Las leyes dominicales: una aproximación bíblica y profética

en la perspectiva de Elena G. de White

La mensajera del Señor se refirió muchas veces al tiempo

cuando la observancia del domingo sería impuesta por ley. En
algunos de sus libros hay capítulos enteros dedicados al
tema que deberían leerse más de una vez. Aquí algunos
ejemplos: “Frente a la ley dominical”, Joyas de los
testimonios, tomo 3, ps. 395-400 (tomado de Testimonios para
la iglesia, tomo 9, ps. 187-191); “Lecciones de la
experiencia de hacer frente a la crisis de la Ley Dominical
a fines del siglo pasado”, Mensajes selectos, tomo 3, ps.
437-459; “El conflicto inminente”, El conflicto de los
siglos, ps. 639-650; “Las leyes dominicales”, Eventos de los
últimos días, ps. 126-146. Los conceptos que siguen fueron
básicamente extraídos de estas fuentes (entre muchas otras
que podrían citarse). Véase también: D. E. Robinson, Cómo
actuar ante las leyes dominicales: Una compilación de
escritos de Elena de White.

La base bíblica y profética

La señora White entendía que el conflicto relativo al

sábado y al domingo está predicho en las Escrituras. Se le
reveló que la observancia del primer día de la semana es
parte del “vino” de Babilonia, en el simbolismo del
Apocalipsis. Se lee allí que “ha caído Babilonia, la gran
ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino
del furor de su fornicación” (14:8). Para la autora, la
adopción del falso día de reposo es parte de esta
“fornicación” espiritual (Comentario bíblico adventista del
séptimo día, tomo 7, p. 990). Por otra parte, ve el sábado
prefigurado en “el sello del Dios vivo” colocado “en sus
frentes a los siervos de nuestro Dios”. Los vientos de la
crisis final no desatarán su furia hasta que esta obra se
realice (7:1-3).

De Apocalipsis 13 extrae las grandes figuras (las dos

bestias) que representan la unión de la iglesia caída con el
estado intolerante que imponen una falsa adoración. La
segunda bestia hace que la gente adore a la primera bestia
(13:12). “Esta profecía se cumplirá cuando los Estados Unidos
hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma
declara ser el signo característico de su supremacía…” (El
conflicto de los siglos, ps. 635, 636). La autora sabe que
los Estados Unidos (la segunda bestia) promulgarán una ley
dominical y que el protestantismo dará la mano al catolicismo
(la primera bestia) (Joyas de los testimonios, tomo 2, ps.
318-319). Para obtener popularidad y apoyo, los legisladores
cederán a la demanda de una ley dominical (Joyas de los
testimonios, tomo 2, p. 150). Los legisladores de los Estados
Unidos votarán una ley que imponga la observancia del domingo
(El conflicto de los siglos, ps. 635, 636). Véase además:
Joyas de los testimonios, tomo 2, ps. 150-151.

De esta manera se cumplirá otro de los símbolos de

Apocalipsis 13, el de la “imagen” de la bestia. “Cuando las
iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en
puntos comunes de doctrina, influyan sobre el Estado para
que imponga los decretos y las instituciones de ellas,
entonces la América protestante habrá formado una imagen de
la jerarquía romana, y la imposición de penas civiles contra
los disidentes vendrá de por sí sola”(El conflicto de los
siglos, p. 498). De textos como Apocalipsis 16:13-15, la
señora White interpreta que habrá un acercamiento del
protestantismo hacia el catolicismo y hacia el espiritismo
para formar una triple unión muy cerca del fin (Joyas de los
testimonios, tomo 2, p. 151). Se rechazarán los principios
del republicanismo para anular la Ley de Dios (Manuscript
Releases, tomo 7, p. 192, publicado en Eventos de los últimos
días, p. 135). Habrá entonces una apostasía nacional, “y a
la apostasía nacional seguirá la ruina de la nación”
(Comentario bíblico adventista del séptimo día, tomo 7, p.
988). Esta legislación dominical será universal. “El decreto
que ordena el culto de este día [el domingo] será promulgado
en todo el mundo” (Comentario bíblico adventista del séptimo
día, tomo 7, p. 987). “Cuando los Estados Unidos, el país de
la libertad religiosa, se una con el papado para forzar la
conciencia y obligar a los hombres a honrar el falso día de
reposo, los habitantes de todo país del globo serán inducidos
a seguir su ejemplo” (Joyas de los testimonios, tomo 2, p.
373).“La decisión debe ser universal” (Mensajes selectos,
tomo 3, p. 450). Esta legislación señalará el momento de la
intervención divina (Comentario bíblico adventista del
séptimo día, tomo 7, p. 991). Ver además: Joyas de los
testimonios, tomo 3, ps. 142, 143. Habrá un rechazo general
hacia los que se nieguen a observar el domingo (El conflicto
de los siglos, p. 673). El pueblo de Dios quedará sin
garantías y saldrá de las ciudades los pueblos a lugares
solitarios (El conflicto de los siglos, ps. 683-684).

La idea del reposo sabático como característica del

pueblo de Dios es apoyada por Elena de White con textos como
Éxodo 20:9, 10 (“Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas
en él obra alguna”) y Éxodo 31:13 (“En verdad vosotros
guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y
vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo
soy Jehová que os santifico”). También Ezequiel 20:10-20. “Y
les di también mis días de reposo, para que fuesen por señal
entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que
los santifico” (20:12); “y santificad mis días de reposo, y
sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo
soy Jehová vuestro Dios” (20:20).

Para los momentos difíciles que vendrán, la autora

aconseja seguir las indicaciones de Jesús: “He aquí, yo os
envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes
como serpientes, y sencillos como palomas” (Mateo 10:16). “Y
seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el
que persevere hasta el fin, éste será salvo. Cuando os
persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os
digo, que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de
Israel, antes que venga el Hijo de Hombre” (Mateo 10:22,
23). Repite a menudo el texto de Pablo: “Todos los que
quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución” (2 Timoteo 3:12).

Propósitos ocultos

Es evidente que el movimiento dominical oculta sus

verdaderos propósitos. “El movimiento dominical está
avanzando en la oscuridad. Los líderes encubren el verdadero
problema, y muchos que se unen al movimiento no ven hacia
dónde tiende la corriente oculta…” (Review and Herald Extra,
11 de diciembrede 1888, publicado en Eventos de los últimos
días, ps. 128, 129).

Se darán razones ecológicas y morales. Se argumentará

que las calamidades y la corrupción que se observan en la
tierra son el resultado de la violación del domingo
(Manuscript Releases, tomo 10, p. 239; El conflicto de los
siglos, p. 644; Eventos de los últimos días, ps. 132, 133).

¿Qué debe hacer el pueblo de Dios frente a las leyes

dominicales?

Sobre esto hay orientaciones abundantes y específicas.

Estas son algunas de ellas.

1.- Buscar a Dios. “Debiéramos buscar a Dios en forma

especial para que su pueblo reciba ahora gracia y poder”
(Review and Herald Extra, 11 de diciembre de 1888, publicado
en Eventos de los últimos días, p. 128).

2.- Pedir tiempo para completar la predicación en todo el

mundo. “Esto señala el trabajo que ahora debemos hacer, a
saber, clamar a Dios para que los ángeles detengan los cuatro
vientos hasta que sean enviados misioneros a todas partes
del mundo, y hayan proclamado la advertencia contra los que
desobedecen la ley de Jehová” (Review and Herald Extra, 11
de diciembre de 1888, publicado en Eventos de los últimos
días, p. 128).

3.- Hacer todo lo que se pueda para prevenir la intolerancia.

“Es nuestro deber hacer todo lo que está en nuestro poder
para prevenir el peligro que nos amenaza…” (Review and Herald
Extra, 11 de diciembre de 1888, publicado en Eventos de los
últimos días, p. 129). “Debieran trabajar más fervientemente
para dilatar tanto como sea posible la calamidad que los
amenaza” (Review and Herald Extra, 18 de diciembre de 1888,
publicado en Eventos de los últimos días, p. 130). “Que los
hijos de Dios, guardadores de los mandamientos, no
permanezcan ahora en silencio como si hubiéramos de
conformarnos con la situación” (Comentario bíblico
adventista del séptimo día, tomo 7, p. 986). “No estamos
haciendo la voluntad de Dios si permanecemos quietos sin
hacer nada para preservar la libertad de conciencia” (Joyas
de los testimonios, tomo 2, p. 321).

4.- Oponerse a las leyes dominicales. No votar a políticos

que restrinjan la libertad de conciencia (Fundamentals of
Christian Education, p. 475, publicado en Eventos de los
últimos días, p. 131). “Deberíamos estar haciendo ahora lo
mejor que podemos para derrotar esta ley dominical. La mejor
manera de hacerlo es exaltar la Ley de Dios y destacarla en
toda su santidad. Esto se debe hacer si la verdad ha de
triunfar. —Carta 58, 1906” (El otro poder, p. 98).

5.- No mostrar enojo, precipitación o desafío (Manuscript

Releases, tomo 2, ps. 193-194, publicado en Eventos de los
últimos días, ps. 141, 142).

6.- Dejar de trabajar en domingo. “Abstenerse de trabajar en

domingo no es recibir la marca de la bestia… que nuestros
hermanos conviertan ese día en una ocasión para hacer genuina
obra misionera” (The Southern Work, ps. 69-70). Véase además:
Mensajes selectos, tomo 3, ps. 455-456.

7.- Saber que de todas maneras, las legislaciones dominicales

se impondrán. “Tarde o temprano las leyes dominicales serán
promulgadas” (Review and Herald, 16 de febrero de 1905,
publicado en Eventos de los últimos días, p. 132).

Consejos adicionales

El capítulo: “Frente a la ley dominical”, Joyas de los

testimonios, tomo 3, ps. 395-400, contiene un testimonio
personal escrito por Elena G. de White en California el 17
de agosto de 1902. La autora contesta la pregunta “sobre lo
que deberá hacer en caso de que las leyes dominicales sean
sancionadas”. Estos son algunos de los puntos de su
respuesta:

1.- “… los adventistas del séptimo día deberán dar prueba de

sabiduría, abstenerse de hacer trabajos comunes en domingo
y dedicar ese día al trabajo misionero” (Joyas de los
testimonios, tomo 3, p. 395). Entonces agrega: “Desafiar las
leyes dominicales no haría más que fortalecer el espíritu
perseguidor de los fanáticos que se esfuerzan por hacerlas
ejecutar. No les deis ocasión de llamaros violadores de las
leyes… Proseguid vuestro trabajo misionero, con la Biblia en
la mano, y el enemigo caerá en la cuenta de que derrotó su
propia causa. No se recibe la marca de la bestia por
manifestar prudencia al conservar la paz absteniéndose del
trabajo que ofende y consagrándose a una obra de las más
importantes… Cuando vean que dedicamos los domingos a visitar
a la gente y explicarles las Escrituras, comprenderán que es
inútil querer detener nuestra obra por medio de leyes
dominicales” (Joyas de los testimonios, tomo 3, p. 395).

2.- “El domingo puede dedicarse a diversas actividades que

lograrán mucho resultado para Dios. Pueden celebrarse
reuniones al aire libre y en las casas particulares. Puede
trabajarse de casa en casa. Los que escriben pueden, en aquel
día, redactar artículos para los periódicos... Hablad de la
temperancia y de la vida religiosa genuina” (Joyas de los
testimonios, tomo 3, p. 396).

3.- “Consagren los maestros de nuestras escuelas el domingo

al trabajo misionero. Se me ha mostrado que así podrán
desbaratar los planes del enemigo. Celebren los maestros, en
compañía de sus alumnos, reuniones para aquellos que no
conocen la verdad. Lograrán más así que de cualquier otro
modo” (Joyas de los testimonios, tomo 3, p. 396).

4.- “Dios nos ha dado instrucciones muy claras en cuanto a

nuestra obra. Debemos proclamar la verdad con respecto al
sábado de Jehová, y reparar la brecha que fue abierta en la
ley” (Joyas de los testimonios, tomo 3, p. 396).

5.- “El Señor no ha encargado a su pueblo que injurie a los

que traspasan su ley. Nunca debe atacarse a las demás
iglesias” (Joyas de los testimonios, tomo 3, ps. 398-399).

6.- “Debemos hacer todo lo que podemos para eliminar el

prejuicio que existe en muchas mentes contra nuestra obra y
contra el día de reposo bíblico. Enseñemos a nuestro pueblo
a conformar su conducta en todas las cosas a las leyes de su
estado, siempre que puedan hacerlo sin oponerse a la ley de
Dios” (Joyas de los testimonios, tomo 3, p. 400).
Lecciones de la experiencia

Hubo en el siglo XIX promulgaciones parciales de leyes

dominicales en los Estados Unidos. De ahí el capítulo:
“Lecciones de la experiencia de hacer frente a la crisis de
la Ley Dominical a fines del siglo pasado”, Mensajes
selectos, tomo 3, ps. 437-459. ¿Qué cosas ya se habían
aprendido de estas experiencias?

1.- Sobre la necesidad de prepararse, de no permanecer

indiferente, de mantener la confianza y la seguridad. La
Sra. White apela a ciertos textos de la Biblia: “Hasta aquí
nos ayudó Jehová” (1 Samuel 7:12). “Y como tus días serán
tus fuerzas” (Deuteronomio 33:25); “esfuérzate y aliéntate”
(Daniel 10:19). Entonces agrega: “La prueba no excederá la
fuerzaque se nos dará para llevarla” (Mensajes selectos,
tomo 3, ps. 437, 438).

2.- A no anticiparse a las dificultades de la crisis futura.

A no adelantar un tiempo de angustia. “Puedo hablar en el
temor de Dios: es correcto que utilicemos todo el poder que
esté a nuestro alcance para aliviar la presión que ha de
ponerse sobre nuestro pueblo...” (Mensajes selectos, tomo 3,
ps. 439, 440).

3.- Que no ha de asumirse una actitud provocativa y que Dios

tiene hijos en las iglesias protestantes y católicas. “No
debemos sentirnos obligados a irritar a nuestros vecinos que
rinden tributo al domingo, haciendo esfuerzos decididos para
demostrarles abiertamente que trabajamos con el propósito de
exhibir un espíritu de independencia...” (Mensajes selectos,
tomo 3, p. 451).

4.- A no descartar la posibilidad de pagar multas. “Si el

pago de una multa libera a nuestros hermanos de las manos de
estos opresores, páguese, antes que ser presionados y
obligados a trabajar el sábado” (Mensajes selectos, tomo 3,
p. 457).

5.- A captar la importancia y la gloria del sábado. “Vi que

apenas hemos captado y comprendido un poco de la importancia
del sábado, en comparación de lo que debemos captar y
comprender acerca de su importancia y su gloria” (Mensajes
selectos, tomo 3, p. 443).

6.- Que debemos mantener la confianza en el cuidado de Dios.

“La situación extrema de sus hijos será la oportunidad de
Dios” (Mensajes selectos, tomo 3, p. 443).
7.- Sobre los momentos difíciles que se vivirán, cuando
“muchos serán encarcelados, muchos, para salvar sus vidas,
huirán tanto de las grandes ciudades como de las poblaciones
pequeñas, y muchos serán mártires por causa de Cristo al
permanecer firmes en favor de la verdad...” (Mensajes
selectos, tomo 3, p. 454). Que no habrá mártires luego de la
terminación del tiempo de gracia. “Después que Jesús se
levante del trono como mediador, todo caso estará decidido,
y la opresión y la muerte de los hijos de Dios no serán
entonces un testimonio a favor de la verdad” (Mensajes
selectos, tomo 3, p. 456).

8.- Que las fuerzas del mal harán un enorme despliegue.

“Habrá comunicaciones de espíritus que declararán que Dios
los envió para convencer de su error a los que rechazan el
domingo y afirmarán que se debe obedecer a las leyes del
país como a la ley de Dios” (Maranta: el Señor viene, p.
165).

Con solemnidad, claridad y plena seguridad en el Señor,

Elena G. de White anima a los observadores del sábado a ser
sabios y fieles en medio de la intolerancia predicha en las
profecías bíblicas.

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DANIEL PLENC es doctor en Teología y se desempeña como
profesor en la Universidad Adventista del Plata y como
director del Centro de Investigaciones White. Correo
electrónico: Daniel.plenc@uap.edu.ar.