PRIMER SEMESTRE- HISTORIA ANTIGUA - CLASICA

De cada ítem, identificar una imagen de guía que ayude a ubicar los aspectos característicos
de cada tema que a continuación se enumeran. También deben estudiar los conceptos de
cada ítem, los cuales, explicamos en clases y que ustedes pueden complementar. Los
indicadores son los aprendizajes a alcanzar al desarrollar contenidos en clase. Esta guía NO
ES PARA ENTREGAR NADA, solo es para garantizar que todos sepan de qué se va a evaluar el
primer corte en la prueba sumativa.

Indicador 1

Conoce los elementos compositivos, el contexto histórico y los planteamientos espaciales de la

arquitectura griega.

1. Uruk-imagen de ciudad y forma en que se emplazaron en el territorio.

 se piensa que se emplazaron en Mesopotamia tras un largo  peregrinaje

postpleistocénico, cuando las regiones centrales de Asia empezaron a adquirir
el patrón climatológico actual. En las representaciones que hacen los sumerios
hacen de sí mismos se muestran como seres más bien bajos, con cabeza
redondeada, labios carnosos, mirada penetrante y nariz grande y puntiaguda.
Casi siempre aparecen con la cabeza y la cara bien afeitada y vestidos con una
tradicional falda.

Originalmente se agrupaban en aldeas por lo cual edificaban chozas, que fueron

embrión de las primeras ciudades. Cada una de las cuales reconocían una
fuerza natural protectora de corte semitotémico, que guarda estrechos lazos
con la mentalidad prehistórica.

2. Egipto-imagen de ciudad y forma en que se emplazaron en el territorio.

La región del Nilo fue llamada por los naturales Quimit, que significa la "tierra negra", para
diferenciarla de la tierra roja o el desierto. Los griegos lo llamaron Egipto, vocablo tal vez
tomado de Acupta, palacio de la diosa Pta. El gran esplendor artístico y cultural que
alcanzó esta cultura fue posible gracias a que el río Nilo, cuando se desbordaba,
depositaba un fértil limo que hacía la tierra cultivable. Todos los años, con una regularidad
increíble en el mes de julio, el río subía de nivel. El territorio que ocupaba el Antiguo
Egipto estaba constituido por una estrecha franja correspondiente al valle del río Nilo,
en el noreste de África. Este río nace en los lagos Victoria y Alberto y desemboca en
forma de delta en el Mar Mediterráneo. Tan solo 60 Km de ancho y 1200 Km de largo
constituían este valle de tierras fértiles rodeado en gran parte por el desierto del
Sahara
3. Creta-imagen de ciudad y forma en que se emplazaron en el territorio.

Se han conservado ciudades, algunas se han podido excavar, pero lo interesante de ellas
es su carácter abierto, sin murallas ni torreones. Una de las más importantes es Gurnia, en
Creta, o Akrotiri que se encuentra muy bien conservada, con edificios levantados con
pinturas. Las casas no eran demasiado complicadas, generalmente de dos pisos. En las
más ricas se han encontrado pinturas. Se han hallado maquetas de casas en santuarios
como ofrendas que nos permiten saber cómo eran. Las más importantes fueron las villas
campestres que se han encontrado, pues pertenecían a los más poderosos.

No hay templos, aunque sí santuarios, lugares sagrados de carácter abierto en colinas o

montañas. También había grutas sagradas y oratorios, estos últimos encontrados en los
palacios, de carácter privado. En estos oratorios se han encontrado estatuillas y lo que
parece que eran altares.

La arquitectura funeraria es muy interesante. Hay múltiples tipos de enterramiento, aunque

ninguno muy complicado. Algunos sólo están excavados en la roca con pequeñas
cámaras. Los tholoi son cámaras circulares cubiertas con una falsa cúpula que van a ser
precedentes de los micénicos, que son más significativos. Los tholoi cretenses son más
pequeños.

Otro tipo de enterramiento es la tumba de edificio, que recuerda a una casa. Tiene forma
rectangular y varias habitaciones, en una de ellas es donde se realizarían los distintos ritos.
En todos estos tipos de enterramiento se ha encontrado un ajuar y sarcófagos. Estos
pueden ser en forma de bañera o rectangulares que descansen en cuatro patas con una
tapadera. Están hechos de terracota policromada.
4. Micenas-imagen de ciudad y forma en que se emplazaron en el territorio.

Una de las claves del éxito de esta ciudad fue su ubicación geográfica.

- Desde el punto de vista de la situación estaba en el noroeste de
la Argólida controlando el paso vital entre el continente y la península del Peloponeso.
Desde su altura dominaba la planicie de Argos, las minas de oro de la zona y la
ruta que llevaba al istmo de Corinto.
 Desde el punto de vista del emplazamiento topográfico poseía una defensa natural,
como es la garganta del torrente Caos, que le protegía como un foso el acceso por el
sudeste.
Ante estas condiciones no es de extrañar que el lugar estuviera habitado desde el
Neolítico, aunque su momento de auge llegó en la Edad del Bronce. Hacia el siglo
XVII a. C. se asentó en la zona un pueblo de origen indoeuropeo, que se llamaba así
mismo aqueo (micénico). Para controlarla levantaron tres poderosas acrópolis: Argos,
Tirinto y Micenas. Esta última por el tamaño y riqueza de sus restos parece ser que
ejerció la hegemonía entre ellas en esos momentos. Su auge se data entre los siglos
XV a XIII.

A finales del siglo XII la ciudadela fue destruida sin saber a ciencia cierta por qué o
por quién. En época arcaica griega volverá a ser repoblada, aunque ya no alcanzará la
importancia que tuvo. De hecho, se conoce que la polis de Argos la destruyó de
nuevo por completo el año 468 a. C. Hasta la época helenística no volverá a
recuperar un cierto renacimiento.

La muralla ciclópea

La acrópolis forma un triángulo irregular al adaptarse a las formas del relieve. Los
barrancos naturales y la muralla encierran una superficie de 30.000 metros cuadrados.

La fortificación está hecha con aparejo ciclópeo, es decir, con grandes bloques

 irregulares de piedra. Su aspecto todavía resulta imponente y ha resistido lo mismo a
las sacudidas sísmicas que a las empresas destructoras de los hombres.

5. Paisaje griego-imagen de ciudad y forma en que se emplazaron en el territorio.

La civilización de la antigua Grecia es una de las más apasionantes de todos los

tiempos: es la basede la cultura occidental. Sobre ella se asienta nuestra civilización.
Lo que pensaron, pintaron,escribieron y experimentaron en aquellos tiempos son
asuntos que todavía hoy alimentannuestros pensamientos. Casi todas las artes y las
ciencias vivieron un gran desarrollo con losgriegos: la astronomía, , las matemáticas, la
ingeniería, la arquitectura, la medicina, la literatura, laeconomía, el derecho, e
inventaron la filosofía, el concepto de democracia e incluso la Historiacomo disciplina
que estudia los hechos del pasado del hombre. -Las fuentes para el estudio de la
antigua Grecia son: los yacimientos arqueológicos, la literatura y la historia escrita por
los griegos de aquella época. Recordemos que los griegos fueron los primeros en
escribir relatos históricos y que su historiador Herodoto es llamado “el padre de la
Historia”. -Marco geográfico: La civilización de la antigua Grecia se extendió por lo que
actualmente es: * Grecia (parte continental y parte insular) *Las costas de Asia Menor
(actualmente Turquía y por entonces llamada la Jonia) *Y la llamada Magna Grecia,
formada por las colonias del sur de Italia y Sicilia.En tiempos de Alejandro Magno
(siglo III a de C) esta civilización se extendió hasta la India,Afganistán….
-Cronológicamente podemos situar los inicios de la cultura griega en el siglo VII a.C. y
finalizando en el 146 a.C., siendo ésta una fecha de referencia cuando la última polis
griega independiente, Corinto, es conquistada por el Imperio Romano. No es que se
acabe en ese momento pero sí empieza una nueva fase histórica donde Grecia no es
sino una provincia más dentro de la civilización dominante romana. Durante esos seis
siglos podemos apreciar varias fases o etapas:*la Arcaica (siglo VIII-fines del siglo VI a
de C) Fase de formación de las polis griegas y fase de plenaexpansión con la
colonización mediterránea. Es una fase de ascenso cultural.*la Clásica (siglo V y IV a
de C). Los frutos de la colonización convierten a las polis griegas enciudades ricas y
prósperas. Es la fase de plena hegemonía helena y de desarrollo cultural. A estesiglo
V también se le llama “el siglo de Pericles”.*la Helenística (siglo IV al I a de C). La
colonización se ha paralizado y está en franco retroceso.Paralelamente comienzan las
guerras civiles entre polis, las guerras médicas contra el vecino persa Organización
político-social: La antigua Grecia no llegó a ser nunca un imperio o una nación
ensentido estricto, sino muchos pequeños ciudades-estados --llamados polis-, con una
lengua comúna todos –el griego- y una religión-mitología basada en la creencia en
muchos dioses. Entre lasprincipales ciudades-estado destacaron Esparta y Atenas. El
ideal político griego es la democraciaateniense del siglo V a.C.: el ciudadano participa
de los asuntos públicos a través de la Ecclesia(asamblea). Del derecho de ciudadanía
son excluidas las mujeres, los extranjeros y los esclavos.-La mitología y la religión eran
importantísimas en la vida cotidiana griega. Elaboraron una religiónantropomórfica en
la que los dioses son concebidos a imagen y semejanza humana hasta el puntode que
se diferencian del hombre solamente por ser inmortales y por su mayor sabiduría y
poder.Cada ciudad solían estar bajo la protección de una divinidad, como por ejemplo
la diosa Atenea y laciudad de Atenas. Las historias de la mitología griega van a ser
temas favoritos de los pintores yescultores europeos durante siglos, incluso hasta la
actualidad. -Características del arte griego: Los griegos están considerados los
“inventores” del arte. Su idealartístico ha predominado durante siglos en nuestra
cultura occidental, es el “canon griego”. Seráuna referencia obligada, una fuente de
inspiración en otrasetapas históricas como el Renacimiento, el Neoclasicismo…-El arte
griego es, como su cultura, antropocéntrico, esdecir, está realizado a medida del
hombre. Ya decía elfilósofo Protágoras que “El hombre es la medida de todas
lascosas”.-Es un arte basado en la imitación de la naturaleza –mímesis-Pero esa
imitación de la realidad es idealizada. Buscan la 2
 3. belleza, que está definida por la proporción, armonía y equilibrio.-El arte griego no
está al servicio de un dios o de un monarca. Es un arte vinculado a la polis,presenta
así, una dimensión pública (plazas públicas, santuarios…). Los clientes
sonfundamentalmente las comunidades urbanas, aunque también los gobernantes y
los particulares.2. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA
GRIEGA-La arquitectura es una de las manifestaciones más emblemáticas del alto
desarrollo alcanzadopor la cultura griega. Templo Poseidón, Cabo Sunion-Se
caracteriza por la adecuación entre forma arquitectónica yfunción y por la simplicidad
de las formas. A diferencia de losromanos no utilizaron cúpulas ni bóvedas sino
primitivosentramados de vigas.-Es una arquitectura de alta calidad técnica, con
dominio de losmateriales. En los comienzos utilizaban como materiales la maderay el
adobe, después del siglo VII a C. se usó la piedra tallada(mármol) y cortada en
sillares.–El sistema constructivo griego es adintelado o arquitrabado (: techumbre
plana en el interior deledificio).-Por lo que se refiere a los elementos sustentantes, es
decir, el muro y las columnas, en laarquitectura griega encontramos: * muros muy
cuidados, realizados con bloques de mármol. Los bloques se cortan en sillaresy están
unidos mediante grapas metálicas (plomo), no percibidas desde el exterior. *Las
columnas presentan tres órdenes: dórico, jónico y corintio.-En cuanto a los elementos
sostenidos, encontramos: *Los entablamentos, formados por arquitrabe, friso y cornisa.
*Y las cubiertas, que forman parte también de los elementos sostenidos, son
adinteladas.En el exterior presentan tejado a doble vertiente, lo que origina en las
fachadas un remate enfrontón. Interiormente se usaron techos planos y de madera.
-Otras características de la arquitectura griega vienen dadas por su visión del arte. Es
una arquitectura que se funde con el paisaje, busca la armonía con él. Valoran mucho
las proporciones perfectas, la armonía y la belleza externa del edificio, casi más que la
interna. Y es que la vida griega, dado su clima templado y mediterráneo, favorecía la
vida al aire libre. Las proporciones no son colosales –como en ocasiones en Egipto-
sino a escala humana. Todo el edificio debe ser eurítmico, es decir, tiene que tener la
justa proporción entre las partes. Recurren a correccionesópticas de los errores
visuales en los que incurre el espectador como por ejemplo un pequeñoencurvamiento
del entablamento para conseguir su total horizontalidad. Propugnan también lasimetría,
tanto en planta como en alzado.-Por que respecta a los elementos decorativos son
principalmente relieves y pinturas. Los edificios presentaban una rica policromía (rojos,
azules…) heredada de sus antepasados cretenses. Con el tiempo, la arquitectura
griega fue perdiendo el color, lo que le ha dado lugar a una “falsa” imagen de
serenidad y mesura griega

Indicador 2

Identifica las bases teóricas, los fundamentos conceptuales sobre los que se planteó la
Arquitectura Griega y su influencia en la historia de la arquitectura.

1. Estética-hombre-imagen del canon de proporción humana que se utilizaba

estéticamente. CANONES EGIPCIOS
3. El modelo básico del cuerpo humano para los egipcios era de pie, dando dos
proyecciones: De perfil y Frontal
4. La primer normativa en materia de proporciones procede de Egipto y se aplicaba
un sistema modular por medio de la cuadricula.
5. Para ellos belleza consistía en armonía, perfección, frontalidad; el cuerpo
humano debía estar armónicamente proporcionado, usando el puño como medida
de proporción, en consecuencia, una mujer o un hombre eran perfectos si median
18 puños
6. CANONES GRIEGOS
7. El ideal estético de los griegos se plasmo básicamente en la escultura y la
pintura, y que la belleza se concebía por el resultado de cálculos matemáticos y
que todas sus partes deben guardar una proporción armónica entre ellas.
 8. Los primeros grandes escultores griegos (sigloV a.C.) como Fidias, empiezan a
marcar los cánones de proporción, y para que el cuerpo humano sea perfecto debe
medir siete veces la cabeza. Sus esculturas mostraban una musculatura real pero
aun artificial.
9. Policleto comienza a usar mas proporciones matemáticas a la vez de crear un
cuerpo que se asemeje al de los atletas y a los dioses, ya que ha estos se le
atribuía equilibrio, voluntad, valor belleza para su perfecta armonía.
10. Lisipo (siglo IV a.C.) crea un canon mas esbelto y delicado y utiliza ocho
cabezas para la medida ideal del cuerpo humano.
11. CANONES DEL RENACIMIENTO
12. El canon del renacimiento tiene semejanza con el clásico, de este modo, se
basa su estética en la armonía y la proporción para las artes.
13. Vitrubio(siglo 1 a.C.) dejo asentado estos conceptos de proporción del cuerpo
humano, que en el renacimiento, los artistas plasmaron y reelaboraron, como lo fue
Leonardo daVinci y Alberto Durero.
14. Leonardo daVinci creo su propio canon de belleza y proporción humana y
anatómica a partir de las notas deVitrubio, dedico gran parte de su tratado de
pintura a expresar las proporciones mas armónicas entre todas las partes del
cuerpo con el hombreVitrubio.
15. El hombre deVitrubio representa las proporciones del cuerpo humano
relacionado con el numero ᶲ(phi), el numero áureo, que refleja la máxima belleza y
proporción, Da Vinci ponía al hombre como el modelo del universo.
16. Alberto Durero utilizo un canon de 9 cabezas que alarga los cuerpos lo que lo
hace mas gótico que renacentista , al igual de ser teórico escribió: “Instrucción para
la medición”, “Teoría para la fijación” y “Teoría de las proporciones” dieron origen a
laAntropometría.

6. Templo-espacialidad-imagen básica del templo y sus partes

Clasificación templo 1 –imagen de templos clasificados según su disposición de muros y

IN ANTIS», es el más sencillo, quiere decir con
columnas.
«antas» (prolongación de los muros de la naos hacía
delante para formar el pórtico). Este templo consta de
una naos o cella y un pronaos generalmente con dos
columnas (dístilo). Estos templos son de pequeño tamaño
y también se les denominaban «tesoros», porque servían
para depositar ofrendas.

2. «PRÓSTILO», en la fachada de entrada tiene cuatro

columnas delante del pórtico.
3. «ANFIPRÓSTILO», tiene columnas en la fachada y en
la parte posterior del templo. Se trata de un tipo poco
frecuente. El más característico es el templo de Atenea
Niké en la Acrópolis de Atenas.

4. «PERÍPTERO», tiene una serie de columnas que

delimita los cuatro lados de toda la estructura del templo.
Generalmente es el de mayor tamaño y de este tipo
suelen ser el 90% de los templos griegos.
Hay varios tipos de templos perípteros según el número
de columnas que tiene en el lado corto. Si tiene seis se
llama «períptero hexástilo», si ocho «períptero octástilo»,
si diez «períptero decástilo» y si doce «períptero
dodecástilo».
En los templos perípteros el número de columnas del lado
largo debía de ser el doble del número de columnas del
lado estrecho más una.

5. «THOLOS O MONÓPTERO», templo circular con una

naos circular y un número variable de columnas. Su
cubierta es cónica y eran característicos del siglo IV a.C.
7.
8. Clasificación templo 2- imagen de templos clasificados según su número de columnas
en fachada principal.
9. Entablamento- imagen del sistema soportado por la columna en una construcción
griega, describir sus partes.
 Sobre las columnas del templo griego se sitúa el ENTABLAMENTO, que soporta la
cubierta del edificio. El entablamento se divide a su vez en una zona inferior
denominado ARQUITRABE, que en el orden Dórico es una moldura adintelada lisa.
Sobre él aparece el FRISO, que en el templo Dórico se decora con TRIGLIFOS y
METOPAS que se alternan. El Triglifo es una pieza decorada por tres bandas
verticales, que son una derivación a la piedra de los templos realizados en madera, ya
que el triglifo se correspondía con la terminación de los tablones longitudinales que
sostenían la cubierta interior. Entre cada Triglifo se sitúa una Metopa, que es una
moldura cuadrada que suele ir decorada con relieves. Cada triglifo coincidía con el eje
de una columna y con el intercolumnio (espacio entre columna y columna). La última
parte del entablamento se denomina CORNISA, saliente del resto de sus partes,
sustenta la cubierta a dos aguas. La Cornisa solía ir decorada con antefijos, que se
colocaban para disimular la unión entre cornisa y cubierta.

Indicador 3

Emplea las bases teóricas y fundamentos conceptuales de la Arquitectura Griega, en su

análisis como etapa referente en la historia de la arquitectura.

1. Columnas 1 jónico-imagen del estilo columna y sus partes que la identifican

2. Columnas 2 corintio-imagen del estilo columna y sus partes que la identifican
3. Columnas 3-imagen de los estilos de columnas y sus partes que la identifican
4. Erecteion-imagen del templo o detalles del mismo que muestran su parte funcional,
constructiva y estética.
 5. Atamborados-imagen de la forma constructiva de las columnas, materiales e
instalación.

Indicador 4

Correlaciona los conocimientos de composición espacial, bases teóricas y conceptuales de la

Arquitectura Griega con la configuración del espacio.

1. Polis ciudad-estado-imagen de la expansión de las polis en el territorio geográfico,

definiendo la relación entre éstas.
2. Atenas-imagen de la ciudad y forma de crecimiento o desarrollo.
3. Mileto-imagen de la ciudad y forma de crecimiento o desarrollo.
4. Acrópolis-imagen de la parte de la ciudad y su significado, importancia y funcionalidad.
5. Agora-imagen de la parte de la ciudad y su significado, importancia y funcionalidad.