Tarea 2- Texto escrito

Elaborado por:
Carol Dayana Granados Roa

Presentado a:
Sandra Hernández Pérez

Grupo: 403017_71

Universidad nacional abierta y a distancia (UNAD)

Escuela de ciencias sociales, artes y humanidades (ECSAH)
Abril/2023
Anexo 1: formato técnica IRIA
Título de la primera lectura: ética, biocultura y ecología humana. En eco ética: un
nuevo paradigma para proteger los ecosistemas.

Identi Ecología: La ecología es el estudio de los organismos vivos “en su propia

ficar
casa”, en el medio ambiente en el que habitan y en el que desempeñan todas
palab
ras sus funciones vitales, si echamos un vistazo a la naturaleza que nos rodea,
clave
nos daremos cuenta de que el medio ambiente de cualquier ser vivo es
s
increíblemente complejo. (Valdés, 2005)
Cultura: la cultura ya no se presenta ahora como "pautas de
comportamiento", como en la década de 1950, sino como "pautas de
significados". En esta perspectiva podemos definirla como "la organización
social de significados, interiorizados de modo relativamente estable por los
sujetos en forma de esquemas o de representaciones compartidas, y
objetivados en formas simbólicas, todo ello en contextos históricamente
específicos y socialmente estructurados". (Gimenez,2009)
Humana: El ser humano conoce los límites de lo que puede saberse y tiene
conciencia lúcida de las preguntas a las que él no tiene respuestas. Está
convencido de las limitaciones del conocimiento científico para arribar a la
existencia humana, así como la presencia de creencias, parte esencial de su
modo de ser.
Social: Conjunto de características propias de cada individuo que le facilitan
la interacción a nivel interpersonal con otros miembros de la comunidad,
entre ellas se encuentran la cortesía y la empatía
Rela
ciona Ecología humana, acción que tiene el hombre con el medio ambiente tiene
r un aspecto cultural, importante y muy necesario, sabemos que el patrimonio
palab
ras cultural de la sociedad esta en peligro y a pesar de eso no hacemos nada.
clave La ética biocultural enfatiza que no es la especie humana como un todo el
s
responsable de generar el cambio climático global, tampoco de que “la
 humanidad” haya superado la biocapacidad del planeta Tierra, no todos los
humanos somos igualmente responsables, pero toda la humanidad y
comunidad de seres vivos están en peligro debido a las acciones de unos
pocos agentes específicos con un autointerés desequilibrado indiferentes a
los intereses colectivos de los ciudadanos.

La ecología humana es una alternativa urgente para los nuevos desarrollos

económicos y mercantiles, donde el progreso y el desarrollo sustentable
demandan un cambio de paradigma, ese cambio implica, además de la
protección del hábitat natural y humano, una protección estricta de cada ser
humano no es muy racional defender especies naturales, aunque estén en
vía de extinción y a la vez someter al ser humano a practicas que lo eliminan,
lo excluyen lo marginan o lo degradan.
Ideog
rama

Aport La ética biocultural recupera una comprensión de los vínculos de los vínculos
e
vitales entre los hábitos de vida de los cohabitantes que comparten un
perso
nal hábitat.
Refer Capó, M. M. A. (2019). Ética, biocultura y Ecología Humana. En Ecoética: Un
encia
nuevo paradigma para proteger los ecosistemas. (pp. 36-51). Editorial Tébar
biblio
gráfic Flores. https://elibro-
a
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/111361?page=36
Valdés, T. V., & Cano-Santana, Z. (2005). Ecología y medio ambiente.
Pearson Educación. https://books.google.es/books?
 hl=es&lr=&id=oHJqJzvVdQoC&oi=fnd&pg=PA1&dq=ecologia+que+es&ots=K
ShNNE_e6l&sig=T4CGQIRJXwhOnSRUdsLny28Wd78

Título de la segunda lectura: ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y

la filosofía.
 Ecología humana: Valera, L. (2019). citando a Terry (1983) lo
Identificar
palabras define “La ecología es la ciencia de las relaciones entre los
claves organismos vivientes y el medio
ambiente”, y, más específicamente, “La ecología humana es el
estudio de las interacciones humanas con el ambiente”.

Filosofía: “la filosofía no es un mero arte de formar, inventar o

fabricar conceptos, pues los conceptos no son necesariamente
formas, inventos o productos. La filosofía, con mayor rigor, es la
disciplina que consiste en crear conceptos.” (Deleuze, Guattari y
Kauf, 2001, p. 10)

Ética: la ética o la filosofía moral como "ciencia de las costumbres"

nos situaba inmediatamente delante de su objeto, hoy ya no es más
el caso. Tal expresión
hoy resulta ambigua, y, empleándola, no nos será fácil evitar ciertos
equívocos que afectan tanto al modo de concebir el método como al
objeto mismo de la
filosofía moral. La ética podría aspirar, a lo sumo, a una descripción
puramente fáctica de las costumbres vigentes en una sociedad
concreta. La consecuencia es obvia: en la medida en que la
dimensión normativa se escapa a esta descripción puramente fáctica
de la conducta, el objeto tradicional de la ética sufre una
transformación radical: lo normativo -elemento diferencial de la ética
respecto a otras ciencias de la conducta- ya no es visto como un
factor intrínseco a la acción misma.
Antropología: es la ciencia que tiene como objeto el estudio del
hombre, la antropología es el estudio del ser humano desde una
perspectiva holística (integral), que toma en cuenta tanto sus rasgos
más físicos y animales, como los que componen su cultura y su
civilización. Su nombre proviene de los vocablos griegos anthropos,
 “hombre”, y logos, “conocimiento”, de modo que se la puede definir
como el estudio de la humanidad.

Hombre: El hombre es resultado de una evolución de los primates

conocidos como hominoideos. Su desarrollo original estuvo en el
continente africano y el
género después se expandió por el resto del mundo.
El ser humano supone el nivel más alto de complejidad alcanzado
por la escala evolutiva. El cerebro tiene un gran desarrollo y le
permite concretar numerosas
actividades racionales y elaborar pensamiento abstractos, creativos
y de otro tipo.

Relacionar En los últimos años han surgido nuevos intereses filosóficos en

palabras
cuanto a estudio de la ecología humana, teniendo en cuenta la
claves
relación medio ambiente ser vivo, en este caso el hombre es uno de
los responsables de los conflictos de la naturaleza, ya que el tema
ecológico es una problemática que está afectando a toda la
población, donde se hace necesario tener un equilibrio en las
decisiones que se toman desde una ética y moral del ser humano la
cual debemos poner en práctica con el cuidado de la naturaleza que
salvaguarde los principios del orden natural. La filosofía, ha
realizado grandes aportes en la ecología humana ya que es el
foco de investigación de muchos filósofos en el mundo con el fin
determinar el comportamiento del hombre en la naturaleza, para así
aportar grandes avances en la ciencia; no solo desde la explotación
de los recursos de la naturaleza, sino desde la dimensión de este ser
humano, con la ayuda de la antropología, que es encargada de
estudiar el comportamiento del ser humano en todas sus facetas
desde su interior; si bien es cierto que hay que hacer una reparación
y
 replantearnos la situación que vivimos en cuanto al trato de la
ecología humana, la primera solución debemos buscarla en nuestro
interior, el daño que se hace
hacia afuera es fruto de la realidad interna del hombre, sólo cuando
haya una sanación interior del ser humano se podrá buscar mejorar
la calidad humana; ya
que cuando se habla de hombre y espacio, oímos esto como si el
hombre estuviera en un lado y el espacio en otro. Pero el espacio no
es un enfrente del hombre, no es ni un objeto exterior ni una vivencia
interior. No hay los hombres y además espacio; porque cuando digo
“un hombre” y pienso con esta palabra en aquel que es modo
humano, es decir, que habita, entonces con la palabra “un hombre”
estoy nombrando ya la residencia en la Cuaternidad, cabe las cosas”
(Heidegger, 1994, p. 137). Esto lleva también al fracaso de las
posiciones biocéntricas y antropocéntricas, que aparecen ahora
como inadecuadas y reduccionistas, ya que no son capaces de
entender al humano como ser del mundo y no solo como ser en el
mundo.
Ideograma

Aporte La ecología humana, nos hace un llamado a reflexionar sobre

personal
nuestra conducta con el entorno, procurando establecer unos
vínculos donde se respete y se
armonice la relación del hombre y los ecosistemas.
Hoy la ecología humana, nos hace un llamado a reconciliarnos con
 nosotros mismos, una reconciliación con los demás seres humanos y
la armonía y equilibrio con la naturaleza; debemos hablar de una
bioética global que posibilite la supervivencia de los ecosistemas a
través de un proceso de interpelación de la conciencia de cada ser
humano. Está en nuestras manos cuidar el medio ambiente.
Referencia Valera, L. (2019). Ecología humana. Nuevos desafíos para la
bibliográfica
ecología y la filosofía. Arbor,Vol. (195-792). pp. 1-
12 http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2324/3366
González, A. M. (2000). Ética y moral. Origen de una diferencia
conceptual y su trascendencia en el debate ético contemporáneo.
Recuperado de https://dadun.unav.edu/handle/10171/462

Deleuze, G., Guattari, F., & Kauf, T. (2001). ¿ Qué es la filosofía?.

Barcelona: Anagrama.