Metodología propuesta para el desarrollo de la propuesta

El método que se implementará para desarrollar la propuesta presentada en beneficio de

los estudiantes de tercer grado es la estrategia de la comunidad investigadora para el programa de
filosofía para niños, cuya visión es mostrar que a través de la comunidad investigadora es posible
aprender no solo a pensar y decir lo que se pretende, pero en la forma en que este acto básico de
la comunidad se puede demostrar y es a través del juego. Bocaranda (2009) confirma que: "un
lugar donde el pensamiento mismo es el centro del juego intelectual que les enseña a crecer y
aprender a aprender". (pág.214).
Como niños y niñas de tercer grado de primaria que tomarán esta propuesta, es necesario
que la propuesta incluya una especie de juego que permita a los niños estar constantemente
activos, porque la principal herramienta en el juego, es pensar como se ha dicho. Esta
herramienta sólo puede hacerse posible si las preguntas y respuestas proporcionadas dejan una
enseñanza a los propios niños, "es necesario aprender a pensar por nosotros mismos para llevar
esta utopía a una verdadera práctica social" (p. 215). Si no puedes aprender a pensar por ti
mismo, sería difícil tener una práctica filosófica en la sociedad, un diálogo constructivo,
simbólico, el diálogo se hizo realidad en la sociedad.
Como metodología, la investigación de la sociedad en filosofía tiene una característica
esencial que la hace única y especial y es la forma de hacer preguntas, Rosario (2019) confirma
que: “hacer una pregunta y hacer una pregunta que genera confusión es lo que marca la
diferencia en la percepción del aprendizaje” (p. 47). Es decir, las preguntas que se hacen en la
comunidad investigadora, en este caso la historia de El patito feo, deben ser preguntas que hagan
reflexionar y cuando los niños escuchan las preguntas, están dispuestos a pensar para responder
preguntas y ser capaces de ejercer una crítica constructiva. “El aprendizaje producido por la
discusión ha involucrado el aprendizaje de conceptos, procedimientos y actitudes” (p. 51).
Los niños en la práctica de la comunidad investigadora serán sujetos activos, ya que la
actividad en la comunidad investigadora los obliga a ser, pero no solo a estar siempre activos,
sino también a vivirla individual y colectivamente, además de conocerse a sí mismos. mientras
aprenden nuevos conceptos e ideas: Rosario (2009) confirma que: “los niños no solo pueden
aprender cómo usaron sus rutinas sino también qué habilidades de interrogatorio registraron,
todo realizado en grupos de trabajo y en discusiones grupales” (p. 47). Las discusiones grupales
son el pilar más importante en la comunidad investigadora y donde los niños pueden dialogar
entre ellos de manera saludable, dar sus opiniones, pensar en las opiniones que dicen los demás y
dar una respuesta coherente sobre opiniones o dudas. Mientras otros despiertan. alrededor de la
discusión. Porque sin discusión ni trabajo en grupo, la comunidad investigadora dejaría de
existir.
Para que esta metodología dé frutos dentro de esta propuesta sobre el pensamiento de los
niños en la distinción moral, es necesario tener en cuenta cuatro elementos fundamentales, que
son:
Detonación: Para estimular el interés de los estudiantes de tercer grado en el campo de la
filosofía, el tema del discernimiento moral de la historia del patito feo se revela para su discusión
dentro de la comunidad de investigación.
 Exploración: Las nuevas ideas que generarán opiniones se centran en preguntas que
provienen de la propia historia y cuyo resultado es que los niños y niñas de tercer grado de
primaria se apropien del tema respondiendo las preguntas y generando las mismas preguntas,
discusiones, que dan paso a la transformación de la realidad, vista desde la interpretación de la
historia.
Integración: Dentro de la población escolar de niños y niñas de tercer grado, se
promoverán aprendizajes significativos, favoreciendo el encuentro de reflexión sobre el tema de
la distinción moral en la historia de la historia, junto con el discurso o diálogo resultante. historia
y en la que se vuelve a mostrar el interés de los propios alumnos y las opiniones generadas en
torno a la historia.
Resolución: Aquí, gracias a la aplicación de conocimientos sobre la diferencia moral en
el cuento El patito feo, adquiridos a través del diálogo y la discusión generados dentro de la
comunidad investigadora, el aprendizaje del pensamiento crítico se consolida en una crítica
efectiva, transformadora y aportada de la práctica en cada niño.