LA VACUNACIÓN: REFLEXIÓN BÍBLICO-TEOLÓGICA

Jirí Moskala, ThD, PhD Decano del Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día, Profesor
de Exégesis y Teología del Antiguo Testamento de la Universidad Andrews

La palabra vacunación no aparece en la Biblia, al igual que muchos otros términos

importantes relacionados con la salud, como vitaminas, transfusión, presión arterial alta,
trasplante de riñón, inyección, píldoras, carbohidratos, biopsia, temperatura corporal,
coágulos de sangre, diabetes, etc. Los escritores bíblicos no utilizan frases como medicina
preventiva, conexiones psicosomáticas, ejercicio cardiovascular, no fumar, respirar aire
fresco, beber 6-8 vasos de agua cada día, lavarse las manos antes de cada comida, cepillarse
los dientes, desayunar con regularidad, no beber alcohol, u obtener diariamente un sueño
suficiente de 7-9 horas. Se podría crear una larga lista de estas buenas prácticas que no se
abordan verbalmente en las Escrituras.

Del mismo modo, no existe un mandato bíblico: "Vacúnate" o "No te vacunes", por lo que hay
que razonar si hay que vacunarse o no. La enseñanza bíblica puede ayudar a contrarrestar
la información errónea y la desinformación sobre cuestiones de salud, aunque no se trate de
un libro de texto médico sobre la salud, porque las Sagradas Escrituras presentan
importantes principios de salud que han de ser la base de tales reflexiones, son muy
beneficiosas y deben aplicarse en nuestras rutinas diarias de vida. La regla general es sencilla:
Lo que está en armonía con los principios bíblicos de salud y no los contradice es permisible.
Se puede argumentar que puede ser recomendado o incluso exigido cuando se quiere
preservar la salud o la vida.

Estos dos principios están claramente en armonía con los dos primeros mandamientos
dados por Dios a Adán en el Jardín del Edén. "Y Jehová Dios mandó al hombre: 'Puedes comer
de cualquier árbol del jardín; pero no debes comer del árbol de la ciencia del bien y del mal,
porque cuando comas de él, ciertamente morirás'" (Gn 2:16 NVI). Obsérvese bien que Dios
primero ordenó la libertad creando para los humanos un espacio seguro para la vida y el
crecimiento (regla general), y luego puso límites claros: no se puede comer de un árbol, "del
árbol del conocimiento del bien y del mal" (mandato específico). No era necesario enumerar
todo lo que estaba permitido (como que puedes comer del manzano, la naranja, la higuera,
la pera, el banano, el durazno, la cereza, el damasco y el granado), porque estaba incluido en
la declaración general: "Eres libre de comer de cualquier árbol del jardín". Sin embargo, la
prohibición específica tuvo que ser declarada explícitamente. Lo mismo es cierto y debe
aplicarse a las vacunas: lo que no está prohibido es aceptable cuando está en armonía con
los principios sanitarios revelados por Dios.

Además, la importancia de las vacunas desde la perspectiva bíblico-teológica puede

demostrarse desde diferentes ángulos. Considere en oración los siguientes principios:

1. Sólo Dios es el Sanador, el verdadero Médico que cura nuestras enfermedades (Dt 7:15;
28:60; Sal 103:3; Lc 4:40; 6:18; 7:21). En Éxodo 15:26 Dios prometió que ninguna enfermedad
(o plaga) que enviara a Egipto caería sobre los israelitas si seguían sus mandatos. Él también
protegerá a Su pueblo durante las siete últimas plagas como protegió a Israel de las plagas
egipcias, y ayudará con otras enfermedades o dolencias. Él es la Fuente y el Dador de vida
para Sus hijos; Él da vida abundante (Juan 11:25; 14:6). La medicina y los diferentes remedios
pueden ser beneficiosos, sin embargo, sólo el Señor preserva y restaura la salud.

2. Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza (Gn 1:27) como seres inteligentes
para que utilicen su mente para razonar y adquirir conocimientos y discernir lo que es
correcto, bueno y provechoso. Los humanos también necesitan aplicar el sentido común a
los problemas de la vida. Somos seres racionales, y nuestro Creador nos da la capacidad de
pensar y saber qué es lo mejor para nuestra salud. Nuestro Señor quiere que cuidemos
nuestro cuerpo y vivamos una vida responsable porque somos responsables ante Él. Pablo
dice claramente: "¿No sabéis que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, que está
en vosotros, y que habéis recibido de Dios? No sois vuestros; habéis sido comprados por un
precio. Por eso, honrad a Dios con vuestros cuerpos" (1 Cor 6,19-20; cf. 1 Cor 3,16-17; 2 Cor
5,10). Nuestra salud espiritual está estrechamente relacionada con nuestro bienestar físico,
mental, emocional y social. No es necesario tener un "así dice el Señor" directo para saber
qué hacer o no hacer, porque los resultados y beneficios de muchas de nuestras decisiones
y acciones son obvios. Sin embargo, todo lo que hagamos debe surgir de los principios
bíblicos. La vacunación es un producto humano, pero un resultado de las capacidades que
Dios ha dado a los humanos para pensar y ser creativos. Dios da la sabiduría para la
investigación y las invenciones (Dan 12:4). Creó el maravilloso e intrincado sistema
inmunológico como defensa; es la base sobre la que funcionan las vacunas y la inmunización
(Sal 139:14).

3. No se puede esperar que Dios trabaje por nosotros cuando pasamos por alto los principios
básicos de la vida y somos negligentes, parciales o perezosos para ponerlos en práctica. No
basta con orar por el conocimiento, sino que hay que estudiar con diligencia; no basta con
pedir la intervención de Dios para recoger una buena cosecha y luego no estar dispuesto a
cultivar los campos y trabajar duro para mantener la cosecha. Del mismo modo, sería
presuntuoso y arrogante por nuestra parte pedir a Dios que nos dé buena salud y descuidar
los principios sanitarios, y no estar dispuestos a estudiar y aplicar los resultados de la
medicina moderna que Él permitió descubrir para ayudar a la humanidad que sufre. Hay que
trabajar con diligencia bajo la guía y la bendición de Dios: "Si el Jehová no construye la casa,
los que la construyen trabajan en vano. Si Jehová no vigila la ciudad, en vano permanece
despierto el vigilante" (Sal 127:1).

4. Dios quiere que conservemos la salud en la mejor forma y condiciones posibles (3 Juan
1:2), no sólo para vivir más tiempo, sino para poder servir a los demás y ser útiles el mayor
tiempo posible. ¿Por qué morir prematuramente sólo porque descuidamos los remedios que
están disponibles para proteger y prolongar nuestra vida, permitiéndonos así ser una
bendición para los demás?

5. Dios ordena que protejamos la vida y cuidemos la salud de nuestro prójimo (Lv 19:18; Ez
34:4, 16). Vacunarse es un acto desinteresado porque se piensa en el bienestar y la protección
de los demás. Aunque hay algunas incógnitas en la investigación a largo plazo y sus efectos,
los beneficios de la vacunación superan sus posibles problemas. Vacunarse es un acto de
bondad porque las vacunas ayudan a proteger a los demás para que no enfermen
gravemente o incluso mueran, y así se construye la inmunidad comunitaria o de rebaño.

6. Las oraciones para la curación y la vitalidad no anulan el uso de diferentes remedios,

cirugías, medicamentos o vacunas. El saber aplicarlos depende de las situaciones de la vida.
Me vienen a la mente varios ejemplos del material bíblico. Dios podría haber curado
milagrosa e instantáneamente con su poder al moribundo rey Ezequías, pero en lugar de ello
eligió sanarlo mediante el remedio de una cataplasma de higos (2 Re 20:5-7; Is 38:21). Dios
prometió sanarlo, pero hubo que aplicar la venda de higos a su herida. Jesús podría haber
curado a un ciego con su palabra, pero para ello utilizó barro mezclado con su saliva. El ciego
también tuvo que ir a lavarse los ojos en el estanque de Siloé para recibir la vista (Juan 9:1, 6-
7). Así, se nos enseña a colaborar con Dios. Además, Moisés curó las aguas amargas
añadiendo un trozo de madera (Éxodo 15:23-25). La estrecha colaboración entre Dios y los
seres humanos se ve en la situación del "guiso mortal", cuando Eliseo añadió más harina y
se volvió comestible (2 Re 4:38-41), así como en el caso de Naamán, que tuvo que ir a lavarse
al río Jordán siete veces para curarse de su lepra (2 Re 5:10-14). En todos estos casos, Dios
podría haber realizado milagros de curación simplemente con la oración, pero eligió dar
lecciones de colaboración estrecha entre Dios y el pueblo utilizando los remedios
disponibles. También las vacunas son instrumentos para preservar la salud y detener la
propagación de enfermedades. Ellen White afirma: "No es una negación de la fe utilizar
juiciosamente los remedios racionales" (Manuscrito 31, 1911 publicado en 2SM 346).

7. La prevención es siempre más importante que la curación real. Evitar enfermarse es una
obligación bíblica (Juan 10:10; 1 Cor 6:20; 3 Juan 2) porque necesitamos glorificar a nuestro
Creador también con nuestros cuerpos. Mantenernos a salvo y mantener a la familia y a la
comunidad a salvo debe ser nuestra motivación. La salud no consiste principalmente en la
vacunación, sino en establecer y desarrollar un estilo de vida equilibrado que nos permita
estar en buena forma para servir a Dios y a otros necesitados de la manera más eficiente
durante mucho tiempo. Ellen White amonesta: "Instruir a la gente en hábitos correctos y
prácticas saludables, recordando que un gramo de prevención es más valioso que un kilo de
cura". Las conferencias y los estudios en esta línea resultarán del más alto valor" (Carta 17a,
1893 publicada en 2SM 280). La vacunación consiste en evitar que un virus se propague
dentro de nosotros y a través de nosotros a otros, lo que puede ser mortal. La vacunación no
es nada mágico, sino que debe apoyarse en elecciones inteligentes en la vida. Es importante,
antes de vacunarse, cultivar la vida de oración, el estilo de vida saludable, el testimonio y la
confianza en Dios, pero estas actividades apuntan a la vacunación cuando hay necesidad de
ella, está disponible y debe aplicarse según nuestro mejor conocimiento y condiciones de
salud.

8. La ciencia médica y la fe colaboran estrechamente y deben aplicarse mano a mano. Son

complementarias. La creatividad y el ingenio son dones de Dios. Las pruebas de la ciencia
son transparentes: las vacunas salvan vidas, y los efectos secundarios son en su mayoría
menores y a corto plazo. Muchos aspectos positivos superan abrumadoramente los mínimos
negativos y los riesgos para la salud. Ellen White afirma: "Dios es el autor de la ciencia. La
investigación científica abre a la mente vastos campos de pensamiento e información,
permitiéndonos ver a Dios en sus obras creadas. La ignorancia puede tratar de apoyar el
escepticismo apelando a la ciencia; pero en lugar de sostener el escepticismo, la verdadera
ciencia aporta nuevas evidencias de la sabiduría y el poder de Dios. Entendida
correctamente, la ciencia y la palabra escrita coinciden, y cada una arroja luz sobre la otra.
Juntas nos conducen a Dios, enseñándonos algo de las leyes sabias y benéficas a través de
las cuales Él actúa" (CT 426).

Es un grave mal uso de las Escrituras afirmar que vacunarse contra el COVID-19 es recibir la
marca de la bestia del libro del Apocalipsis y que cambiará tu ADN (información errónea
relacionada con la confusión con la base del ARNm de la vacuna contra el coronavirus y el
SARS). Varias teorías conspirativas aplican terriblemente mal los textos bíblicos para crear
miedo y dependencia de los falsos "maestros". Los profetas bíblicos no hablan en contra de
las vacunas. Permítanme decirlo claramente: la vacunación no tiene nada que ver con la
marca de la bestia o con la falsa enseñanza babilónica por las siguientes razones:

A. La marca de la bestia es un sistema religioso falso que se opone a Dios, a su pueblo

y a su ley.

B. La marca de la bestia es la distorsión del carácter de amor de Dios al aceptar la

enseñanza no bíblica con respecto a la santidad del domingo y la inmortalidad del
alma, incluyendo la tortura eterna en el infierno.

C. La marca de la bestia tiene que ver con la falsa adoración con su venenosa
enseñanza babilónica.

El sello de Dios, por otro lado, es experimentar el verdadero descanso en Jesucristo en su

plenitud viviendo y guardando el sábado bíblico como señal de la Creación y la redención, y
la expresión de fidelidad a las doctrinas bíblicas integrales centradas en el Dios Trino. El sello
de Dios consiste en amar y honrar a Dios y darle gloria como nuestro Creador y Salvador. Se
trata de la restauración de los creyentes para reflejar la imagen de Dios en nuestro carácter
y estilo de vida. Esto integra y restaura nuestra vida física, emocional, mental, espiritual y
social por la gracia de Dios, a través de Su Palabra, y el poder del Espíritu Santo.
Nuestras reflexiones bíblico-teológicas se ven apoyadas y confirmadas por la práctica de Ellen
White, ya que ella misma se vacunó y animó a otros a hacerlo por dos razones: (1) los
beneficios para la salud personal nos permiten servir eficazmente a los demás; y (2) no
transmitir enfermedades y contaminar a otros. Es cierto que Ellen White no escribió sobre la
vacunación, ni una sola declaración. Sin embargo, sabemos que animó a otros a vacunarse
contra la viruela, y ella misma se vacunó según un testigo ocular, D. E. Robinson, uno de los
secretarios de la Sra. White, como se informa en el segundo volumen de Mensajes selectos:
Ellen White "se vacunó e instó a sus ayudantes, a los que estaban relacionados con ella, a
vacunarse" (2SM 303). Era consciente de que la protegería tanto a ella como a los demás:
"También reconoció el peligro de que expusieran a otros si no tomaban esta precaución"
(2SM 303). Ellen White aconsejó sabiamente: "Los que buscan la curación por medio de la
oración no deben descuidar el uso de los agentes curativos que están a su alcance. No es
una negación de la fe utilizar los remedios que Dios ha provisto para aliviar el dolor y ayudar
a la naturaleza en su obra de restauración. No es una negación de la fe cooperar con Dios, y
colocarse en las condiciones más favorables para la recuperación. Dios ha puesto en nuestro
poder el conocimiento de las leyes de la vida. Este conocimiento ha sido puesto a nuestro
alcance para su uso. Debemos emplear todas las facilidades para el restablecimiento de la
salud, aprovechando todas las ventajas posibles, trabajando en armonía con las leyes
naturales. Cuando hayamos orado por la recuperación de los enfermos, podremos trabajar
con mayor energía, agradeciendo a Dios que tengamos el privilegio de cooperar con Él, y
pidiendo su bendición sobre los medios que Él mismo ha proporcionado" (MH 231-232).

Conclusión
Los principios bíblico-teológicos arriba mencionados deben ser estudiados cuidadosamente.
Los creyentes deben discernir los beneficios de estos principios y ver cómo les ayudan a
cultivar un estilo de vida equilibrado y saludable, además de vacunarse. Las vacunas pueden
salvar vidas al detener la propagación de enfermedades, pero si uno espera demasiado,
puede ser demasiado tarde. Con su uso se evitan graves complicaciones de enfermedades.
Debemos orar y aplicar cuidadosamente lo que Dios pone a nuestra disposición para
preservar la vida y también para proteger a los demás de ser perjudicados.

No hemos encontrado ningún mandato o normativa bíblica que impida o prohíba a las
personas vacunarse. Por el contrario, basándose en el material bíblico, se puede recomendar
encarecidamente dicha práctica a las personas que no tengan ninguna condición de salud
grave específica, y en consulta con sus proveedores de atención médica. Si nuestros cuerpos
no son nuestros, y somos responsables ante Dios de cómo los hemos cuidado, y si Dios
pedirá cuentas de nuestro amor hacia el prójimo, entonces cuidar de nuestra propia salud
así como de la salud de nuestro prójimo es una obligación. Pablo afirma con insistencia que
"tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios"
(1 Cor 10:31). Al tomar acciones concretas para proteger nuestra salud, honramos y
glorificamos al Señor; y el uso sabio y responsable de la vacunación puede ser una de esas
acciones.

Tenemos que orar por la sabiduría y el conocimiento divinos para saber estar bien
informados y tomar decisiones maduras. La ciencia basada en la evidencia es beneficiosa en
este proceso de decisión porque así podemos elegir las mejores opciones disponibles en
determinadas situaciones de la vida. Tal enfoque es afirmado por Ellen G. White. El resultado
puede ser misiológico, como ella afirma acertadamente: "Si ellos [los incrédulos] ven que
somos inteligentes con respecto a la salud, estarán más dispuestos a creer que somos sólidos
en las doctrinas bíblicas" (Counsels to Health, p. 142). Por otro lado, ella advierte claramente:
"Pero cuando los hombres abogan por la reforma, y llevan el asunto a los extremos, y son
incoherentes en su forma de actuar, la gente no tiene la culpa si se disgusta con la reforma
pro salud. . . Estos hombres están haciendo una obra que a Satanás le encanta que continúe"
(2T 377).

La fatiga de COVID puede superarse si permitimos que Dios nos guíe. Que nuestro
bondadoso Señor nos conceda el discernimiento y el poder de actuar desinteresadamente
según su voluntad para que podamos ser bendecidos por Él y ser una bendición para los
demás. Ellen White aconseja sabiamente: "Los milagros de Dios no siempre tienen la
apariencia externa de milagros. A menudo se producen de una manera que parece el curso
natural de los acontecimientos. Cuando oramos por los enfermos, también trabajamos por
ellos. . . Debemos utilizar todas las bendiciones que Dios ha puesto a nuestro alcance para la
liberación de los que están en peligro. . . Pedimos que se nos guarde de la pestilencia que
camina en las tinieblas, que acecha con tanto poder por el mundo; entonces debemos
cooperar con Dios, observando las leyes de la salud y de la vida. Después de haber hecho
todo lo posible, debemos seguir pidiendo con fe la salud y la fuerza. . . Dios no nos anima
diciendo que hará por nosotros lo que podemos hacer por nosotros mismos" (Carta 66, 1901
publicada en 2SM 346). A la luz de los principios bíblico-teológicos esbozados en este estudio,
es significativo que Ellen White eligiera vacunarse tanto para ella como para el beneficio de
la comunidad. Nuestra oración es que sea guiada a través de la consideración en oración
para tomar las mejores decisiones que preserven la salud y el servicio en la misión del Señor
y la Iglesia que amamos.

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