Universidad Nacional de Colombia 

Facultad de Derecho y Ciencias Políticas 

Sistemas Políticos 
Luis Fernando Sarmiento 
RESEÑA 
IDENTIFICACIÓN Y CONTEXTO: 
Títulos: COERCIÓN, CAPITAL Y LOS ESTADOS EUROPEOS. 990-1990*(capítulos 3 y 4) 
Autor y su competencia: Charles Tilly (1929-2008) historiador, sociólogo y politólogo 
estadounidense. Cursó sus estudios en la Universidad de Harvard y en Oxford. Se desempeñó
como docente y catedrático en distintas universidades a lo largo de su vida. Pionero de la
sociología histórica, y heredero de la tradición de cientistas sociales norteamericanos del siglo
XX, entre los cuales se encontraba Barrington Moore, por nombrar un ejemplo. 
Propósito del texto: Dar explicaciones intelectual y académicamente válidas, sobre el origen
del sistema de dominación hegemónico en occidente, a saber: Estado-nación de origen
europeo. 
Palabras claves: origen Estado-nación europeo, coerción, Capital, coerción capitalizada. 

DESARROLLO DEL PLAN DE EXPOSICIÓN 

Los capítulos del libro a tener en cuenta son los siguientes: (III) de cómo la guerra forjó
Estados y viceversa, y (IV) el Estado y los ciudadanos. 

La pregunta de Tilly por la formación del Estado moderno da a lugar a: ‘coerción, capital y los
Estados europeos’, en donde, el estadounidense propone un modelo explicativo en donde se
entrelazan los factores: coerción y capital. Desde esta relación coerción-capital, es donde se
rastrea la emergencia del Estado-nación europeo, su evolución y las transformaciones más
contemporáneas de este sistema de dominación, ya no solo en Europa sino también en el resto
del mundo.

Según Tilly, de los distintos grados de concentración en la relación coerción y capital, se puede
distinguir tres vías para la formación del ‘Estado moderno’: intensiva en coerción, intensiva en
capital y de coerción capitalizada. De la fricción entre las actividades de comercio y la
violencia, se hace visible la guerra como motor de la historia que configura los Estados. La
guerra interna, en donde se dio una transición paulatina a la monopolización de la violencia por
parte de un aparato estatal, dejando atrás el mundo de los ejércitos privados y guerras entre
distintos señoríos dentro de una misma comunidad política; y la guerra externa, forjando limites
que diferenciaban a las distintas comunidades políticas, dando lugar a fronteras y al respeto de
estas, entendiendo como hito de este fenómeno el tratado de Westfalia, donde se pretendía el
reconocimiento de distintas entidades soberanas. La formación de fuerzas armadas nacionales
(ejército para defensa de la soberanía en el exterior; policía para protegerla en el interior),
representa como con el fin de lograr una monopolización de la violencia, se debió crear a la par
un aparato tributario que recogiera el capital necesario para mantener esta centralización del
poder.

Los procesos de homogenización al interior de los Estados y heterogenización entre Estados,

son manifestaciones de la formación de estos. Este proceso de formación de identidades
nacionales está ligado a la militarización (como ya se ha hecho evidente), y así mismo por la
especialización de las fuerzas militares es que se desliga la sociedad civil de dichas
instituciones. La transformación a la civilidad va acompañada de una evolución de las labores
del aparato estatal: de una especie de mafia que recaudaba capital a cambio de seguridad, a
instituciones formales con cada vez más servicios sociales prestados a la sociedad.