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Este documento explora los fundamentos de la ética a través de las figuras de Apolo y Dionisio. Apolo representa la templanza, el límite y la individuación, mientras que Dionisio representa el impulso vital y el placer. El documento también examina conceptos como la vida buena, la moralidad y los criterios para guiar la conducta humana, planteando preguntas sobre la diversidad de sistemas morales y la posible universalidad de los valores éticos.
Este documento explora los fundamentos de la ética a través de las figuras de Apolo y Dionisio. Apolo representa la templanza, el límite y la individuación, mientras que Dionisio representa el impulso vital y el placer. El documento también examina conceptos como la vida buena, la moralidad y los criterios para guiar la conducta humana, planteando preguntas sobre la diversidad de sistemas morales y la posible universalidad de los valores éticos.
Este documento explora los fundamentos de la ética a través de las figuras de Apolo y Dionisio. Apolo representa la templanza, el límite y la individuación, mientras que Dionisio representa el impulso vital y el placer. El documento también examina conceptos como la vida buena, la moralidad y los criterios para guiar la conducta humana, planteando preguntas sobre la diversidad de sistemas morales y la posible universalidad de los valores éticos.
La vida por medio del arte: • APOLO: • DIONISIO: • Representa la templanza. • Representa el impulso vital y básico del hombre. • Es la luz que ilumina un límite. • Es el impulso de la vida. • El principio de la • La vida por el placer. individuación. • Acceder al mundo por su • El mundo transfigurado por carácter trágico. el arte. • Afirmación de la vida por • Vislumbra cada cosa por su cada momento vivido. ideal. Preguntas de reflexión: • ¿Podemos llegar a tener unos criterios ciertos que nos sirvan para fijar las obligaciones morales en una comunidad? • ¿Tales criterios son universales o hay, por el contrario, tantas morales como épocas y culturas? ¿Qué es lo específico del deber moral? Desde el ethos: Desde la convivencia: • ¿Qué es vivir bien? • ¿Cómo regular la vida común preservando al mismo tiempo la • ¿En qué consiste una vida buena? autonomía de cada individuo? • ¿Cuál es el destino y los fines de cada persona? • ¿Es posible sustraer el contexto social, cultural y político de la noción de bien común? SER BUENO, SER EL MEJOR, SER VIRTUOSO: agathós (bueno) y areté (virtuoso) Problemas de la ética: • Diversidad de los sistemas morales. • La libertad humana. • Valores humanos. • Fines y medios de la acción humana. • Obligación moral. • ¿Ética o moral? Criterios para orientar la conducta humana: Niveles básicos: Niveles superiores: • El placer y los instintos. • Las normas morales y civiles (legal). • Las normas inconscientes del súper yo. • Los valores apreciados por sí mismos (axiológico). • La presión social. • El yo profundo. Apolo: Dionisio: Individuación y Impulso vital y libertad necesidad