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Documentos de Cultura
Docente:
Arq. Joel Victor Quispe Auccasi.
Por:
CABREJOS SULLON William
Vanesa.
Jhonatán I.
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INDICE
INTRODUCCIÓN..........................................................................................................................................................4
OBJETIVOS..................................................................................................................................................................5
Historia..............................................................................................................................................6
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.....................................................................................................................................................7
CARACTERÍSTICAS GENERALES.........................................................................................................................................8
ARQUITECTURA..........................................................................................................................................................8
Características................................................................................................................................................8
Ciudad de Áspero......................................................................................................................................9
Principales construcciones...........................................................................................................................10
Huaca Alta................................................................................................................................10
Huaca de Los Ídolos........................................................................................................................11
Huaca de los Sacrificios...................................................................................................................13
Almacenes.......................................................................................................................................14
Ciudad Sagrada de Caral.................................................................................................................................15
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INTRODUCCIÓN
En este trabajo monográfico se dará a conocer acerca de la arquitectura de la
siguiente cultura:
-Cultura Caral
Se centrará en las características, materiales, tipos de construcciones con la que se
fueron desarrollando durante su vigencia, con finalidad académica, aportando a la
investigación
en el marco arquitectónico, gracias a estos aportes los estudiantes de la escuela de
ingeniería civil de la Universidad Nacional de Ucayali, buscaran aprovechar en replicar a
nuestros antepasados en sus grandes aportes que hoy día siguen estudiándose.
El trabajo se distribuye de la siguiente manera, se consideró indispensable la
distribución por cada cultura por separado, tomando sus construcciones desde las más
antiguas hacia adelante, como fue la distribución urbana en sus ciudades, la
distribución de las viviendas, manteniendo un orden cronológico en el contexto.
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OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Exponer parcialmente la arquitectura de la Edad Antigua, así como sus
técnicas constructivas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Exponer las principales construcciones de la cultura Caral.
Exponer las características arquitectónicas de cada una de las culturas antes
mencionadas.
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CULTURA CARAL
Historia
La civilización Caral o cultura Caral se desarrolló entre 3000 y 1800 a. C., siendo la
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Hasta antes del descubrimiento de esta cultura, ya se conocía la existencia de
diversos asentamientos precerámicos a lo largo de esa área norcentral peruana, a
partir de los cuales se había planteado la existencia de organizaciones sociales de nivel
jefatural. Destacan los de La Galgada, en el callejón de los Conchucos, Piruro en el
Marañón, Huaricoto en el callejón de Huaylas, Kotosh en el Huallaga, Las Haldas en
Casma, Los Gavilanes en Huarmey, Áspero en Supe, Bandurria y Río Seco en Huaura
y El Paraíso en el Chillón.
ARQUITECTURA
La arquitectura Caral es impresionante por sus edificios monumentales y sus
grandes ciudades con ingeniosas construcciones de barro, piedra, troncos y materiales
vegetales.
Emplearon una técnica de shicras para la construcción, que consiste en bolsas de
fibras rellenas de piedras. Estas bolsas eran utilizaban para realizar las plataformas de
los templos, logrando estabilizar las bases para prevenir los derrumbes a causa de
los sismos.
Características
Caral es una cultura precolombina, considerada como la civilización más antigua de
América. En los diversos asentamientos, los especialistas que gobernaron Caral
materializaron, a través de la arquitectura monumental, el poder que ejercieron.
En cuanto a su arquitectura destacan las construcciones monumentales, edificios
escalonados, templos y pirámides. Para las construcciones, los Caral usaron muros
de
p ie d r y a d o b e u n id o s c o n a r g ama s a , a r ci lla fi na,
d m at e r ia l e s o r g á n ic o s c o m o d e ra y a ña .
granodiorita y barro. También hicieron uso
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Es importante señalar que se ha demostrado que las construcciones de los Caral
eran antisísmicas. Las bases de sus edificaciones son tan sólidas que se
mantienen hasta nuestros días.
Ciudad de Áspero
Complejo arqueológico que se halla situado cerca de la desembocadura del río Supe, al
sur de Supe Puerto, en la costa central del Perú. Pertenece al periodo arcaico tardío, de
3000 a
1800 a. C. y está relacionado con la antigua ciudad de Caral. Es considerada como la
ciudad pesquera más antigua de América.
Principales construcciones
Huaca Alta. Es considerada la principal pirâmide de Aspero Alto (y de todo Aspero) por
ser la de mayor tamaño y ubicarse en la parte mas alta. Se ie reconoce por haber
sufrido una gran destruccién por parte de los saqueadores de tumbas (”huaqueros") a
principios del siglo XX, pues desde la cima se excavo un gigantesco pozo que Ilegé
hasta perforar las bases mismas de esta pirâmide, dejândola como un cascarén
vacié.
Vista de uno de los perfiles del glgantesco pozo cavado por los huaqueros que Ilegâ hasta los mismos
cimientos de esta pirâmide.
Esta pirâmide estâ formada por la superposicién de tres plataformas, una larga y
sobresaliente escalera que conduce a la cima desde una plaza circular de la que
quedan
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solo algunos trazos, pues está muy destruida. La orientación de la plaza circular forma
un mismo eje con la escalera y posiblemente con los recintos que debió tener en la
cima y que hoy ya no existen debido al saqueo antes mencionado. El interior de las
plataformas es sólido, formado por un relleno de piedras y tierra depositados en
pequeños recintos demarcados por delgados muros construidos con piedras sin
argamasa que las una. Lo peculiar de este edificio es que no se usaron "shicras"
como técnica de relleno. (Shady y Cáceda 2008).
Esta última (la plaza circular), pese a estar presente sólo en parte se ha estimado que
midió
16 metros de diámetro. Un muro de piedra bordea su contorno. Tuvo dos ingresos
consistentes en pequeñas escaleras ubicadas en lados opuestos pero alineados en
un
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mismo eje con la escalera central y los recintos de la cima. Los ingresos están
flanqueados por dos monolitos (de 1.8 metros de alto) a manera de pórtico.
Actualmente sólo existe el ingreso ubicado al final de la escalera central.
La escalera central conduce directamente a la cima donde un amplio recinto (antesala)
de 11 por 16 metros de lado recibe al visitante, quien para acceder hasta los recintos
principales (que se ubican detrás de la antesala) deberá usar un pasadizo lateral. El
recinto principal (considerado así por Feldman) mide 5.1 por 4.4 metros, un murete con
vano en forma de T
lo divide en dos. Sus muros están adornados por 9 nichos (Feldman 1985). Junto a éste
hay otro recinto más pequeño pero, parece, también importante, pues bajo su piso
se colocó dentro de un hoyo una docena de figurillas humanas (ídolos) moldeados en
arcilla blanca
junto con canastillas y hojas de achira (Canna edilus). Feldman ha relacionado esta
ofrenda con un evento importante: la remodelación de este recinto consistente en un
piso nuevo. La mencionada ofrenda se colocó en el relleno del nuevo piso.
(Feldman 1985).
Uno de los ídolos de arcilla cruda encontrados por Feldman en la pirámide a la que dieron su nombre:
Huaca de Los ídolos. Expuesto en el Museo de la Nación de LIma.
Los arqueólogos del PEACS (Shady y Cáceda 2008) han identificado, para esta
pirámide, dos grandes etapas constructivas que repitieron el mismo planteamiento
arquitectónico: debajo de la escalera central hay otra escalera, más antigua, del mismo
modo que debajo de la plaza circular hay otra más antigua. Al final de la vida de
esta pirámide sus últimos ocupantes la enterraron con piedras y tierra que sacaron de
destruir en parte la plaza circular, misma que previamente fue ofrendada, quizá como
desagravio a lo que se sabía que iba a suceder. Se depositó en el piso de la plaza
circular dos cabezas humanas (una de ellas mirando hacia la escalera central), un
antebrazo derecho, un pie, dos "ojo de dios", cuencos, flotadores de mate, cuentas de
crisocola y mullu.
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Escalera de acceso a la plaza circular hundida. Está alineada con la escalera de acceso a la cima
de la
pirámide (en la foto, en segundo plano).
Se han identificado para esta pirámide dos etapas constructivas, las que repiten en
ambos casos el mismo modelo de pirámide con escalera central: (1) Los muros y la
escalera central están construidos con piedras canteadas (de caras planas y
vértices rectos) unidas con argamasa de barro. (2) Los muros y la escalera central
están construidos con cantos rodados (con la cara plana hacia el exterior) unidos con
argamasa de barro. Esta secuencia presenta en algunos muros una etapa intermedia,
en la que se conjuga el uso de piedra canteada con cantos rodados. (Shady y Cáceda
2008).
Almacenes. Es un área ubicada al sur de la Huaca Alta y detrás de la Huaca de
Los Sacrificios en donde hay pozos que sirvieron para almacenar alimentos. Prueba
que en
Áspero la producción no era sólo para satisfacer el consumo diario, sino que
también se
almacenó, quizá para cumplir con los deberes de reciprocidad (intercambio de
bienes y servicios) que los unía con Caral.
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La pirámide mayor Sector E2
La pirámide menor
(Sector E) Plaza (Sector C)
central
Sector residencial de
la periferia (Sector X)
Pirámide de la
cantera (Sector B)
Viviendas B1, B2 y B3
Conjunto residencial
mayor (Sector A)
Plataformas
Antesala
Salón ceremonial
Recinto posterior al
salón ceremonial
Recinto especial
Altares con
ductos
subterráneos
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Observatorio
En la zona sureste de la ciudad, en un espacio desértico, bordeado
por los cerros, se ha identificado un complejo laboratorio astronómico. Se
trazaron líneas que establecen horizontes, se construyeron geoglifos y
observatorios subterráneos; así como un camino de 12m de ancho.
jeroglífico de chupacigarro
Residencias
Se encuentran viviendas anexas a los edificios monumentales
multifuncionales, que poseen finos acabados y amplios espacios.
Adicionalmente, han sido identificados tres conjuntos residenciales o “barrios”:
Viviendas
En la ciudad han sido identificados varios sectores residenciales: los
conjuntos multifuncionales y las viviendas anexas a los edificios públicos
piramidales. Sus
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Componentes arquitectónicos
típicos:
1. Salón ceremonial con
fogón central.
2. Recinto anexo posterior al
salón ceremonial.
3. Recintos laterales para
actividades domésticas y
de producción.
4. Recintos complementarios.
5. Recintos pequeños,
depósitos y almacenes de
producción.
6. Altar cuadrangular asociado.
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Residencias multifuncionales de los funcionarios de los edificios públicos
Se encuentra anexas a cada uno de los edificios públicos, con los cuales
estuvieron vinculados. Por su ubicación, tamaño, técnica y acabados constructivos, y
por el material cultural hallado, se ha interpretado que estas construcciones
pertenecieron a un grupo social
d e m a yo r s t a tu s , i n te g a d o p o r lo s f u n c io
m u e st ra n u n ta m a ñ o va ri a d o , e n g e n e r a l e l
n a r io s d e lo s e d i f ci o s p ir a m id a le s. A u n q u e
á r ea p o r v iv ie n d a t ie n e m a y o re s d im e ns i o n e s
que las residencias de los otros sectores. Estan compuestas de amplios recintos
con plataformas, banquetas y fogones; sus paredes tienen finos acabados.
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Técnicas y materiales constructivos
Las pirámides de Caral están construidas como plataformas superpuesta para ganar
altura. En la cima estuvieron los lugares más importantes y privados donde
concurrían pocas personas, en la parte baja la plaza, lugar de grandes multitudes. Una
escalera une ambas partes.
Vista de la Pirámide de la Huanca. Se observa la superposición de muros de contención que forman las
plataformas. El muro de la derecha es una remodelación del muro de la izquierda.
Para construir estas plataformas se usaron muros de contención de piedra unidas con
barro que alternan piedras grandes largas con otras más pequeñas. Para la
obtención de las piedras se usaron canteras próximas a Caral. El interior se rellenó
con piedras y barro contenidas en redes tejidas de fibras vegetales llamadas shicras.
Fue la técnica más usada en su época. Se construyeron, principalmente, tres tipos
de muros: estructurales, de contención y fachadas. A lo largo de su longa vida las
pirámides fueron remodeladas muchas veces, para ello enterraban el edificio antiguo y
construían otro similar sobre el precedente (Shady 1997).
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Muros de contención de una plataforma en la Pirámide del Anfiteatro.
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Mecánica de Fluidos
En la Ciudad Sagrada de Caral se han encontrado cinco altares con fogones, especialmente
diseñados. Todos presentan conductos de ventilación subterráneos, que tenían la función de
mantener el fuego encendido por un tiempo prolongado, mediante el aprovechamiento de la
fuerza de los vientos.
spostoa melanostele
Sismo resistente
Para construir edificios piramidales monumentales y garantizar su estabilidad aplicaron
conocimientos de ingeniería, tanto estructural cuanto de resistencia de materiales. Destaca
la forma geométrica aplicada al trazado y construcción de las plazas circulares de Caral.
En su aplicación combinaron los conocimientos de matemáticas, geometría, astronomía e
ingeniería con el arte y las creencias religiosas. Para ello usaron instrumentos de piedra y
madera, sogas y bolsas de fibras fibras vegetales llenas de piedras. Con pigmentos minerales
prepararon las pinturas de los muros.
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Losshicras
Las Shicras son una técnica sismo-resistente que consta de unas bolsas con fibra vegetales y
drizas, rellenas de unos bloques de piedras usadas como cimiento en las construcciones
rurales.
Esta ténica fue usada por los pobladores de la milenaria cultura Caral hace aproximadamente
cinco mil años de antigüedad.
En nuestros días, gracias a un estudio realizado por el Ministerio de Vivienda, se ha podido
comprobar que las contrucciones de adobe con shicras han sido mucho más efectivas y
resistentes en diversas pruebas de movimientos sísmicos.
Este tipo de ingenería sísmica, para ciertas condiciones, funcionaría de igual o mejor forma
que las nuevas tecnnologías; garantizando seguridad a bajo costo y reduciendo el impacto
sobre el medio ambiente por sus materiales ecológicos.
El Ministerio de Vivienda, espera poder incluir esta técnica como una opción en la norma de
construcción de adobe.
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Laboratorio de sísmica de la PUCP
Las shicras son bolsas tejidas de fibras vegetales. Se encuentran en grandes cantidades en
los rellenos constructivos de las plataformas de los edificios públicos y residencias.
La elaboración debió ser permanente y sistematizada. Se las vincula con la medida del tributo,
pero, asimismo, es notorio su simbolismo con significación religiosa y cultural. Se Entierran
con ellas antiguos espacios que ya no serán ocupados, pero se los articula con los nuevos
que serán construidos, expresando la continuidad cultural.
Diversidad de usos
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CONCLUSIÓN
Por lo antes mencionado, se da entender que la población centraba sus ideas
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