No obstante, uno podr�a preguntarse c�mo es que el solo hecho de escuchar

un relato, aunque sea un trance hipn�tico, puede ser provechoso para un paciente o
un alumno. En muchos aspectos, el efecto es similar al del �embrujo� que se siente
despu�s de ver una buena pel�cula de cine. Durante la proyecci�n, muchos
espectadores entran en un estado alterado de conciencia, se identifican con uno o
m�s personajes y salen del cine �trance-formados�*. Pero este sentimiento dura
poco,
a lo sumo diez o quince minutos. En contraste con ello, las personas que han
escuchado un relato de Erickson vuelven a referirse a �l muchos a�os m�s tarde; el
cambio que produjo en sus actitudes y conducta puede haber sido permanente.
Erickson explicaba la perdurabilidad de estos cambios por el hecho de
producirse en el contexto de la �hipnosis�, que �l defin�a como �la evocaci�n y
utilizaci�n de los aprendizajes inconscientes�. Si un terapeuta es capaz,
recurriendo o
no a los relatos, de ayudar a un individuo a ponerse en contacto con su propio
saber
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U n i v e r s i d a d P e r u a n a C a y e t a n o H e r e d i a - O N G -
desaprovechado, lo m�s probable es que �ste incorpore a su conducta esos olvidados
conocimientos, y que ello d� por resultado un comportamiento m�s constructivo y
autofortalecedor.
�En qu� se diferencia este proceso de un �lavado de cerebro�? Quiz�s la principal
diferencia radique en que, sin un refuerzo cultural, los lavados de cerebro tienden
a
disiparse. Por ejemplo, durante la guerra de Corea a muchos prisioneros de guerra
norteamericanos se los someti� a lavados de cerebro para que aceptaran creencias
antinorteamericanas; miles ellos declararon luego que quer�an permanecer en China
comunista en vez de retornar a su patria. Por lo que parece, sin embargo, despu�s
de
haber sido repatriados, la mayor�a de ellos, si no todos, volvieron a sus antiguas
creencias.
*Juego de palabras: �trance-formed� se pronuncia en ingl�s igual que �transformed�
(transformados). (T.)
Las intervenciones de Erickson por el contrario, provocaban a menudo cambios
que se autoperpetuaban generando otros cambios. Tal vez ello sucediera porque
apuntaban en la direcci�n del crecimiento y la �apertura� personales. Desde luego,
su
eficacia y permanencia estaba m�s asegurada en una cultura congruente con la
filosof�a de Erickson, seg�n la cual cada individuo es importante y puede mejorar,
y
cada cual tiene sus propias posibilidades de crecimiento.
CAMBIO INTRAPS�QUICO
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U n i v e r s i d a d P e r u a n a C a y e t a n o H e r e d i a - O N G -
Como ya dijimos, la mente inconsciente puede ser influida mediante aflujos
externos positivos. El solo hecho de trabajar relaci�n con un terapeuta como
Erickson,
optimista y alentador del crecimiento, puede convertirse en uno de esos aflujos
positivos, que es reforzado, complementado y dirigido mediante los �cuentos
did�cticos�. Al narrar sus historias, Erickson a�ade datos nuevos, suscita nuevos
sentimientos, prescribe nuevas experiencias. A trav�s de estos relatos, un
individuo
que ha librado batalla durante a�os con su propia concepci�n estrecha y culposa de
la
vida puede encontrarse con una filosof�a como la de Erickson, permisiva y
celebradora
de la vida. Y estas ideas penetran en �l en muchos niveles, incluso en el
inconsciente.
Pueden serle presentadas en el estado de vigilia o durante la hipnosis; en
cualquier caso, el paciente descubrir� que no tiene por qu� descansar
exclusivamente
en sus arraigados y circulares esquemas de pensamiento, que no tiene por qu�
�arregl�rselas� con su limitada filosof�a y sus limitados mecanismos mentales. En
parte
gracias a estas historias advertir� que existen para �l nuevas posibilidades, que
es
libre de abrazar o rechazar tanto en el plano consciente como inconsciente.
En ocasiones se identificar� con el personaje de un relato o con el propio
Erickson �el maestro capaz de hacer frente con �xito a los arduos desaf�os-.
Experimentar� en tal caso un sentimiento de realizaci�n, que lo habilitar� para
abordar
determinada situaci�n con mayor confianza en s� mismo. Ilustra esto el tratamiento
de
problemas sexuales como el de la eyaculaci�n precoz. Si en el curso de un trance
hipn�tico un paciente ha sido capaz de gozar vicariamente del acto sexual, el
terapeuta habr� agregado a sus recuerdos el sentimiento de �xito y la expectativa
de
que ese �xito puede repetirse.
Desde luego, no todos los cuentos did�cticos de Erickson (y por cierto ninguno
de ellos en su totalidad) est�n encaminados a aportar al inconsciente tales aflujos
positivos. Algunos pretenden remover y traer a la conciencia una sensaci�n de falta
de
vitalidad, de estancamiento o de, inautenticidad. El sujeto apelar� entonces a sus
propios recursos inconscientes a fin de remediar la situaci�n. Tambi�n puede hallar
en
algunos relatos apoyo emocional e intelectual.
A veces basta recordar una sola de las frases dichas al pasar por Erickson en
sus relatos para que se altere toda la manera de vivir una jornada. En cierta
ocasi�n,
eso fue lo que me aconteci� mientras caminaba por un prado. De repente me vino a la
mente una pregunta que hab�a hecho Erickson: ��Sab�as t� que cada brizna de hierba