LÍBANO

La Legendaria Fenicia GRUPOS BYBLOS

del 29 Abril al 7 Mayo
2018

La Beirut histórica - Las Fenicias Tyro y Byblos - Baalbeck el Sueño de Roma - Beiteddine
Deir el Qamar, Sidón y los cruzados - El Valle Sagrado de Qadisha - Los Cedros Milenarios
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

LÍBANO “LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA”

¿Qué es el Líbano? Mil cosas a la vez. No es un paisaje sino innumerables

paisajes. No es una nación sino muchas naciones. No es una civilización sino
incontables civilizaciones superpuestas unas sobre otras.
Viajar por el Líbano es encontrar los orígenes fenicios, las ciudades griegas, el
mundo romano , la conquista turca, la presencia árabe etc.. Tierra de viejísi-
mas civilizaciones, tanto en su paisaje físico como en el humano. Este Líbano
es una encrucijada que se presenta ante nuestra memoria como una imagen
coherente, como un sistema en que todo se mezcla y todo se reconstruye en
una unidad original.
El Líbano es una antiquísima encrucijada con las más antiguas ciudades de la
historia humana.
Desde hace milenios todo ha confluido en él, complicando y enriqueciendo
su historia: hombres, naves, animales de carga, vehículos, mercancías, ideas,
religiones, modos de vida, profetas...
Naturaleza, historia y alma cambian según nos situemos en el norte o en el sur
del mar, según miremos en una u otra dirección.
Líbano mira en todas las direcciones, mantiene vivo su histórico pasado pero
mira hacia Occidente para reinventarse a sí mismo albergando las urbes más
vanguardistas de Oriente.
Líbano es un oasis en el Mediterráneo rico en paisajes con sus milenarios bos-
ques de cedros testigos orgullosos del paso de los siglos. Es por eso por lo que
siempre brilló en Oriente. Junto con su modernidad y su fuerte riqueza histó-
rica, Líbano se ganó el apelativo mundial de La Suiza de Oriente.
Nuestro Director General D. Mohamed Ezzeddine les guiará a través de esta
odisea para descubrir la perla de Oriente por excelencia, una de las principa-
les encrucijadas de la historia humana. Pero será un acercamiento profundo a
la historia cananea, fenicia, griega y romana en una de las regiones más desea-
das históricamente de la tierra.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

Líbano alberga hoy lo mejor de Oriente. Exploraremos la historia, la cultura y

paisajes de este cálido país donde la gastronomía y la vida en la calle también
son un aliciente.
Beirut es la capital más excitante de la región y supera en animación a la pro-
pia Dubai. Después de 16 años de guerra civil, Beirut fue reconstruida rena-
ciendo con un espíritu joven pero conservando todo su encanto oriental. Los
más vanguardistas arquitectos del mundo tienen su impronta ahora en la ciu-
dad, habiendo reconstruido entre todos a esta joya oriental.
Las ciudades Fenicias de Byblos o Tyro, Patrimonio dela Humanidad son un
legado vivo de la historia. Tyro nos sorprenderá también por albergar uno de
los hipódromos romanos más grandes jamás encontrados.
Descubriremos Baalbek, anclada en el corazón del valle de la Bekka. Este re-
cinto es soberbio. Baalbek atesora ruinas fenicias inigualables pero lo que es
sobrecogedor es su legado romano. Baalbek fue un santuario fenicio, dedica-
do al dios Baal; luego fue ciudad griega, y a partir de la época de los seléucidas
se le llamó Heliópolis (ciudad del Sol), siendo colonia romana desde Augusto.
El Templo de Jupiter es impresionante, siendo el más grande de su tipo en el
mundo clásico con las columnas más altas del mundo. No hay en Italia ni Gre-
cia un templo que lo supere en dimensiones. Baalbek es uno de esos recintos
arqueológicos hitos mundiales que constituyen un auténtico deleite para los
amantes de la historia el arte y la arquitectura. Esta es una experiencia como
pocas pueden encontrarse ya, por su magnitud histórica. Descubrir Baalbek
es un sueño.
En el Valle de Qadisha encontraremos también la esencia del cristianismo,
monasterios extravagantes anclados de los acantilados y un paisaje salpicado
de iglesias y cuevas donde se refugiaban los primeros cristianos. Esta región
constituye un símbolo de las primeras etapas del cristianismo en Oriente. Una
joya espiritual en el corazón de las montañas libanesas.
Líbano es también tierra santa, Jesus visitó la región litoral fenicia de Tiro y Si-
dón para aportar la buena nueva y fue en la localidad libanesa de Caná donde
tuvo lugar el primer milagro del Mesías: El Milagro de las Bodas de Caná con la
multiplicación de los panes y los peces.
“Un viaje que es pura historia y espiritualidad a un país siempre vivo que amanece
cada día para sorprenderse a sí mismo. Una odisea extraordinaria.“

+
AHLAN WA SAHLAN, BIENVENIDOS AL LÍBANO
UN PASEO POR LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Valle Sagrado
Qadisha
Los Cedros
Byblos Bcharreh
Baalbeck
Jeita
Beirut
Zahle
Chouf
Beiteddine
Deir El Qamar
Sidón
Río Litani
Tyro
Líbano LA SUIZA DE ORIENTE
29 Abril
BILBAO _ FRANKFURT _ BEIRUT
Cena
A la hora indicada, presentación en el aero-
puerto de Bilbao para tomar nuestro vuelo
con destino Beirut, vía Frankfurt. Llegada a
la capital libanesa, y asistencia por nuestra
agencia corresponsal. Antes de continuar al
hotel haremos un recorrido panorámico por
las zonas principales de la ciudad de Beirut
recorriendo sus avenidas, el centro histórico
o Downtown y el paseo marítimo. A conti-
nuación, seremos traslados a nuestro Hotel
Crowne Plaza Beirut (5*) o similar.Cena in-
cluida y alojamiento en el hotel.
Beirut, la actual capital libanesa descansa
sobre una prominencia que se adentra en
un mar azul, y por detrás se alzan las altas
montañas formando parte de la cordillera li-
banesa. Hace 5000 años, ya era una próspera
localidad cananea y luego fenicia.
Originalmente llamada Bêrūt (Los Pozos) por
los fenicios, la historia de Beirut se remonta a
hace más de 5000 años. Excavaciones arqueo-
lógicas en el centro de la ciudad han descubier-
to niveles estratigráficos correspondientes a las
civilizaciones fenicia, helenística, romana, ára-
be y otomana. La primera referencia histórica a
Beirut data del siglo XV a. C., cuando se la men-
ciona en las tablas cuneiformes de las Cartas
de Amarna, tres cartas que el rey Ammunira de
Biruta (Beirut) envió al faraón de Egipto. Biruta
es también citada en las cartas de Rib-Hadda
de Byblos. El más antiguo asentamiento fue en
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
una isla en el río que progresivamente los sedi-
mentos unieron al continente.
La ciudad fue conquistada por los romanos
de Pompeya renombrando la ciudad como
Berytus en referencia a su nombre original.
El imperio romano depositó en Beirut toda
su fuerza emprendiendo grandes proyectos:
templos, foros, hipódromo, teatros, anfitea-
tros y baños. Pero sobre todo la ciudad esta-
do de Beirut alcanzó una fama inmensa en el
s. III gracias a su Escuela de Derecho Romano
que se convirtió en un referente del Imperio
romano en Oriente y Occidente rivalizando
en importancia con las escuelas de Atenas
y Roma. La ciudad fue dotada de una mo-
numental puerta de acceso de dimensiones
colosales.
Hoy en día por debajo de la nueva Beirut des-
cansan los restos de la ciudad árabe, bizanti-
na, romana, persa, fenicia y cananea.
En Beirut a cada paso que demos en la ciudad
las nuevas arquitecturas conviven en un equi-
librio magnífico con los restos arqueológicos
más sorprendentes. Es así como la historia vive
fundida a diario con las vidas y el ir y venir de
los habitantes de la ciudad. No recluida en re-
cintos ni museos, Beirut es un gigante museo
al aire libre donde la historia es testigo diario y
parte del presente.
En Beirut conviven más de 17 comunidades
diferentes: armenios, drusos, católicos, maro-
nitas, musulmanes etc. fruto de esta mezcla
cultural se ha creado una ciudad rica que nos
invita a formar parte de este cruce de cami-
nos entre su historia, su sociedad y sus tradi-
ciones.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

LA BEIRUT DE VANGUARDIA
ESPEJISMOS DE ORIENTE
“Ser ciego en Beirut no se me ocurre una pena más grande.”
Maruja Torres La Vanguardia

Beirut convive con su encrucijada cultural, arqueológicos se conserven in situ dentro

pero en los últimos años ha decidido apostar
por incorporar a la ciudad una arquitectura
de vanguardia que convive respetuosamen-
te con su arquitectura más tradicional.
Arquitectos de fama mundial han incorpo-
rado sus mejores obras a la ciudad. El espa-
ñol premio Pritzker de Arquitectura Rafael
Moneo ha sido el artífice del proyecto de
los Zocos de Beirut, inspirado por el antiguo
Caravan Saray del periodo otomano que se
encontraba antes de la guerra en el solar.
El proyecto combina la conservación del pa-
trimonio histórico con la integración de usos
modernos como tiendas, cines, restaurantes
etc... Los indicios arqueológicos señalan que
el lugar sirvió como centro comercial desde
el temprano asentamiento fenicio lo que
hace que resulte interesante que los restos
del entramado del proyecto.
La marina de Beirut ha sido rediseñada por el
arquitecto Steven Holl para crear una “playa
urbana”, con niveles sutilmente articulados
para crear espacios en el exterior con áreas
abiertas para el arte.
Los edificios singulares continuan con edifi-
cios de viviendas aterrazados de los arquitec-
tos suizos Herzog y de Meuron autores del
Caixa forum de Madrid y otros como el Cen-
tro Comercial de Jean Nouvel creador de la
torre Akbar de Barcelona. Un sinfin de nom-
bres internacionales completan esta lista de
autores que han dejado de alguna manera
su impronta en una ciudad que se reinventa
constantemente así misma.
Pura vitalidad, puro dinamismo.

EL RAPTO DE EUROPA, PRINCESA DE TYRO
Cadmo y la Llegada del abecedario fenicio a Grecia
EL ORIGEN DEL ALFABETO
Byblos y el antecedente del alfabeto moderno
La mayor contribución de la cultura fe-
nicia fue la introducción del alfabeto.
Podemos ver que el alfabeto fenicio
puede ser considerado como una de las
raíces de los alfabetos modernos.
Su origen se dio a raíz de que cada co-
merciante fenicio debía anotar con cier-
ta facilidad información acerca de sus
transacciones. Así, la intensa actividad
económica de los fenicios los llevó a
crear un sistema de registro que se con-
virtió en un alfabeto fonético, es decir
símbolos que representaban sonidos.
Los fenicios no "inventaron" el alfabeto,
pero sí contribuyeron a desarrollarlo,
tanto que el alfabeto fenicio se conside-
ra el antecedente antiguo del alfabeto
moderno.
Se cree que el alfabeto fenicio se creó
en la ciudad de Byblos. Este alfabeto no
contenía vocales, solo 22 consonantes.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
El rey fenicio de Tiro tenía una hija: Europa. Zeus el padre de
todos los dioses se enamoró de ella nada más verla. Para ga-
narse su confianza se disfrazó de toro blanco con cornamen-
tas de oro. Un día cuando se había ganado su confianza la
subió encima y desde las playas de Tiro se lanzó al mar, lle-
vándola secuestrada a lomos hasta Creta. Zeus llevó a Euro-
pa a la isla de Creta, allí la mantuvo cautiva y tuvieron varios
hijos. Uno de ellos fue Minos quien fue rey de la isla y fundó
una importante civilización. (De este rey mitológico se deriva
el nombre de la cultura minoica. Hoy en día se plantea que la
cultura minoica es una expresión de la cultura fenicia).
Cuando el Rey de Tiro Agenor tuvo noticias de su rapto man-
dó a sus hijos a buscar a su hermana, con la promesa de vol-
ver con ella o morir en el intento. Uno de ellos, el príncipe
Cadmo, solicitó a Zeus la liberación pero sin ningún resultado
positivo. Entonces decidió desembarcar en Creta y salvar a la
princesa llevando consigo el abecedario fenicio para ofrecer
en intercambio.
Cuando Cadmo llegó a la isla de Creta para rescatar a su her-
mana, los dioses y las diosas lo interceptaron y lo amenaza-
ron: las diosas griegas que estaban celosas de Europa, al ser
una princesa extranjera, finalmente la mataron. Zeus dolido
en honor a su amada llamó así a todo el continente.
Cadmo aprendió a vencer los miedos a los dioses y manifestó
que la fuerza del ser humano es la inteligencia y el conoci-
miento. Así Cadmo arrancó los colmillos del dragón que ha-
bía retenido a Europa y los sembró por todo el Mediterráneo
y de cada colmillo nació una escuela en la que se enseñaba a
los seres humanos a conocer el mundo y a enfrentarse a las
cosas que les dan miedo. Por eso a Cadmo le llaman el maes-
tro, el primer maestro.
Los griegos adoptaron las letras fenicias y
agregaron algunos símbolos propios que
hacían las veces de vocales. Este alfabeto
pasó de Grecia a Italia. La escritura fenicia
se expandió por el Mediterráneo en rollos
de papiro a los que los griegos llamaron bi-
blion. Esta palabra significa libro y de ella
se originó el término Biblia.
Los fenicios escribían en papiro, en perga-
mino o en tablillas de arcilla.
En contraste con el arameo y el hebreo, la
ortografía fenicia era enteramente defecti-
va; es decir, no había matres lectionis (le-
tras que indicaran las vocales) ya fuera a la
mitad o al final de las palabras.
Los escribas fenicios se abstuvieron de
introducir vocales, y gradualmente intro-
dujeron la escritura continua, es decir, sin
división entre las palabras. Posteriormente
los arameos añadieron espacios entre pa-
labras.

30 Abril
BEIRUT _ BAALBECK _ ZAHLE_BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Desayuno buffet en el hotel y salida por ca-
rretera dirección Baalbeck. Ascenderemos
por Monte Líbano hasta alcanzar una altu-
ra de 1.400 metros y posterior descenso al
famoso Valle de la Beqaa. Llegada a la ciu-
dad de Baalbeck, llamada en tiempos de los
romanos “la despensa de Roma” y visita de
sus impresionantes restos arqueológicos. Ba-
albeck fue considerada una de las siete ma-
ravillas del mundo antiguo y la más notable
y grandiosa que los romanos jamás hayan
construido. Aquí se adoraba a la triada de los
dioses Júpiter, Venus y Mercurio. Durante la
época griega (333-64 a.C.) esta ciudad fue
llamada Heliópolis, destacando el Templo de
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
Júpiter, cuya construcción fue completada
en la época de Nerón (entre los años 37 - 68
a.C.). Los Templos de Venus y Baco fueron
construidos en el siglo II d.C. En el año 313
el emperador Bizantino Constantino declaró
como religión oficial de su imperio la religión
cristiana, mandó clausurar los templos de Ba-
albeck y ordenó la construcción de una basíli-
ca, utilizando piedras de los templos de Baco
y Venus. En la época Islámica, los árabes con-
virtieron la ciudad en una fortaleza militar.
Almuerzo incluido y continuación hacia la
hermosa localidad cristiana de Zahleh, ca-
pital política de la región, para visitar las Bo-
degas Romanas de Ksara, consideradas las
más famosas del valle. Por la tarde, finalizada
la visita, regreso a la ciudad de Beirut y aloja-
miento en nuestro hotel.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

A 85km. al norte de Beirut se halla la loca-

BAALBEK, LA HELIPOLIS ROMANA
lidad de Baalbek, situada en un punto alto
sobre el fértil valle de la Békaa. En 1984 se la ciudad del sol
inscribió Baalbek en la lista del Patrimonio
Mundial de la UNESCO, como ejemplo único
de un santuario de la época del Imperio ro-
mano. En él encontramos la simbiosis entre
la arquitectura clásica romana y los detalles
del culto oriental.
El aura mística del área de Baalbek se re-
monta al menos al primer milenio antes de
Jesucristo; se han encontrado evidencias
de la construcción de un altar semítico. Du-
rante el período helenístico (333-64 a.C.) se
identificó al dios nativo con el Sol y el lugar
fue denominado Heliopolis, “la Ciudad del
Sol”. Con la llegada de los romanos, tras la
campaña de Pompeyo Magno en el 64 a.C.
comenzó realmente la época dorada de He-
liópolis. En el 15 a.C., bajo Augusto, se fundó
la colonia de Iulia Augusta Felix Berytus con
veteranos licenciados de las legiones, que
también se instalaron en Baalbeck. Durante
tres siglos, los sucesivos emperadores roma-
nos la enriquecieron con nuevos templos,
desde Augusto hasta Constantino. Con este
último, la sacralidad del lugar llegó a su fin,
en el 313 d.C., con la oficialidad del Cristia-
nismo en el Imperio y el cierre de los tem-
plos paganos de Heliópolis. A finales del si-
glo IV d.C., el emperador bizantino Teodosio
destruyó algunos de los edificios más signi-
ficativos de Heliópolis, como los altares de la
gran explanada de Júpiter, levantando con
sus piedras una basílica cristiana. Tras la con-
quista árabe, en el 636 d.C., los templos se
transformaron en una fortaleza musulmana.
Las primeras excavaciones arqueológicas en
Baalbek se llevaron a cabo en 1898 a cargo
de la Misión arqueológica alemana. A partir
de 1922 se comenzaron a realizar trabajos
de restauración en los templos a cargo de
expertos franceses y libaneses. Los principa-
les monumentos de Baalbek se encuentran
en el área de la Ciudadela árabe o Qalaa.
El complejo del Gran Templo cuenta con
cuatro secciones: la entrada monumental o
Propylaea, el patio exagonal, la gran expla-
nada y el templo, propiamente dicho. ras abovedadas por tres de sus lados y tenían una altura de 22m. y dos metros de
La Propylaea se realizó a principios del si- con el podio del templo por su vertiente diámetro. Se cree estaba dedicado a la tríada
glo III d.C., bajo el principado de Caracalla. occidental. En el centro de la explanada Hadad (Baal/Júpiter), dios del Cielo; Atargatis
Su estructura contaba con torres en sus ex- se alza un altar restaurado y vestigios de (Astarté/Hera), diosa de la fertilidad y mujer
tremos y una hilera de doce columnas de una torre que debía servir para observar de Hadad; y Mercurio, su hijo –sin contrapar-
granito. Tras dejar la entrada monumental, las procesiones rituales. tida semítica conocida-. Uno de los grandes
accedemos a un patio hexagonal, donde misterios del complejo religioso de Heliópo-
El Templo de Baal/Júpiter fue construido lis lo constituyen los cimientos de este tem-
originariamente treinta columnas de granito durante el Principado de Augusto y com-
soportaban el entablamento. Fue construi- plo, en el que se encuentran tres enormes
pletado después del año 60 d.C., en los úl- bloques de piedra, de 800 Tm., conocidos
do a mediados del siglo III d.C., bajo Filipo “el timos años de Nerón. Es el mayor edificio
Árabe”. A finales del siglo IV – principios del como “Trilithon”, situados en la cara oeste del
religioso individual construido por los ro- podio.
V d.C. fue cubierto y transformado en iglesia manos. Mide 88x48m. y se eleva sobre un
por el emperador bizantino Teodosio. podio a trece metros por encima del nivel El Templo de Baco, levantado en torno a los
La Gran Explanada se edificó durante el Prin- del suelo y siete metros sobre la explana- años 120-125 d.C., está situado en las inme-
cipado de Trajano (98-117 d.C.) con unas da. Estaba rodeado por 54 columnas, de diaciones del Gran Templo. Se cree estaba
medidas de 135*113 m. Constaba de varios las cuales se mantienen en pie seis, uni- dedicado a algún culto misterioso alrededor
edificios religiosos y altares rodeadas por das por el entablamento decorado con del dios Baco por la uvas talladas en la facha-
una espléndida columnata de 84 columnas un friso con las cabezas de un toro y un da principal y otras escenas báquicas talladas
corintias de granito rosa, de veinte metros león. Ocho columnas fueron llevadas en en el templo. Es el templo romano mejor
de altura y traídas desde Asuán (Egipto). La el 560 d.C. por Justiniano para embellecer conservado del mundo. Tiene unas medidas
explanada está construida sobre una plata- Santa Sofía en Constantinopla. Estas im- de 69*36 m., estando rodeado por cuarenta y
forma elevada artificialmente con estructu- ponentes columnas, traídas desde Egipto, dos columnas de diecinueve metros de altu-
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

ra. El santuario cuenta con una imponente

escalinata que lleva al interior del mismo
y se eleva cinco metros sobre el nivel del
suelo. En el siglo III d.C. se añadió una nue-
va estructura al complejo, al sureste de la
acrópolis, el templo circular o de Venus. Se
cree que estaba dedicado a la Fortuna de
Baalbek, divinidad protectora de la ciudad.
Durante la era bizantina, fue transformado
en iglesia, dedicada al culto a Santa Bárba-
ra, patrona de Baalbek. Cerca del templo
de Venus se encuentran los vestigios del
Templo de las Musas, datado a principios
del siglo I d.C.
La mayoría de los objetos hallados en las
excavaciones de Baalbek los podemos
contemplar en el Museo Arqueológico de
Baalbek. Su exposición permanente fue
inaugurada en 1998 con motivo del 100
aniversario de la visita del kaiser alemán
Guillermo II a Baalbek, auspiciada por el
Departamento de Oriente del Instituto Ar-
queológico Alemán. El museo está ubicado
en las subestructuras del templo de Júpiter
así como en la torre sur de la fortaleza.

1 Mayo
BEIRUT _ JEITA _ BYBLOS _ HARISSA _
BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Tras el desayuno buffet en el hotel, salida por
la carretera de la costa para visitar las famo-
sas Grutas de Jeita.
Existen pocas grutas en el mundo que pue-
dan ser comparadas a estas por su belleza y
dimensiones. Constan de dos niveles: el nivel
alto, que se puede visitar a pie, y el nivel bajo,
que se visita en embarcaciones especiales.
La longitud total descubierta de la cueva es
de 9 km. Sus bajas galerías subterráneas nos
transportarán a un mundo mágico. Un viaje
en barca recorriendo un tramo de 700 metros
nos desvelará parte de la belleza de este im-
presionante lugar. El acceso a las galerías al-
tas se lleva a cabo a través de un túnel de 120
m de longitud. Una vez nos adentramos en la
cueva se puede caminar en diferentes niveles
hasta llegar a los 650 metros de profundidad.
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
El punto más impresionante del recorrido es
el de “las fosas”, alcanzando algunas de ellas
una profundidad superior a los 100 metros.
Finalizada la visita, continuación hacia la ciu-
dad fenicia de Byblos, pequeña localidad al
borde del mar Mediterráneo, para realizar
un completo recorrido de la misma. Visita-
remos la Ciudadela y la Iglesia de San Juan,
finalizando la visita con un hermoso paseo
por el puerto viejo.Byblos, considerada la ciu-
dad más antigua del planeta continuamente
habitada desde principios del tercer milenio
AC., llegó a ser el puerto más importante del
Mediterráneo oriental para el comercio de
madera. Byblos fue declarada Patrimonio de
la Humanidad por la UNESCO en 1984.
Almuerzo incluido en un restaurante local.
Continuación hacia la ciudad costera de
Jounieh para ascender en teleférico a Harissa,
donde se alza la estatua de Nuestra Señora
de Líbano y el complejo religioso maronita.
Desde la terraza de la iglesia se puede divisar
una magnífica vista de la bahía de Jounieh y
de la ciudad de Beirut. Finalizada la visita, re-
greso a Beirut y alojamiento en nuestro hotel.

BYBLOS
LA CIUDAD MÁS ANTIGUAS DE LA TIERRA
Byblos ostenta el título de la ciudad más antigua del mundo
como “lugar establecido como ciudad y habitado desde su fun-
dación hasta nuestros días de forma continua”.
Ha sido testigo de todas las épocas humanas: edad de piedra,
fenicia, amorita, hitita, egipcia, persa, macedonia, griega, roma-
na, turca y francesa. La ciudad entera fue declarado Patrimonio
Mundial de la Humanidad en 1984. Byblos data del 6.000 a.C.
y nunca ha dejado de ser habitada. Sus primeros habitantes la
llamaban Jebal. Después los griegos pasaron a denominarla By-
blos, nombre que proviene de una variante del papiro, ya que
Byblos en la antiguedad fue el principal puerto referencia en el
comercio de papiro egipcio.
Pruebas de carbono ubican al primer asentamiento humano en
esta zona durante el neolítico, alrededor de 7000 aC. Al ser el
principal puerto de exportación de cedro y otras valiosas ma-
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
deras hacia Egipto, la ciudad costera no tardó mucho en convertirse en
un importante centro de comercio marítimo. Los monumentos egipcios
y las inscripciones encontradas en su zona arqueológica dan fe de una
estrecha relación del puerto con el valle del río Nilo e incluso la diosa
principal de la ciudad, Baalat (“La Señora”), era adorada en Egipto.
El alfabeto fenicio fue desarrollado en Byblos, y de esta ciudad proceden
casi todas las inscripciones fenicias conocidas.
En Byblos la encrucijada histórica es inigualable. Aquí, es posible visitar la
ciudadela de 1.000 años de antiguedad y con vistas panorámicas del Me-
diterráneo, subir por las escaleras del anfiteatro romano y apreciar una
necrópolis fenicia de 2.000 años de antigüedad.
Los cruzados tomaron la ciudad en 1103 y la llamaron Gibeleto. El casti-
llo de los cruzados es una estructura impresionante. Fue construido con
piedra caliza sobre los restos de una estructura romana. El castillo pasó a
manos de Saladino, el legendario sultán de Egipto y Siria, en 1188.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

El Templo de Baaalt Gebal, el templo

más antiguo de Byblos, que data ni más
ni menos que del s. IV a.c. estaba dedica-
do al dios Baal. Baal era para los fenicios
y cananeos el dios de la lluvia, el trueno
y la fertilidad.

Junto a este está el Templo del Obelis-

co, llamado así por la explanada de obe-
liscos donde se haya. Se considera un
santuario, un lugar de descanso para los
dioses. El más alto de todos los obeliscos
de la explanada es el Abichemou, man-
dado construir por el gobernante francés
del mismo nombre en el s. XIX.
De la época romana encontramos la Ne-
crópolis Real Fenicia, con tumbas que
se forman a partir de pozos profundos.
Los fenicios llenaban estos pozos con
arena y luego colocaban el sarcófago.
En la parte superior de las tumbas colo-
caban un círculo de piedras para indicar
el número de personas enterradas. Estas
tumbas datan del 2.000 a.C. “ Byblos es un lugar mágico,
La tumba más famosa es la del Rey Hi- un lugar donde recorrer
ram, contemporáneo de Ramses II en
Egipto. Precisamente de Egipto proviene en poco tiempo la historia
toda la piedra utilizada en las construc-
ciones de Byblos. completa de la Humanidad. “
De la época romana visitaremos el An-
fiteatro. El actual es una reconstrucción
ya que el original fue tres veces más
alto. Una construcción maravillosa en un
acantilado con vistas al Mediterráneo.
El zoco árabe de Byblos es también un re-
flejo del encanto de los mercados orien-
tales.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

El Sarcófago de Ahiram era el sarcófago del afamado rey de

Byblos descubierto en 1923 por el arqueólogo francés Pierre
Montet en la tumba V de la Necrópolis.
El sarcófago alcanzó fama mundial por sus relieves y sus inscrip-
ciones fenicias. Uno de los ejemplos más completos del desa-
rrollo de la escritura fenicia que dió lugar al alfabeto europeo.
Para algunos estudiosos representa el terminus ad quem de la
transmisión del alfabeto a Europa.
Reinhard Lehmann, catedrático de la Universidad Gutenberg
-que alberga la primera imprenta- ha descifrado en Byblos la ins-
cripción más antigua en fenicio, madre de todos los alfabetos,
con 3.000 años de antigüedad.
“ Si un rey entre reyes, un gobernador entre gobernadores o un
general atacara Byblos y profanara este sarcófago, se deshoje
el báculo de su poder, se derrumbe su trono y huya la calma de
Byblos», dice la maldición, de 3.000 años de antigüedad; la firma
Ittobaal «que depositó en este ataúd a su padre Ahiram, para su
enterramiento». “
El sarcófago de Ahiram reposa sobre cuatro leones y es el más
célebre de la cultura fenicia; rastros de jeroglíficos sugieren que
procede del tiempo de Ramsés II (s. XIII a. C.), siendo reutiliza-
do para Ahiram y la inscripción sería del X a.C. Lo cita el II libro
de las Crónicas como rey de Tiro, al que David y luego Salomón
pidieron madera y mano de obra para construir el templo de
Jerusalén.

2 Mayo BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Tras el desayuno buffet en el hotel, salida
para realizar un día completo de visitas en
la ciudad de Beirut. Comenzaremos con una
extensa visita del Museo Nacional de Beirut,
uno de los más importantes de Oriente Me-
dio, que alberga tesoros arqueológicos de
diferentes épocas: fenicia, griega y romana
entre otras. Posteriormente recorreremos la
cornisa, elegante paseo marítimo donde se
alzan los barrios residenciales máselegantes
de la ciudad, realizando una parada frente
alos enormes peñones que surgen del mar y
que son símbolo de la ciudad Beirut. Tras el
almuerzo pasearemos por el Distrito Central,
llamado Downtown o Solidere, donde po-
dremos contemplar los yacimientos arqueo-
lógicos, que incluyen los baños romanos,
un conjunto único de iglesias maronitas y
ortodoxas y mezquitas de gran valor histó-
rico y la Plaza de los Mártires. El Downtown
fue durante los años setenta frente principal
en las batallas que la ciudad vivió durante la
guerra civil libanesa y hoy en día, tras un in-
gente proyecto de reconstrucción en el que
han participado los arquitectos más recono-
cidos del mundo, este elegante barrio ha re-
cuperado su estatus como uno de los lugares
más hermosos del Líbano, centro de la vida
comercial y nocturna de la ciudad. Asípodre-
mos visitar, entre otros emblemas modernos
de la ciudad, el complejo comercial Beirut
Souks,obra del famoso arquitecto Rafael
Moneo. Finalizadas las visitas regreso a nues-
tro hotel y alojamiento.
3 Mayo
BEIRUT _SIDÓN_TIRO_BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Desayuno buffet en el hotel. Por la mañana,
salida en autocar el sur de Líbano para visitar
dos de las ciudades más representativas de la
historia antigua del Líbano.
Sidón, una de las ciudades libanesas más
antiguas habitada desde el año 4.000 a.C.,
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
cuenta con estrechas calles que remontan a
la época fenicia. Visitaremos el Castillo del
Mar, una fortaleza construida por los cruza-
dos en el siglo XIII. Este castillo está situado a
la entrada del antiguo puerto de Sidón.
También visitaremos el caravansarai, la fá-
brica de jabón y el zoco antiguo de la ciu-
dad. Salida en autocar hacia Tiro, el camino
transcurre entre cultivos de naranjos, limo-
nes y plátanos (es la zona agrícola más rica
de Libano). Tras el almuerzo en un restau-
rante local visita de la mítica ciudad fenicia
de Tiro, declarada Patrimonio Cultural de la
Humanidad por la UNESCO en 1979 y que
cuenta con uno de los más fascinantes sitios
arqueológicos de la época romana. En Tiro vi-
sitaremos la avenida romana, el hipódromo
del siglo II d.C., el más grande fuera de Roma,
con 480 m de longitud y que acogía a más de
veinte mil personas.También visitaremos la
necrópolis, un museo de sarcófagos al aire
libre y el Arco del Triunfo que da entrada a la
calzada que conducía al centro de la ciudad.
Regreso a la ciudad de Beirut y alojamiento
en nuestro hotel.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

TYRO, LA REINA DE LOS MARES

El Asedio de Tyro, La Conquista más dura de Alejandro Magno

Se conoce el “Sitio de Tiro” como el asedio
a la ciudad dirigido por Alejandro Magno en
332 a. C. durante su campaña contra los per-
sas. El ejército macedonio no pudo capturar
la ciudad con métodos convencionales ya
que se encontraba en una isla y sus murallas
llegaban hasta el mar.
Alejandro empeñado en su campaña de con-
quista, llegó ante las puertas de la ciudad de
Tiro, cuya larga resistencia fue histórica. Tiro
sufrió uno de los asedios más largos de la
historia. Alejandro estableció el bloqueo y
asedio de Tiro durante siete meses, plan que
concluyó de forma exitosa, convirtiéndose
en uno de los capítulos más importantes de
la campaña del conquistador en Asia.
Alejandro Magno ordenó a sus ingenieros
que utilizaran los escombros pertenecien-
tes a la ciudad abandonada en el continente
para construir una calzada elevada sobre el
mar y, una vez cerca de las murallas, emplea-
ría su maquinaria de asedio tanto desde la
calzada como desde sus barcos y así castigar
y finalmente derribar las fortificaciones.
Cuando finalmente entraron en Tyro Alejan-
dro se dirigió al templo de Melkart, la deidad
más importante de Tiro.
Pero cuando preguntó por su dios para des-
tronarlo, el Rey de Tyro le dijo a Alejandro
que habían triturado al dios, lo habían mez-
clado con la harina y todos los habitantes
de Tiro poseían parte de su dios.
Se dice que el rey macedonio estaba tan fu-
rioso por la defensa tiria y la pérdida de sus
hombres que destruyó media ciudad.
Hoy en día en Tyro yacen superpuestas ca-
pas exhuberantes de historia, la ciudad fe-
nicia, griega y romana surgen superpuestas
a las orillas del Mediterráneo.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

SIDÓN
La Necrópolis Real
En origen era un centro pesquero y comer- dad. Quizá su gobernante más famosa sea la Museo Arqueológico de Estambul es conti-
cial que actualmente se ha convertido en la pérfida reina Jezabel, esposa de Ahab. nuamente reclamada a su país de origen. . De
terminal mediterránea del oleoducto transa- autoría griega, está realizado en mármol, data
Una de las piezas más significativas de la his- de finales del siglo IV a.C., mide 194 cm. de
rábigo de Arabia Saudí. toria del arte: el Sarcófago de Alejandro fue alto por 218 cm. de largo, y combina escultura
Los fenicios fundaron la ciudad en el tercer encontrado en la Necrópolis Real de Sidón. y policromía en todos sus lados. Se le denomi-
milenio a. C. Se convirtió en una urbe prós- Es un sarcófago de piedra que data de fina- na Sarcófago de Alejandro por las esculturas
pera y rica en el segundo milenio a. C., sien- les del siglo IV a. C. y que estaba adornado de sus paneles laterales, en las que aparece
do famosa por la calidad de su cristal y de por bajorrelieves de Alejandro Magno. Esta Alejandro Magno a caballo, aunque se cree
sus tintes púrpuras. Aproximadamente en obra consideradala pieza más destacada del que perteneció a Abdalónimo, Rey de Sidón.
el 2700 a. C., los colonos de Sidón fundaron
la ciudad de Tiro a unos 40 kilómetros costa
abajo y, durante varios años, los dos lugares
compitieron por ser la sede de la riqueza y el
poder fenicio.
Cuando el poder de Fenicia declinó, la ri-
queza y la ubicación estratégica de Sidón la
convirtieron en un objetivo tentador para la
conquista. Durante su historia, Sidón ha es-
tado gobernada por Asiria, Babilonia, Persia,
Alejandro de Macedonia, los seléucidas, la
dinastía tolemaica de Egipto, los romanos,
los otomanos, los franceses y, por último, el
Líbano. Durante las Cruzadas, la ciudad cam-
bió de manos varias veces, y en ese tiempo
fue destruida y reconstruida. La zona está
llena de restos de fortificaciones que atesti-
guan su historia. Hoy en día, Sidón alberga
a musulmanes suníes y chiíes, así como a la
iglesia católica bizantina griega y los maro-
nitas.
En la Biblia se menciona varias veces la ciu-

4 Mayo
BEIRUT _CHOUF _ DEIR EL KAMAR _
BEITEDDINE_ BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Desayuno buffet en el hotel y salida por ca-
rretera hacia las montañas del Chouf, habi-
tadas por los Drusos, una influyente comu-
nidad religiosa del Líbano que a día de hoy
continúa guardando tradiciones ancestrales.
Comenzaremos con la visita al pintoresco
pueblo de Deir El Kamar (Monasterio de
la Luna), ubicado a 850 m sobre el nivel del
mar, y que fue capital de Líbano en el siglo
XVII. Esta tranquila localidad cuyas casas y
edificios están construidos en piedra blanca
y sus estrechas calles nos recuerdan a la épo-
ca feudal, está enclavada en el corazón de
la montaña. Seguidamente nos dirigiremos
a Beiteddine, donde visitaremos su impo-
nente palacio, que durante más de cincuen-
ta años fue residencia del príncipe Bashir El
Chehabi, posteriormente sede del Pacha
Otomano y actualmente palacio de verano
del presidente de la República. El palacio de
Beiteddine es considerado uno de los más
hermosos de oriente medio y una auténtica
joya de la arquitectura libanesa. El museo de
palacio acoge, a su vez, otro pequeño museo
arqueológico donde se exhiben muestras
de arte fenicio y una importante colección
de mosaicos Bizantinos. Almuerzo incluido
y regreso por la tarde a la ciudad de Beirut.
Alojamiento en el hotel.
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
5 Mayo
BEIRUT _LOS CEDROS_BSHARRI_
VALLE QADISHA _ BEIRUT
Desayuno y Almuerzo
Desayuno buffet en nuestro hotel y salida en
autocar por la carretera del norte hasta las
Montañas de los Cedros. El Bosque de los
Cedros, a pesar de ser pequeño, es conside-
rado el más hermoso del Líbano, está situado
a 2.200 metros de altura y contiene los ejem-
plares de cedro libanés más viejos del mun-
do. El paisaje es impactante.
6 Mayo BEIRUT
Continuación hacia la localidad de Bsharri Desayuno y Almuerzo
para visitar la Tumba y el Museo de Khalil Gi-
bran, escritor libanés autor del “Profeta”, libro Tras el desayuno en el hotel dispondrán del
más vendido del mundo tras la Biblia y el Co- día libre en Beirut para disfrutar de todos los
rán. El camino transcurre junto a la costa, por atractivos que nos ofrece esta bonita ciudad,
hermosos paisajes. realizar compras de última hora, etc., si lo de-
sean con la asistencia, gestiones y recomen-
Tras el almuerzo continuaremos nuestro
recorrido por las hermosas montañas de la daciones que su jefe de grupo y guía local
les ofrezcan. Las habitaciones estarán dispo-
región, hasta llegar al Valle Sagrado de Qa-
disha (en tiempo de los fenicios albergaba nibles durante todo el día hasta la hora del
traslado al aeropuerto.
más de 30 templos consagrados a los dioses).
Visitaremos el Monasterio de San Antonio
Qozhaya (excavado en la roca), uno de los
más hermosos y misteriosos del valle. 7 Mayo BEIRUT _ C.E._BILBAO
Finalizada nuestra visita descenderemos por A la 01:00 h de la madrugada, seremos asis-
Monte Líbano hacia la costa mediterránea tidos y trasladados al aeropuerto de Beirut
camino de Beirut. Llegada a la capital Liba- para tomar nuestro vuelo de regreso a Bilbao,
nesa y alojamiento en nuestro hotel. vía Frankfurt. Llegada a Bilbao y FIN DEL VIA-
JE.

EL PALACIO DE BEITEDDINE
El Sueño del Emir
En la Edad Media el Líbano fue gobernado
por emires y sheiks que se dividían la auto-
ridad por regiones con carácter hereditario.
En el s. XVII el Emir Fakhr al-Din el Maani II
consiguió dominar a las familias feudales
unificando en un solo reino que equivale
geograficamente al Líbano actual. Poste-
riormente El Emir Bechir Chehab II dejó Deir
al Qamar para construirse el Palacio de Bei-
teddine (Palacio de la Fé) en lo que era una
hermita drusa (khalwa).
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
El emir obligó a sus súbditos masculinos a
aportar dos días de trabajo sin pagar para
aprovisionar al palacio de agua. Las obras
completas del palacio llevaron cerca de 30
años y trabajaron en ella los mejores arte-
sanos de Damasco y Alepo, así como arqui-
tectos italianos, por lo que su estilo es una
mezcla entre lo tradicional árabe e italiano
barroco.
Posteriormente Beiteddine fue residencia
de gobernadores, donde se alojaba la rea-
leza del mundo entero durante sus visitas a
Oriente.
En las salas de recepción del palacio y las ha-
bitaciones del Harem podemos encontrar las
inscripciones : “ Una hora de justicia vale más
que 1000 horas de rezos.”
Recorrer este palacio es sumergirse en la
magia y las historias de las mil y una noches:
leyendas, emires, baños árabes, mosaicos ...
todo en un recinto que es una auténtica joya
de arquitectura oriental.

EL VALLE SAGRADO DE OUADI QADISHA
La mayor y más antigua colección de hermitas cristianas, refugios y monasterios del mundo.
Este es el Valle de Qadisha rodeado de las al-
deas cristianas del norte del Líbano.
Es aquí donde, en esta tierra de gigantes, en
esta fortaleza natural, donde durante siglos
los cristianos buscaron refugio continuo de
los ataques de los paganos. Las cuevas que
excavaron para protegerse son piezas clave
de la historia de la humanidad que salpican
el valle sagrado.
De hecho el valle contiene en una longuitud
de 35 km. la mayor y más antigua colección
de Hermitas Cristianas, refugios y monaste-
rios del mundo. No hay otro lugar que alber-
gue tantos lugares de culto que se remonten
a los primeros años de expansión del cristia-
nismo.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
Por eso a este valle se le conoce como el “va-
lle sagrado”. La palabra Qadisha proviene de
la raiz semítica que significa “sagrado”.
Aquí encontraremos cuevas y santuarios ha-
bitados en el III milenio a.C. hasta el perio-
do romano. Las hermitas y los monasterios
excavados en las rocas salpican todo el valle.
Fue habitado por los nestorianos, monofisi-
tas, que creían que Cristo tenía una naturale-
za solo y por los caledonios que creían en las
dos naturalezas de Cristo. Los musulmanes
sufis también habitaron este valle.
La UNESCO lo clasificó como Patrimonio
Mundial por su opulencia cultural y natural.
En las cuevas podemos enconstrar frescos y
pinturas del buen pastor y de los santos; res-
tos de cerámica de civilizaciones marcan los
lugares donde se refugiaron los fieles cristia-
nos. Muchas de estas cuevas están a metros
bajo el suelo e incluso las menos profundas
están tan ocultas que son imposibles de al-
canzar y entrever. Pocos podían imaginar
que tras esas pequeñas hendiduras en la
roca había cuevas tan profundas. Alrededor
construyeron terrazas para sostener el suelo
y poder cultivar el grano. El efecto es impre-
sionante, el valle aprece cubierto por miles
de escaleras. Esta región constituye un sím-
bolo de las primeras etapas del cristianismo
en Oriente. Una joya espiritual en el corazón
de las montañas libanesas.

EMBLEMAS DE ETERNIDAD
CHOUF: LARGA VIDA A LOS CEDROS
Hubo un tiempo en que los árboles, y por en-
cima de todos los cedros, hacían del Líbano
uno de los principales pulmones de Oriente
Próximo. La vegetación cubría las montañas
de Monte Líbano, haciéndolo un lugar tan
abrupto que las minorías buscaban refugio
en su intrincada topografía cuando se sen-
tían perseguidas.
Los cedros permanecen hoy en la región del
Chouf, orgullo y símbolo nacional de los liba-
neses, cubriendo buena parte del país medi-
terráneo. Como árboles milenarios ya apare-
cen mencionados enlos escritos de Homero
y el Antiguo Testamento. La explotación de
estos cedros comenzó en el tercer milenio
antes de cristos en Byblos, lo que históricam-
nte ha reducido la población de cedros que
ocupaba todo el país, a los bosques que hoy
se encuentran en el Chouff.
El teólogo Orígenes del siglo II, al comentar
el Cantar de los Cantares, indica: El cedro no
se pudre; hacer de cedro las vigas de nuestra
morada, es preservar el alma de la corrup-
ción.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
Los fenicios usaron el cedro para la construc-
ción de sus flotas mercantes. Salomón pidió
grandes abastecimientos de cedro libanés y
arquitectos y constructores al Rey de Tiro para
la construcción de su templo.
Nebuchadnezzar presumía: “ TraIgo conmigo
regios cedros que he cortado con mis propias
manos de Monte Líbano.” También los egipcios
usaron la resina de los Cedros Libaneses en sus
secretas técnicas de momificación.
Parte de estas sustancias eran utilizadas por
los egipcios como impermeabilizantes.
El emperador romano Adriano intentó prote-
ger los bosques de cedros con fronteras marca-
das con grandes piedras. Hoy en día se han lo-
calizado 200 de esos marcadores de protección
y podemos ver dos de ellos con inscripciones
latinas en el Museo de Beirut.
Los Otomanos después de la invasión destru-
yeron parte de los bosques y las tropas Britá-
nicas usaron también la madera de cedro para
construir su red de trenes en Oriente, uniendo
Tripoli con Haifa.

“Confía en tus sueños, ya que en ellos se encuentra la puerta
escondida hacia la eternidad”.
Gibran nació el 6 de enero de 1883 en Bcha-
rri, un pueblo de Líbano. Artista poeta y fi-
lósofo revolucionó el mundo de la literatu-
ra . Como poeta, logró una síntesis entre la
cultura árabe, que vivió durante la infancia
y que heredó de sus antepasados, y su edu-
cación en la civilización occidental. Escribió,
entre otras obras, El profeta, Jesús el Hijo del
Hombre que le supuso la excomulgación de
la Iglesia.
El Profeta, considerado su mejor libro, contie-
ne una serie de máximas con su pensamien-
to más profundo, expresadas por el persona-
je “Profeta Almustafá” al “Pueblo de Orfalese”.
”El Profeta” se publicó originalmente en in-
glés, en Nueva York, en 1923 y, a pesar de que
fue mal recibido por la crítica, se convirtió en
un libro inmensamente popular e influyente
en muchas partes del mundo. Como señaló
la revista The New Yorker, se le considera uno
de los libros de poesía más vendidos de to-
dos los tiempos.
También tienen ejemplares de sus otras
obras más conocidas, entre ellas “Arena y
Espuma”, de 1926, de la que John Lennon
adaptó algunos versos para su canción “Ju-
lia”, que apareció en el Álbum Blanco de los
Beatles en 1968.
Fue precisamente durante la contracultura
de los años 60 en Estados Unidos y Europa
que “El Profeta” adquirió su mayor resonan-
cia.
Según The New Yorker, en esos años “sus
ventas eran a veces de 5.000 ejemplares por
semana. Fue la Biblia de esa década”.
Una de sus reflexiones más extendidas es
aquella que hace relación al matrimonio:
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
KHALIL GIBRAN
“EL PROFETA”
“ Deja que exista un espacio en tu unión.
Y deja que los vientos de los cielos bailen
entre vosotros. Ámaros pero no generéis
una unión de amor. En vez de eso, dejad
que exista un mar móvil entre las orillas de
vuestras almas. Llenaros las tazas mutua-
mente pero no bebáis de la misma taza.
Bailad y cantad juntos, pero dejad que
cada uno esté solo. Incluso las cuerdas de
una guitarra están solas aún cuando to-
quen la misma música.
Entregad vuestros corazones pero no para
que el otro lo cuide, ya que sólo la mano
de la Vida puede contenerlos. Y pararos
juntos pero no tan cerca. Ya que los pilares
del templo yacen aparte el uno del otro, y
el roble y el ciprés no crecen bajo la som-
bra del otro”.
“Dicen: ‘Si un hombre se conoce a sí mis-
mo, conoce entonces a toda la humani-
dad’. Yo digo: ‘Si un hombre amara a la
humanidad, entonces lograría conocer
algo de sí mismo”.
“Entregas poco cuando entregas tus po-
sesiones. Cuando realmente das es cuan-
do entregas parte de ti”.
“A partir del sufrimiento es de donde sur-
gen las almas más poderosas. Los perso-
najes más importantes están llenos de
cicatrices”.
“La ternura y la amabilidad no son sig-
nos de debilidad o desesperación, sino
que son manifestaciones de fuerza y de-
cisión“.
“Cambia decir ‘¡Encontré LA verdad!’ por
‘¡Encontré UNA verdad’!”.
“Si la otra persona te daña, puedes even-
tualmente olvidar el daño provocado.
Pero si tú lo dañas a él, lo recordarás por
siempre“.
“Te puedes olvidar de la persona con la
que reíste, pero no olvidarás nunca a la
persona con la que lloraste”.
“El trabajo es amor hecho visible. Y si no
puedes trabajar con amor, sino que sólo
con desagrado, entonces es mejor que
dejes tu empleo y te sientes a las puertas
del templo para aprender de aquellos
que lo hacen con felicidad, ya que si hor-
neas tu pan con indiferencia, producirás
un pan amargo que logrará terminar con
sólo la mitad del hambre.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

LOS FENICIOS
“los señores del mar”
Los fenicios son una de las más antiguas civilizaciones cuyo legado es-
piritual es la piedra angular en la religiosidad occidental. El propio nom-
bre de “fenicio” deriva del griego “phoenix”, que significa “los de púrpura”,
por ser los inventores del tinte púrpura que extraían del molusco murex,
abundante en las costas fenicias.
Investigadores han determinado su origen en más de 10.000 años antes
del periodo cristiano. Genéticamente no eran ni europeos ni africanos.
La cultura fenicia es sin duda una de las civilizaciones antiguas que, aun-
que no dejó firmes huellas físicas de su existencia, a diferencia de otras;
dejó un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores a ella.
Desde los principios comerciales hasta el alfabeto, fueron los legados
más importantes que dejaron los fenicios.
Los “ nómadas del mar”llegaron a ser dueños del Mediterráneo,antes de
que fuera el “Mare Nostrum” de los romanos. Los fenicios fueron exce-
lentes navegantes, mercaderes y artesanos. Se considera que fueron los
mejores constructores de barcos en aquellos siglos, lo que les permitió
una habilidad en la navegación y exploración inigualable.
Aunque tuvieron conciencia de su nacionalidad nunca fueron un imperio
como tal. Ejercieron una poderosa influencia sobre toda la costa del mar
mediterráneo, que incluso los llevó a sitios tan remotos como las islas
británicas y todo el continente africano. Pero sin duda alguna, la penínsu-
la ibérica, fue su mayor centro de colonización en el mediterráneo occi-
dental, ya que fundaron Málaca (Málaga), Abdera (Adra), Ebussus (Ibiza)
Y Cadiz.
Nunca existió un país llamado “Fenicia”, solo hubo un grupo de ciudades
independientes, más interesadas en el comercio que en erigir un impe-
rio. Las ciudades más importantes de la Fenicia Oriental fueron: Arados,
Biblos, Tyro y Sidón. Baal Hammon, god of fertility
and regeneration in Phoenicia.

"Fenicia fue ilustre -escribe Pomponio Mela- por los fenicios,

raza de hombres hábiles y bien dotados para los oficios de la
guerra y de la paz; ellos inventaron las letras y otras obras de
la literatura y de las artes, como recorrer los mares con naves,
combatir sus escuadras y gobernar a los pueblos, así como el
despotismo y la guerra".

EL COMERCIO
Y LA NAVEGACIÓN FENICIA
Por su posición geográfica los fenicios, dice Herodoto, era un pueblo "botado
al mar por su geografía". Como comerciantes y mercaderes fueron los fenicios
activos y prósperos. Buscaban y transportaban por las rutas comerciales marí-
timas, de un extremo a otro del mediterráneo, materias primas y toda clase de
productos manufacturados por ellos y por los pueblos de oriente. Excelentes na-
vegantes y audaces exploradores contaban con numerosas flotas comerciales y
de guerra, estas últimas protegiendo siempre a los barcos mercantes. Eran naves
de estilizadas líneas, veloces y técnicas, dotadas de un gran espolón de proa que
actuaba como ariete y servia para abrir grandes vías de agua y echar a pique las
naves enemigas. En el área de construcciones de naves marítimas, incidieron con
el birreme, una especie de galera a la que consiguieron aumentar el número de
remeros montando una hilera sobre otra. Luego construyeron naves más ágiles
que hacían uso del viento.
Fenicia nunca fue un Estado unificado en la acepción moderna del término, era
más bien un conjunto de ciudades más o menos importantes cuyos habitantes
vivían del comercio marítimo y de las industrias relacionadas con este, es decir,
astilleros, factorías de artículos manufacturados, aprovechando las materias pri-
mas que los barcos suministraban.
Su importante marina iba a buscar los metales útiles como el estaño, cobre y oro
en los lugares mas apartados, de los cuales se hacia gran consumo en la corte del
faraón y en Ninive y Babilonia.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EL MUREX
“EL COLOR DE LA REALEZA”
La prosperidad fenicia procedía en sus inicios
de la invención del color púrpura que extraían
a través del humilde murex, molusco que
abundaba en las costas fenicias.
Cuenta la leyenda que el dios fenicio Merkarth,
paseaba a orillas del mar con su perro cuando
observó que el animal al oler los moluscos que
encontraba a su paso teñía su nariz de rojo in-
tenso.
Pensó, entonces en regalarle a su amada una
túnica de ese color. Entonces los fenicios co-
menzaron a desarrollar un nuevo tinte, utili-
zando las secreciones de diferentes especies
de moluscos como el Murex trunculus y el Pur-
pura haesmastoma para los tonos carmesí ó el
Murex brandaris para los violetas oscuros.
Durante mucho tiempo conservaron el mono-
polio de su fabricación y comercialización, así
como también los secretos del teñido, que con
lo años fue aprendido por bizantinos, griegos
y romanos.
Antiguamente el color púrpura lo usaba sola-
mente la gente poderosa o importante, como
los senadores romanos, los emperadores y los
reyes.
¿Porqué el púrpura era tan preciado? Por lo de
siempre: era muy difícil de obtener. El color púr-
pura se extraía de las glándulas de un caracol,
el Murex brandaris, y se necesitaban...¡12.000
caracoles para obtener 1,4 gramos del produc-
to!
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

En las colonias fenicias del sur de España encontra-

ron grandes minas de plata, fuente de riqueza y ex-
pansión fenicia. Diodoros, escritor clásico anota: " los
fenicios allegaron grandes riquezas en el comercio
de la plata. Gracias a este comercio que realizaron
durante mucho tiempo, crecieron hasta el punto de
poder fundar colonias en Sicilia e islas cercanas, en
Africa y Cerdeña y en Iberia".
Vendían en Grecia, en Italia, en todas las costas ba-
ñadas por el Mediterráneo, el incienso y la mirra de
Arabia, las piedras preciosas, las especias y marfil de
la India, la seda de China, los esclavos y caballos del
Cáucaso.
El comercio fenicio era de intercambio y estos no
usaron la moneda hasta el año 400 antes de la era
cristiana. En Sidón, solo por la influencia de los per-
sas se empezaron a acuñar monedas. En el reverso
estaba impresa la cabeza del rey persa, lo que atesti-
gua los estrechos lazos que por aquel tiempo unían
a Persia y Sidón.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA

LA “MEZZA” ESTÁ SERVIDA

Una de las mejores gastronomías del mundo

La gastronomía libanesa es un conjunto de
platos y de costumbres milenarias de los ha-
bitantes del Líbano, es una cocina extraordi-
nariamente rica y diversa que posee especia-
lidades propias y adaptadas de los diferentes
países de su entorno. Con alimentos frescos
y sabrosos, junto algunas especias, los liba-
neses han adaptado lo mejor de la cocina
turca y la árabe aderezándolo con un aire
de la gastronomía francesa. La gastronomía
libanesa tiene como ingrediente principal a
la carne de cordero, teniendo entre sus pla-
tillos más conocidos el Kibbeh. Este plato
se prepara crudo, al horno, frito, en diversas
formas, la más usual es el Kibbeh bola relle-
no, que tiene forma ovalada, está relleno de
carne con cebolla y piñones.
La mezza, que consiste en una serie de platos
con distintas cremas de vegetales tales como
el garbanzo (hummus), queso cremoso (la-
bne), en algunos casos el pimentón (siendo
este herencia siria), de entrada trae carnes
crudas como son la carne de vaca, de hígado
y blanca, con sal y pimienta al gusto, también
incluye ensaladas como son el tabuleh y el
fatush, el kibbeh, carnes asadas y frituras di-
versas, entre otras cosas.
La cocina libanesa es una gran gastronomía
mediterránea, que sin duda es una cocina
exótica, de las más variadas y coloridas del
mundo y además de ser el gran símbolo de
la hospitalidad del Líbano.
Los libaneses tienen orgullo de ser personas
conocedoras de la buena cocina y gente de
buen comer. Muchos creen que gozan de la
buena vida y poseen buena salud gracias
a las bondades de esos platos de la buena
mesa mediterránea.
Tendremos oportunidad de visitar una de
las mejores pastelerías de Baklawa y presen-
ciar como se lleva a cabo la elaboración de
dichos dulces.

Baklawa del Líbano, dulces con una elaboración compleja y refinada


Letras Desde Libano
Amin Maalouf
Maalouf se siente “hijo del camino,
caravana es mi patria, y mi vida la
más inesperada travesía”
Escritor libanés, que reside en París. Ha sido
galardonado con el Premio Príncipe de Astu-
rias de las Letras y Premio Goncourt por La
roca de Tanios. Es miembro de la Academia
Francesa, ocupando la silla número 29, en la
que sucedió a Claude Lévi-Strauss.
Toda su obra es digna de leer León el Africa-
no, Samarcanda, Los jardines de luz, El pri-
mer siglo después de Béatrice, Las escalas de
Levante o El viaje de Baldassare. Pero en este
caso para ambientar el viaje les recomenda-
mos la lectura de
“Orígenes”
«Pertenezco a una tribu que, desde siem-
pre, vive como nómada en un desierto del
tamaño del mundo. Nuestros países son
oasis de los que nos vamos cuando se seca
el manantial; nuestras casas son tiendas
vestidas de piedra; nuestras nacionalida-
des dependen de fechas y de barcos. Lo
único que nos vincula, por encima de las
generaciones, por encima de los mares,
por encima de la Babel de las lenguas, es
el murmullo de un apellido.»
Maruja Torres
“La ciudad de Beirut es un virus en el corazón que se mete en la sangre y no te abandona… es una novela
que se ha metido en mi con personajes reales que podrían ser ficticios y otros de ficción que consideráis
reales como yo… Por eso cuando le robo las historias a su gente me aprovecho de su mundo que no me per-
tenece .. Ser ciego en Beirut no se me ocurre una pena más grande. Beirut es la parábola de mi vida, piezas
sueltas que de algún modo, empiezan a encajar a medida que envejezco y reflexiono y regreso “
Maruja vino a Beirut para escribir sus repor-
tajes como corresponsal y enamorada de
la ciudad decidió quedarse a vivir en ella y
continuar su carrera literaria desde alli.
Este escenario le sirve para ambientar sus
más exitosas novelas: Hombres de lluvia
(Destino, 2004) , la obra de difícil tipificación
entre novela y gran reportaje, La amante
en guerra (Destino) y Fácil de matar (Des-
tino, 2011).
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
“La roca de Tanios
(Premio Goncourt) 1993”
Una novela ambientada en el siglo XIX, en
un Líbano dividido por el enfrentamiento
entre Egipto y el Imperio Otomano, la ‹nove-
la inspirada en un hecho real‹ gira en torno
a la muerte violenta de un patriarca, cuyo
asesino, refugiado en Chipre, es devuelto
con engaños a su tierra para ser castigado.
La reconstrucción de la historia va dibujando
la figura de Tanios, convertido por obra del
destino en héroe legendario y liberador de
su pueblo. El amor, la venganza y la muerte
sirven a Amin Maalouf para tejer la trama
de este relato lleno de peripecias que es, a
la vez, una deliciosa crónica de la vida coti-
diana en un pueblo en el cual la tolerancia
se ve amenazada por unos acontecimientos
que presagian un futuro de violento antago-
nismo.
Precisamente ese vínculo es el que lleva a
Amin Maalouf, en Orígenes, a volver sus ojos
hacia sus raíces familiares. Hurga en su me-
moria para resucitar el destino de esta «tri-
bu», los Maalouf, que desde el Líbano que les
vio nacer se expandieron por el mundo para
alcanzar tierras tan aparentemente lejanas a
su cultura como Cuba.
Amin Maalouf convoca a los muertos y a los
vivos, a los fantasmas de sus antepasados y
a los familiares que le rodean, para explorar
las leyendas que se han alimentado entre los
suyos.
 LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
RESTAURAN
CENTRALE RESTAURANT
Construido a partir de restos de la
guerra civil este restaurante se levanta
moderno siendo uno de los clásicos de
vanguardia de la vida social libanesa.
Mar Maroun Church Street
ES
COCTEAU
Un restaurante de cocina occi-
dental con una ‘bouillabaisse’
excepcional.
Minet El Hosn - Avenue du Parc
LIZA
Un restaurante cuya decoración es ya
de por sí encantadora. La cocina liba-
nesa y mediterránea es también su es-
pecialidad!
BABEL BAY
Ubicado en Zaituna Bay en la Marina de
Beirut cerca de las nuevas construccio-
nes del arquitecto mundialmente co-
nocido Steven Holl se ubica este mag-
nífico entorno para disfrutar de una
velada a orillas del Maditerráneo.

CONDICIONES DE
VIAJE
PR EC I O P O R P E RS ON A EN
H A BI TAC I Ó N D O BLE:
2.585 EUROS
SU PLE M E NTO
H A BI TAC I Ó N I N DIV IDU AL:
550 EUROS
EL PRECIO INCLUYE:
- Billete de avión en línea regular clase turis-
ta, Bilbao/Frankfurt/ Beirut/Frankfurt/Bilbao
con la compañía aérea Lufthansa.
- Asistencia y traslados privados durante
todo el recorrido en autobuses con aire acon-
dicionado y guías locales de habla castellana.
- Alojamiento en el hotel mencionado o si-
milar, de categoría 5*, con desayuno buffet
diario.
- Régimen de comidas según se detalla en el
itinerario incluyendo 1 cena de Bienvenida
en Beirut y 7 almuerzos en selectos restau-
rantes de alta calidad gastronómica libanesa.
- Todas las visitas y excursiones mencionadas,
con entradas a mezquitas, palacios, templos,
museos y demás lugares de interés turístico
- Guía local privado de habla castellana du-
rante todo el viaje
- Acompañante de Byblostours en calidad
de Jefe de Grupo, desde la salida en Bilbao
y durante todo el viaje, desde su salida hasta
su regreso.
- Póliza básica de seguro multirriesgo con la
cía. de seguros ERV
EL PRECIO NO INCLUYE:
- Tasas aéreas y/o de aeropuertos (aprox.
290 €)hoy, sujetas a confirmación en el mo-
mento de facturación de los billetes).
- Propinas comunes al grupo para maleteros,
conductores y guías locales.
- Impuesto de salida internacional, si fuera
necesario.
- Cualquier gasto de índole personal tales
como llamadas telefónicas, bebidas durante
las comidas y/o cena o fuera de ellas, lavado
o planchado de ropa, minibar,... y todo aque-
llo no mencionado o incluido en el programa
como tal.
INSCRIPCIÓN EN EL VIAJE:
En el momento de la solicitud de plaza en el
DONOSTIA/SAN SEBASTIÁN San Martin 16 I 20005 Donostia I Tel: : 943 29 97 02 donostia@byblostours.com
OFICINA BILBAO Máximo Aguirre 10 I 48011 Bilbao Vizcaya I Tel: 944355370 bilbao@byblostours.com
CIE 1414
OFICINA GETXO Telletxe 21 bis I 48993 Algorta Vizcaya I Tel: 944911158 algorta@byblostours.com
www.byblostours.com c Byblostours 2018 OFICINA VITORIA Avda. Gazteiz 9 I 01008 Vitoria Álava I Tel: 945151200 vitoria@byblostours.com
viaje, imprescindible abonar la cantidad de
1.000 € por persona en concepto de depó-
sito.
** En el momento de la inscripción debe-
rán traer a las oficinas el pasaporte original
para realizar un escaneo a color del mismo.
Ninguna inscripción o pre-reserva será con-
siderada válida hasta no formalizar estos dos
requisitos.
** El pago final del viaje se realizará 45 días
antes del inicio del mismo, salvo en circuns-
tancias especiales en que puede ser antes.
PASAPORTE Y TRAMITACION DE VISADO
Obligatorio pasaporte original electrónico
con vigencia mínima de 6 meses a partir de
la fecha de salida del país.
-MUY IMPORTANTE: Su pasaporte no debe
tener ningún tipo de sello de Israel.
-A día de hoy no es necesario Visado de en-
trada a Líbano.
SEGURO DE VIAJE:
Byblostours suscribe para cada viajero una pó-
liza de seguro multirriesgo con la cía. ERV cuyo
justificante le será entregado con la documen-
tación final del viaje. Todas las reclamaciones
que se sucedan y sean relativas a los riesgos cu-
biertos por dicha póliza deberá tramitarlas di-
rectamente el cliente con ERV. Byblostours NO
realizará ninguna gestión relativa a reclama-
ciones. Lean detenidamente los riesgos cubier-
tos sumas aseguradas por persona y póliza.
NOTAS IMPORTANTES:
Presupuesto y Programa de viaje sujeto a las
condiciones generales de las programacio-
nes de agencias de viajes.
Precio sujeto a posibles aumentos por su-
bida de tasas, tarifas aéreas u hoteleras, au-
mento de carburante, aumento del cambio
de las divisas, aumento de tasas o impuestos
gubernamentales en los distintos países a vi-
sitar o en el propio, etc,…
Este viaje tiene su salida de Bilbao; para sali-
da de otras ciudades rogamos consulten.
Líbano LA LEGENDARIA FENICIA
De acuerdo a las normas internacionales de
ocupación hotelera, las habitaciones estarán
disponibles entre las 12:00 y 15:00 h. del día de
entrada, y deberán ser desalojadas entre las
10:00 y 12:00 h. del día de salida, según cada
hotel.
Mínimo 15 personas para la formación de grupo.
CONDICIONES DE FUERZA MAYOR
Aunque es nuestro deseo absoluto el cum-
plimiento del viaje tal y como figura detalla-
do en el programa, en ocasiones singulares
hay condiciones de fuerza mayor que esca-
pan a nuestro control que hacen que este
pueda sufrir modificaciones.
Byblostours no se hace responsable legal de
aquellas condiciones de fuerza mayor ajenas
a la organización del viaje que causen posi-
bles cambios. Estas razones y circunstancias
de fuerza mayor incluyen posibles situacio-
nes de inseguridad valoradas por nuestro
personal, de inestabilidad política o de vio-
lencia, posibles rebeliones, huelgas, acciones
civiles, deicisiones de gobiernos o autorida-
des locales, problemas técnicos o de man-
tenimiento relacionados con el transporte,
cambios de horarios o rutas de aviación o
carreteras, acciones industriales, actividades
naturales, epidemias, condiciones climato-
lógicas adversas, o eventos similares que es-
capan al control de Byblostours. No existirá
obligación de indemnizar cuando se produz-
ca una cancelación por tales circunstancias
de fuerza mayor. Si debido a circunstancias
inusuales de fuerza mayor hubiese que llevar
a cabo una cancelación no existe obligación
de indemnización. Los grupos están basados
siempre en un mínimo de pasajeros para su
realización y así consta en este programa. Si
debemos cancelar el grupo debido a que el
número de reservas para ese grupo no ha
alcanzado el mínimo exigido se dispone de
dos opciones: devolución del importe abo-
nado por el viajero o re-ubicación en un gru-
po u otro viaje similar que sea de su interés.
En ningún caso se pagarán compensaciones
económicas ni existirá obligación de indem-
nizar.
La inscripción en este viaje implica la acep-
tación de las condiciones de contratación
anteriormente expuestas.