, santa
Lucía contra las enfermedades de los ojos, san Vito contra
el tarantismo, etcétera.

La medicina en el Imperio bizantino se desarrolló bajo la

autoridad de la Iglesia católica, que sostuvo el principio de
autoridad suprema de las Sagradas Escrituras, no sólo en
asuntos de la fe sino también de la ciencia San Roque, un santo para tiempos de pandemia
 BIZANTINO LA MEDICINA EN EL IMPERIO

Los primeros médicos cristianos incluyeron autoridades

eclesiásticas, como Eusebio, obispo de Roma, y Zenobio,
sacerdote de Sidón; su práctica se basaba en las enseñanzas
de Jesús, para quien auxiliar al enfermo era un deber
cristiano

Los hospitales públicos San Basilio en el año 370 d.C.,

mientras que en el año 400 Fabiola, una arecieron en
muchos sitios: el primero lo fundó san dama romana
convertida al cristianismo, fundó en Roma el primero de
los grandes nosocomios

De esta manera la medicina, tras de haber sido primero mágica,

después religiosa y al mismo tiempo empírica, de haberse
transformado posteriormente en una práctica racional durante la
etapa más brillante de la Grecia clásica. , volvió a hacerse
religiosa en la decadencia del Imperio romano y a quedar
dominada por la Iglesia católica en el Imperio bizantino
 LA MEDICINA ÁRABE
La conservación de muchos escritos clásicos griegos, no sólo médicos sino
de todas las ramas de la cultura, durante los siglos en que Europa estuvo
sumergida en la Edad Media, se debió al principio en los nestorianos,
quienes huyeron de Alejandría en el año 431, tras haber sido excomulgados
por herejes en el Concilio de Éfeso.

Encontraron asilo permanente en Jundi Shapur, capital de Persia, gracias a

la protección del rey Chosroes el Bendito. En ese tiempo la ciudad era un
centro intelectual de primera categoría, que atraía estudiosos de Persia,
Grecia, Alejandría, China, India e Israel.
La ciudad fue conquistada por los árabes (636) la universidad no sólo no
sufrió daños sino que 105 conquistadores la adoptaron e hicieron de su
escuela de medicina el centro principal de la educación médica en el
mundo árabe

Durante los primeros años los nestorianos tradujeron muchos de los libros
clásicos del griego al sirio, que era el idioma oficial de la Universidad de Jundi
Shapur. Cuando llegaron los árabes, sus eruditos tradujeron todo el material
que encontraron a su propio idioma, de modo que los textos griegos
originales podían consultarse tanto en sirio como en árabe.
 LA MEDICINA ÁRABE

La medicina árabe de los siglos transcurridos entre el advenimiento de Mahoma (623)

y la reconquista de Granada por los españoles (1492) ostenta una larga lista de nombres
inmortales. Entre los más famosos se encuentran el persa Abu Bakr Muhannad bn
Zakariyya' al-Rhazi (865-925 d.C.), mejor conocido como Rhazes.
Otro médico persa que alcanzó gran fama fue Abu Ali al-Husayn bn 'Abd Allah Ibn
Sina al-Quanuni (980-1037), mejor conocido como Avicena, quien entre muchos otros
libros escribió el Kitab al-Qanun fi-l-Tibb, que en latín se conoce como Canon
medicinae y que incorpora a Galeno y a Aristóteles a la medicina en forma equilibrada

También debe mencionarse a Abul-Walid Muhammad bn Ah bn Rusd (1126-1198),

conocido como Averroes, nacido en Córdoba y discípulo de Avenzoar. Uno de los
alumnos de Averroes fue Abu Imram Musa bn Maimún (1135-1204), el
gran Maimónides, era un pensador original e independiente que con frecuencia critica a
Galeno y sostiene puntos de vista opuestos a los clásicos.
El peso de los escritos árabes en la Edad Media puede juzgarse considerando el
currículum de la escuela de medicina de la Universidad de Tubinga a fines del
siglo XV (1481)
 MEDICINA BIZANTINA

Nos hace acordar de Oribasio de pergamo, autor de la gran

“sinagoga” Enciclopedia de la Medicina
Describe la semiología de las lesiones a diferentes alturas de la
médula, el más importante médico bizantino, médico del emperador
Juliano, quien bajo su influencia, establece la obligación de poseer
licencia para ejercer la medicina.
Oribasio escribió 70 obras, su "Euporista", manual con instrucciones
prácticas sobre accidentes, es todo un tratado de medicina de
urgencia.

Alejandro de Tralles, escribió un tratado de Patología de 12 tomos:

"Biblión Therapeutikon", además estudió el sistema nervioso. Practicó y
enseñó medicina durante un largo período en Roma. Procedía de una
familia de sólida formación; su padre y uno de sus hermanos eran
médicos, y otro de sus hermanos, Antemio, fue uno de los arquitectos de
la Basílica de Santa Sofía, en Estambul. Como datos destacados, a
Alejandro de Tralles se le atribuye la primera reseña acerca de la eficacia
de la colchicina en la gota.
 MEDICINABIZANTINA
MEDICINA BIZANTINA

Aecio de Amida, resumió todos los conocimientos médicos en su

"Tetrabiblión", de 16 volúmenes, con citas de escritores médicos griegos, se
le debe la mejor descripción clásica de las enfermedades de los ojos, nariz,
garganta y dientes, así como la descripción y tratamiento de la Gota,
hidrofobia, difteria y procedimientos quirúrgicos como Tonsilectomias,
Uretrostomía y tratamiento de almorranas

Pablo de Egina, lumbrera del saber médico, su obra "Epitome" o

"Hypomnema" o "Memorandum" en siete volúmenes es toda una
enciclopedia de Medicina, Cirugía y Obstetricia, realizó resección de
costillas para el tratamiento del Empiema pleural, escribió sobre
oftalmología, cirugia militar.
Cursó estudios en Alejandría y durante muchos años trabajó en Roma,
donde escribió uno de los mayores trabajos sobre patología, "Twelve
Books on Medicine" que ha sido traducido al latín, griego y árabe.
 MEDICINA BIZANTINA

Constantino, fundó en Constantinopla la Sta Basilike – Escuela de

Artes Liberales-, que posteriormente pasó a ser el Katholikon
Mouseion, para estudios teológicos, jurídicos y médicos, pero
hubieron Escuelas médicas famosas como la de Nisibis (Siria), donde
se formaron médicos famosos como Zenón de Chipre, que llego a ser
jefe de la escuela de Medicina de Alejandría

Artes liberales es la expresión de un concepto medieval, heredado de

la antigüedad clásica, que hace referencia a las artes (disciplinas
académicas, oficios o profesiones) cultivadas por personas libres, por
oposición a las artes serviles (oficios viles y mecánicos) propias de los
siervos o esclavos.

Teodosio II, en el siglo V fundó la primera Universidad y varios

hospitales, en donde, "El enfermo se sentía un santo, la mejor medicina
era la plegaria, el mejor médico el sacerdote, el mejor hospital la
Iglesia y tenían como el Supremo Sanador a Cristo“
 MEDICINA BIZANTINA

Todos los médicos bizantinos continuadores de la tradición

hipocrática, difundieron las semillas de la medicina en todo el mundo
Sirio, Arabe, Europeo y Bizancio conservó lo mejor del saber antiguo
griego, romano y floreció con la medicina árabe, pero imponiendo la
medicina con la fe y el milagro, con la palabra divina y la plegaria y
contribuyó a llevar el conocimiento médico clásico griego hasta la
actualidad

https://youtu.be/zY8Crs66u5w
MEDICINA CRISTIANA
 MEDICINA CRISTIANA

El Cristianismo se inicia con el nacimiento de Jesús en Nazaret,

La medicina es utilizada frecuentemente tanto por Jesús, que es un
Cristo Sanador de la humanidad por los milagros y curaciones que
realizaba, como posteriormente los enfermos sanaban por
intervención de los Apóstoles.
San Lucas era médico, posteriormente aparecieron los santos
protectores, y los santos especialistas de patologías especiales.

La asistencia por amor al enfermo, hace que los creyentes aumentaran

rápidamente, así es como se funda el monasterio de Oriente por San
Pacomio (292 – 348), donde se trataban enfermos,
También se funda el Hospital de Cesarea Capadocia, por el obispo
Basilio, conocida como la ciudad hospitalaria
 MEDICINA MONÁSTICA
Hasta mediados de la alta Edad media la medicina se ejerció
principalmente en los monasterios. El primero un fundarse fue el de los
Benedictinos en el año 529, el Monasterio de Montecassino, destruido
en 1944. En los siglos siguientes se fundaron otros en España, Francia,
Alemania e Irlanda.

En Occidente, el Fundador de la Medicina Monástica fue San Benito

de Nursia (480 – 547), funda el monasterio de Monte Cassino (529),
donde se inicia la medicina monástica ; este monasterio tenía por regla
obligatoria: "La Regula Benedicti" "Ora y trabaja en la asistencia de
enfermos antes de todo y sobre todo",
 SAN BENITO DE NURSIA

San Benito de Nursia, fundó el monasterio de Subiaco, de

San Cosme y San Damian, Según la tradición cristiana,
efectuaron el primer trasplante, de la historia de la medicina.
trasplantaron la pierna amputada de un hombre negro apenas
muerto, a un hombre blanco con la pierna gangrenada, fueron
los patronos protectores de médicos y boticarios.

Monasterio de Subiaco

San Cosme y San Damián

 MEDICINA MONÁSTICA

Al inicio la asistencia médica se limitaba dentro del monasterio,

Posteriormente el monje – enfermero – médico, Sale a curar
enfermos entre la población y en el campo.
Entre los muchos méritos de aquellos monjes médicos cristianos,
está el haber guardado, textos y escritos de medicina, copiaban sobre
pergamino los textos de Galeno, Celso, Oribacio, Aureliano, Rufo de
Efeso, los de Plinio.

Isidoro de Sevilla (560 – 636), Obispo, médico, escribió

"Etymologierum Libri XX“, recopila todo el saber de su época,
sobre las artes y ciencias, sobre el cuerpo humano, dietética,
Destaca mucho la Tuitio o Profilaxis y la Restauratio Terapia y
reclama que el médico debe conocer y cumplir tres misiones
fundamentales en sus actuaciones:
La Anamnesis es decir realizar el Praeterita Agnocere- estudiar el
pasado del enfermo
Hacer el diagnostico o conocer el presente: Praesentia Scire, Isidoro de Sevilla
Hacer el pronóstico : Futura Praevidere.
 HOSPITAL Y ESCUELA DE MEDICINA
El nombre Hospital aparece recién en el siglo VIII por el Papa
Esteban II.
Santa Elena, madre de Constantino, en el año 330, fundó un
hospital en Constantinopla, pero también a lo largo del Imperio de
Occidente y del Imperio de Oriente, se fundan muchos hospitales
Nestorio, patriarca de Constantinopla, hombre inteligente, formado
también como médico, en su exilio fundó la escuela Médica de
Edessa en Asiria y Mesopotamia;

FARMACIA EN LA EDAD MEDIA

 PLANTAS MEDICINALES

Los monjes médicos son expertos en plantas medicinales muchas de

las cuales se cultivaron en el propio monasterio, el primer escrito de
medicina monacal es la "Farmacopea de Lorsch" (795), también en el
"Hortulus" obra de Walahfid se describe, los, placeres y utilidad de las
plantas desde Dioscorides, Plinio el Viejo