Askalita Das 




Martes 2 de Junio de 2020

Askalita Das 


A mis mas queridos amigos de mi alma, les ofrezco mis mas respetuosas reverencias a
sus pies:


Siento la obligación de dirigir unas palabras a ustedes con el propósito de entregar los
hechos reales de lo sucedido y la visión presentada por nuestras escrituras en relación a
los momentos que vivimos actualmente.


Como primer punto es sabido por todos que nuestro Gurudeva si tuvo una prueba de
atracción, acercamiento físico y caricias con algunas madres, sin llegar a realizar actos
sexuales con ninguna.


Por esta razón desde hace dos años el tomo las siguientes decisiones:


1. No iniciar a más devotos.


2. Propuso en una reunión del Krishna Janmastami del año 2018 donde estaban una gran
mayoría de la familia Vrinda de Colombia, lo que sería el futuro de la familia Vrinda. Como
una de las conclusiones se propuso que los devotos con votación nombraran quienes
serían los futuros maestros espirituales, quienes dirigirían en sus regiones y ciudades la
Vrinda Parivar, siendo los principales líderes de la misión que durante muchos años han
mantenido la predica en cada región en el mundo.


3. En la misma reunión nombro a Srila Atulananda Acarya como Acarya oficial de la misión
Vrinda y proponiéndose a si mismo como un servidor de la familia.


4. La misma petición Guru Maharaj la reitero por segunda vez a Gurudeva Atulanada
Acarya en la reunión de diciembre 2019 en Múnich Alemania, en donde yo también
estaba presente.


5. Debido a que Gurudeva Srila Atulananda Acarya, decide no participar más con Vrinda
Parivar, Guru Maharaj decide entregar a los nuevos maestros espirituales, guardianes
brahmínicos y líderes en general, la misión que había fundado y desarrollado por todos
los 40 años activos en servicio a su maestro espiritual Srila Prabhupada.


6. En el Janmastami del 2019 Gurudeva Srila Atulananda Acarya propone una reunión
con los principales líderes de la misión para esclarecer todo lo ocurrido. En esta reunión
Guru Maharaj pide perdón por lo acontecido y aclara que Él ha hecho lo que le ha pedido
Gurudeva Atulananda Acarya.


Debo aclarar que Guru Maharaj igualmente ha pedido perdón a las madres que han visto
involucradas, como también a muchos devotos, e igualmente en diferentes cartas que él
ha emitido.


Es claro que este es un verdadero retiro de lo que lo involucra como Acarya de una
misión, pues el mismo esta traspasando sus derechos, con apoyo de los devotos
mayores.


7. Guru maharaj mostró desde su retiro de Iskcon su dependencia en Sadhus superiores

de la India, aceptándolos como sus Siksa Gurus y recibiendo de ellos iluminación, para
fundar su misión primero se refugió en Srila Sridhar Maharaj, y en todo el desarrollo de su
misión, Bhakti Pramod Puri Maharaj, Muni Maharaj, Bhakti Vichar Visnu Maharaj,
Gopananda Bon Maharaj y cuantos sadhus mas que nos trajo y entregaron sus
bendiciones. Ellos los últimos mencionados entregaron sus instrucciones a Gurú Maharaj,
de no abandonar su misión, ni a la gente que lo reclaman en su fe.


8. Desde entonces la única actividad que sigue desarrollando es de predica, de atender a

sus discípulos quienes en un acto de amor, perdón y solidaridad han decidido seguirlo y al
que él debe como maestro espiritual reciprocar, pues en este momento él está actuando
como tal. Y que el discípulo actuando de acuerdo a las recomendaciones de las
escrituras, decide continuar, en un acto de agradecimiento por todo lo que ha recibido de
su maestro espiritual.


Sri Narahari Sarakara Thakura en su Sri Krishna Bhajanamrita describe como deben
actuar los alumnos cuando su guía se equivoca o falla en sus principios:


Debe preguntar si fue un hecho


Si el guía lo acepta y se corrige el alumno debe seguir estudiando en su camino normal.

Solo si el guía se vuelve enemistoso hacia los devotos o la filosofía debe buscar y un guía
nuevo para continuar.


Declaración: Nosotros sus seguidores no somos fanáticos, sentimentalistas, encubridores,

ni borregos, solo seguimos nuestro corazón y la recomendación que hacen en este tema
nuestras escrituras.


Los que aconsejan lo contrario no reconocen el derecho de los devotos de perdonar y de

seguir a sus corazones.


Ademas nuestras escrituras son llenas de ejemplos de grandes maestros y

personalidades que fallaron en sus principios alguna vez, pero aun así se rectificaron y
siguen en su liderazgo.


Por ejemplo en el Bhagavad Gita Cap. 9 texto 30, Krishna hace una referencia importante.


_Api cet suduracaro_

_bhajate mam ananya-bhak_
_sadhur eva sa mantavyah_
_samyag vyavasito hi sah_


Incluso si alguien comete las acciones más abominables, si él está consagrado al servicio
devocional, se le debe considerar un santo pues está debidamente situado.


Srila Prabhupada menciona allí que un acto que pueda tomarse como lo más abominable
social o políticamente, esa caída temporal no lo descalifica, y cita el Srimad Bhagavatam,
donde dice que si una persona cae, pero está dedicada de todo corazón al servicio
trascendental del Señor Supremo, el Señor, situado dentro de su corazón lo embellece y
le perdona esa abominación.

Srila Prabhupada continua diciendo:


que las palabras de este texto _sadhur eva_ "él es un santo" son muy enfáticas. Ellas son
una advertencia para los no devotos de que no se debe menospreciar a un devoto por
esta caída.
Continua Srila Prabhupada : Una mancha que se pueda ver en la luna, no se convierte en
un impedimento para la luz de la luna.


Dice Srila Prabhupada que uno no debe entender erróneamente que un devoto en el
servicio devocional puede cometer toda clase de acciones abominables; este verso se
refiere únicamente a un accidente debido al fuerte poder de la energía material.


Si analizamos este último párrafo esto fue exactamente lo que le sucedió a Guru Maharaj.


Porque él, durante toda su vida fue completamente ejemplar y enseño al pie de la letra
todo lo que recibió de Srila Prabhupada; y todos fuimos altamente beneficiados e
inspirados. Nadie puede decir que hubo en algún otro momento de su vida alguna otra
desviación, solo fue estas pruebas, que pudo ser por años, ni él, ni nadie lo negamos, al
contrario se disculpo repetidamente. Pero el resto de su vida la vivió transparente como
un renunciante sin dinero propio, sin propiedades en su nombre y sin privacidad alguna,
solo se dedicó a ayudar a todo el que se le acercaba, sin importar su condición, todos sus
discípulos podemos dar testimonio de esto, lo podemos afirmar, fue inmaculado, por eso
fue el éxito de su misión.


Dice allí Srila Prabhupada, "Al fuerte poder de la energía material”, él se relacionó con
todos muy cerca, con los hombres, con los niños, con la naturaleza, con las madres y
tanto fue su afecto que dio y recibió, porque seamos claros, hubo devotas que se
enamoraron de él como hombre y le revelaron su amor, nadie y mucho menos ellas
pueden decir que eso es falso.


De tal manera nosotros los que decidimos seguirlo, tenemos la total confianza que lo que
decidimos, tiene todos los elementos que cualquier ser humano en cualquier situación de
la vida haría, ofrecer perdón y solidaridad a alguien que ha ofrecido todo de sí, y lo sigue
haciendo.


Yo Askhalita Das doy testimonio que en los últimos seis meses en donde lo he estado
acompañando continuamente, su comportamiento, en relación con las mujeres es de
sumo cuidado y respeto hacia ellas, sus abrazos se acabaron, y su línea de relación
perfectamente es la de un sannyasi. Su acción hacia la predica, la inspiración a los
devotos que lo acompañan en el tema del servicio devocional, y todo lo que él nos mostró
durante tantos años de servicio, se mantiene intacto, de servir a nuestro máximo lider
Srila Prabhupada en su compañia. Todos nosotros del pasado presente y futuro siempre
dependemos de la bendición de Guru, Sadhu y Sastra. y Srila Prabhupada es el emblema
de esta verdad.


Guru Maharaj directamente ha apoyado a las madres que lo han pedido y esa ha sido
nuestra disposición de apoyar y aliviar en cualquier forma a las madres y devotos que se
han sentido involucrados, de una manera personal y no a través de la redes sociales, en
donde muchas veces no se percibe el sentimiento y la realidad de los hechos.


Respetamos a todos los devotos que no compartan esta línea de acción, pues
entendemos que en la infinita variedad del pensamiento humano todos tenemos la
libertad de decidir qué hacer con nuestra vida.


Suplicamos que también nos respeten. Solo el señor Krishna podría detener el desarrollo
de una misión que ha sido propuesta desde su fundación con todos los principios
enseñados en el vaishnavismo, y ningún ser humano y menos un vaishnava podría por su
misma realización de sus propias practicas espirituales, emprendería una campaña de
desprestigio hacia aquellos que se dedican a cantar y a propagar los santos nombres del
señor.


Su amigo del alma

Askhalita das

Carta publicada en perfil público de Askhalita Prabhu el 2 de Junio de 2020.

 Chile, 05 de junio de 2020

Carta para Askalita prabhu 


Mi querido Askalita Prabhu.



Qué lástima tener que escribir una carta como ésta, pero me es imposible callar ante lo que has escrito.



Aparte de la carta de respuesta que envió Kripa Ram Prabhu con puntos muy claros y buenos, me siento
en la obligación de que los devotos sepan también mi parecer.



Comienzas diciendo que vas a decir los hechos reales, ¡ojalá hubiese sido así! 


Comienzas también tu carta diciendo que PS no tuvo actos sexuales con ninguna de las madres. Mi
querido prabhu, es una gran aberración decir algo así. Es algo completamente contrario a lo que sostienen
las escrituras. Bien sabes que éstas dicen que el solo hecho de pensar en el acto sexual ya es algo ilícito;
más aún si acontece en la mente de un sannyasi, y qué decir si en la mente de un guru.



¿Qué me puedes decir de la historia de Mahaprabhu con Chota Hari das?



De esta manera, tristemente comienzas tu carta minimizando estas grandes aberraciones. Esto es lo que
más ha causado daño a lo que fue la familia Vrinda. No reconocer absolutamente lo horrible que ha sido
esto.



Las mujeres, por lo general, son muy sensibles, y les basta una mirada lujuriosa para sentirse afectadas y
molestas. ¡Qué decir de haber sido tocadas!



En realidad, es tan indignante como has comenzado tu carta, que ya ni siento ganas de seguir
respondiendo, pero bueno, con la finalidad de aclarar otros puntos seguiré adelante.



Después dices que él tomó varias decisiones, como la de no iniciar más devotos, cosa que no cumplió. En
el mismo festival de Janmastami dio varias segundas iniciaciones e incluso una orden de sannyas.



Después dices que me propuso como el Acharya de la misión Vrinda. Algo que nunca fue tomado en serio.
Nunca se me consultó sobre lo que se debería hacer. Nunca estuve de acuerdo con la política que
siguieron los supuestos líderes de Perú. Nunca estuve de acuerdo con lo que hicieron en Colombia de
ocultar todo. Tratar a los devotos como si fuesen personas ignorantes. Como si fuese un pueblo ciego que
tiene que seguir a otro ciego.



Al Acharya se le consulta y se le sigue. A mí no me consultaron nada y mucho menos me siguieron en algo.
Ustedes dicen que son seguidores de Paramadvaiti Swami, pero cuando Paramadvaiti Swami dijo que yo
era el Acharya, no le hicieron ningún caso, entonces, ¿a quién están siguiendo? Y lo interesante es que yo
no estoy diciendo algo independiente, solo estoy diciendo lo que cualquier persona cuerda, con dos dedos
frente, y con un mínimo de moral, diría. No se necesita ser un gran Acharya para condenar esos abusos. La
verdad de las cosas es que yo ahí, ni por un segundo, fui un Acharya. 


Todo aquel que estuvo cerca mío supo que yo estaba muy disgustado.



Yo siempre dije que deberíamos hablar con los devotos, decirles la verdad, y pedir perdón.



Pedir perdón a los devotos y por supuesto a las madres afectadas.



Tanto en Chile, como en Brasil y Argentina, hablamos con los devotos. En ningún momento fuimos
encubridores.



Ese nombramiento que me hicieron de Acharya es una burla al concepto de acharya. En eso estamos
cayendo. Todo se ha vuelto una burla. Ser un sannyasi, ser un guru, el respeto a las madres, tocarlas y
decir que no hubo sexo es una verdadera burla. Es un gravísimo insulto a la palabra madre, a la palabra
guru y a la palabra Acharya. Es nuestro deber mantener en alto los verdaderos valores, entendiendo que
nunca los podremos llevar lo suficientemente alto. Ahora solo dan ganas de llorar al ver lo tan bajo que
hemos caído.



Por lo tanto, mi supuesto nombramiento de Acharya, tanto en Colombia como en Múnich, no tuvo ningún
valor, no tuvo ningún peso.



En Múnich le dije que en mi parecer él debía hacer cuatro cosas:



1.- Pedir perdón verdaderamente a cada madre afectada y a los devotos.



2.- Hacer un verdadero retiro.



3.- Hacerse un buen chequeo médico.



4.- Dejar su posición de guru.



Le dije que cuando deje su posición de guru ahí va a ser un verdadero guru.

Considero que ninguno de estos pedidos se llevó a cabo.



Otra razón por la que decidí ir a Múnich fue para poder hablar con quienes estaban con él, yo sabía que iba
a ser muy difícil convencerlo a él de alguna cosa, pero tenía esperanza en que los demás devotos sí me
iban a escuchar. En realidad, me escucharon porque les dije muy claro todo lo que les quería decir, pero
ellos han decidido mantener la misma postura de apoyo que considero ciega. 



Después te refieres a la reunión que tuvimos en Bogotá.



Dices que Paramadvaiti Swami pidió perdón, lo cual no es cierto. Él no pidió perdón. Él dijo que no le
gustaba esa reunión. Él dijo que había aceptado esa reunión porque pensaba que se iban a tratar otros
temas.



Mi idea al hacer esa reunión fue que él pudiese sincerarse con esos devotos que lo han servido durante
treinta o veinte años, pensando que tenían el derecho de saber lo acontecido, y quizás hasta más
importante, que él tuviese la oportunidad de desahogarse y sentir paz interior; porque es imposible sentirse
bien cuando uno está continuamente falseando los hechos.



Cuando una persona está verdaderamente arrepentida, pide que se le castigue, pide que lo corrijan, y no
minimiza los hechos, incluso los agranda, porque una persona santa ve como muy grave hasta la más
mínima falta, incluso donde no la hay. Como fue el caso de Sri Madhavendra Puri con la Deidad de Srila
Chora Gopinath en Remuna.





En esa reunión de Bogotá quise que se hablara la verdad y tú dijiste que nosotros lo queríamos crucificar.
¿Ahora tratar la verdad es crucificar? La verdad, por más dolorosa que sea, siempre nos traerá un
beneficio, y siempre nos servirá para iluminarnos. En realidad, esa reunión fue completamente triste,
porque no solamente no se habló la verdad, si no que trató de defenderse tergiversando los hechos
pasados, y eso fue algo que quedó en completa evidencia.



Algo así no se hace con los amigos. Algo así no se hace con personas que te han dedicado sus vidas. En
realidad, esa reunión fue de lo más deplorable pues en ella hubo completa ausencia de veracidad, de
sinceridad y de valentía.



A continuación, dices que él ha pedido perdón a las madres. Nuevamente la expresión “pedir perdón”
queda completamente insultada. Su pedido de perdón ha sido una verdadera burla. Yo no creo que él se
haya postrado a los pies de las madres que tocó. Yo no creo que haya llorado ante ellas, y les haya
implorado su perdón. Yo no creo que se haya preocupado hasta que cada una de ellas, por lo menos, se
haya sentido consolada. La verdad, mi querido amigo, estamos viviendo una situación de completa locura.



Tú mismo estuviste presente cuando habló con madre Raval. Yo sé perfectamente bien que en esa ocasión
su pedido de perdón fue completamente superficial, como ha sido con todas las demás madres, porque en
el fondo considera que esas madres necesitaban su afecto, como él mismo lo ha dicho.



¿Después de esta última carta enviada por Jagannath Prabhu, fue acaso él corriendo a pedirles perdón,
cayó a sus pies llorando? No creo que lo haya hecho.



Por favor no trates de justificar lo injustificable.



Ahora que tú estás en una posición de Acharya haz por favor las cosas como corresponden. Por favor
actúa como nuestro Srila Prabhupada hubiese hecho. Pregúntale a los devotos que conocieron a Srila
Harijan Maharaj qué piensan ellos y lo que Srila Harijan Maharaj hubiese hecho.



A mí Sripad Mrigranath Acharya me dijo que él conoció muy bien a Srila Harijan Maharaj, y que Srila Harijan
Maharaj le habría dicho, “usted ahora se va a la India y ya no regresa. Ahora yo me hago cargo de todo
esto.” Yo concuerdo plenamente con lo que Sripad Mrigranath Acharya me dijo.



Al citar después a todos esos Acharyas y decir que él los está siguiendo, en realidad los dejas en muy mala
posición, porque jamás, ninguno de ellos, podría respaldar lo que él cometió. En realidad, él no siguió
ninguna de las instrucciones que recibió últimamente. Su supuesto retiro en la India fue más bien un paseo.
Y si estos Acharyas dijeron que siga a cargo de la misión es porque no estaban suficientemente informados
de la realidad de lo acontecido.



Yo conversé varias veces con Srila Visnu Maharaj en Colombia y él me dijo que ya de tiempo atrás le había
dicho que no abrace a las madres. Me dijo que PS le respondió que en Occidente eso era algo normal, a lo
que Srila Visnu Maharaj le dijo que para qué entonces estaba siguiendo una cultura de Oriente. Visnu M
dijo que él no iba a escuchar a nadie, dijo que si incluso Prabhupad se le aparecía no lo iba a escuchar.



Srila Gopananda Vana Maharaj, cuando supo lo que estaba aconteciendo en Colombia, al saber que tantos
devotos estaban sufriendo, lo primero que dijo fue que quería ir de inmediato a verlos.



Srila Tripurari Maharaj dijo hace muy poco que él había conocido a un devoto muy bueno y a quién había
querido mucho, que se llamaba Paramadvaiti Maharaj, pero que ahora ese Paramadvaiti Maharaj ya no
estaba más.



Srila Bhodayan Maharaj dijo que al menos él debería cantar 32 rondas diarias y tampoco se sintió bien
escuchado.



Estos Acharyas hicieron estas aseveraciones, entre varias otras, sin siquiera conocer todos los hechos.



De este modo, no puedes decir que los Acharyas lo están respaldando. No es así.



En tu octavo punto tú mismo dices que él está actuando como maestro espiritual, lo dices con tus propias
palabras. Yo siento que al mantener su supuesta posición de maestro espiritual los está engañando a todos
ellos. Él debería enseñar quién es un verdadero maestro espiritual. Él los debería obligar a que tomen
refugio en un verdadero maestro espiritual que haya tenido una conducta intachable. Por lo menos él
debería ser muy enfático en esto y no tolerar que su foto siga en el altar.



Después citas el famoso verso del Bhagavad gita 9.30 donde Srila Prabhupad dice que uno debe perdonar
una caída temporal del devoto. Pero no creo que más de diez años haciendo esos actos pueda ser
considerado una caída temporal. Nuevamente estás tristemente tergiversando las escrituras. Y también ahí
Krsna dice que debe ser considerado un sadhu, pero no dice que un guru. La palabra sadhu tiene un
sentido muy amplio, y toda persona que se corrige y toma la buena senda es considerada sadhu, pero no
necesariamente es un guru.



Sripad Mrganath Acharya también me comentó unos días atrás lo que Srila Prabhupad dice al comienzo de
su significado del verso dos cinco del BG: “De acuerdo a los códigos de las escrituras,



un maestro que se ocupa en actos abominables, y que ha perdido su sentido de discriminación, debe ser
abandonado”.



Finalmente, es indudable que él ha hecho mucho servicio para Krishna y creo que todos los devotos lo han
reconocido, y eso también justamente suma a la gran decepción de muchos de verlo fallar en enmendar
debidamente todo el mal que por otro lado hizo.



Es como dice Mahaprabhu en el Caitanya-caritamrta, con respecto a Prataparudra Maharaj, cuando dice
que sin duda él es un gran devoto, pero que su nombre está manchado con el título de rey. Esto el Señor lo
compara con un cuerpo muy bello pero que tiene una mancha de lepra blanca. Sin duda esta mancha de
lepra blanca debería sanarse por completo, y para ello espero que muestre verdadero arrepentimiento y
verdadera humildad, cosas que lamentablemente no he tenido la oportunidad de ver, y que tampoco
muestra con su presente actuar.



Sin duda para mí, el verdadero arrepentimiento, y la verdadera humildad, saltan a la vista de todos.

Espero que en tu nueva posición de Acharya sí puedas mantener en alto la verdadera dignidad de nuestro
guru varga, y puedas resarcir todo el daño que han hecho al respaldarlo de esta manera tan ciega.



Creo que solo reconociendo muy sinceramente toda la gravedad de lo sucedido, y pidiendo perdón todos
ustedes los que defienden esta posición tan demencial y absurda, muchos devotos podrían recuperar su fe
y retomar el camino. Ahora muchos han quedado en la calle desanimados, es una gran tristeza y una gran
responsabilidad, solo por no haber enfrentado las cosas como correspondía. Faltó humildad. Faltó respetar
a los demás vaisnavas y vaisnavis. Son muy graves ofensas.



Quiero también dejar muy en claro que yo no estoy hablando mal de ex Paramadvaiti Swami, solo estoy
hablando en base a los hechos ocurridos. Solo digo la verdad. Y eso no es hablar mal, no, todo lo
contrario, es un acto de amor, un acto de amor hacia él, hacia ustedes, y hacia todos los que están
sufriendo debido a esto, el mismo Srila Prabhupad y Sri Krsna incluidos. El mismo Señor Rsabhadeva dice
que no es un caballero el que deja que un ciego caiga a un precipicio. No quiero verlos caer a ese
precipicio. Tu carta nos muestra claramente que no tienes asidero filosófico.



Citaste también el Sri Krsna Bhajanamrta de Srila Narahari Sarakara Thakur, pero más adelante, en el sloka
64, dice:



“Sin embargo, si el maestro espiritual actúa de un modo adverso con respecto a lo que está relacionado
con el Supremo, si está confundido con respecto a la enseñanza del Supremo, si rehúsa a escuchar y a
cantar las glorias del Supremo, si se ha confundido por dejar que lo glorifiquen personas ignorantes, y está
cada día más contaminado y caído por los deseos materiales, entonces, ese maestro espiritual debe ser
dejado.”



Para mí, lamentablemente él ahora cumple con todas estas características. Él no ha actuado, ni en el
pasado ni en el presente, de manera que satisfaga al Supremo, porque cuando uno ofende debe pedir
perdón a la persona ofendida y conseguir que ella quede del todo satisfecha.



Él está confundido con respecto a la enseñanza del Supremo porque no se corrige como debiera. Él no
canta sus rondas como debiera ni se dedica a escuchar a vaisnavas superiores, sino que habla de igual a
igual con ellos. Siento decirlo, pero se ha dejado seducir por la alabanza de personas afectadas por el
sentimentalismo y la ignorancia. Y está cada vez más caído en el deseo material de mantener su posición
como guru, aunque él diga que solo lo hace para animar a los que aún lo quieren. Yo diría que los que lo
quieren corregir son los que mejor lo quieren, y no los que descaradamente minimizan estos hechos tan
graves.



Cuando ex Paramadvaiti Swami dejó Iskcon escribió muchas cartas a sus líderes para tratar de hacerlos
recapacitar. Esa fue su muestra de amor hacia ellos. Pero nada consiguió. Lo mismo va a suceder ahora
con nosotros. No me extraña. Esta carta la escribo más para los que puedan ya estar muy desanimados y
decepcionados. Para que no les quepa duda de que sus sentimientos son los más correctos.



Cuando yo salí de Iskcon me preguntaba: “¿cómo esos devotos mayores, que han sido mis gurus e
inspiradores, no se pueden dar cuenta del grave error que están cometiendo? ¡Es algo tan evidente!
¡Prabhupad dijo tan claro que vayamos donde Srila Sridhar Maharaj!” Pero si ibas donde él, te trataban de
traidor. Lo mismo sucede ahora. Si dices algo que es lo más razonable, lo más lógico, eres visto como un
traidor.



Yo lamento mucho esto, porque siento que tengo buenos sentimientos por todos ustedes. Cuando pienso
en ti, Askalita Prabhu, en Ramananda, en Rsabhadeva, en Pavitra, en Krsnarañjana, en madre Saurasani,
en Gopinath, etc, sin duda tengo tan buenos recuerdos. Pero ahora Saurasani diciendo que él es su padre.
Esto es completamente contrario a lo que dice Srila Rsabhadeva. Dejemos de ser sentimentales, por muy
doloroso que sea. Lo siento mucho, pero Krsna mismo no es así. Ustedes se parecen a Arjuna en el primer
capítulo del BG. Arjuna termina llorando, y no se sintió feliz luchando en Kuruksetra. Tal como no puedo
sentirme feliz escribiendo estas cartas, pero lo siento como un deber por tantos que están sufriendo por no
haberles cumplido como debíamos.



Sí, era muy bello lo que teníamos y lo que estábamos formando. Todo iba creciendo muy bello. Pero
veamos cómo la lujuria, la cobardía y el orgullo pueden destruirlo todo. Algo similar sucedió en Iskcon. Con
cuánta tristeza he visto en Europa lo que antes fueron templos florecientes, vueltos nada por la ambición,
por la lujuria y el orgullo de malos representantes de Srila Prabhupada.



Cuando visité Nova Gokula en Brasil, lo mismo. Solo dan ganas de llorar muy amargamente. Solo porque
no podemos bajar bien la cabeza y orar pidiendo perdón.



Ahora recuerdo las palabras de Pariksit Prabhu cuando en la reunión de Bogotá le dijo a ex Paramadvaiti
Swami: “Maharaj, yo quiero que usted siga siendo mi guru. Yo lo he escuchado a usted durante 33 años.
Ahora le pido a usted que me escuche una hora, o media hora, o incluso solo quince minutos. Yo quiero
que usted siga siendo mi guru, pero con la actitud que tiene ahora, no podría seguir siéndolo más”.



El resultado de esto fue que al par de días fue rechazado como discípulo y estuvo rodeado por matones
hasta que tuvo que irse del festival. Cosa muy similar sucedió con Swami Maharaj.



Tu posición, mi querido Askalita Prabhu, y la de todos los que te apoyan, simplemente no tiene pies ni
cabeza. Es el absurdo más grande. Ustedes están, como se dice, “peinando la muñeca”. Por último, no me
escuchen a mí, pero entonces consulten con Acharyas de India, consulten con Srila Tripurari Maharaj que
es tan amplio y que nos ha mostrado tanto aprecio. Pero cuéntenles bien los hechos a todos ellos. Muy
bien contados. No debemos tener temor porque en realidad todo se puede resolver, pero con la verdad.
Solo con la verdad. El otro día me enviaron una frase que me gustó mucho, decía: “los problemas nunca
terminan, pero las soluciones tampoco”. Todo se puede resolver, todo se puede limpiar. No hay pecado
que el mantra no pueda contrarrestar. Pero cualquier tipo de falsedad solo agranda la falta y las personas
que han sido abusadas y engañadas, se sienten cada vez más insultadas.



Cada vez que él sale en la red, es una verdadera afrenta al sentir de todos nosotros. Es la realidad. Como le
dijo Swami Maharaj en Múnich, que haga reuniones por zoom, privadas, si hay quienes lo quieren ver y
escuchar, pero no pueden imponer la imagen de alguien que ha fallado de tal manera como si se tratase de
la persona más impecable y pura, como lo estaban promocionando antes del festival de Janmastami en
Colombia. Basta ya. Por favor. Con esto le hacen un gran daño a la religión en general que ya está tan
desprestigiada.







Bueno, creo que ya me extendí demasiado. Disculpen.







Que Sri Krsna nos proteja y nos dé Su luz y corrección.





Con mis mejores deseos para todos.







Bhaktikavi Atulananda A