Memoria, poder y olvido en la antropología contemporánea

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DIRECCION DE POSGRADOS
EJECUCION DEL PROGRAMA Versión: 1
SILABO Vigencia desde:

01-07-2014
Código: UC-DPUC-FORM-008
Elaborado por: Revisado por:
Docente Director del Programa
PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA DE LO CONTEMPORÁNEO

Resolución RPC-‐SO-‐04-‐No.041-‐2015

1. DATOS GENERALES DEL DOCENTE
Nombres y Apellidos: Lucía Durán
Título: Mgs. Antropología Visual
Universidad/Institución: UBA (Doctoranda) UARTEs (Comisionada externa)
Facultad/Departamento: Antropología
Correo electrónico: Luciaduran40@hotmail.com
Página web:
Teléfono: 0999911171
Direcciones: García Moreno N9-‐12 y Esmeraldas, Quito
País: Ecuador
Datos académicos del Gestora cultural, investigadora y antropóloga visual. La
docente: primera mujer en ocupar el cargo de Secretaria de Cultura
de Quito (2009). Desarrolló procesos de formación cultural
local e incidencia en políticas de cultura y desarrollo.
Master en Antropología Visual por FLACSO Ecuador,
Master en Expertise y Mediación Cultural por la
Universidad Paul Verlaine, Francia, Especialista en Gestión
Cultural y Política Cultural por la UAM Iztapalapa, México.
Ha sido profesora de grado y posgrado en la Universidad
San Francisco de Quito, la Universidad Andina Simón
Bolívar, FLACSO Ecuador, la Universidad de Cuenca, la
Universidad del Azuay, el Instituto de Cultura Pública de
Argentina, la Universidad Nacional de Córdoba y la
Universidad de Buenos Aires en cursos sobre políticas
culturales, gestión de museos y espacios culturales, teoría
cultural, patrimonio cultural inmaterial, antropología
urbana, arte y antropología, entre otros. Ha desarrollado
investigaciones, curadurías y exposiciones colaborativas
en museos y espacios culturales. Actualmente realiza su
Doctorado en Antropología en la Universidad de Buenos
Aires con una investigación sobre el Centro Histórico de
Quito y se desempeña como consultora independiente en
sus ámbitos de especialización. Es miembro del comité
externo de la Fundación Teatro Nacional Sucre y miembro
de la Comisión Gestora de la Universidad de las Artes de
Ecuador. Participa activamente en espacios colaborativos
de gestión, proyectos editoriales y de evaluación en el
campo de la investigación cultural.

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2. DATOS GENERALES DE LA ASIGNATURA

2.1 Denominación: Poder, memoria y olvido
2.2 Código: 009
2.3 Unidad de organización curricular: Unidad de Formación Disciplinar
2.4 Número de horas (créditos): 32
2.5 Prerrequisitos:
2.6 Correquisitos:

3. DESCRIPCION DE LA ASIGNATURA

El curso explora la relación entre la memoria y el poder y las presencias, ausencias
y olvidos en los trabajos de memoria. El curso aborda debates contemporáneos en
torno a la memoria y las relaciones entre la memoria individual y la construcción
de la memoria pública. Analiza los lugares de memoria como la fotografía, los
archivos y el espacio público, como espacios de circulación de relatos e imágenes
constructoras de consenso e identidad. Pone énfasis en la relación entre historia,
memoria y espacio público y la conflictividad del campo y en trabajos
contemporáneos de memoria que “revisitan” archivos, relatos, imágenes y dan
cuenta del carácter preformativo de la memoria.

4. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

a) Discutir los procesos de formación de la memoria social.
b) Mostrar las relaciones memoria individual y colectiva.
c) Reflexionar sobre los puntos de contacto entre memoria, olvido, procesos
históricos y la conflictividad del campo.
d) Introducir una reflexión sobre memoria e imagen y procesos de circulación
de la memoria en la esfera pública.

5. RESULTADOS DE APRENDIZAJE

-‐ Generar argumentaciones críticas en base a las teorías y casos de estudio
revisados sobre la memoria y su relación con el poder.

-‐ Desarrollar habilidades de observación, análisis, descripción y
problematización de situaciones sociales relacionadas al curso.

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6. CRONOGRAMA

Contenido Sesión Actividad – Tarea
Sesión 1. Sábado 22 de Presentación general del curso.
Introducción. diciembre Presentación del sílabo. Discusión
alrededor de un filme.
Sesión 2. Tiempos Lunes 14 de Esta sesión introduce los debates
de memoria: enero 17:30-‐ contemporáneos en torno a la memoria.
memoria individual 21:30 Establece la relación entre la memoria
y memoria social. individual y la memoria social. Explora
otras categorías como la memoria
colectiva y la memoria pública, así como
la memoria traumática y el olvido con
fines de su problematización a partir de
casos y experiencias situadas en América
Latina.

Sesión 3: Lugares Martes 15 de En la tercera sesión, se discuten los
de memoria: enero lugares de memoria. Espacios,
archivos, fotografías 17:30-‐ 21:30 repositorios, archivos, cuerpos de
y espacio público. imágenes a partir de los cuales se
formulan políticas y poéticas de la
memoria en distintos contextos
históricos.
Sesión 4. La Miércoles 16 En esta sesión exploraremos las
memoria como de enero relaciones entre imágenes, memoria y
campo de disputa 17:30-‐ 21:30 poder en la esfera pública. Debatiremos
social y poder. nociones de hegemonía y subalternidad
en la construcción de la memoria como
campo de conflicto y disputas por el
poder en la sociedad.
Sesión 5. Historia, Jueves 17 de Esta sesión está destinada a un trabajo de
memoria y espacio enero campo basado en la sesión anterior. Se
público. 17:30-‐ 21:30 realizará un recorrido por el centro
histórico de Cuenca con una guía de
observación. Este recorrido terminará en
un debate sobre las relaciones entre
historia, memoria y construcción de lo
público.
Sesión 6. Volver a Viernes 18 de La segunda sesión continúa con los
ver/revisitar la enero 17:30-‐ debates previos y da un lugar específico a
memoria: trabajos 21:30 la fotografía y los ejercicios de revisitar la
de memoria en el memoria en el contexto contemporáneo.
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contexto
contemporáneo.

Sesión 7 y 8. Sábado 19 En las últimas dos sesiones se discute
Circulación pública Diciembre sobre la circulación de la memoria
de la memoria . 08:00 – 17:00 pública y las esferas de circulación de la
memoria en el contexto contemporáneo.
A partir de ejemplos concretos y de los
trabajos de los alumnos y alumnas, se
establece un diálogo colectivo alrededor
de las implicaciones éticas, políticas,
sociales de los trabajos de memoria. Se
visitará un museo o exposición relativo a
la temática abordada.

7. EVALUACIÓN
Actividad/Componente de %
evaluación
Lectura de textos, asistencia y 35%
participación crítica en clase
Ejercicios en clase 15%
Ensayo final 50 %
* La propuesta de evaluación curso será revisada y definida una vez iniciado el
mismo.

6. RECURSOS O MEDIOS PARA EL APRENDIZAJE
Al ser un curso intensivo se distribuirá el tiempo en el aula entre exposiciones de
la profesora y de los alumnos y alumnas. Es muy importante que preparen las
lecturas para construir diálogos significativos.
Además de las exposiciones, se harán dos visitas de campo relativas a los temas
tratados en el curso. Uno a mediados del curso y otro al finalizar.

7. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

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SESIÓN 1:

BENJAMIN, Walter (2008). Sobre el concepto de Historia. Obras Libro 1, Vol. 2.
Abada, Madrid.

SAMUEL, Raphael (1994). “El saber extraoficial.” En: Teatros de la memoria. Vol I.
Valencia: Universidad de Valencia.

SESIÓN 2:

CANDAU, Joel (2002). Antropología de la memoria. Buenos Aires: Nueva Visión.
56-‐86 (CAPÍTULO 5: MEMORIAS Y AMNESIAS COLECTIVAS)
HALBWACHS, Maurice (2005). La Memoria colectiva. Prensas Universitarias de

Zaragoza. (CAPÍTULO 2: MEMORIA COLECTIVA Y MEMORIA HISTÓRICA)
JELIN, Elizabeth. Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo Veintiuno de España
Editores. 2002. (CAPÍTULO 2: DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE
MEMORIAS)

SESIÓN 3:

MÁRQUEZ, Francisca (2014) “Poder y disputa en la monumentalidad de la nación.
Buenos Aires, Brasilia y Santiago”. En: L. Durán, M. Lacarrieu y E. Kingman
(coords.) Habitar el Patrimonio. Nuevos aportes al debate desde América Latina.
Quito: FLACSO, UBA, Instituto de Patrimonio de Quito.

KINGMAN, Eduardo (2012b) “Los usos ambiguos del archivo, la Historia y la
memoria”. En: Iconos No. 42, FLACSO. Pp: 123-‐133

SESIÓN 4:

KINGMAN, Eduardo (2004) “Patrimonio, políticas de la memoria e
institucionalización de la cultura.” en ICONOS No.20, Flacso-‐Ecuador, Quito, pp.26-‐
34.

DELGADO, Manuel (2014). La memoria insolente. Luchas sociales en centros
históricos. En: L. Durán, M. Lacarrieu y E. Kingman (coords.) Habitar el Patrimonio.
Nuevos aportes al debate desde América Latina. Quito: FLACSO, UBA, Instituto de
Patrimonio de Quito.

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TROUILLOT, Michel-‐Rolph (1995). Silencing the Past. Power and the Production of
History. Boston: Beacon Press, pp.70-‐107

SESIÓN 6:

REYERO, Alejandra (2007) “La fotografía etnográfica como soporte o disparador
de memoria. Una experiencia de la mirada. En: Revista Chilena de Antropología
Visual No. 9: 31-‐71.

SAMUEL, Raphael (2008) Teatros de la Memoria. Volumen I. Pasado y presente de
la cultura contemporánea. Valencia: Universitat de Valencia.

SESIONES 7 Y 8:

MURATORIO, BLANCA (2014), “Historias de la calle, las cajoneras de los portales,”
En Kingman, Muratorio, Los trajines callejeros, FLACSO, pp. 113-‐149

DURÁN, Lucía (2015) “Barrios, patrimonio y espectáculo. Disputas por el pasado y
el lugar en el Centro Histórico de Quito.” En: Cuaderno Urbano Vol. 18, No. 18:
141-‐168

8. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA (De consulta)

CANDAU, Joël (2008) Memoria e identidad. Buenos Aires: Ed. del Sol.

DIDI-‐ HUBERMAN, Georges (2005) Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo
de las imágenes. Buenos Aires: Ed. Adriana Hidalgo.

FOUCAULT, Michel (1980). “Nietzsche, la Genealogía y la Historia”. En: M.
Foucault. Microfísica del Poder. Madrid: Ediciones La Piqueta.

HOBSBAWM, Eric; RANGER Terence (eds.) (1983) The Inventon of Tradition.
Cambridge: Cambridge University Press.

JELIN, Elizabeth (2002) Los trabajos de la memoria. Madrid, Siglo XXI.

LOWENTHAL, David (1985) The past is a foreing country. Cambridge: Cambridge
University Press.

HUYSSEN, Andreas (2002) En busca del futuro perdido: cultura y memoria en
tiempos de globalización. México: Fondo de Cultura Económica.
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Memoria, poder y olvido en la antropología contemporánea

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HALBWACHS, Maurice (2005). La Memoria colectiva. Prensas Universitarias de

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