13 . Julio .

2021

LAS ECOFILOSOFIAS
INTRODUCCION

El tema principal del texto como su título indica son las ecofilosofías, es decir, el pensamiento
ecologista. En el texto se reflejan y se exponen los distintos puntos de vista a entender sobre la
crisis ecológica en la que estamos inmersos.

Es un texto dirigido al lector para hacerlo reflexionar sobre un problema que no solo afecta al ser
humano, sino, a la naturaleza; por lo que se hace una lluvia de ideas distintas sobre diversos
movimientos ecologistas bastante interesantes, para que así podamos sacar nuestra propia
reflexión sobre la conciencia que deberíamos tener sobre la crisis ambiental.

DESARROLLO

Los ecologistas coinciden en que la conciencia, el conocimiento sobre la crisis ecológica se

encuentra basada en el antropocentrismo, por lo tanto el objetivo de cualquier pensamiento
ecologista es in en contra del antropocentrismo.

ANTROPOCENTRISMO

Es una concepción filosófica que considera al ser humano como el centro de todas las cosas y el fin
absoluto de la creación.

El antropocentrismo tiene dos interpretaciones:

Antropocentrismo fuerte: considera al ser humano como lo único importante en el mundo,

considerando todo lo demás ajeno a este como un valor instrumental. Se basa en las preferencias
sentidas, estas pueden ser racionales o no.

Antropocentrismo débil: según Norton, el antropocentrismo débil se caracteriza por tener una
visión mas amplia del mundo, orientado a las ``preferencias ponderadas``. Estas son ciertas
posturas que adoptan las personas antes de actuar, es decir, son el resultado de una reflexión
meticulosa y cuentan con una previa visión del mundo.

En el texto se distinguen distintos tipos de ecofilosofias, las cuales se pueden agrupar en:

 Ecofilosofias biológistas: las cuales niegan la legitimidad del antropocentrismo fuerte, sino
también las del débil. En esta perspectiva se engloban el conjunto de posiciones que
otorgan a la naturaleza una consideración moral y no al ser humano, como el centro
entorno al cual gira la ética.
 Ecofilosofias humanistas: para las que el reconocimiento de la centralidad del ser humano
no implicaría la reducción de todo lo demás a lo puramente instrumental, estableciéndose
así un antropocentrismo débil. También se le conoce como antropocentrismo moderado o
humanista, el cual propone una profunda transformación en la conciencia humana y una
reinterpretación de las relaciones del ser humano con el mundo natural.
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 Ecofilosofias tecnocráticas: defienden el antropocentrismo fuerte, característico de la

modernidad, como único criterio de la conducta humana y, por tanto, como criterio valido
para resolver los problemas ecológicos que puedan suscitarse. Defiende la idea de que el
objetivo fundamental del conocimiento humano es hacernos dueños y poseedores de la
naturaleza

Pero todas estas tiene una misma pregunta en común y que intentan contestar, ¿Cuál es el lugar
que ocupa el ser humano en la naturaleza?

Como se cita en el texto estas ecofilosofias ``buscan superar el antropocentrismo voluntarista de la

modernidad y reconocer la importancia de la naturaleza, pero sin reducir al ser humano a la
condición de predador peligroso``.

La conciencia de la crisis ambiental surge alrededor de 1970 con la primera celebración del día
mundial de la tierra y con la conferencia de Estocolmo en 1972, pero podemos decir que la
sensibilidad ante el daño que causa el hombre a la naturaleza ha surgido muchísimo antes, en la
``conquista del oeste`` en EEUU.

Las primeras reacciones provienen de los primeros representantes del transcendentalismo

americano que reivindicaban el sentimiento y la naturaleza como fuente de encuentro con Dios.
Podemos afirmar que el primer precursor del ecologismo fue Henry David Thoreau (1817-1862). La
obra que mejor refleja este pensamiento es Walden, cuya idea central es la celebración de la vida y
la llamada a todos los hombres para que reconozcan la grandeza de la vida.

También podemos destacar los pensamientos ecologistas de otros personajes, como son John Muir
(1838-1914) (con el se crearon los primeros parque naturales en EEUU), Aldo Leopoldo (1876-1948)
(el aprecio hacia la riquezas naturales) o Gifford Pinchot. Para este ultimo la naturaleza era una
fuente de recursos irremplazable y que no debía nunca agotarse. Su propuesta consistía en
mantener la actitud de explotación, pero conociendo y adaptándose a las posibilidades de
regeneración de aquellos recursos. Podemos considerar que es un precedente del desarrollo
sostenible.

ECODESARROLLO Y DESARROLLO SOSTENIBLE

Estos dos nombres están asociados al modo de plantear las relaciones del hombre con la
naturaleza. Dentro de este punto de vista se pueden distinguir distintas posiciones: el ecodesarrollo
es el origen de los problemas ambientales y la desigualdad entre pueblos motivada por una
economía de acumulación y consumismo. Por otro lado encontramos el desarrollo sostenible, que
considera que la causa del problema ambiental es la pobreza del tercer mundo, motivada por la
falta de recursos que generen beneficios.

IDEAS PRINCIPALES DEL TEXTO

Una idea importante que se destaca en el texto es la llamada ``Deep ecology`` esta frase fue
empleada por primera vez en 1973 por el filósofo Arne Naess. Pretende declarar la culpabilidad
absoluta del hombre al constatarse que la fuente de los problemas era la voluntad ilimitada del
poder del ser humano. Ósea, su concepción es básicamente considerar al ser humano como una
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especie animal más. Esta ecología radical tiene tres puntos en los que se apoya: el igualitarismo, la
autorrealización y el carácter espiritual de toda naturaleza.

 El biocentrismo o igualitarismo biológico: todas las especies tiene derecho a desarrollarse

acorde a su naturaleza.
 La autorrealización: la identificación del ser humano con todo lo demás.
 El carácter espiritual de toda la naturaleza: el termino Deep ecology reconoce a la
naturaleza como una divinidad y que constituye el ultimo fundamento del igualitarismo
biológico.

Otro punto de vista que considero importante y del que se ha hablado en el texto es el llamado
``ecofeminismo``, que propone que el problema ambiental surge porque el pensar humano y la
organización social han estado dominados por valores estrictamente masculinos, y por tanto por la
voluntad del dominio absoluto. Frente a esta voluntad se propone la comprensión y cooperación
entre ambos géneros, tanto masculino como femenino. Su propuesta está orientada hacia la
completa identificación del ser humano con la naturaleza y con los valores femeninos.

También se toca el tema de ``justicia ambiental`` critica aspectos de movimientos anteriores: la

Deep ecology, el desarrollo sostenible y el ecofeminista. Es un movimiento que inicio con el
objetivo de ir en contra de las instalaciones industriales que contaminaban, pero pronto este
objetivo se amplió para defender a las minorías y a las personas con bajos recursos, ya que la
mayoría de estas instalaciones industriales se encontraba localizadas en pueblos habitados por
estos colectivos.

Considera que la principal fuente de problemas ambientales es la discriminación racial y en menor

medida, la discriminación económica. Desde esta perspectiva, los problemas del medio ambiente
son los problemas para la salud y la calidad de vida de la minoría racial y las personas con menores
ingresos económicos. Por lo que el objetivo de este movimiento es el reparto equitativo de los
contaminantes generados y que ha de soportar la sociedad, lo que conduce a una mejor relación
con la naturaleza también.

Por último tenemos la ecología política, desde los inicios del ecologismo, la preocupación se
expandió a otros sectores como el social y el político. Sabemos que la política siempre esta
pendiente a la opinión pública, por tanto, esta misma opinión sobre el medio ambiente se trasladó
a la esfera política, lo que dio lugar a la creación de partidos ecologistas y la inclusión de estos
sentimientos a sus discursos.

No consiste en idealizar divinamente la naturaleza, sino, en exigir o aceptar un cambio de

paradigma de la razón tecnocrática moderna, que quiere ordenar al ser humano y al mundo que es
consciente de sus límites.

Lo que la ecología política busca es, igualdad efectiva individual, para que las personas desarrollen
su propio plan de vida, democracia, busca la participación de todos los miembros de la sociedad,
respeto al ambiente, construir un orden social sostenible teniendo en cuenta las necesidades de
futuras generaciones, y cuidar el patrimonio cultural, las condiciones de vida, urbano y laboral.
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CONCLUCION

Todos estos puntos de vista que tratan las ecofilosofias pretenden buscar una solución al problema
de la crisis ambiental, un problema sobre el cual TODOS deberíamos tener mayor conciencia. No se
pretende acabar de una vez por todas con el problema, ya que es algo imposible, sino, disminuir los
efectos que produce el hombre sobre la naturaleza.

Sabemos que hay distintas formas de abordar este problema, aunque siempre terminamos en el
mismo punto, se debería hacer un mejor uso de los recursos tanto renovables como los no
renovables, y tener mas conciencia sobre la crisis ambiental en la que vivimos, sabiendo que esta
crisis no afecta solo a los humano, sino, a las cosechas, animales, plantas, aire, agua, a la naturaleza
en general.

Bibliografía
Ballesteros Jesus, P. A. (1997). Sociedad y medio ambiente. Madrid : Trotta.

Victor, H. S. (s.f.). Una crítica al antropocentrismo. Obtenido de revistas.uaa.mx:

https://revistas.uaa.mx/index.php/euphyia/article/download/1363/1304/