La tunantada es un baile peruano y la danza principal de las fiestas del 20 de enero en el

distrito de Yauyos (Jauja) celebrando la Festividad de los patronos del distrito: San
Sebastián y San Fabián.1 Mediante esta danza los pobladores imitan a los conquistadores
españoles. Fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación.2

Índice

• 1Características
• 2Etimología
• 3Origen
• 4Personajes
• 5Variantes
o 5.1La tunantada en Huaripampa
o 5.2Otros
• 6Referencias
• 7Enlaces externos

Características[editar]

El Español, también llamado Príncipe, es un personaje que integra la Tunantada, originaria de Jauja.

Esta danza se habría originado como una sátira y remembranza de los personajes de la
última época de la colonia, como una forma de llevar a la escena real la verdad de la
sociedad de entonces.3
La sátira se realiza mediante el disfraz. Los danzantes utilizan máscaras de malla de
alambre, con ojos, bigotes y tez blanca pintada. Algunos de los participantes llevan bastón
de mando y pantalones a la rodilla, imitando al estereotipo español colonial.
Es un baile que se baila con un sentimiento desgarrador. La música inicialmente empieza
con sonidos de violines y arpa, y entre los danzantes se identifican a las clases sociales
del virreinato: al español como máxima autoridad y a los indios como sometidos a los
blancos. Posteriormente se agregan a la música los sonidos de clarinetes, arpas, saxos,
etc.

Etimología[editar]
El vocablo Tunantada parece provenir de dos voces quechuas: Tunan "alturas"
y Anti "autóctono" o salido de la sierra.
Otra versión identifica Tunantada con la palabra tunante, utilizada en España para definir a
la persona astuta y hábil que obra en beneficio propio.

Origen[editar]
El origen de este baile se remontaría a la época inca. Los incas practicaban el
desplazamiento forzado de pueblos rebeldes, quienes emigrarían a otras zonas de
la sierra o la selva del país. A este tipo de desplazados internos se les
denominaba mitimaes. Al parecer de esa forma los indígenas de Yauyos (serranía
de Lima) fueron afincados en las faldas del cerro de Huancas, volviéndose "Huillaricos".
Por otro lado, la tradición oral señala a Huaripampa como su lugar de origen. Éste fue el
primer distrito creado de Jauja (29 de septiembre de 1570). Según se narra, los pobladores
presenciaron la llegada del Virrey Toledo, quien pasó por la villa con todo su séquito (como
era costumbre de los virreyes) al compás de la música. A partir de ese momento los
huaripampinos trataron de imitar a estos personajes de forma satírica.
Posteriormente, los autoridades virreinales fundan Villabario de Yauyos, donde construyen
una capilla para venerar a San Sebastián, y desde entonces cada 20 de enero se realizan
festejos en honor a su patrón, destacándose varias estampas como por ejemplo el
jergakumo, la huaylejía, con corrida de toros, el jalapato y la tunantada.4

Personajes[editar]

El chuto

Los personajes de esta danza históricamente están en constante cambio, algunos

desapareciendo y otros apareciendo y consolidándose.5

• El Príncipe o Tunante: Representa al español, cúspide de la estructura social

virreinal.
• La Chupaquina, Huanquita o Wanka: Mujer indígena, amante del español.
• El Chuto: personaje danzante, burlesco y satírico que representa al mestizaje.
Utilizan el dialecto quechua Shausha-Wanka.6
• Huatrila
• El Tucumano: Representa al bravío arriero de mulas y comerciante que unía al
Perú con el Río de la Plata.
• El Jamille: Curandero del Altiplano.
• La Jaujina
• La Maria phishana
• El Auquish
• El Abogado
• El Doctor

Variantes[editar]
La tunantada en Huaripampa[editar]
Huaripampa - Tunantada

Huaripampa resalta por conservar la autenticidad del ritmo de la música y porque las
orquestas que lo practican tienen un limitado número de ejecutantes, que difieren de otros
pueblos del valle. La Asociación de Veteranos de Huaripampa se encarga de preservar el
baile en esta forma auténtica, que se ejecuta todos los 6 de enero, por la Epifanía (llamada
en Perú Bajada de Reyes).
Solo existen cinco personajes, con vestimentas muy serias, sin mucho colorido, bordada
con hilo: el "español", la "chupaquina", el "indio", el "argentino" y el "doctor". El indio es el
único personaje en el Valle del Mantaro que usa un bastón de madera de torcido natural
(metralla), así como shucui, que es el zapato especialmente hecho de lana de carnero. La
chupaquina usa una chompa de color negro, adornada con pañuelos y usa un sombrero de
Jaujina.

Otros[editar]
Esta danza folclórica también se baila en otras partes diferentes al Valle del Mantaro,
como en el Valle de Yanamarca, Villa turística de Chuclú, Valle Azul, etc.