UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE CIENCIAS
“ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA”

INTEGRANTES:
ALMONTE SANTOS MIRKA
FERNÁNDEZ SAAVEDRA SARITA
RAMOS CORREA SANDRA MARIJEL
RUIZ SAAVEDRA YOMIRA YULISSA
VIVAR PONTE ALINÉ WENDY
TEMA:
ONTOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA
DOCENTE:
PÉREZ VILLANUEVA MARCO ANTONIO
FILOSOFIA
CHIMBOTE -2020
 INTRODUCCIÓN

El objetivo del presente informe describirá la temática filosófica de forma clara y

detallada, siendo un trabajo de investigación, donde explicaremos la ontología y
gnoseología.

Hablaremos sobre el concepto, características, y los principales representantes de

la temática filosófica.

La importancia de la Filosofía en su propia existencia como disciplina que ha

servido como constituyente sobre el que se han construido el resto de Ciencias de
estudio. Ha creado la cultura, que son los ojos mediante los que la sociedad
occidental comprende el mundo que le rodea, y por eso no sólo es importante,
sino que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los
valores actuales que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.
 ONTOLOGÍA
La gran parte de las preguntas que a lo largo del correr del tiempo se han dado en la
filosofía sólo pueden ser entendidas y razonadas desde la ontología: ¿Existe Dios?
¿Existen entidades mentales, como son las ideas y los pensamientos? ¿Existen
entidades abstractas, como los números o los conjuntos? ¿Existen los universales?

1. CONCEPTO: Es una rama de la filosofía que se encarga del estudio de la

existencia de las entidades y como se relacionan, es decir, que esta va a estar
basada en el estudio del Ser.

2. CARACTERISTICAS:
 Va a dar estudio a dos tipos de entidades las Concretas y Abstractas.
 Concretas: Es el estudio de todo aquello que nos rodea
 Abstractas: Es el estudio de lo que se puede decir que existe o no
(números, figuras geométricas, etc.)
 Trata de determinar las características fundamentales y relaciones del
ser en cuanto al ser
 Va a explicar un determinado objeto de conocimiento
 Proporciona una estructura y contenidos de una forma explícita de un
objeto de conocimiento
 Codificar el conocimiento, y definir las relaciones existentes entre los
conceptos de conocimiento.
 Trata de saber la verdad y esencia de un conocimiento

3. REPRESENTANTES:
 ARISTÓTELES: “Ciencia del ser en cuanto ser y de todo lo que
esencialmente le conviene”, estableció los fundamentos de la
argumentación y la lógica dándole énfasis al buen razonamiento.
 PLATÓN: Defendió un claro dualismo ontológico, creyendo en la existencia
de dos tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo
inteligible o mundo de las Ideas.
 VALORACION

Esta rama filosófica está bien representada para nosotras porque su base de estudio
nos habla del saber de la verdad y del conocimiento.

¿QUÉ UTILIDAD LO ENCUENTRAN A LA ONTOLOGÍA EN LA ACTUALIDAD?

En la actualidad donde el hombre trata de dar un conocimiento vano o de poca
credibilidad y que además nos estamos quedando con ello. Entonces la ontología no
permite que se dé a conocer un ser sin saber su esencia, sus características y
mucho menos sin los argumentos suficientes de dicho conocimiento

GNOSEOLOGÍA
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su
consideración se inicia con la filosofía misma. Prácticamente todos los grandes
filósofos al paso del tiempo han contribuido al punto de partida de toda solución
materialista o idealista del problema sobre la relación entre nuestras ideas sobre
el mundo que nos circunda y el propio mundo en la gnoseología.

1.CONCEPTO: También se le conoce como teoría del conocimiento. Esta rama

de la filosofía, tiene como objeto de estudio al conocimiento humano en general,
origen, posibilidad, alcance y naturaleza; se contraponen de dos teorías sobre el
origen del conocimiento: el empirismo, expresa que el conocimiento proviene de
los sentidos. El racionalismo, expresa como único válido al conocimiento que se
obtiene a través de la razón. Así tratando de encontrar la problemática del
conocimiento

2.CARACTERÍSTICAS:

 Es objetivo. No se puede modificar de ninguna manera.

 Es verificable. Todo aquello que se conoce siempre ha de ser comprobado.
 Es necesario. Necesitamos del conocimiento para aprender y, por lo tanto,
siempre se esperan de él los mismos resultados una vez que se tiene.
 Es universal. No distingue entre seres humanos, sea cual sea su raza, el
idioma que hablen o su personalidad, entre otros rasgos.
 Estudia cada tipo de conocimiento existente, desde su origen hasta la su
propia naturaleza a nivel general.
 Puede diferenciar los 3 tipos de conocimientos básicos, el conocimiento
práctico, proporcional y el directo
 Existen dos formas para adquirir el conocimiento que es atreves de los
sentidos y la razón.

3. REPRESENTANTES:
 SAN AGUSTÍN: Planteó la teoría del conocimiento, a través de la
intervención divina llamada el Idealismo Objetivo (Dios).
 ARISTÓTELES: Expuso que el conocimiento era obtenido empíricamente,
es decir, a través de los sentidos
 PITÁGORAS: Racionalismo.
 SANTO TOMAS DE AQUINO: Tomó las teorías de Aristóteles para su
teoría del conocimiento, demostrando un rechazo hacia el punto realista y
nominalista que el filósofo poseía.
 RENÉ DESCARTES: Propuso que uno de los recursos para obtener
conocimiento racionalismo
 FRANCIS BACÓN Y JOHN LOCKE: Defendieron que una de las fuentes
principales del conocimiento, era el empirismo
 IMMANUEL KANT: Propuso la teoría del idealismo trascendental.
 VALORACIÓN

En la actualidad la gnoseología se usa para demostrar la verdad utilizando la razón,

así adquiriendo un nuevo conocimiento que nos ayude aprender como por ejemplo
manejar un auto, saber cocinar, saber la diferencia del bien y del mal, aprender a
multiplicar entre otros.

¿QUÉ UTILIDAD LO ENCUENTRAN A LA GNOSEOLOGÍA EN LA

ACTUALIDAD?
En la actualidad el ser humano se vale de una serie de fuentes, las cuales le
acercan a la realidad y a la verdad. Por lo que la gnoseología se centra en el origen
del conocimiento, es decir, se limita a determinar como el hombre es capaz de saber
la verdad y la realidad desde la interacción del sujeto y el objeto.