rquitectura religiosa en requipa

HISTORIA DE LA ARQ. PERUANA

DOCENTE:
Arq. Beatriz Vargas Bernuy

INTEGRANTES:
- Cecilia del Pilar Apaza Ac
Ach
ha 14 128017
- Miki Celi Paria Villanueva 14 128046
-
Jean Arocutipa Ticona 11 110015
- Iber Maquera Aro 10 35162

FECHA:
07 de Noviembre del 2017 Tacna /Perú
 

1. INTRODUCCIÓN

Arequipa tiene un trazo a la usanza de las antiguas

ciudad
ciudades
es esp
españo
añolas
las,, tra
trazad
zadaa a cor
cordel,
del, con man
manzan
zanas
as
cuadradas como un tablero de ajedrez.

Arequi
Areq uipa
pa cocons
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va un unoo de loloss me
mejo
jore
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teso
soro
ross
arquitectónicos de la época colonial del Perú, ello es
repres
represent
entado
ado a tratravés
vés de sus arqarquit
uitect
ectura
ura rel
religio
igiosa,
sa,
compuesta por Iglesias, Conventos y Monasterios situados
en su mayoría en el centro histórico de la ciudad como a lo
largo de toda la región.

La arq
arquit
uitect
ectura
ura rel
religio
igiosa
sa en AreArequi
quipa
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tiene not
notable
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ejem
ejempl
plos
os ququee la ha
hace
cenn ún
únic
icaa en la hihist
stor
oria
ia de la
arquitectura peruana.
 

2. ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA
IDENTIFICACIÓN Arequipa a pesar de ser uno de los centros turísticos más importantes del Perú a nivel mundial es todavía
DEL PROBLEMA una gran desconocida por los mismos peruanos a nivel arquitectónico y cultural, esto se debe a que el
perua
peruano
no pro
prome
medio
dio a pepesa
sarr de seserr de ma mayo
yoría
ría ca
cató
tólilica
ca no po
pose
seee in
inte
teré
réss en los momonu
nume
ment
ntos
os
arquitectónicos históricos de tipo religioso,
relig ioso, interés que si es muy valorado por los turistas extranjeros.

OBJETIVOS   Investigar todo lo relacionado conRepublicana.

los principales exponentes arquitectónicos de tipo religioso construido
desde su fundación hasta la Época

Investigar los antecedentes históricos y su influencia en Arequipa de

d e la arquitectura religiosa.
Analizar sus elementos arquitectónicos y constructivos, para comprender la evolución de la arquitectura
de tipo religioso en el Perú.
HIPÓTESIS   La investigación histórica y arquitectónica de la arquitectura religiosa en Arequipa nos permitirá llegar a
conocer mejor sus principales características y elementos constructivos, para así poder valorar su
importancia dentro de la arquitectura peruana.
 

3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El despertar de la arquite
arquitectura
ctura inca A comienzos del periodo colonial la
a la colonia de Arequipa se hizo arqu
ar quititec
ectu
tura ra de desa
sarr
rrol
olla
lada
da se
mediante el ESTILO ARQUITECTÓNICO caracterizó por su adaptación de las
PROTOHISPÁNICO, que se desarrollo técn
técnica
icass eu euro
rope
peas
as y lo loca
cale
less coconn
entre 1540 a 1570. expresiones
expre siones formales y estétic
estéticas
as no
muyy dis
mu distitinta
ntass de lo de desa
sarro
rrolla
llado
do
Se caracterizó por el uso de la hasta ese momento.
piedra sin cantear o sillarejo con
techos
techos con
constr
struido
uidoss con made
maderara A partir de 1600 se adoptaran estilos
mediante la técnica del par y nudillo, con una mayor identificación a los
recubiertos ya sea con paja o teja. cánones europeos como el barroco y
el ne
neoc
oclá
lási
sico
co;; el pr
prim
imer
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conn
La
Las
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arquitectura antig
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más sobrio conportadas
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adasas de
deco
cora
radas
das en su suss pilastras y cornisas, predecesora a
dinteles con motivos religiosos. la re
repúb
públic
licaa que en AreArequ
quipa
ipa se
desarrollo desde 1781.
 

3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Desde los tiempos coloniales, la ciudad de Arequipa destacó por sus numerosas iglesias, templos, monasterios y
conventos. Durante los siglos XVI y XVII, los constantes sismos hizo desistir a los arquitectos de la simple traslación de
los diseños europeos y los forzó a incorporar gradualmente el empleo del sillar y a dar preminencia a las paredes de
grueso talud, reforzadas con contrafuertes, con el fin de absorber mejor el embate sísmico.

En el ca caso
so de po port
rtada
adas,
s, ararque
querírías
as y ototro
ross VISTA DE LA IGLESIA DE LA COMPANÍA
elementos ornamentales, la fácil talladura del
sillar permitió arriesgar
arriesgar una mayor profusión
profusión de
detalle
det alles.s. El res
resulta
ultado
do fue la con constr
strucc
ucción
ión de
edificaciones más seguras y a la vez imponentes,
con carcaract
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erístic
sticas
as arq
arquite
uitectó
ctónica
nicass y rasrasgos
gos
artísticos
cos propios del lugar, que hoy es el orgullo
de los arequipeños.
El casco antiguo de la ciudad o damero fundacional, fue declarado por la Unesco como
Patrimonio Cultural de la Humanidad en noviembre de 2000, y es desde entonces
denominado Zona Monumental Unesco.
 

4. IGLESIA DE LA COMPAÑÍA DE JESUS

UBICACIÓN:
La  Iglesia de la Compañía  es una de las numerosas iglesias
ubicadas en el Centro Histórico de Arequipa, se encuentra
ubicada entre el Portal de la
l a Municipalidad y el Portal de Flores.

CARACTERÍSTICAS:

La planta es de cruz latina y consta de tres naves profundas capillas laterales, un

crucero y una cúpula sobre pechinas. El templo y la fachada, al igual que el resto de
monumentos coloniales de la ciudad de Arequipa, están hechos de piedra sillar que
es porosa, blanquísima, de muy fácil talla y la que más se adecuaba a las labores
ornamentales.
La fachada principal, de estilo barroco mestizo, se impone como una de las obras
maestras —cabeza de serie— de la decoración colonial sudamericana. Se distingue
por tratar el relieve en superficie y no en profundidad. La fachada principal de la
iglesia fue reconstruida en 1698 después de un terremoto.
 

5. IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO

UBICACIÓN:

La  Basílica y Convento de San Francisco de Arequipa   se

La Basílica
encuentra en el centro histórico de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:

Fue fundada en 1552. Fue fundado gracias a la donación de los

terr
terren
enos
os por
por part
partee de Don
Don Lu
Luca
cass Ma
Mart
rtín
ínez
ez Bega
Begazo
zo.. La
construcción quedoBáez
arquitecto Gaspar a cargo
trazael elpadre
planoFr.deAlonso Rincón.EnEn1978
edificación. 1569fue
el
abierto al publico.
Se caracteriza por sus muros de sillar y la bóveda de ladrillo con
una sola nave, además de su estilo mestizo.
 

6. IGLESIA DE SANTO DOMINGO

UBICACIÓN:

La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un conjunto religioso,

que fue construido durante la época Colonial. Aquel se encuentra
en el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa, en la provincia y
departamento homónimo.

CARACTERÍSTICAS:

Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del

campanario, su atrio con pedestal esquinado y su impecable arco
debajo del coro. En el interior se pueden apreciar piezas de
imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual forma, es
ser  la más antigua de Arequipa.
conocida su portada lateral por ser la Arequipa.
El claustro mayor del convento fue
f ue construido alrededor de 1734.
 

7. IGLESIA DE LA MERCED

UBICACIÓN:

La Iglesia de la Merced esta ubicada en la calle La Merced 303 en

el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:

El material predominante en su fabricación es base de sillar -

rasgo típicamente arequipeño. Destaca La portada lateral es la
más importante, en ella esta esculpida la imagen de la Virgen
V irgen de
las Mercedes acompañada de dos santos de la orden
mercedaria.
En el interior, las naves laterales están separadas de la central
por una arquería de columnas
colu mnas dóricas. El altar mayor luce un
retablo de estilo churrigueresco.
 

8. IGLESIA
IGL ESIA SANT
SANTA
A TERESA
UBICACIÓN:

El recinto religioso, ubicado entre las calles Melgar y Peral, en el Cercado de la ciudad,
no solo es impresionante por su antigua belleza arquitectónica; sino también, porque es
el único que cuenta con tres coros, distribuidos a lo largo del templo.

CARACTERÍSTICAS:

Al ingresar, en la parte superior, se halla el Coro Alto, conocido también como la Sala de
la Virgen. Es un ambiente rodeado de diferentes imágenes santas, destacando la figura
de la  “Dormición de  María” (cuando muere y asciende a los cielos
cielos).). En la parte central
del templo, a una altur
alturaa media, se halla el Coro Medio. Es como un balcón de madermadera,
a, y
actualmente, es aquí eucarísticas.
en las celebraciones donde se ubica el grupo de personas que acompañan con cánticos
Y a escasos metros del altar mayor, se halla el Coro Bajo, que es el lugar donde se
ubican las madres del Monasterio para participar de las misas, dado a que ellas no
tienen contacto con el resto de la población.
 

09. IGLESIA DE SANTA MARTA

UBICACIÓN:
La Iglesia de Santa Marta es una iglesia Colonial que se encuentra localizada en
el distrito, provincia y departamento de Arequipa. Esta Iglesia se encuentra en lo
que se conoce como la Plaza España, y es un templo que, según registros, data
de la penúltima década del siglo XVI.

CARACTERÍSTICAS:
Su arquitectura se destaca internamente por ser de
una so
una sola
la na
nave
ve,, con tetech
choo ababov
oved
edad
adoo de ca cañó
ñón,
n,
presentando
prese ntando pinturas de las estaestaciones
ciones,, imáge
imágenes
nes de
Cristo, ángeles y altares neoclásicos.
En el altar principal se ubica la imagen de Santa Marca,
primera patrona de Arequipa y protectora contra
terremotos.
 

10. IGLESIA DE SAN AGUSTIN

UBICACIÓN:
Ubicada en el Centro Histórico, entre las
calles Bolívar y San Agustín.
Año o época de construcción. 1570-15743
Arq
Arquite
uitecto
Gaspar ctos
s o inge
Baez ingenie
nieros
ros inv
involu
olucra
crados.
dos.-

CARACTERÍSTICAS:
Presenta una fachada que datas de la primera mitad desligo XVIII y es
considerada una de las mejores de su época. Arquitectónicamente pertenece al
barroco mestizo con predominio del sillar en su construcción. En el interior del
templo destacan la cúpula, los altares neoclásicos y especialmente el altar
mayor, por su cuidadoso tallado y sus aplicaciones en pan de oro.
 

11. IGLESIA DE SANTA ROSA

UBICACIÓN:
El monasterio de Santa Rosa fue fundado el 12 de junio de 1747. Está ubicado entre
las calles San Pedro y Santa Rosa. Tiene una iglesia que conserva muchas
talladuras originales de estilo barroco mestizo del siglo XVIII.

CARACTERÍSTICAS:

El Mo
Mona
nast
ster
erio
pertenecían ioal de Sant
Santaa Ro
Monasterio Rosa
desa Santa
se fun
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dó co
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Catalina, reliligio
re giosa
saslo
s pusieron
domi
domini
nica
cana
nas
s qu
bajoque
lae
protección de la patrona de
d e América y Filipinas, Santa Rosa de Lima.
 

12. IGLESIA Y CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO

UBICACIÓN:
Dirección: En la esquina de las calles Santo Domingo y Piérola, a dos cuadras de
la Plaza de Armas de Arequipa
La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un patrimonio cultural de la Nación,
se encuentra en la Plaza de Armas de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del campanario, su
atrio con pedestal esquinado y su impecable arco debajo del coro. En el interior
se pueden apreciar piezas de imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual
forma, es conocida su portada lateral por ser la más antigua de Arequipa. El
claustro mayor del convento fue construido alrededor de 1734.
 

13. IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE YANAHUARA

UBICACIÓN:
Se encuentra situada a un costado de la Plaza Principal del distrito de
Yanahuara, está construida en su totalidad de sillar, su construcción culminó en
el año 1750, conservando como edificación originaria de mediados del siglo XVIII
su arco de coro alto ornamentado de follajería y su portada principal.
CARACTERÍSTICAS:
Está compuesto de una sola nave de bóveda de Cañón y una Torre de planta
cuadrada, la de la epístola. El portón de arco de medio de punto está distribuido
en dos cuerpos
volutas, motivoslabrados
florales yy follajería.
posee pronunciadas
En su clavecornisas y esta
se aprecia decorado con
el monograma de
Jesucristo
Jesuc risto y, en las enjut
enjutas,
as, figuras de ángeles portando flores.
flores. A los lados se
levantan columnas pareadas sobre podios almohadillados. La primera mitad
inferior
inferior (pr
(prime
imerr cue
cuerpo
rpo)) de sus fus fuste
tess est
están
án dec
decora
orados
dos con eleelemen
mentos
tos
vegetales, anillos y carteles con leyendas.
 

14. IGLESIA DE CHIGUATA

UBICACIÓN:
La iglesia del  “Espíritu Santo”  de Chiguata se
encuentra ubicada en la plaza principal del
pequeño
peque ño poblado de Chigua
Chiguata,
ta, en el Distrito de
Chiguata, a 28 km de la ciudad
ci udad de Arequipa,

CARACTERÍSTICAS:
XVIII.  Su portada, tallada en sillar, con
Esta iglesia data de fines del siglo XVIII. Su
ángeles y flores en actitud de loor, es una de las más originales del estilo
barroco mestizo arequipeño.   Dentro de la iglesia, flores y cabezas de
querubines
querubines enmarcan las figuras de santo
santoss que forman parte de las columnas
que sostienen la cúpula.
 

15. IGLESIA DE CAYMA

UBICACIÓN:
Se ubic
ubicaa a 3 km del
del centr
centroo de la
ciud
ciudad
ad,, en la pl
plaz
azaa pr
prin
inci
cipa
pall de
dell
poblado de Cayma (llamado  “el  balcón
de  Arequipa”,  por el magnífico paisaje
del valle que allí se ofrece).

CARACTERÍSTICAS:
Edificada por Pérez del Cuadrado en 1719, está dedicada a la Virgen de la
Candelaria. Su  edificación en sillar guarda rasgos artesanales originales
Candelaria.
derivados del barroco mestizo. Ante
mestizo.  Ante la devoción suscitada por este culto, el
célebre párroco Juan de Zamácola y Jáuregui le agregó dos naves laterales,
concluidas entre 1783 y 1802. Es célebre por haberse alojado allí el Libertador
Bolívar durante su visita oficial de
d e mayo de 1825.
 

16. CONVENTO
CONV ENTO DE LA RECOLETA
RECOLETA
UBICACIÓN:
Se encuentra ubicado en el distrito de
Yanahuara, en la margen derecha del
río Chili, cruzando el puente Grau a
pocos
antiguominutos del centro
de la ciudad y el casco
de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS:
Construido en 1648. La fachada de la iglesia es bastante sobria con la entrada al
museo ubicada a un lado, en la portada del convento.
Está marcado por la sobriedad y el carácter doméstico de su arquitectura,
que está articulada alrededor de sus cuatro claustros.  En su interior se
encuentra el museo de la Recoleta, que cuenta con una importante pinacoteca y
una valiosa colección etnográfica de la Amazonía peruana.
 

16. CONVENTO
CONV ENTO DE LA RECOLETA
RECOLETA
CARACTERÍSTICAS:
El terremoto de junio del 2001 ocasionó importantes daños en el conjunto, debido
a la vulnerabilidad de sus antiguas construcciones de sillar y adobe. Los de
mayor gravedad correspondieron al claustro Alcantarino.

Hoy día, ni la fachada ni la torre del templo de la Recoleta de Arequipa llaman la

atención
atención por su belle
belleza
za arquit
arquitectón
ectónica,  ya que están cubiertas por infinitas
ica, ya
capas de pintura que ocultan la reciedumbre de los materiales con los
cuales fueron construidas: sillar y concreto armado. armado . Ninguno de ellos
requiere que lo cubran con colorines ni estuques.

Además, debemos recordar que el convento de la Recoleta, verdadera reliquia

del arte colonial arequipeño, fue declarado  monumento nacional por Resolución
Suprema Nº 218, del 13 de marzo de 1964
 

17. BASÍLICA CATEDRAL

UBICACIÓN:
La Catedral de Arequipa esta ubicada al frente
f rente de la Plaza de Armas.
CARACTERÍSTICAS:
de  los primeros monumentos religiosos del siglo XVII en
Es considerada uno de los
Arequipa. Construida totalmente en sillar, exhibe
sillar,  exhibe un estilo neorrenacentista
con cierta influe
influencia
ncia gótica. Su fachad
fachadaa está constituida
constituida por sete
setenta
nta columnas
con capiteles corintios, tres portadas y dos grandes arcos laterales.

Ha sufrido
largo de sumuchos destrozos
construcción poralos
lo
continuos sismos. El último el 2001
la torre izquierda fue destruida y la
torre derecha sufrió daños graves.
 

17. BASÍLICA CATEDRAL

CARACTERÍSTICAS:
En 1868, el diseño original de la Catedral
fue restaurado debido a que en 1844
atravesó un voraz incendio además de
va
vari
rios
os a te
estuvo terre
rremo
cargo moto
deltos.
s. La re
arquitectorest
staur
aurac
ación
ión
arequipeño,
Lucas Poblete. Cuenta con 3 naves, la
nave
na ve cecentntra
ral,l, má
máss anc ncha
ha ququee la
lass
latera
laterales
les.. Sim
Similar
ilar al ord
orden
en Cor
Corint
intio
io Y
Jónico en cuanto a proporciones y forma
con una armadura a 2 aguas.

La Catedral de Arequipa es una de las

70 iglesias en el mundo autorizadas a
desplegar el estandarte del Vaticano.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CONVENTO UBICACIÓN:
SAN FRANCISCO
Se encuentra ubicado a solo una cuadra hacia el norte de
la imponente Plaza de Armas de Arequipa. sobre una
PLAZA
extensión de terreno de 20,426m2. Urbanamente se
SAN FRANCISCO
distingue del resto del damero colonial  ya que ocupa
una manzana y media de extensión de la misma.
MONASTERIO
RÍO CHILI
SANTA CAT
C ATALINA
ALINA

CATEDRAL

PLAZA DE ARMAS
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

FUNDACIÓN:
En 1576 Doña María de Las mujeres que ingres
ingresaron
aron como
Guzmán, una rica y adinera
adinerada
da monja
mo njass al momona
naste
steririoo fu
fuer
eron
on
viuda, decidió a sus 30 años criollas, mestizas y hasta hijas de
entrega
entregarr todo
todoss sus bien
bienes
es curacas, Recién en 1964
para la construcción de un ingresaron
ingresa ron las primer
primeras as monjas
monasterio en honor a Santa españolas.
Catalina de Siena.
Muc
ucha
hass mo monj
njaas de fam amililia
iass
El pr
prime
imerr mo
mona
naste
steririoo fue pudientess ingresa
pudiente ingresaban
ban al conve
convento,
nto,
erig
erigid
idoo en   un te terr rren
enoo pagando
pagando impo
importa
rtantes
ntes suma
sumass de
modesto compuesto por 4 dinero
celdasyyconstruyendo sus propias
las de sus sirvientes,
solares,   pero
pero adadic
icio
ione
ness y
donacio
donaciones
nes impo
importa
rtante
ntess lo algunas niñas ingresaban sólo por
harí
harían
an ex exte
tend
nder
erse
se ha hast
staa algunos años, pues era símbolo de
ocupar 1 manzana y media. est
stat
atus
us seserr ed
educ
ucaado en un
convento o monasterio.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

EVOLUCIÓN A CIUDADELA:
En 151582
82,, Ar
Areq
equip
uipaa so
sopo
port
rtóó un fu
fuer
erte
te ter
terre
remo
moto
to,, suf
sufririen
endo
do la
construcción del monasterio graves daños. A pesar de ello se conservó
la clausura. A partir de entonces, se inicia un período de sufrimiento,
en el cual las propias religiosas repararon sus habitaciones.

En 1970 el monasterio se dividió en dos partes, una antigua que se

abrió al público y otra moderna, que es donde viven actualmente
las monjas en clausura. En 1971 fue abierta al público.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
Lo interesante de Santa Catalina es que  se trata
de ununaa ve
verda
rdade
dera
ra ciciud
udad
adel
elaa ya qu quee es
está
tá
organizada a través de un conjunto de calles y
espaci
esp acios
os que rela
relacio
cionan
nan zon
zonasas   de dife
diferen
rente
te
imagen y jerarquía, en una trama de recorridos
diversos, todo dentro de un emplazamiento de
predominancia
predom inancia horizontal,
horizontal, en el que destaca como
elemento hito al volumen del templo que como es
lógico se encuentra junto al claustro mayor.

La trtraama dedell co
conj
njun
unto
to,, su zo
zoni
niffic
icac
ació
iónn y
organización en general corresponden al tipo de
actividades y requerimientos que en su época se
llevaba en este convento.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
PORTADA DEL MONASTERIO:
Esta es la puerta que da el ingreso al Monasterio. En la parte superior hay un relieve de Santa
Catalina de Siena, la madrina del convento. Se encuentra labrado en una pared de sillar que rodea
toda la manzana que abarca el convento.   Es de color blanco (color natural del sillar)   a
diferencia de los ambientes interiores.

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:   El Monasterio presenta las siguientes calles:
CALLE SEVILLA:
Tiene dos arcos contrafuertes, característicos
de la arquitectura arequipeña. Al fondo se
puede observar la antigua iglesia de Santa
Catalina, que después se convirtió en cocina.
CALLE SEVILLA

CALLE BURGOS:
Limita con la antigua
Congregación, huerta
que inicia en ladelavandería
la y CALLE
termina al ser cruzada por la Calle Sevilla. BURGOS

Desde aquí se puede apreciar la cúpula del

templo del convento y una de las torres de la
Catedral arequipeña.   PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

CALLE CÓRDOVA:
Considerada una de las calles más bonitas del
Considerada
Monasterio. Se diferencia del resto por sus

mac
macete
eteros
ia ros
media
med con, gera
ventana
ven tana, geranio
que nios
  les da
rojos
rojo
n s uncol
dan colgado
gados
colo
co s oa
lorid
rido
semejan
seme jante
te a la com
comuni
unidad
dad de AndAndalu
alucía
cía CALLE CÓRDOVA
(España).

Esta calle tiene arquitectura de dos siglos

distintos en cada costado.   En el costado
derecho, la arquitectura es del siglo XVIII, de
sillar que medía 40 por 45 cm; en el costado
izquierdo, hay un edificio moderno construido
entre 1968 y 1970, donde hoy en día viven las
monjas de clausura. PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
El Monasterio presenta otras calles más, que serían:
- Calle
Calle To
Tole
ledo
do CALLE MÁLAGA

- Ca
Calle
lle Gran
Granadadaa
- Ca
Calle
lle Má
Mála
laga
ga
CALLE
TOLEDO

CALLE
GRANADA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
CLAUSTRO LOS NARANJOS ( Construcción 1738):
Lleva este nombre porque hay plantaciones de árboles de
naranjo. Hay tres cruces en el centro del claustro que CLAUSTRO
representan la Pasión de. En las paredes de sus alrededores,
se en
encu
cuen
entr
tran
an pin
pintu
tura
rass de
dedi
dica
cada
dass a la pr prep
epar
arac
ació
ión,
n, NOVICIAS

enseñanza y catequización de las religiosas.

CLAUSTRO LOS
NARANJOS

CLAUSTRO MAYOR (construcción: 1715-1723):

Es
lo elin claustro
claustr
indic a. Alo más
dica. dogrande
lado
la izizqui del
quierdo Monasterio,
erdo Monasterio
podem
po os , como
demos enco
en su
contrarrnombre
ntra cinco
cinco CLAUSTRO MAYOR

confesionarios privados. En las paredes de sus alrededores,

se en encu
cuen
entr
tran
an pin
pintur
turas as de
dedic
dicad
adas
as a la pr prep
epar
arac
ació
ión,
n,
enseñanza y catequización de las religiosas.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

PATIO DEL SILENCIO:

Aquí las monjas reunían para rezar el Santo Rosario y leer la
biblia, como su nombre lo dice, en silencio. PATIO DEL

SILENCIO
PLAZA ZOCODOVER:
“Zoco”  significa trueque en árabe. Los domingos, a horas de
la ma
maña
ñana
na,, la
lass mo
monj
njas
as se rereun
unía
íann en la pl
plaz
azaa pa
para
ra
intercambiar hilos, telas u objetos elaborados por ellas. PLAZA ZACODOVER

COCINA:
Tiene un techo muy alto y de cúpula, que lleva a los expertos
a pensar que fue o estuvo destinado a ser una capilla. Todas
las paredes se ven ensuciadas con un color negro, ya que se COCINA
cocinaba a carbón de piedra, leña y otros combustibles.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

LAVANDERÍA (1770):   Se construyó cuando la ciudad se

abastecía de agua de las acequias. Hay 20 medias tinajas que
servíann como bateas para lavar
servía lavar la ropa. El agua transcurre
transcurre
por un canal, que luego se desvía a cada tinaja.
TORRE DEL CAMPANARIO( 1748):  El campanario cuenta con LAVANDERÍA
cuatro campanas frente a las calles del Monasterio.

IGLESIA: Es de larga nave y de cúpula de media naranja, que

tiene una construcción de planta básica.  A causa de los CAMPANARIO
diversos terremotos de la ciudad, ha sido reconstruida
varias veces, sin embargo, obedece al diseño original.  El
altar principal es de plata repujada con motivos religiosos.
Podemos encontrar habitáculos para las confesiones de las
religiosas en clausura PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

IGLESIA:  Bella y antigua iglesia de larga

nave y de cúpula de media naranja, que CAPILLA DEL
tiene una construcción de planta básica NOVICIADO

de 1660 aproximadamente.
Es de larga nave y de cúpula de media
naranja, que tiene una construcción de
planta básica.  A causa de los diversos
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do CAPILLA DEL NOVICIADO: IGLESIA DE SANTA CATALINA
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sinn Pequeña capilla ubicada
embargo, obedece al diseño original. frente al Claustro de las
El altar principal es de plata repujada con Novicias, cuya función
motivoss religio
motivo religiosos.
sos. Podemo
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encontrar
rar principal es la de oración y
habitáculos para las confesiones de las misa para las mismas
religiosas en clausura monjas residentes.
PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
PINACOTECA
El Monasterio cuenta con una pinacoteca. Esto se debe a que
antes de su apertura, se encontraron una colección de
cuadros de motivo religioso, de la pintura virreinal peruana.
Hay aproximadamente 400 pinturas que fueron restauradas, PINACOTECA
tanto del arte religioso del continente como de la Escuela
Cusqueña (fusión de la cultura incaica y española).   Las
principales obras se encuentran en dos enormes salas
de alta bóveda, dispuestas en cruz en paredes de sillar. CELDA BEATA
SOR ANA
Es importante mencionar que aquí vivió Sor Ana de los
Ángles Monteagudo, quien fue priora del Monasterio y fue
beatificada por el Papa Juan Pablo II, ya que realizó varios
milagros, prediciendo enfermedades y curándolas. Todavía
se puede encontrar su celda en el Monasterio. PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:
CELDAS
CELDAS
Los continuos terremotos que afectaron a Arequipa desde
1582, destruyeron las primitivas construcciones y también

las
Estapropiedades
fue la causadey los familiares
origen de las monjas
de la ciudadela catalinas.
existente en el
Monasterio de Santa Catalina.

Los familiares de las religiosas optaron por hacer construir

celdas privadas para éstas, toda vez que el dormitorio
común estaba dañado o era muy pequeño para el número
cada día creciente de religiosas.

Las celdas son pequeñas pero ventiladas y muy claras.

En el centro del patio hay un círculo sembrado de flores y
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ra y la PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA
limpieza. El exterior de los cuadros está tapizado con viñas.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

TRAZADO URBANO
La sucesión de plazas, patios y callejuelas, producto de las modificaciones Calles amplias definidas por muros altos encuentran escala humana mediante arcos
impuestass a través de los siglos  conforman un paisaje urbano coherente
impuesta que las atraviesan. Callejuelas estrechas definidas por construcciones bajas de techo
pero complejo, por momentos laberíntico, muy rico en sensaciones visuales y de teja nos apuran el paso y de pronto nos conducen a adorables placitas, o
espaciales.  Patios de proporciones cuadradas definidos por claustros descubren generosos huertos. De hecho, los nombres de algunas de ellas (Granada,
en la zona sur contrastan con una trama más irregular y orgánica en la Córdoba, Sevilla) nos permiten transportarnos al paisaje urbano andaluz.
zona norte, que es más antigua.
NÓTESE CÓMO EL TEJIDO MÁS ORGÁNICO SE ENCUENTRA MÁS HACIA EL NORTE,
MIENTRAS QUE LOS CLAUSTROS RECTANGULARES SE UBICAN HACIA EL SUR.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

PAISAJISMO
Un aspecto importante de referir al tratar es su carácter paisajístico que
está determinado primeramente, primeramente por la  trama de recorridos
que no es totalmente ortogonal, sino de recorridos sinuosos , luego por
la diversidad de zonas con diferente configuración formal y jerarquía,
además del hecho de que las zonas se articulan indirectamente.
Esto hace que en el recorrido se tenga una secuencia de espacios que se van
descubriendo sorpresivamente.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

PAISAJISMO
Es este aspecto donde radica la riqueza paisajística que hoy se reconoce en Santa
Catalina, sin embargo en su momento la forma como se manejaron los espacios y
elementos arquitectónicos también respondían al propósito de lograr  un ámbito de
misticismo, tranquilidad, afianzamiento de la religiosidad.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

PAISAJISMO
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

ESTILO ARQUITECTÓNICO
Su est
estilo
ilo arq
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uitectónicoo   es fun
ctónic fundam
dament
entalm
alment
entee co
colon
lonial
ial,, per
peroo de Aquí se puede ver muchos de los elementos que forman parte de su carácter y
naturaleza mestiza.  A diferencia de otras construcciones virreinales de evolución, en primer término salta a la vista el  colorido de sus paredes, las típicas
esta parte de América Latina, en Arequipa y especialmente en Santa Catalina, edificaciones de un solo nivel con sus techos de bóvedas de cañón aunque se puede
se observa la fusión de elementos españoles y nativos, a tal punto que ver aquí también edificaciones con   techos de tijeral con cobertura de tejas
generan una creación propia. correspondientes a la segunda etapa de la evolución de esta arquitectura.
 

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

ESTILO CONSTRUCTIVO Y MATERIALES
Aquí se puede aludir el carácter El estilo constructivo del monasterio no difiere sustancialmente al resto de las
mestizo de esta arquitectura, sin construcciones de la Arequipa colonial. Fue llevado a cabo hábilmente por alarifes,
embargo es bueno anotar que aquí  diestros  en el tratamiento del sillar  (piedra volcánica pusolánica de color blanco,
en Santa Catalina, como en otros predilecta en las construcciones arequipeñas antiguas)   pero desprovistos de
conventos   no se dan grandes formación académica estilística,
expresiones del arte del tallado
barroco
barro mestizoo, pe
co mestiz pero
ro ex
exist
isten
en
pequeñas muestras puntuales, en
determinados lugares.
 

19. CONCLUSIONES

La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables ejemplos que la hacen

única en la historia de la arquitectura peruana.
Siguió los lineamentos de la arquitectura internacional, pero le agregaron
una cuota regional. Las formas y motivos en el Barroco eran una fusión
entre el estilo europeo
europeo de la época y las produc
producciones
ciones locales
locales llamados
llamados
nativos. Esto resultó en un estilo arquitectónico propio.
La arquitectura religiosa típica de la ciudad de Arequipa, al igual que la civil,
se basa en el empleo del sillar, roca volcánica blanca extraída de canteras
cercanas a los volcanes Misti y Chachani. Arequipa debe al empleo
generalizado del sillar el justo
ju sto apelativo de "Ciudad Blanca".
Muchoss de sus temp
Mucho templos,
los, especialmente
especialmente los que están ubicados dentro del
casco antiguo de la ciudad de Arequipa ya son considerados patrimonio de
la humanidad por la UNESCO.