LA ULTIMA VIGILIA DE LA NOCHE

Anderson Santos
 
Lucas 12: 35-40
Cíñete los lomos y enciende tus lámparas .
Y sé como los hombres que esperan a su señor cuando regrese de las
bodas , para que cuando venga y llame, pronto le abran.
Bienaventurados esos siervos, a quienes, cuando el Señor venga,
encontrará velando. De cierto os digo que se ceñirá, los hará sentar a la
mesa y, acercándose, les servirá.
Y si viene en la segunda vigilia, y si viene en la tercera vigilia y los
encuentra así, benditos ( Makarios ) son esos sirvientes.
Pero sepan esto: que si el padre de familia supiera a qué hora iba a
llegar el ladrón, vigilaría y no dejaría que su casa fuera minada.
Por tanto, sed también vosotros conscientes; porque el Hijo del hombre
vendrá a la hora que no imaginas.
 
1. La mayor evidencia de que ha llegado la noche es la
necesidad de luz. Para entender las palabras de Jesús en este
pasaje, es importante ponerlas en contexto. Thomas Alpha Edison
fue el inventor de la lámpara eléctrica, y gracias a él hoy
tenemos la facilidad de poder encender un interruptor e iluminar
instantáneamente cualquier habitación. Las grandes ciudades de la
época de Thomas Edison tenían un sistema de alumbrado público
bastante diferente al que tenemos hoy. Antes del siglo XVIII , no
existía el alumbrado público . En ocasiones de celebraciones y
celebraciones, los ciudadanos iluminaban sus respectivas fachadas
de casas con velas. En el siglo XIX, las primeras ciudades
brasileñas comenzaron a iluminarse con lámparas de aceite de
ballena. Fundamental para la vida moderna, el alumbrado público
también es una parte importante de la lucha contra la
delincuencia para el desarrollo de las ciudades. El alumbrado
público tiene el origen probable de Inglaterra en los 1415 años
cuando los comerciantes solicitaron cualquier oferta para
combatir el crimen. Las lámparas de gas se empezaron a utilizar a
gran escala durante el siglo XIX y principios del XX, cuando
fueron reemplazadas por lámparas eléctricas.
 
2. Y hoy en día ¿Cómo se enciende la iluminación en la vía
pública? Todo se hace a través
de las fotocélulas sensores . Cuando se pone el sol y la
incidencia de la luz disminuye, envían una señal al distribuidor
de energía de la ciudad y ya está: se enciende la luz de las
lámparas. ... Cuando llega el amanecer , ocurre lo contrario: el
sensor detecta los primeros rayos de luz y advierte al sistema
que ya se pueden apagar las luces.
 
 
3. Pero si nos remontamos más en el tiempo, a las ciudades
del Oriente en la época de Jesús, ¿cómo eran las ciudades por la
noche? ¿Cuál fue la solución que encontraron al problema de la
oscuridad nocturna? Me gustaría leer la siguiente cita extraída
del libro MDC 138.
“En los días de Cristo, la gente de Palestina vivía en ciudades
amuralladas, situadas, en su mayor parte, en colinas y montañas. A
las puertas, que se cerraban al atardecer, se llegaba por senderos
empinados y pedregosos, y el caminante que regresaba a casa al final
del día a menudo tenía que atravesarla con prisa y ansiosa, subiendo
la dolorosa subida para llegar al puerto antes del anochecer. El que
llegó tarde quedó fuera ". DMJC 138.2
 
4. En el versículo 1 leemos que Jesús nos advierte que
tengamos nuestras lámparas encendidas, porque llega la noche,
pero además el siervo del Señor agrega el aspecto importante de
estar dentro de las murallas de la ciudad antes de la puesta del
sol. Porque estar fuera de la ciudad después de esta hora es
estar a merced del tiempo y de los peligros de la noche. ¿Existe
peligro por la noche? ¿Qué piensas?
 
5. Pero si ahora vamos al capítulo de Mateo. 25 encontramos
una parábola con algunos aspectos muy parecidos a Lucas
12:38. En esta parábola tenemos la figura de diez vírgenes que
esperan en la noche la llegada del Esposo, todas ellas con
lámparas para iluminar la llegada del Mismo, pero también para no
quedar a merced de las tinieblas de la noche. ¿Pregunto? ¿Desde
cuándo se encendieron estas lámparas? Desde
el atardecer . ¿Cuándo fue el tiempo de prueba para las diez
niñas? A media noche. Leamos el texto:
“En una crisis, el carácter se revela. Cuando la voz ardiente proclamó
a medianoche: “¡Aquí viene el Esposo! ¡Salí a encontrarme con él!
" (Mateo 25: 6), y las vírgenes dormidas se levantaron de su sopor,
se vio quién había hecho los preparativos para el evento . Ambos
grupos fueron tomados por sorpresa; sin embargo, uno estaba preparado
para la emergencia y el otro no. Así que ahora una calamidad repentina
e imprevista, algo que pone a una persona cara a cara con la muerte,
mostrará si existe una fe real en las promesas de Dios. Mostrará si
está sostenido en la gracia. La gran prueba final vendrá al final del
tiempo de gracia, cuando será demasiado tarde para satisfacer las
necesidades del espíritu ”. PJ 225
6. En este texto entendemos que la medianoche profética será
el momento de la gran prueba. Pero que antes de la medianoche hay
un tiempo de preparación, una puesta de sol profética, un llamado
a entrar en la ciudad antes de que la oscuridad descienda sobre
este mundo. Y debemos llegar al despertar de medianoche con
 lámparas encendidas, y además, lámparas encendidas y aceite
extra.
 
7. Esta idea de una preparación previa a la crisis es
recurrente en la palabra de Dios, aunque no es tan clara para el
lector superficial. Cuando hacemos una lectura comparativa de los
Evangelios y los escritos de Pablo, encontramos que Jesús siempre
trató de que sus discípulos tuvieran esto en cuenta, antes de la
prueba que les sobrevino en el momento de su arresto y
crucifixión.
 
8. Desafortunadamente, el enemigo de Dios y su pueblo ha
sembrado con éxito la idea de una glorificación no probada. Y hoy
el mundo cristiano está envuelto en el mayor engaño jamás creado,
e incluso ante una crisis como la que estamos viviendo es muy
difícil discernir la luz de las tinieblas.
9. E incluso entre el pueblo de Dios podemos ver los frutos
de esta falsa siembra. ¿Y cómo se diría esta mentira en nuestro
medio adventista? La idea de que podemos llegar a la medianoche
profética, sin la preparación adecuada, sin aceite extra.
 
10. Y en el versículo 2 encontramos la evidencia de que el
regreso de Jesús está anticipado por un evento cósmico del que
debemos estar conscientes. El regreso del matrimonio. Y una vez
más aquí vemos que Lucas está escribiendo sobre el sermón
profético de Jesús, el mismo que leemos en Mateo 25.
 
11. Es bien conocido en nuestro medio (adventista) la
explicación de esta parábola, el matrimonio oriental y sus
costumbres nos alumbran para comprender esta enigmática
parábola. Pero es esencial usar las Sagradas Escrituras para
llegar a comprender cómo estar preparados para el evento de
prueba que decimos que estamos esperando. Porque aquí el llamado
a prepararse no es para el glorioso regreso de Nuestro Salvador,
sino para un evento que E. White llama una "calamidad repentina
e imprevista". Y esto, como aprendimos, se llama medianoche
profética.
12. Cuando el ángel de la muerte pasó por el país de Egipto,
se dio una advertencia al pueblo de Israel, debieron estar
despiertos y preparados para el evento, pero sobre todo debieron
haber hecho una preparación anticipada para la crisis. Y la hora
en que cayó la plaga fue la medianoche.
 
13. Moisés dijo más: Así ha dicho el SEÑOR: A la medianoche
saldré por Egipto; Y Éxodo  11: 4
 
 14. Pero, ¿qué debería hacer la gente antes de la medianoche?
“Y Jehová habló a Moisés ya Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:
Este mismo mes será para vosotros principio de meses; este será el
primero de los meses del año para ti.
Habla a toda la congregación de Israel y dile: El diez de este mes,
cada uno tome para sí un cordero según las casas de sus padres, un
cordero para cada familia.
Pero si la familia es pequeña para un cordero, entonces llévate uno
con tu vecino cerca de tu casa, según el número de almas; cada uno
según su comida, hará la cuenta según el cordero.
El cordero, o cabra, será sin defecto, macho de un año, que tomarás de
las ovejas o de las cabras.
Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y toda la asamblea
de la congregación de Israel lo sacrificará por la tarde ”. Éxodo 12:
1-6
Cada familia debe estar preparada para el evento y debe estar bajo la
cobertura de la sangre del Cordero. Las familias que soportarán la
prueba de la medianoche serán las familias que entraron en el pacto
con el Cordero antes de la medianoche.
 

15. Pero, ¿qué sería entonces esta puesta de sol

profética? Desde la medianoche podemos identificar como momento
de crisis, el momento del examen final. Romanos capítulo 13
versículos 11 y 12 nos ayudarán en este punto.
“Y esto digo, sabiendo la hora, que es hora de que nos despertemos del
sueño; porque nuestra salvación está ahora más cerca de nosotros que
cuando aceptamos la fe.
La noche se fue y el día llegó. Por tanto, rechacemos las obras de
las tinieblas y vistámonos las armas de la luz ”.
 
16. De este texto podemos concluir que hay dos momentos de
despertar. Un despertar durante el día y otro a
la medianoche. Los israelitas deberían estar despiertos todo ese
día, no es solo ese día, porque el cordero debería haber sido
separado del 10. Y a la medianoche todos deberían estar
despiertos también, vestidos, zapatos, bastón en mano y comiendo
carne del cordero.
 
17. Intentar llegar a la etapa de la carrera sin la
preparación adecuada es como intentar atravesar una tormenta sin
paraguas y no mojarse.
18. Y todo hombre de familia que no hubiera separado
previamente el cordero y lo hubiera sacrificado el día 14 (por
la tarde), no estaría preparado para la prueba del ángel de la
muerte a la medianoche.
 
 19. Pero qué preparación es esta que debemos hacer antes de la
crisis, antes de la medianoche, volvamos a leer el texto del
MDC.
“En los días de Cristo, la gente de Palestina vivía en ciudades
amuralladas, situadas, en su mayor parte, en colinas y montañas. A
las puertas, que se cerraban al atardecer, se llegaba por senderos
empinados y rocosos, y el caminante que se dirigía a casa al final del
día a menudo tenía que atravesarla con prisa y ansiosa, subiendo la
dolorosa subida para llegar al puerto antes del anochecer. El que
llegó tarde quedó fuera ". DMJC 138.2
20. Debemos apresurarnos a entrar en la ciudad antes de que se
cierren las puertas . Cada elemento de esta cita es importante,
ya que nos lleva a considerar cuál es nuestra situación real
frente a la crisis que se avecina. Y la experiencia que debemos
tener es la experiencia con el Cordero, que muchos de nosotros
tardamos en comprender. La experiencia de la gracia y la
liberación a través de la cruz del Calvario. Tenemos una gran
ventaja sobre los discípulos, porque a pesar de no tener a Jesús
personalmente a nuestro lado, tenemos su Espíritu Santo y el
testimonio de su experiencia, que según Pablo fue escrito para
nosotros en los últimos días. 1 Corintios 10:11.
 
 
 
21. Nos invitas hoy a despertar de nuestros pecados, de la
oscuridad espiritual de la que imperceptiblemente nos
encontramos. Este despertar que viene antes de la crisis, y
Pablo lo llama un " levantamiento de entre los muertos ". Y
Cristo, que es la Luz de Su Iglesia, nos iluminará (iluminará).
 
22. Por eso dice: Despiértate, los que duermes, y levántate de
entre los muertos, y Cristo te iluminará. Efesios 5:14
 
23. Y si viene en la segunda vigilia, y si entra en la tercera
vigilia y los encuentra así, dichosos esos siervos.
Pero sepan esto: que si el padre de familia supiera a qué hora
iba a llegar el ladrón, vigilaría y no dejaría que su casa fuera
minada.
Por tanto, sed también vosotros conscientes; porque el Hijo del
hombre vendrá a la hora que no imaginas. Lucas 12: 38-40
 
24. La noche en el tiempo de Cristo se dividió en cuatro (4)
vigilias.
 
  Segunda guardia. Aproximadamente entre las 21 horas (21 horas) y
la medianoche. ( ver com. Mat. 14:25).
 Tercera vigilia. Aproximadamente desde la medianoche hasta las 3
am.
 
25. Encontramos en Marcos 13:35 la misma advertencia,
describiendo las vigilias nocturnas en otros términos.
“Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si
por la tarde  , si a medianoche  , si al canto del gallo  , si por
la mañana.
I.La primera vigilia es el período en el que comienza la noche, la
puesta del sol, antes de la crisis.
II. La segunda vigilia es el período de medianoche: la crisis.
III. La tercera vigilia es el período en el que canta el gallo.
IV. La cuarta vigilia es la última que anuncia la mañana de un nuevo
día.
¿Qué discípulo recibió una profecía que se cumpliría en la tercera
vigilia?
“Jesús le respondió: ¿Darás tu vida por mí? De hecho, en verdad te
digo que el gallo no cantará hasta que me hayas negado tres veces
”. Juan 13:38
Pero antes de eso, ¿hizo Jesús una invitación a Pedro y a otros
discípulos? ¿Cuál fue esta invitación? Jesús invitó a sus discípulos a
orar y velar.
 
Y tomó consigo a Pedro, Jacobo y Juan, y comenzó a estar aterrorizado
y angustiado; 34 y les dijo: Mi alma está triste hasta la
muerte; Quédate aquí y mira . San Marcos 14:33
¿Cuántas veces ha invitado el Señor a sus discípulos a acompañarlo en
oración y vigilia? Y las tres veces los encontró dormidos. ¡Oh! Qué
agonía pasó nuestro Salvador; ¿Y cuánto duró esta angustia
en Getsemaní ?
 
"¡Oh! terrible escena! el Salvador encarcelado a
medianoche en Getsemaní , arrastrado aquí y allá, de un palacio a un
tribunal, citado dos veces ante los sacerdotes, dos veces ante el
Sanedrín, dos veces ante Pilato y una vez ante Herodes, burlado,
azotado, condenado y llevado a ser crucificado , llevando la pesada
carga de la cruz, en medio del llanto de las hijas de Jerusalén y las
burlas de la turba. ”- DTN 538.4
Era pasada la medianoche , y los gritos abucheos de la multitud que
lo seguía estallaron, agudos, en el silencio del espacio. El Salvador
estaba atado y vigilado de cerca, y se movía dolorosamente. Sin
embargo, con ansiosa prisa, los que lo habían arrestado marcharon con
él al palacio de Anás, el antiguo sumo sacerdote.  - DTN 492.1
El arresto a medianoche por parte de una turba , las burlas y los
malos tratos antes de que fuera condenado, o incluso acusado, fue su
camino, no el suyo . - DTN 493.2