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1. PRIMERA UNIDAD: ENFOQUE BIBLICO - RELIGION: GRADOS ONCE (01 A 05). 2°


PERIODO Guía 3

Asignatura EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR (ERE) GRADOS ONCES 2° Per


Notas 1°T Cl, 2°T C y 3ª Evaluación.

Docente HERMES APARICIO FLÓREZ

3ª Unidad Enfoque Bíblico: Problema Social y Aportes Constructivos.


Unidad de
aprendizaje PROYECTO DE INVESTIGACION: Problema de estudio: ¿Qué relación
existe entre la Alianza de Dios con su pueblo y la problemática social de
entonces? Referente Epistemológico: Relación entre la Antigua Alianza y el
Compromiso Social.

/Conozco el sentido que tiene la manifestación de Dios como defensor del pobre
Resultados de y oprimido, en las exhortaciones de los Profetas. /Se explicar con argumentos la
aprendizaje relación entre el culto a Yahvé y la práctica de la justicia en Israel. /Valoro el
coraje de los Profetas y me animo a tener sentimientos de misericordia con los
más vulnerables. /Participo en iniciativas de solidaridad con quienes están
pasando necesidades.

Tiempo para el
desarrollo de la 3 horas clases
guía
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2. MOTIVACIÓN
El libro de Tobías, relata las situaciones de Israel desterrado a Nínive, país de los Asirios, piadoso
y fiel a la ley de Dios. El mismo nos cuenta la historia de su vida.
3. EXPERIENCIA DE VIDA.

Tobit, ejemplo de bondad y misericordia. Es un judío de la tribu de Neftalí deportado a Nínive.


Después de la muerte de los siete maridos de Sara, Tobías hijo de Tobit, se convierte en el pariente
más cercano de la joven y debe desposarla siguiendo la ley del levirato, por lo que sale de viaje a
visitar a sus parientes y tomar por esposa a Sara. La ley del levirato, es una práctica que consiste
en que una viuda pase a ser esposa de uno de los hermanos del marido difunto. Es un tipo de
matrimonio en el cual una mujer viuda que no ha tenido hijos se debe casar con uno de los
hermanos de su fallecido esposo.

El libro de Tobit analiza la presencia de Dios en las relaciones familiares, expresadas en el


acompañamiento que Dios hace por medio del arcángel Rafael a Tobías, un joven lleno de fe que va a
buscar esposa y finalmente se casa con ella luego de sortear enormes dificultades con la ayuda de
Dios.

En Nínive le conmovía la situación desfavorable de los deportados, por eso les ayudaba con
alimentos a los que tenían hambre, y con ropa a los que estaban desnudos. Eso despertó la ira de
las autoridades, que me buscaban para matarme, me confiscaron los bienes, y para colmo de los
males quedé ciego, después de realizar esas buenas acciones.

4. BUSCANDO CAMINOS.
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Legado de Tobit para la historia. Tener claro el concepto de la justicia social, por eso insisto en que
no se debe tardar el pago del jornal a los obreros, que se preocupen por los que sufren, por el que
padece hambre y otras necesidades. Insiste en que bendigan y agradezcan a Dios en todo momento,
que le pidan ayuda para que siempre sean rectos sus caminos.

¿Qué relación existe entre la alianza de Dios con su pueblo y la problemática social de entonces?
Para descubrir esta relación, se debe analizar como interpretaba el `pueblo la ley de la Alianza, si
solamente como un culto religioso a Dios o si incluían la defensa de los débiles.

1. TRABAJO DE CLASE 1ª Nota

1. Teniendo en cuenta la experiencia de vida, Tobit, ejemplo de bondad y misericordia, identifique


la enseñanza más importante que nos deja hoy para nuestra vida.

RTA: Ser buenos con las personas a nuestro alrededor y no esperar nada a cambio… ya sea que
suceda algo bueno o malo.

2. Cuál es la realidad sobre de vida de Israel que nos relata el libro de Tobit.

RTA: Que por muchas buenas acciones que haya hecho, al final recibió una mal… Y.… que
tenemos que dar gracias a Dios por todas las cosas buenas que nos haya pasado

3. En tu experiencia de joven, de los consejos recibidos de sus padres y maestros cual ha sido el
que más ha incidido en su vida personal.

RTA: Consejos que me hayan dado mis padres ningunos Y mis maestros solo me han dado
dolor de cabeza

4. Para desarrollar el siguiente ejercicio de reconstrucción del rostro de Tobit, une los puntos. En
cada punto encuentra números, relaciónalos con el cuadro de las filas de abajo, ten en cuenta
las letras que le corresponden, escríbelas sobre la raya que está sobre el número, así podrás leer
una pregunta. (Lámina 1)
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5. Interprete con sus propias palabras el siguiente pensamiento positivo: “NO IMPORTA LO
DIFÍCIL QUE PAREZCA, SIEMPRE HAY UN CAMINO, CUANDO LA FUERZA
VIENE DEL CORAZÓN”

RTA: Diría que lo que nos trata de decir este pensamiento es que vamos a tener muchas
dificultades en nuestra vida y que pase lo pase debemos tener la fuerza para pasar esos
obstáculos

5. “ALGUNOS ISRAELITAS OLVIDABAN QUE LA FE EN DIOS Y LA ALIANZA


ESTABLECIDA CON ÉL, INCLUYE EL COMPROMISO CON LO SOCIAL”. “LOS
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PROFETAS Y SABIOS DE ISREAEL EXPLICAN Y EXIGEN AL PUEBLO EL


COMPROMISO SOCIAL COMO PARTE ESENCIAL DE LAQ FE EN DIOS Y EN
LA ALIANZA”.

Hospitalidad y solidaridad en Israel

Israel se doto de una normatividad que debía regular la convivencia con los emigrantes que se
refugiaron en su territorio. La experiencia de sufrimiento del pueblo en Egipto y la solidaridad
manifestada por Dios, son los argumentos que inspiraron a los legisladores para promulgar LA
LEY DE LA ACOGIDA Y HOSPITALIDAD, la defensa de los derechos de aquellos que
necesitaban protección.

Encontramos esta expresión de la Ley en Deuteronomio 15, 7 “SI HAY ALGÚN POBRE
ENTRE LOS TUYOS EN ALGUNA DE LAS CIUDADES DE ESA TIERRA QUE EL
SEÑOR TU DIOS TE VA A DAR, NO ENDUREZCA TU CORAZÓN NI CERRARÁS TU
MANO A ESE HERMANMO POBRE”. En Levítico 25, 35-37 exhorta a la solidaridad “SI UN
ISRAELITA HERMANO TUYO SE EMPOBRECE Y NO TIENE CON QUE PAGAR
ALGO QUE LE DEBE, LO MATENDRA COMO EXTRANJERO O CRIADO Y VIVRÁ
CONTIGO, POR RESPETO A SU DIOS

No todos los israelitas siguieron el camino de la justicia y la solidaridad como expresión concreta de
su Alianza con Dios.

Algunas consecuencias generadas por el olvido del compromiso pactado con Dios:

Desigualdad económica, deficiente administración de justicia, latifundismo, deterioró del culto e


introducción de cultos paganos, Emigrantes y viudas a causa de la guerra, comercio injusto.

Denuncias que hacen los profetas Miqueas e Isaías

“¡Hay de aquellos que planean la maldad, que traman el mal”


“La voz del Señor grita a la ciudad: ¿Es que voy a seguir soportando su maldad, las riquezas mal
adquiridas, las medidas rebajadas y detestables?
¿Voy a tener por justo al que usa balanzas falseadas, y utiliza pesas inexactas?
“La fidelidad ha desaparecido del país, no queda ni un solo justo entre los hombres, todos desean
derramar sangre, se tienden trampas unos a otros”.
En Isaías, “hay de los que dictan leyes opresoras, de los que publican decretos injustos, no dan justicia
a los indefensos, despojan de sus derechos a los pobres de mi pueblo, hacen de las viudas su presa, ¡y
despojan a los huérfanos! ¿Qué van a hacer el día del castigo? ¿Cómo se labrarán de la catástrofe que
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les llega de lejos? ¿A quién pedirán auxilio?

6. TRABAJO DE CASA 2ª Nota

6.Confronta la protección que se daba en el Antiguo Testamento a los más débiles, con la realidad que
vivimos en el país, e identifique a quienes se ayuda hoy (Lámina 2)
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7. Consulta con sus padres los siguientes textos del Antiguo Testamento: Miqueas 2, 1 - 2 ; 6, 9 -
11 ; 7, 2 - 3 ; Isaías 10, 1 – 3.

MIQUEAS 2, 1-2
2 ¡Ay de los que sólo piensan en el mal,
y aun acostados hacen planes malvados!
En cuanto amanece, los llevan a cabo
porque tienen el poder en sus manos.

codician campos, y se apropian de ellos;
casas, y de ellas se adueñan.
Oprimen al varón y a su familia,
al hombre y a su propiedad.

MIQUEAS 6, 9-11

habitantes de Jerusalén, escuchen las palabras de nuestro Dios:
10-11 «Israelitas, ya no voy a soportar
que sigan siendo tan malvados.
Todo lo que hacen me disgusta.
Se hacen ricos mediante el engaño;
usan pesas y medidas falsas,
y luego amontonan en sus casas
todo lo que se han robado.

MIQUEAS 7, 2-3
2 ya no hay en este mundo
gente buena y que ame a Dios;
unos a otros se hacen daño.
Sólo esperan el momento
de matarse unos a otros.

3 los gobernantes y los jueces


exigen dinero para favorecer a los ricos.
Los poderosos dicen lo que quieren
y siempre actúan con falsedad.

ISAIAS 10, 1-3


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10 !!Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía,

2 para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para
despojar a las viudas, ¡y robar a los huérfanos!

3 ¿Y qué haréis en el día del castigo? ¿A quién os acogeréis para que os ayude, cuando venga de lejos
el asolamiento? ¿En dónde dejaréis vuestra gloria?

8. Interprete con sus propias palabras la siguiente afirmación de Camilo Torres Restrepo: “PERO
CUANDO LA GENTE SE DECIDA A LUCHAR HASTA EL FINAL, NUNCA HABRÁ UN
PODER SUPERIOR QUE SE OPONGA A SU LIBERTAD”.

RTA:  El punto principal de atención es la relación que puede establecerse entre las
implicaciones prácticas de la fe cristiana y la utilización de la violencia en el ámbito de la
política. 

“LO MÁS IMPORTANTE DEL CRISTIANISMO, ES SU EXPERIENCIA DEL AMOR AL


PRÓJIMO” Camilo
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