Prostitución

La prostitución es la práctica de mantener relaciones sexuales con

otras personas a cambio de dinero u otros beneficios económicos.
La prostitución es ejercida mayoritariamente por mujeres (llamadas
«prostitutas») y niñas (prostitución infantil), mientras que los
clientes son mayoritariamente hombres.1 2 También existe, en
menor medida, la prostitución masculina, donde los clientes
también son generalmente varones.1

Tradicionalmente la prostitución se ha ejercido en sitios destinados

a este fin, llamados «burdeles» o «prostíbulos». Estos han sido
habitualmente casas regentadas por un proxeneta, en las que hay
prostitutas y habitaciones privadas para practicar la prostitución.
También se practica en aceras de calles urbanas y laterales de
carreteras industriales, así como en bares y discoteca, hoteles y a
domicilio.3

La figura de la prostituta está frecuentemente ligada a la del Prostitutas de Yokohama durante la

proxeneta, persona que induce a la prostitución obteniendo un Era Meiji. Fotografía de Kusakabe
beneficio económico de ello ("rufián", en el español de tiempos de Kimbei.
Cervantes). 4 5 Los proxenetas obtienen una parte de los
beneficios de las prostitutas. Esta relación se puede dar de mutuo
acuerdo a cambio de un servicio de mediación o protección, o bien se puede dar mediante extorsión,6
violencia física o secuestro.7 La prostitución forzada se engloba dentro del comercio ilegal de personas
conocido como trata de personas.

La situación legal de la prostitución varía ampliamente en cada país. En la mayoría de los países se
considera completamente legal. En otros la prostitución no es ilegal pero sí el proxenetismo. Algunos países
nórdicos (Suecia, Noruega e Islandia) han adoptado un modelo donde el cliente comete un crimen, pero no
la prostituta. También hay algunos países como Países Bajos o Alemania donde la prostitución es una
profesión regulada.

Índice
Etimología
Historia
Edad Antigua
Antiguo Oriente Próximo
Antigua Grecia
Antigua Roma
Edad Media
América precolombina
Edad Moderna
Siglos XVI y XVII
 La cortesana
Edad Contemporánea
Siglo XIX
Siglo XX
Tipos
Callejera
En burdeles
Escorts
Turismo sexual
Problemas socioeconómicos
Tráfico de personas
Prostitución infantil
Violencia
Posiciones
Prohibicionismo
Abolicionismo
Reglamentarismo
Regulacionismo
Religión y prostitución
Situación legal
Prevalencia
Sanidad y riesgos
Véase también
Notas
Bibliografía
Enlaces externos

Etimología
El término «prostitución» proviene del latín prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual y que a
su vez proviene de otro término latino, prostituere, que significa literalmente exhibir para la venta.8

A lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de términos tanto para referirse a la prostitución como
a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las actividades relacionadas. Los distintos
países de habla hispana usan distintos términos coloquiales como sinónimo de prostituta, con mayor o
menor carga despectiva, existiendo una gran cantidad de términos en cada variante dialectal del español,
algunos empleados históricamente, y otros aún en uso.

El término coloquial más extendido en los países de habla hispana para referirse a una prostituta es puta,
palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. De hecho, y debido a que suele emplearse como
insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripción de una profesión, y en muchos países se usa para
adjetivar de forma grosera otro elemento, al estilo del término inglés fucking.
En el latín vulgar “puttus” (muchacha o muchacho), proveniente del latín clásico “putus” (niña o niño).9
Existe un verso de fines del siglo I a. C. que usa dicha palabra con una connotación ofensiva, similar a la
actual, donde se refiere a un “amor de calle”.10 Sin embargo, en el portugués europeo, puto mantiene el
significado de ‘muchacho’, sin connotación sexual alguna, mientras que en varios países de
Hispanoamérica esta forma masculina se aplica despectivamente a los varones homosexuales no
necesariamente prostitutos.10 11

El término «loba» como equivalencia de «prostituta» viene de los ritos producidos en febrero en honor al
dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la prostitución sagrada con
los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima.[cita requerida]

De aquí deriva también «lupanar», que se emplea para referirse al prostíbulo (burdel o «casa de citas», es
decir, el sitio al que llega el cliente a pagar por los servicios de una prostituta).[cita requerida]

Existen diferentes acepciones del término prostitución. Así, por ejemplo, prostituir puede también ser
considerado como "deshonrar o degradar algo o a alguien abusando con bajeza de ellos para obtener un
beneficio",12 según el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española. Otra acepción del
término prostitución puede referirse al hecho de una persona prestarse a cosas moralmente censurables o
vituperables (no necesariamente relacionadas con el aspecto sexual) por el simple hecho de obtener algún
beneficio o prebendas.[cita requerida]

Historia

Edad Antigua

Antiguo Oriente Próximo

Véase también: Ishtar

Una de las formas más antiguas de prostitución de la que existen

registros históricos es la prostitución sagrada, practicada
inicialmente en Sumeria. Ya desde el siglo XVIII a. C., en la
antigua Mesopotamia se reconocía la necesidad de proteger los
derechos de propiedad de las prostitutas. En el Código de
Hammurabi se hallan apartados que regulan los derechos
Papiro erótico y satírico de Turín,
particulares de las hieródulas.13 [cita requerida]
donde se pueden apreciar escenas
sexuales con supuestas prostitutas,
Por su parte, los antiguos historiadores Heródoto y Tucídides
Deir el-Medina, Imperio Nuevo,
documentan la existencia en Babilonia de la obligación para todas
Dinastía XX, Egipto (1186 - 1070
las mujeres, al menos una vez en su vida, de acudir al Templo de
a.C.). Artículo C.2031 del Museo de
Ishtar para practicar sexo con un extranjero como muestra de Turín.
hospitalidad, a cambio de un pago simbólico.14 También en la
Edad Antigua, la prostitución estaba bien presente en Cerdeña y
Sicilia, así como en varias culturas fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en honor de
Astarté.15

Sin embargo, el alcance y la naturaleza de este fenómeno está en disputa entre los historiadores.
[cita requerida]

Antigua Grecia
La prostitución fue, desde la Época Arcaica, una actividad común
en la vida cotidiana de las ciudades griegas más importantes.
Particularmente en las zonas portuarias, daba trabajo, de forma
legal, a un número significativo de personas, constituyendo una
actividad económica de primer nivel. Ejercida tanto por hombres
jóvenes como por mujeres de todas las edades, la clientela era
mayoritariamente masculina.

Las prostitutas griegas pertenecían a distintas categorías,

dependiendo de diversos factores relacionados con su trabajo: las
pornai, las prostitutas independientes y las heteras; además, existía
una categoría específica de los templos sagrados, la de las Cortesana y su cliente, Escena
prostitutas sagradas, que se abastecía, habitualmente, de heteras. erótica. Espejo de bronce procedente
de Corinto, mediados del siglo
Las pórnai eran, normalmente, esclavas propiedad de un IV a. C.
proxeneta. Este propietario podía ser un ciudadano (también un o
una meteco), para el que ese negocio constituía una fuente de
ingresos como cualquier otra y por el que tenía que pagar un impuesto proporcional a los beneficios que le
generaba. En la época clásica, las pórnai son esclavas de origen bárbaro; a partir del período helenístico, se
incorporan al gremio muchas jóvenes esclavas, que solo dejarían de serlo cuando fuesen adoptadas por su
amo. Su trabajo se desarrollaba en los prostíbulos, generalmente en los barrios conocidos por esta actividad,
tales como El Pireo (puerto de Atenas) o el Cerámico de Atenas. Son frecuentadas por los marinos y los
ciudadanos pobres.

Las prostitutas independientes trabajaban directamente en la calle. Estas prostitutas son de orígenes
diversos: mujeres metecas que no encuentran otro empleo en la ciudad de llegada, viudas pobres, antiguas
pornai que han logrado independizarse. En Atenas, debían estar registradas y pagar un impuesto. Se puede,
también, incluir en esta categoría a las músicos y bailarinas que ofician en los banquetes masculinos.
Aristóteles, en la Constitución de los atenienses (L, 2), menciona entre las atribuciones específicas de diez
magistrados (cinco intra muros y cinco para el Pireo), el ἀστυνόμοι, astynómoi, o cargo de velar porque
«las instrumentistas de flauta, de lira y de cítara no sean alquiladas por más de dos dracmas por noche»;
queda así claro que los servicios sexuales eran claramente parte del alquiler cuyo precio, a pesar del control
practicado por los astynomes, tiende a ser más elevado cuanto más corre el tiempo.

Las heteras constituyen la categoría más alta entre las prostitutas. A diferencia de las otras, no ofrecen
solamente servicios sexuales y sus prestaciones no son puntuales. Comparables en cierta medida a las
geishas japonesas, poseen una educación esmerada y son capaces de tomar parte en las conversaciones
entre gentes cultivadas. Únicas entre todas las mujeres de Grecia, espartiatas aparte, son independientes y
pueden administrar sus bienes.

La ofrenda a las divinidades en forma de mujeres-prostitutas no alcanzó en Grecia una amplitud

comparable a la que existió en el Próximo Oriente antiguo; no obstante, se conocen varios casos. Por un
lado, dentro del propio mundo griego, hubo prostitución sagrada en Sicilia, en Chipre, en el reino del Ponto
o en Capadocia; por otro, la hubo también en Corinto, cuyo templo de Afrodita alojaba una importante
tropa servil, al menos después de la época clásica. Así, en 464 a. C., un tal Jenofonte, ciudadano de Corinto
y vencedor de la carrera a pie y del pentatlón en los Juegos Olímpicos, dedicó a Afrodita, en signo de
agradecimiento, cien jóvenes mujeres al templo de la diosa.

Antigua Roma
La prostitución en la antigua Roma era símbolo de vergüenza.16
La falta de reputación era reflejada en la ley, la cual, en la
República Tardía y principios del Principado, la clasifica a sus
practicantes como «infames» —traducido como «falta de
reputación»—. Los fragmentos de fuentes legales sobre la
prostitución son primariamente encontrados en el Cuerpo de
Derecho Civil que fue compilado en los primeros años del siglo
VI.16

La prostituta era un personaje sugestivo en la literatura de la

antigua Roma. Era muchas veces invocada como recurso literario, Fragmento de Cerámica Arretina que
una metáfora para lo corrompido. 17 Eran notadas por su muestra a dos amantes en la cama,
Período imperial temprano romano,
vestimenta, vestidos de colores chillones hechos de lino
Museo De Finas Artes De Boston.
transparente. También se distinguían por usar una toga, que eran
ropas usadas típicamente por hombres romanos. Por ende, se ha
dicho que la prostituta no era ética para el hombre.17 Para muchos
escritores romanos, la prostitución representaba la más degradante forma imaginable de existencia para una
mujer, representando lo más profundo de la impureza. Las asociaban con la suciedad, lo que realzaba aún
más su bajo rango.18

Los proxenetas en la antigua Roma también eran sujetos de «infamia». El proxenetismo era el acto de
obtener ganancia por las acciones de la prostituta. Esto era mediante el manejo de las mismas, buscando
clientes o siendo dueños de un burdel. Estos tipos de asociaciones con la prostitución eran mirados con
desdén y estigmatizados por la sociedad romana.18 Esto era reflejado claramente en la ley romana: «La
ocupación de un proxeneta no es menos degradante que la práctica de la prostitución19 y el crimen por ello
es incluido en las Leges Juliae, como una pena reservada contra el marido que tenga ganancias monetarias
por el adulterio de su esposa».20

Edad Media
Véase también: Edad Media#Delito y pecado. El sexo

Durante la Baja Edad Media la prostitución fue objeto de críticas

morales y una reglamentación más o menos permisiva. La
prostitución podía estar confinada en determinados barrios y estar
restringida en determinadas fechas, como la Semana Santa. La
erradicación de la prostitución no se concebía posible, dado lo
inevitable del pecado, y su papel de mal menor que evitaba que el
deseo irrefrenable de los varones fuera en contra del honor de las
doncellas y las mujeres respetables y se consideraba que evitaba la
homosexualidad.21 Juana de Arco expulsa a las
prostitutas del ejército. Edición en
Algunos burdeles eran regentados por los propios municipios, y
miniatura del libro de Martial
desde mediados del siglo XIV, estos concejos o asambleas de d'Auvergne, Las vigilias de Carlos
vecinos regulaban la prostitución arrendando los establecimientos a VII, hacia 1484, BnF, Manuscrito
los padres de la mancebía que controlaban rigurosamente a las francés 5054, folio 60 verso.
prostitutas, que debían ser solteras, con buena salud y someterse
regularmente a inspecciones sanitarias y de higiene corporal. Entre
los padres de la mancebía se encontraban caballeros de alto rango que participaban en un negocio muy
lucrativo.22
América precolombina

Mientras tanto, en la América precolombina, las prostitutas del pueblo azteca se clasificaban entre aquellas
que se prostituían como parte de un intercambio económico, y las que cumplían una función ritual como
acompañantes de los guerreros, con quienes tenían la posibilidad de casarse.23

Edad Moderna

Siglos XVI y XVII

Hacia finales del siglo XV se endureció la visión negativa de la

prostitución. Un brote de sífilis en Nápoles durante 1494, que más
tarde se extendería por Europa, podría haber tenido origen en el
intercambio colombino.24 La prevalencia de otras enfermedades
de transmisión sexual a principios del siglo XVI emergió la
asociación entre prostitutas, plagas y contagio, causando la
prohibición de la prostitución y los burdeles por parte de las
autoridades seculares.25 El derecho canónico definía una
prostituta como "una mujer promiscua, independientemente de
elementos económicos."26 La prostituta era considerada una “puta Prostitutas francesas llevadas a la
… disponible para la lujuria de muchos hombres,” y se asociaba comisaría, pintado por Étienne
estrechamente con la promiscuidad.27 Jeaurat.

La cortesana

Además a una dama que vivía o servía en la Corte, cortesana también era en Occidente el nombre para las
prostitutas de lujo, cuyos caros servicios solo podían permitirse hombres poderosos o adinerados.28 Al
principio aludía a las amantes que algunos reyes mantenían en palacio, y, por extensión, desde el siglo
XVIII se convirtió en sinónimo de prostituta de lujo. Célebres cortesanas fueron las emperatrices Mesalina
y Teodora, Madame du Barry, amante del rey Luis XV en el siglo XVIII, Marie Duplessis y Lola Montez
en el siglo XIX y Liane de Pougy, La Bella Otero y Mata Hari durante la Belle Epoque.

Edad Contemporánea

Siglo XIX

En el siglo XIX se desató una polémica pública tras la aprobación en Francia y más tarde en Reino Unido
de leyes de enfermedades contagiosas. Esta legislación obligaba a las mujeres sospechosas de ser prostitutas
a someterse a exámenes pélvicos, tanto en Francia y Reino Unido como en sus colonias. Muchas feministas
lucharon por derogar estas leyes, bien porque la prostitución debería ser ilegal y, por lo tanto, no regulada
gubernamentalmente, o bien porque forzaba a las mujeres a someterse a exámenes médicos degradantes. La
situación era similar en el Imperio Ruso.

El Reino Unido adoptó una política de segregación social en el Raj británico (actual India), pero
mantuvieron los burdeles llenos de mujeres indias.29 A finales del siglo XIX y principios del XX, existía
una red que prostituía a mujeres chinas y japonesas en países como China, Japón, Corea, Singapur y el Raj
británico. También existía una red que prostituía a mujeres europeas en India, Sri Lanka, Singapur, China y
Japón durante el mismo periodo.30 El destino más común para las prostitutas europeas en Asia eran las
colonias británicas de India y Ceilán, donde cientos de mujeres y niñas de la Europa continental y Japón
servían a los soldados británicos.31 32 33

Siglo XX

En 1921, la Liga de las Naciones firmó la Convención

Internacional para la Supresión de la Trata de Mujeres y Niños. En
esta convención, algunas naciones declararon reservas respecto a
la prostitución.

Los principales teóricos del comunismo se oponían a la

prostitución. Los gobiernos comunistas a menudo tomaron pasos
para reprimir la prostitución, aunque la práctica persistió. En los
países que siguieron siendo nominalmente comunistas tras la
Guerra Fría, especialmente en China, la prostitución siguió siendo
ilegal y, sin embargo, común.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los soldados del Imperio del

Japón participaron en prostitución forzada durante sus invasiones
en Asia Oriental y Sudeste Asiático. El término "mujeres de
consuelo" se convirtió en un eufemismo para entre 20.000 y
400.000 mujeres coreanas y japonesas que fueron forzadas a Tres prostitutas en un portal de Rue
prostituirse en burdeles del Ejército Imperial Japonés durante la Asselin, en el barrio rojo de París en
guerra.34 1924–25, fotografiadas por Eugène
Atget.
La Declaración de Viena sobre la eliminación de la violencia
contra la mujer, aprobada por la Organización de Naciones Unidas
en 1993, reconoce la prostitución como una forma de violencia contra las mujeres.35 La trata de personas
se ha vuelto un tema prioritario para la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), ya que las
cifras conocidas dicen que hay cientos de miles de mujeres y niñas que son víctimas de la trata para
explotación sexual a través de fronteras internacionales. 36

La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer sostiene, en
su artículo 6, que los estados partes deberá tomar todas las medidas apropiadas, incluso de carácter
legislativo, para suprimir todas las formas de trata de mujeres y explotación en la prostitución de la
mujer.37 Considera que la trata de mujeres y la prostitución forzada son formas de violencia contra las
mujeres.38 Sostiene que las causas fundamentales de la trata con fines de explotación sexual están
directamente vinculadas al sistema social de la prostitución. Que la prostitución y la explotación sexual
generan el tráfico de personas. También se afirma que los perpetradores gozan de una impunidad
generalizada y que las mujeres son objeto de formas extremas de violencia. Por eso proponen desalentar la
demanda sexual como forma de prostitución para desmantelar el sistema que utiliza a las mujeres en
situación de vulnerabilidad.37

El Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena de

Organización de las Naciones Unidas (ONU) establece que los estados no tienen potestad para controlar,
perseguir, someter a exámenes médicos, registrar o cobrar impuestos a las personas que estén en situación
de prostitución y sí están obligados a perseguir a proxenetas y tratantes, como a generar políticas públicas
para quienes quieran salir de la prostitución. También establece que se comprometen a castigar a toda
persona que, para satisfacer las pasiones de otra, aun con el consentimiento de tal persona.39
A finales del siglo XX emergió el turismo sexual como un aspecto controvertido del turismo occidental y la
globalización. El turismo sexual es normalmente llevado a cabo por turistas internacionales provenientes de
países más ricos.

Tipos

Callejera

En la prostitución callejera, la prostituta busca clientes en la vía

pública, esperando en una acera o esquina. Una vez un cliente
contacta, el acto sexual se suele dar en el coche del cliente, en un
lugar apartado en la calle o en una habitación alquilada. Los
hoteles habituales alquilan habitaciones por horas.

En burdeles
Véase también: Zona roja Una prostituta callejera hablando con
un cliente potencial en Turín (Italia)
Los términos burdel, lupanar, prostíbulo y mancebía designan uno en 2005.
de los tipos de lugar en donde se practica la prostitución. En
algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relación
formal entre la prostituta y el local. Por costumbre, los clientes van
a sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa. En
otros casos, el local y la prostituta tienen una relación establecida
entre ambos, a cambio de un salario mínimo o de una comisión en
las bebidas que le invitan. Ella debe cumplir con un mínimo de
normas de la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de
días a la semana y cumplir con un horario mínimo. En ambos
casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente
dispuesto a contratar sus servicios.

Con frecuencia en los bares en donde la relación local-prostituta Interior de un burdel, pintura de Henri
equivale a la relación entre un patrón y su trabajador(a), el cliente de Toulouse-Lautrec.
debe pagar una compensación para que la prostituta/o pueda
excusarse del trabajo, bajo el concepto de que al marcharse, ella/el
deja de generar invitaciones a bebidas por parte de los clientes, y al haber menos chicas/os, el bar pierde
atractivo en la noche, por lo cual se reduce la clientela. En ambos casos, relación libre o formal entre el
local y la prostituta, la prostituta se beneficia de un entorno de trabajo más seguro, mientras que el bar se
beneficia de la atracción que ejercen ellas haciendo que aumenten la clientela y el consumo de bebidas.

Existe también la modalidad de los "salón de masajes", donde los "masajistas", además de los servicios de
masajes se avienen a prácticas sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte de un trato particular o como
parte de la oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos apartados en los
que se practican los masajes, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local. En
estos casos, al igual que en los bares, el local recibe una compensación para que el masajista pueda retirarse
o se considera como "comisión de servicio", por los que el local establece una tarifa mayor.

En algunas grandes ciudades los burdeles se concentran en los llamados barrios rojos. Zonas establecidas
donde se tolera la prostitución.
Escorts
Véase también: Chica de compañía

Los servicios de escort o chicas de compañía se diferencian de otras formas de prostitución en que las
actividades sexuales no están publicitadas explícitamente como incluidas en el servicio. El pago está
asociado al tiempo y compañía de la escort. Sin embargo, es habitual la expectativa de que las actividades
sexuales están incluidas. En este caso, los servicios sexuales pueden darse en el domicilio del cliente o una
habitación de hotel, o bien en el domicilio de la escort. Las escort pueden ser independientes o trabajar para
una agencia. Los servicios se suelen publicitar en Internet, en publicaciones regionales o guías telefónicas.

Turismo sexual

El turismo sexual consiste en viajar con el fin de tener relaciones sexuales con prostitutas o participar en
otras actividades sexuales. Entre las razones por las que se recurre al turismo sexual se cuentan: una mayor
tolerancia a la prostitución que en el país de origen, precios más bajos, privacidad o la preferencia por
determinados grupos étnicos. También es una práctica extendida entre pederastas, que buscan una edad de
consentimiento menor o permisividad respecto a la prostitución infantil.

Problemas socioeconómicos

Tráfico de personas

En la trata de personas algunas víctimas están obligadas a prostituirse. Frecuentemente se trata de un

fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas
personas a otros países para prostituirse. La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito
(ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas para luchar contra esta lacra del tráfico de personas,
especialmente de mujeres y niños.

Esta oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar,
acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al
rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o
recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre
otra con fines de explotación.40

Las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de la prostitución y la lucha
contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor.41 Las Naciones Unidas declaró en
2009 que las estimaciones muestran que podría haber alrededor de 270.000 víctimas de la trata de personas
en la Unión Europea.42

Prostitución infantil

La llamada prostitución infantil consiste en la utilización de menores de edad con fines de prostitución. Es
ampliamente considerado como una forma de explotación sexual43 y está generalmente ilegalizada. La
diferenciación legal respecto a la prostitución en adultos es dada por el hecho de que los niños por debajo
de la edad de consentimiento no se consideran con capacidad de consentir relaciones sexuales, y por lo
tanto cae en el ámbito legal del abuso sexual.

La amplitud del fenómeno es tal, que a nivel mundial son desarticuladas redes de prostitución de menores
todos los años, a quienes además se les incautan regularmente material de pornografía infantil.44
Violencia

La mayoría de las prostitutas son víctimas de agresiones físicas o

violaciones.45 46 Las prostitutas callejeras están expuestas a un
mayor riesgo de agresiones.

Posiciones
Las diversas posiciones se agrupan en torno a: el prohibicionismo,
el abolicionismo, el reglamentarismo y el regulacionismo.

Prohibicionismo
"La esclava blanca", escultura de
El prohibicionismo consiste en perseguir la prostitución en todos
Abastenia St. Leger Eberle sobre la
sus aspectos. Considera la prostitución como una actividad inmoral
prostitución infantil.
y tanto las prostitutas como los clientes son tratados como
criminales. Estas posiciones están asociadas a corrientes
ideológicas conservadoras.

Abolicionismo

El abolicionismo considera la prostitución como una forma de violencia contra la mujer que debe ser
abolida por completo. Por lo tanto, la prostituta no es vista como una criminal, sino como una víctima de
explotación; mientras que los clientes y proxenetas son vistos como explotadores. El modelo nórdico,
vigente en países como Suecia, Noruega e Islandia, es el referente legal del abolicionismo, ya que ilegaliza
comprar sexo, pero no venderlo. De esta forma se persigue a los clientes para reducir la demanda y no a las
prostitutas.

Desde las posiciones abolicionistas se tiende a utilizar la denominación «mujeres prostituidas» o «mujeres
en situación de prostitución».

Reglamentarismo

El reglamentarismo de la prostitución es un modelo teórico jurídico que considera que la prostitución es

necesaria socialmente y debe ser controlada por el Estado. El reglamentarismo utiliza un sistema de control
sanitario y policial, que es ejercido únicamente sobre las prostitutas y no sobre los clientes consumidores,
con el objetivo de prevenir contagios masivos de enfermedades venéreas.47 La prostitución es permitida en
ciertas zonas delimitadas.48

Regulacionismo

Las posiciones regulacionistas buscan la despenalización del trabajo sexual y regular la prostitución como
una profesión legítima. Desde un punto de vista liberal se puede considerar que prohibir la prostitución
supone limitar la libertad individual de prostitutas, proxenetas y clientes. Se argumenta que la prohibición
no consigue que la prostitución desaparezca, sino que empuja a las prostitutas a una clandestinidad en la
que sus condiciones de vida empeoran.
Desde las posiciones regulacionistas se tiende a utilizar la denominación «trabajador sexual» para
cualquiera que ejerza la prostitución, así como otras profesiones relacionadas con el sexo; denominación
que recibe críticas por parte de sectores abolicionistas y moralistas, al considerar que el sexo no es un bien
de consumo, y, por lo tanto, el "trabajo sexual" no es un trabajo auténtico.

Según Tony Mac, activista y trabajadora sexual, la regulación es uno de los caminos efectivos para la lucha
contra la trata de personas y explotación infantil. Al proveer un marco regulado se accede a una inmensa
cantidad de información y datos para entender las diferentes situaciones de las trabajadoras sexuales.49
Según Clara Rojas, el modelo regulacionista provee a las trabajadoras sexuales con derechos iguales a los
del resto de trabajadores, acceso a los sistemas de salud y garantías frente a la autoridad y la justicia.50

El modelo de Nueva Zelanda suele ser el referente legal de las organizaciones regulacionistas y
legalizadoras. La legalización es defendida por Amnistía Internacional, así como sindicatos y colectivos
profesionales de prostitutas, incluyendo a AMMAR en Argentina, a OTRAS, Hetaira y CATS en España,
a la Asociación Nacional de las Prostitutas de Nigeria, al Comité Durbar Mahila Samanwaya en la India, a
EMPOWER en Tailandia, a la Alianza Escarlata en Australia y a ICRSE y TAMPEP a nivel
europeo.51 52 53 54 55 56

Religión y prostitución
Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la
prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

En la Edad Media y en la Edad Moderna, la simple fornicación, es decir, los actos sexuales entre solteros,
son pecado, en eso no hay ninguna duda por parte de los teólogos, moralistas, políticos, canonistas, etc.57 ,
pero indican todos ellos que es el menor dentro del sexto mandamiento, siendo los más graves la sodomía,
el adulterio y la zoofilia, que precisamente la prostitución ayuda a evitar. Esto la exime de ser pecado,
aunque la Iglesia nunca se pronunciará ni a su favor ni en su contra. La legalidad o ilegalidad de las
mujeres públicas también va a influir bastante en la opinión que tengan la Iglesia y sus creyentes, ya que la
noción de delito contiene una ineludible correspondencia con la noción de pecado.58

La Iglesia católica, después de haber pasado por etapas de intransigencia total hacia las prostitutas, ahora
incluso las consideran sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas.59 En un libro del
periodista alemán Peter Seewald, titulado La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo
(2010), el papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la
prostitución.60

...puede ser un primer paso para abrir la vía a una sexualidad más humana, vivida de otro
modo

En España durante el siglo XVII se empiezan a fundar las llamadas “Casas de Arrepentidas”, instituciones
destinadas a recoger a las prostitutas que quisieran abandonar voluntariamente el oficio para
proporcionarles alimento y buscarles una ocupación; a veces, hasta pagando a hombres para que se casaran
con ellas y así poder abandonar su vida anterior. Con la llegada de la Compañía de Jesús, estas instituciones
se extienden por toda España (Madrid, Salamanca, Málaga, Córdoba, Sevilla…).61

Del mismo modo aparecen organizaciones dedicadas a lo opuesto, las “Casas de Corrección”, destinadas a
“mujeres de mala conducta o públicas pecadoras, donde el ingreso es forzoso y cuyo objetivo es acabar con
la delincuencia femenina”.62 Felipe IV, el rey que presenció estos actos, contribuyó junto a la Iglesia a la
realización de estos nuevos cuerpos, aunque, según Eva Carrasco, los límites entre obligación y
voluntariedad eran poco claros.63
Situación legal
Véase también: Anexo:Prostitución por país

Las posiciones y leyes sobre la prostitución varían ampliamente en diferentes países, reflejando distintas
visiones de la victimización, explotación social, explotación laboral, desigualdad social, roles de género,
igualdad de género, ética y moralidad, libertad de elección y normas sociales.

Actualmente, la prostitución es completamente ilegal en la mayoría de países. Los aspectos perseguidos y

las penas varían notablemente, pudiendo ir desde la infracción administrativa con multa hasta la
persecución penal con penas de prisión o incluso muerte. En otros casos, la prostitución no es ilegal, pero sí
el proxenetismo.

En otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma de explotación a abolir. Es la posición
conocida como modelo nórdico, por su adopción en Suecia, Noruega e Islandia, donde es ilegal comprar
servicios sexuales pero no venderlos. Es decir, el cliente comete un crimen, pero no la prostituta.

Por último, algunos países consideran la prostitución una actividad legítima y está regulada como una
profesión, como ocurre en Países Bajos o Alemania.

En 1949, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el Convenio para la represión de la trata de
personas y de la explotación de la prostitución ajena declarando que «la prostitución y el mal que la
acompaña, la trata de personas para fines de prostitución, son incompatibles con la dignidad y el valor de
la persona humana y ponen en peligro el bienestar del individuo, de la familia y de la comunidad.»64 A
fecha de 4 de junio de 2017, el convenio ha sido ratificado por 82 países.65

Prevalencia
La mayoría de países no tienen cifras oficiales del número de personas que ejercen la prostitución y, cuando
estas existen, debido a la clandestinidad, suelen ser inferiores al número real. La Fondation Scelles, tras un
estudio de la prostitución en 38 países en 201666 llegó a una estimación vaga a nivel global: «decenas de
millones».67

El porcentaje estimado de mujeres que ejercen la prostitución oscila desde el 0'1 % hasta el 7'5 %,
dependiendo del país.68

En cuanto a la prostitución forzada, según la Organización Internacional del Trabajo, el 98 % de las

víctimas son mujeres y niñas y el 2 % hombres y niños. El 79 % tienen 18 años o más, mientras que el
21 % tienen 17 años o menos.69

Sanidad y riesgos
Ya que las prostitutas y los prostitutos mantienen habitualmente relaciones con un elevado número de
clientes, la prostitución se asocia con la dispersión de infecciones de transmisión sexual. Entre éstas, el VIH
es la que actualmente reviste un mayor riesgo.70 Dicha enfermedad está considerablemente más presente
entre los hombres y las mujeres transexuales que ejercen la prostitución.71

La mayoría de las prostitutas son víctimas de agresiones físicas o violaciones.45 46 Además, a esta
violencia se asocia el desarrollo de estrés postraumático y abuso de drogas.72
Véase también
Prostitución en Europa
Prostitución por país
Pornografía
Proxenetismo
Puntos de vista feministas sobre la prostitución
Tildar de prostituta
Trabajo sexual
Trata de personas

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Bibliografía
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inglés). Francia: Editions Economica.

Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre prostitución.
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