Hallazgo

¿Tik tok es una plataforma adecuada para la evangelización?

¿Cuál es la percepción que tiene los pastoralistas sobre el contenido y la evangelización de

los catholictokers?

El hacer evangelizador, la pastoral de la Iglesia, de acuerdo con lo expuesto por el profesor

Carlos Julián Palacio Vargas (2021), se centra en “acercar a todos a Cristo”, “acercar al rebaño
a una experiencia con Cristo” solo así, el hacer pastoral, podrá conducir a “tener un encuentro
con Cristo que transforme la vida” del creyente. Es esa la medida para valorar críticamente el
contenido y la forma de evangelización de los Catholictokers. Partir de dicha claridad
posibilitará una interpretación en la que, por un lado, el criterio personal no se sobreponga al
Evangelio y por otro, las percepciones no se aten a declaraciones un tanto negativas sobre el
quehacer de los religiosos, religiosas y sacerdotes que se han aventajado a compartir su
experiencia cristiana a través de ciertas plataformas como Tik Tok, Facebook, Youtube e
Instagram.

Si el hacer de los Catholictokers es pastoral, entonces sus acciones, vídeos y gestos, remitirán a
expresar un anuncio salvífico. Dicho anuncio no debe ser solo propiciado por imágenes, vídeos
o likes, deberá conllevar a un proceso, ya que, como lo dice Vargas, “la evangelización y la
pastoral implican proceso”. De esto mismo da razón el padre Carlos Mario Díaz cuando afirma
que “la fe es un camino de vida, la fe es un encuentro con la vida, si estas estrategias llevan a
un encuentro personal con Cristo, bienvenidas”. De lo contrario, el mensaje se vería
amenazado, por que “el seguidor, el follower” no estaría “haciendo una construcción
intencionada de lo que sería un proceso de evangelización” (Palacio, 2021).

Ahora bien, es preciso rescatar y hasta destacar algunos puntos de vistas de pastoralistas como
Carlos Palacio y el Padre Óscar Gutiérrez. De acuerdo con Palacio el tipo de evangelización
hecha por los catholictokers es un tipo de “preanuncio”. Por su parte, Gutiérrez declara que “el
mensaje no se afecta”, “la doctrina permanece sana”, y lo que se debe considerar es que, el
hacer pastoral a través de las redes sociales es, en palabras del Papa Francisco, una
evangelización que hace lío.

Por último, es importante considerar las observaciones que hacen otros pastorlistas como ..,.
para los cuales la evangelización de los catholicotoker se va reduciendo al entusiasmo, la
alegría …

¿Evangelizar a través del Tik Tok pone en riesgo el mensaje evangelizador anunciado por la
Iglesia?

¿El mensaje propuesto por la Iglesia es el ofrecido por los catholictokers en sus vídeos?
Frente a la percepción que los pastoralistas tienen sobre el contenido y la forma que los
catholitokers utilizan para transmitir el mensaje evangelizador, es importante destacar que el
66% de ellos creen que la forma se puso por encima del contenido, privilegiando recursos
como el humor y la música, frente a la calidad para dar a conocer el objeto de evangelización
que es la vida de Jesús y su encuentro con el hombre.

En ese sentido, Carlos Julián Palacio Vargas, profesor de Teología Pastoral de la UCO, afirmó
que los contenidos vistos en los videos se caracterizan por ser pre-anuncios, pero que carecen
de procesos estructurales que suplan la necesidad del espectador o cibernauta. A este
respecto, otra parte de los pastoralistas se unía haciendo referencia a que las redes sociales
como Tik Tok sirven para atraer, pero que son otras plataformas las que realmente pueden
ampliar el contenido.

Para el 40% restante de pastoralistas, el contenido transmitido por los catholitokers no se ha

afectado y, por el contrario, estas estrategias comunicacionales atraen a públicos jóvenes.
Ahora bien, en lo que a la forma mediática usada, que para el caso, es la red social Tik Tok, los
pastoralistas consideran que son estrategias interesantes que deben abordarse con
conocimiento, para evitar que aquello que es considerado como gracioso, divertido, jocoso y
entretenido, no lleve a que el contenido de fe se pierda. Si bien, creen que ha sido un esfuerzo
muy valioso por parte de los Catholitokers aventurarse a usar estos medios sin casi nada de
formación, son claros en que la forma también debe mejorarse y de esta manera, no perder el
itinerario cristiano.

 Luis Fernando López

En forma, no es que este yo muy de acuerdo porque hay cosas que mejorar. En
contenido, debo decir que es algo que me ha gustado y en los que se pueden
encontrar cosas interesantes.

 Carlos Julián Palacio

Ahí se puede hacer un preanuncio, si lo quisiéramos llamar así, pero ahí no hay
proceso y la evangelización y la pastoral implica proceso, no quiere decir que la
monjita esta, Sor Selfie esté descontextualizada o no tenga proceso, ella puede tener
muy claro en su cabeza el mensaje que quiere transmitir, pero el Tictoker que se le
conecte y el seguidor, el follower que ella tenga, de una u otra manera no está
haciendo una construcción intencionada de lo que sería un proceso de evangelización ,
que uno lo desarrolla en un programa estructurado. Aquí se provoca el deseo de, y si el
TicTok está bien hecho, va a provocar el deseo de que quien lo mire y tenga necesidad,
hablemos pues en términos teológicos y espirituales, y sienta la sed de conocer más,
vaya, indague y busque en otra plataforma y en otro escenario, porque TicTok no le va
a suplir la necesidad de eso que yo hablaba al inicio: Tener el encuentro con Cristo que
le transforme la vida.

 Reinaldo Suáres Múnera

 Pues la verdad es muy diversificada la manera de presentar la fe, en algunos es
demasiado explicita, luego el contenido a través del humor, a través de la música, a
través de un performance, a través de una mímica, que está diciéndonos a través de
unos contenidos de fe, pero hay otros que no tienen contenidos de fe y es ahí donde
tenemos que saber leer los signos de los tiempos.

 Padre Óscar Gutiérrez

poco a poco la iglesia fue evolucionando, el mensaje cristiano fue evolucionando, la

iglesia fue evolucionando y le fue dando un contexto dogmático, un contexto de
dogma, unas líneas de verdad de las cuales no nos debemos salir, no nos podemos
salir, yo creo que estamos viviendo en las redes sociales una experiencia parecida.
yo creo que el mensaje no se afecta, yo creo que la doctrina permanece sana, que
hemos cometido equivocaciones, si, nos hemos equivocado, hemos cometido errores,
tal vez hemos tenido las melodías no más apropiadas en algún momento, tal vez
hemos puesto palabras en los videos que no debimos haber puesto, tal vez hicimos
gestos por la emoción de estar ahí, y de ser muy atrayentes tal vez hicimos gestos que
no deberíamos hacer, pero estamos aprendiendo, y lo fundamental es que en mensaje
se sigue transmitiendo, y que pocos a poco vamos consolidando ese mensaje en las
redes sociales, como diría el papa Francisco, estamos haciendo lío en las redes sociales,
eso es lo que tenemos que hacer

 Padre Carlos Mario Diaz

Yo creo lo que Juan Pablo II dice, nuevas expresiones, nuevo ardor, y hoy la iglesia
habla de entusiasmo y de un sentimiento, y la fe no es un sentimiento, la fe es un
camino de vida, la fe es un encuentro con la vida, si estas estrategias llevan a un
encuentro personal con Cristo, bienvenidas, un ejemplo claro, grupos juveniles donde
todo está demarcado en fiestita, saluditos, temas, parrandita y todo eso, cuando el
grupo juvenil se le fue ayudando y se le fue enmarcando Sagradas escrituras, doctrina
de la iglesia, es decir magisterio, muchos muchachos no les gustó. Y hay grupos
juveniles que se centran en encuentros festivos y también en cuestiones sociales, muy
bueno.

 Vanesa

Es una forma de dinamizar ese contenido espiritual y sobre todo le apuestan a un

publico especifico entendiendo un contexto

 Padre Jhon Trujillo

Yo creo que ellos intentan expresar felicidad Considero que la felicidad no puede ser
solamente superficial, no es No solamente reírse a carcajadas, mostrar una sonrisa
 embarnizada en Instagram no es una vida color de rosa, y en ese sentido creo que
estamos perdiendo la dimensión de la cruz en el itinerario cristiano, porque si no
tomamos la cruz y no sabemos asumir la vida con su realidad, entonces vamos a
presentar realidades utópicas y extrañas a la realidad

 Padre Diego Bedoya

Yo pienso que hay un exceso de forma, más que la búsqueda de los contenidos, hay
que aprovechar, repito, todas las ventajas y posibilidades de la tecnología, pero yo
pienso que con el ánimo de predicar el evangelio a los jóvenes y a las personas de hoy,
terminamos abusando de esas formas, y terminamos, a veces, o banalizando, o
ridiculizando o haciendo demasiado superficial el evangelio. Pienso que hay que buscar
como un punto intermedio, y que todas las personas que quieran aprovechar este tipo
de metodologías y de mediaciones, pues tengan la formación adecuada, yo creo que
hoy en día hay una cantidad de ciencias que estudian, que posibilitan el aprendizaje, el
manejo de los medios.

 Padre Juan Guillermo

Me parece importante cuidar el contenido, que no nos quedemos en como soy

gracioso, que no nos quedemos en como atraigo, que no nos quedemos en como los
traigo, porque yo si bien, tengo que traerlos con un poco de dulce, tengo que también
darles comida sólida, porque no los puedo tener a punta de jueguitos. Entonces veo
unas formas muy interesantes que requieren que lentamente el contenido se vaya
mejorando.