SILABO Teoría Antropológica II. Garces

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DIRECCION DE POSGRADOS
EJECUCION DEL PROGRAMA Versión: 1
SILABO Vigencia desde:

01-07-2014
Código: UC-DPUC-FORM-008
Elaborado por: Revisado por:
Docente Director del Programa
PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA DE LO CONTEMPORÁNEO

Resolución RPC-‐SO-‐04-‐No.041-‐2015

1) DATOS GENERALES DEL DOCENTE
Nombres y Apellidos: Christopher Eric Garcés Molina
Título: Ph.D
Universidad/Institución: Princeton University
Facultad/Departamento: Departamento de Antropología Cultural, Facultad de Artes y
Ciencias
Correo electrónico: chrisgarces@alumni.princeton.edu
Página web: ucuenca.academia.edu/ChrisGarces (academia.edu)
Centro de Etnografía Interdisciplinaria (Facebook)
Teléfono: 099-‐503-‐6865
Direcciones: 12 de Abril y Gilberto Gatto, Cuenca
País: Ecuador
Datos académicos del EXPEDIENTE ACADÉMICO
docente •Doble Licenciatura en Antropología y Sociología, Universidad de
California—Santa Barbara (EE.UU.)
•Magister en Antropología, Universidad George Washington
(EE.UU)
•Doctorado en Antropología Cultural. Universidad de Princeton
(2009)

EXPERIENCIA ACADÉMICA
Profesor Titular, Departamento de Antropología, Universidad de
Cornell (2011-‐2017)
Postdoctorado de la Universidad de Cornell (2009-‐2011)
Profesor Ocasional de Sarah Lawrence College (2006-‐2009)
Profesor Ocasional de CUNY-‐City College (2006)
Profesor Ocasional de Princeton (2005)

EXPERIENCIA PROFESIONAL
Principales líneas de investigación: Etnografía, Historia,
Antropología Política, Criminología Crítica, Antropología del
Catolicismo, Antropología de Raza y Etnicidad, Filosofía Crítica.

PREMIOS OFICIALES DE INVESTIGACIÓN
•Premio de Investigación Mario Einaudi Center for International
Studies, edición 2015.
•Becario de fellowship, Society for the Humanities, Cornell
University, 2003-‐14.
•Premio de Postdoctorado 2009-‐11, Cornell University
•Beca del Presidente,Princeton University 1999-‐2005
•Honras especiales en las exámenes de calificación. George
Washington University 1998
•Beca Universitaria, George Washington University, 1998-‐9.
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2. DATOS GENERALES DE LA ASIGNATURA

2.1 Denominación: Teoría antropológica II: Aproximación teórica a
temas clave de la antropología
2.2 Código: 004
2.3 Unidad de organización Formación Básica
curricular:
2.4 Número de horas (créditos): 32
2.5 Prerrequisitos: Teoría Antropológica I
2.6 Correquisitos: Métodos Cualitativos I

3. DESCRIPCION DE LA ASIGNATURA

Introducción a los fundamentos de teoría antropológica en el mundo contemporáneo. El
curso se trata de cómo la disciplina de la Antropología maneja la ontología, epistemología
y cuestiones más bien axiológicos o de la convivencia. Partimos de cuestiones “culturales”
y “sociales,” y giramos por temas, conceptos, y teorías en torno a los debates
antropológicos actuales, debates que revelan como personas, colectivos, y actores no-‐
humanos enfrentan problemas cotidianos o surgentes a nivel mundial. En las clases
magistrales se expondrá dialógicamente el contenido de la cátedra y se presentará la
bibliografía sobre la que se sustenta el temario, tanto los textos de lectura obligatoria,
como los complementarios. Aunque nuestra agenda es eminentemente teórica, se pondrá
énfasis en la exposición de casos etnográficos concretos, que cuenten con bibliografía
disponible, en los que se pueda profundizar con debates en clase. La exposición teórica, las
lecturas (especialmente las obligatorias) y los casos prácticos expuestos, configurarán las
tres bases sobre las que el alumno ejercerá su reflexión en clase y en los trabajos
requeridos.

Contenidos:

1. LENGUAJE, COMUNICACIÓN, CULTURA. Hechos sociales, conocimiento, moral.
Concepto de la cultura. Estructura del lenguaje. La construcción simbólico-‐lingüística de la
realidad. La metafísica del lenguaje. Cómo discurre la vida cotidiana. Repetición y cambio.
2. ETNOGRAFIA Y EL MUNDO CONTEMPORANEO. Cultura y estado. Ciencia y
Tecnología. Economía local, nacional, y transnacional. Guerra. Seguridad.
Humanitarismo.
3. RITUAL Y FORMACIONES HUMANAS. Diferencia entre rito y ritual. Ritos de pasaje.
Estados liminales. Parentesco y relaciones intergeneracionales. Estudios clásicos de
ritual. Símbolo y mito. Ritos de modernidad (higiene, política, etiqueta civil, religioso,
secular, burocracia). Afecto y influencia.
4. ONTOLOGIA Y OTREDAD. Diferencias entre epistemología y ontología. El ser y auto-‐
cuidado. Cultura y naturaleza. Sexo y genero. Dinámicas Inter-‐especie. Ontología política.
Conciencia y sub-‐conciencia. Incomensurabilidad. Relaciones interculturales.
5. PRACTICA Y ESTRUCTURA. Constricciones estructurales. Tácticas sociales. Habitus.
Libertad y poder. Normalización y normatividad. Concepto del Evento.
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6. LA GLOBALIZACIÓN Y EL ESTADO. Artes de Gobernabilidad y Proyectos Estatales.

Ciudadanía. Infraestructura. Labor y Consumismo. Capitalismo y Comunismo. Teología
Política.
7. LÓGICAS Y PAUTAS DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA: Trabajo de Campo.
Subjetividad y Intersubjetividad. Observación Participativa. Colaboración. Escritura
etnográfica. Verdad, representación, mediación, intervención.

4. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

-‐ Conocer y operar intelectualmente con las bases ontológicas, epistémicas y axiológicas
de la antropología.
-‐ Comprender las diferentes intervenciones que definen las debates actuales en torno a
religión, secularismo, cotidianidad, ontología, instituciones, y el estado.
-‐ Capacitarse críticamente para comprender algunos de los principales dilemas,
problemas y logros de la etnografía, en particular lo que sea el legado realista de la
antropología.
-‐ Conocer algunas de las implicaciones ontológicas, epistémicas y axiológicas que para
la antropología socio-‐cultural tiene el lenguaje, la comunicación, la cultura, la
naturaleza, la otredad, la acción social, la estructura, el trabajo de campo y la escritura
etnográfica.

5. RESULTADOS DE APRENDIZAJE
1. Familiarizarse con las perspectivas, conceptos, ideas, problemáticas y lenguaje
disciplinar de los fundamentos ontológicos, epistémicos y axiológicos de la antropología
socio-‐cultural, desterrando visiones acríticas, obsoletas, simplistas, o esencialistas.
2. Conocer algunos autores, temas y problemáticas claves del debate entre ontologistas y
genealogistas del estado.
3. Desarrollar capacidades de comprensión de textos científicos antropológicos.
4. Capacitarse para reflexionar antropológicamente, exponer el conocimiento y emitir
juicios, tanto de forma oral como a través de la escritura ensayística.
5. Desarrollar una praxis de análisis crítica-‐cultural, contraria a la xenofobia, el racismo, el
sexismo, el clasismo y toda práctica discriminatoria que atente contra la dignidad y los
derechos de los diferentes colectivos humanos.

6. CRONOGRAMA

Contenido Sesión Actividad – Tarea
Tema 1: 1ª Sábado 30 de junio Actividad: Introducción a la
TEORIA ETNOGRAFICA: VIVA (09:00 a 13:00) asignatura, explicación
EN UN MUNDO INCONCLUSO sílabo, clase magistral.
Tarea: análisis lectura nº 1
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Tema 2 EL DON: 2ª Lunes 16 de julio Actividad: clase magistral

SUBJECTIVIDAD Y (17:30 a 21:30)
INTERSUBJECTIVIDAD
Tema 3 3ª Martes 17 de julio Actividad: clase magistral
EL GIRO CULTURA: ENTRE (17:30 a 21:30) Tarea: análisis lectura nº 2
LAS HUMANIDADES Y
CIENCIAS SOCIALES
Tema 4 4ª Miércoles 18 de julio Actividad: clase magistral
ONTOLOGIA: CONOCIMIENTO (17:30 a 21:30) Tarea: análisis lectura nº 3
Y TRAICIONES
ETNOGRAFICOS
Tema 5 5ª Jueves 19 de julio Actividad: clase magistral
RELIGION Y GENERO: (17:30 a 21:30) Tarea: análisis lectura nº 4
SUBJETIVIDAD EN MUNDOS
FRACTURADOS
Tema 6 6ª Viernes 20 de julio Actividad: clase magistral
EL ESTADO Y SUS (17:30 a 21:30) Tarea: análisis lectura nº 6
INFRAESTRUCTURAS: LA
CARCEL
7. LAS LÓGICAS DE LA 7ª Sábado 21 de julio Actividad: Clase magistral y
INVESTIGACIÓN (09:00 a 13:00) y Sábado práctica.
ETNOGRÁFICA 21 de julio (15:00 a 19:00) Tarea: análisis y debate
colectivo

7. EVALUACIÓN

Actividad/Componente de evaluación %
Lectura de textos, asistencia y participación crítica en clase 25%
Ensayo con reflexión y aplicación de lecturas obligatorias (min. 1000 25%
palabras cada uno)
Trabajo final (min. 3000 palabras) 50%

6. RECURSOS O MEDIOS PARA EL APRENDIZAJE

Exposición del docente
Textos antropológicos, tanto teóricos como etnográficos
Documentales etnográficos

7. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

LECTURAS OBLIGATORIAS:
Tema 2: -‐ Mauss, Marcel., 1924, “Ensayo sobre el Don” en Sociología y Antropología
Madrid: Editorial Tecnos
Tema 3: -‐ Geertz, Clifford, 1997, “Juego profundo: notas sobre las riñas de gallos en Bali”,
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La interpretación de las Culturas, Barcelona: Gedisa

Tema 4: -‐ Kohn, Eduardo. “How Dogs Dream… Diez Años Después (versión castellano)”
2017 Revista de Antropología Iberoamericano v. 12 n. 3 pp. 273-‐311
Tema 5: -‐ Mahmood, Saba 2008 “Teoría feminista y el agente dócil: algunas reflexiones
sobre el renacimiento islámico en Egipto,” pp. 165-‐222 en: (eds. Liliana Suárez
Navezy Rosalva Aída Hernández Catillo) Descolonializando el feminismo: teorías
y prácticas desde los márgenes
Tema 6: -‐ Christopher Krupa y Mercedes Prieto 2015 “Corpus Mysticum estatal o ¿cómo
podemos pensar el Estado en América Latina hoy?” Íconos: Revista de las
ciencias sociales n. 52, pp. 11-‐17
-‐ Da Cunha, Manuela Ivona P. 2004 “El tiempo que no cesa: la erosión de la
frontera carcelaria” Renglones 58-‐59, pp. 32-‐41
Tema 7: -‐ Marcus, George E. 2001 “Etnografía en/del Sistema mundo. El surgimiento de la
etnografía multilocal” Alteridades 11(22): 111-‐127
-‐ Raffles, Hugh “My Nightmares” Insectopedia NY: Random House (pp. 201-‐204)

8. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

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Economica
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_______________________ _________________________________
FIRMA DEL DOCENTE VISTO BUENO DEL DIRECTOR

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Tema 2 EL DON: 2ª Lunes 16 de julio Actividad: clase magistral

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Jackson, J.L. 2010 “On Ethnographic Sincerity”Current Anthropology 51, n. 2, pp.

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