Karma Colectivo y Karma Individual

INSTITUTO UN PASO A LA METAFISICA DIRECTORA Y FUNDADORA: MARCIA GIORDANI GUADALAJARA JALISCO
MEXICO TEL WHATSAPP +52 33 25 32 02 66 , EMAIL. MATCISRGDL49 @GMAIL.COM
EL KARMA COLECTIVO Y SUS

EFECTOS:
Karma es una palabra en sánscrito y significa acción o energía trascendente.

Podemos encontrar muchísima literatura relacionada con el karma y sus leyes, pero
esto se resume en una frase básica y sencilla: el karma son las consecuencias que
se derivan de nuestros actos, omisiones, pensamientos y palabras. Es decir, lo que
se hizo en el pasado es lo que ha creado tu presente.
En ese orden de ideas todo, absolutamente todo lo que hacemos en nuestras vidas,
bueno o malo tiene consecuencias para nosotros, incluso en vidas futuras.
Como puedes darte cuenta no importa la religión, fe o creencia que profeses, en
todas hay versiones del karma, con distinto nombre, pero con el mismo fundamento:
las cosas buenas que hagas regresarán a ti, y las malas también.
Bueno ya tenemos claro entonces que, como seres humanos, tenemos una
respuesta a nuestras actuaciones. Pero entonces
¿qué es el karma colectivo y cómo funciona?
Lo primero que debes saber es que hay aspectos que solo pertenecen a tus
pensamientos y sentimientos, y que esto puede diferir de lo que otras personas,
incluso cercanas a ti, piensan y sienten; esto afecta directamente el karma

individual.
Por ejemplo lo que para ti puede resultar inadecuado o hasta inmoral, para otras
personas, incluso cercanas a ti, puede no parecerlo.
Si toda una colectividad siente o piensa igual, es decir tiene una

visión común del mundo, esto afecta el karma colectivo.
Cuando hablamos de una comunidad y karma colectivo debes tener en cuenta que
ésta colectividad puede ser desde una familia hasta una nación completa, el número
de integrantes no importa, lo que interesa es que hayan varias personas juntas con
una visión común.
De esta forma, cuando dos o más individuos se ponen de acuerdo para hacer el
bien estamos frente a un karma colectivo positivo, pero si por el contrario deciden
hacer algo que perjudique a otro ser vivo estaremos en presencia de un karma
colectivo negativo.
¿Haz escuchado hablar de una frase que dice “los pueblos tienen los gobernantes
que se merecen”? pues este es un ejemplo de karma colectivo. Al igual que el karma
individual el karma colectivo también se acumula, esto significa que las acciones u
omisiones colectivas también traerán consigo consecuencias para ese grupo
humano, un buen o mal gobierno es un ejemplo de esta acumulación de karma. Por
esta razón es tan importante que los individuos tomen conciencia de su papel en la
comunidad.
También muchas veces el karma individual va atado al colectivo, pues el espíritu
decide en cada vida llegar a esa comunidad por alguna razón y por eso grandes
líderes de la humanidad han nacido en países pobres o en guerra, por ejemplo.
Como puedes darte cuenta nada es una casualidad, tu karma está definido por tus
acciones y omisiones y de la misma manera esto te lleva a participar también en un
karma colectivo.
Tu decides qué realidad y presente quieres vivir, empieza por tu karma individual y
hazte responsable de tu parte en el karma colectivo, se bondadoso, generoso, actúa
correctamente y estarás poniendo tu granito de arena para mejorar tu comunidad y
tu vida.
El Karma es el juez de nuestros actos, es la energía transcendente e invisible que
se deriva de nuestros comportamientos y que va acumulando consecuencias y
pagos conforme a ellos. Las leyes del Karma nos dicen en esencia que las fuerzas
que pusimos en movimiento hace diez minutos o hace diez vidas volverán a
nosotros.
Íntimamente ligado a las reencarnaciones venideras, se convierte en la energía que
usaremos para limpiar el alma hasta que alcancemos la perfección. Mientras que el
Karma simboliza la responsabilidad y el pago por nuestras acciones,
la reencarnación nos ofrece la oportunidad de seguir avanzando.
Según esto, nosotros tenemos la libertad de comportarnos como queramos desde
la primera encarnación y, en consecuencia, acumularemos esta energía. La creación
de Karma bueno y malo e intencional o no intencional dictará lo que tenemos que
enfrentar y resolver en la vida. Nuestra primera meta es aprender, a través de la
experiencia, a ser mejores.
Así, el Karma no da lugar a la casualidad. Profundicemos a continuación en
las leyes del Karma que dictaminarán cómo responderemos por nuestras acciones,
pensamientos y sentimientos.
“¿Existe una máxima que debería ser la base de las acciones que uno toma a lo largo
de su vida? Seguramente es la máxima de la compasión: no hagas a otros lo que no
quieras que te hagan a ti".
-Confucio-
La ley del Karma nos dice que nosotros somos los únicos responsables de nuestro propio
futuro. Ya sea de forma positiva o negativa el Karma nos afecta y nos ayuda a ir creando nuestro
porvenir. Hay ciertas cosas que podemos decidir pero el viento Kármico siempre nos marcará
el camino. En el caso del Karma colectivo hablamos de situaciones que afectan por
completo a un mismo grupo de personas. Como un barco que se hunde afectando a miles
de personas.
La familia y el karma colectivo

La familia es un buen ejemplo de karma colectivo. En todas las familias se viven situaciones
en común. Algunas de estas situaciones son favorables y positivas. Como ocurre por ejemplo
con el nacimiento de un nuevo miembro, un enlace u otra buena celebración. Aunque otras
veces estas situaciones en común no son tan postivas, como ocurre con una muerte. Las
familias son como seres que viajan juntos en su aprendizaje, e incluso se considera que
entre ellos lo han pactado antes de nacer para vivir esa experiencia, aunque no siempre hay
esta oportunidad. Aquí influyen mucho las existencias anteriores y en los círculos familiares hay
cuentas pendientes que solucionar. Cuentas que acabarán surgiendo a lo largo de la vida de un
modo u otro.
(La familia es el grupo más cercano en nuestro karma colectivo, y por lo tanto el que más
tenemos que cuidar)
El Karma colectivo es entendido como un viaje en grupo. Y se resolverá en grupo, porque fue
también engendrado en grupo. Las decisiones que se toman en grupo pueden terminar por
afectarnos más de lo que nos imaginamos.
La coemergencia Kármica
Hay muchos ejemplos reales de Karmas colectivos. Como ocurre con un avión que se estrella
o con un puente que se derrumba precipitando al vacío cientos de coches. Pero en estos
casos siempre hay alguna persona que debería haber estado allí pero que casualmente
ese día tuvo algún contratiempo que le impidió estar. Que perdió el avión accidentalmente
o que llegó más tarde de lo previsto para cruzar el puente. A este hecho se le llama
coemergencia Kármica o sincronicidad. Una concidencia temporal.
¿Cómo nos afecta el karma colectivo?

El Karma colectivo nos afecta mucho. Si, por ejemplo, sembramos algo negativo en el pasado
en grupo luego también lo recogeremos en grupo. Estos pasa por ejemplo cuando un grupo
de mandatarios toman una decisión poco afortunada en lo que respecta al transcurso de una
guerra, posteriormente esas personas recibirán el viento kármico en grupo. El karma colectivo
también hace referencia a lo vivido en familia. Que luego también nos será devuelto en el futuro.
El Karma en el árbol de la vida

La Cábala analítica nos permite descubrir cómo será nuestro futuro en función de aquellas
semillas que hemos plantado. Está muy relacionado con el karma porque es una herramienta
de auto conocimiento muy poderosa. El árbol de la vida se puede definir como un mapa de
destino. Tu destino lo escribe el karma, solo podemos modificarlo desde una actitud interior, en
general el cambio lo esperamos desde el exterior y como funciona realmente es, a través de
una transformación interior, entonces todo sucede solo, magicamente los conflictos se disuelven
y lo que antes era algo imposible ahora esta sucediendo. Si siempre hacemos los mismo, no
podremos ir hacia un cambio y este procede primeramente de nuestro interior.
Conocernos es la piedra angular de la libertad.
Liberación del Karma colectiv
¿Podemos cambiar la historia de la humanidad, nuestra historia, o debemos esperar que

“el Cielo” lo haga? ¿nos corresponde a nosotros componer los errores y desequilibrios
que nosotros mismos, como especie, hemos causado? ¿tenemos el derecho, el poder
y/o el deber para solucionar los errores que hemos cometido?
Sabemos que existen leyes que determinan que la realidad sea lo que es. Comprendemos
esto pero no somos capaces aún de distinguir y de comprender todas las leyes que
componen y determinan nuestra realidad, Por esta razón andamos a prueba y error,
generando desorden así como el que entra a oscuras a un sitio y va pateando cosas y
llevándose por delante otras hasta que enciende la luz y ve y solo entonces puede
comenzar a ordenar lo que ha desordenado.
Nos lleva tiempo, muchas vidas, llegar al estado de comprensión tal como el de quien al
fin enciende la luz de la habitación y puede ver lo que esta desordenado y puede
componer el desorden. Mientras no tenemos la claridad para “ver” nada o poco podemos
hacer sino seguir andando hasta encontrar la luz y encenderla. Es decir, hasta que no
vemos andamos a ciegas aún cuando sabemos que no estamos viendo y que seguimos
desordenando pero, sin “luz” para ver lo que Es tal cual Es, nada o muy poco podemos
hacer para solucionar el desorden que hemos causado.
Cuando comprendimos la ley de sustentación pudimos correr una de las fronteras de

nuestra realidad, la que nos impedía volar. Pero, el solo hecho de comprender la ley de
sustentación y el diseño del ala que cumplía esa ley, no fue suficiente para dominar el
vuelo. Mucho tiempo y vidas fueron invertidas para llegar al punto actual en el que volar
es prácticamente un acto cotidiano simple y natural del ser humano. Solo cuando
comprendemos, es decir, cuando podemos ver… es cuando tenemos poder sobre la
realidad, sobre la vida.
La humanidad, en su andar a ciegas, a prueba y error, ha causado -y sigue causando-

mucho desorden. Como especie seguimos siendo un cuerpo ciego impulsado por
el deseo y por la necesidad, y condicionados por el miedo y por la culpa. Mientras
estemos ciegos nada o poco podemos hacer para evitar causar desorden en nuestro
andar… y tal cual los niños reciben la asistencia y protección de mayores, nosotros,
mientras sigamos ciegos y a prueba y error, necesitaremos la asistencia y la protección
de “seres mayores” quienes evitarán que no desordenemos más de lo que podemos

ordenar cuando tengamos comprensión y capacidad de solucionar el desorden que
hemos causado.
Estos Seres Mayores o Hermanos Mayores, están ocupados en guiarnos en nuestra

ceguera y en evitar que hagamos más daño del necesario dentro de lo previsto en nuestra
senda hacia la evolución. Protegen además al planeta y al resto de los planetas, de
nuestra ignorancia e inconsciencia. Pero, estos Hermanos Mayores NO tienen como
misión u objetivo solucionar los desordenes que nosotros hemos provocado sino solo
en guiarnos y protegernos mientras andamos a oscuras…
A medida que vamos encendiendo la Luz, lo que van adquiriendo la cualidad de “ver” y
comprenden el desorden que hemos causado, son ellos los que tienen el compromiso de
ordenar lo que se ha desordenado sin importar “quién es el culpable”. Es decir, no es
obligación del que desordenó sino del que tiene la capacidad de comprender cuál es el
orden. Estas personas, quienes van despertando y ven…asumen el rol de los Hermanos
Mayores y se convierten naturalmente en Guías y Protectores de la especie humana.
La humanidad, en su andar a ciegas, va desordenando, tal cual he mencionado ya y este

desorden genera lo que conocemos como Karma. El Karma es una memoria, es decir, lo
que se ha desordenado queda registrado hasta que la misma especie humana lo ordene
y lo regrese a su estado natural. Me refiero no al karma individual, al Karma Colectivo el
cual no está vinculado a un individuo sino a una sociedad, o a un país, o a una raza por
ejemplo; y, cualquier miembro de esa sociedad, país o raza que tenga ojos para ver y
sensibilidad para comprender el desorden que se ha causado, tiene la obligación y la
oportunidad de trabajar en la sanación y liberación de dicho Karma.
Entonces, SI! los hombres, el ser humano tiene la oportunidad y la obligación de

solucionar lo que la humanidad ha desordenado, sanar Karma Colectivo de su país, de
su raza, etc… NO debemos esperar que otros seres vengan a ordenar lo que hemos
desordenado, los Seres o Hermanos Mayores solo nos Guían y Protegen en nuestro
andar a ciegas hasta que “tengamos ojos para ver” (consciencia) pero ellos no van a
quitarnos la oportunidad de compensar lo que hemos descompensado y liberarnos del
Karma Colectivo e individual.
En este sentido, es útil y necesario que las personas que van teniendo la capacidad y la
sensibilidad para comprender esto, trabajen en la solución no solo de su karma
individual, sino del karma colectivo de su linaje (familia), de su raza, de su país y de la
humanidad en general. Por supuesto, mientras la humanidad siga su andar a ciegas, a
prueba y error, seguirá generando desorden pero, al quitar Karma Colectivo se ancla más
y más la Luz. Dicho de otro modo, una cosa es entrar en una habitación oscura donde
está todo desordenado y te podes caer y romper cosas y otra cosa es entrar en una
habitación que, si bien está a oscuras, al estar todo en su lugar u ordenado, es más fácil
llegar hasta la luz sin caerte y sin romper nada que luego deberás arreglar para liberarte
de todo compromiso (Karma).
EL KARMA INDIVIDUAL
El tema que se ha sugerido esta mañana es el hablar sobre el concepto del karma. La palabra
“karma” es una palabra sánscrita que quiere decir “acción”. Es una palabra muy poco
entendida hoy en día. La acción es de dos tipos, acción para experimentar algo, por ejemplo
por la simple razón de experimentar juego de la creación y otro tipo acción que crea
consecuencias al lado de la experiencia. Existe lo que podemos llamar acción divina, en la
que no hay consecuencias sino solamente juego. Existe también una acción que crea
consecuencias, la acción que crea condicionamientos y ataduras es la llamada acción

condicionante o acción condicionadora.
Sabemos por la palabra karma la segunda parte de ello, por eso todos nosotros solemos decir “es mi karma”,
pero antes de que naciera el karma individual existía la parte divina del karma o acción y tiene sus propias
reglas de juego y si se observan estas reglas, no hay nada que podamos llamar karma individual, pero si nos
olvidamos de estas reglas creamos cadenas de reacción, reacciones en cadena, cadenas que nos atan, cadenas
que nos condicionan. Si observamos la creación, la acción existe en todos lados y no tiene motivo individual o
personal en ello, a no ser el placer de ella misma. Cuando una acción no tiene motivo personal, no existe el
condicionamiento, ni atadura, pero si la acción tiene un motivo personal, tiene una fuerza de
condicionamiento en ella que limita la conciencia del que actúa.
cuando jugamos, por ejemplo cuando los niños juegan les parece que es una pregunta estúpida, porque dicen
“vaya pregunta, no sabemos más que jugar y tener el placer de ello”. Un niño que está jugando con juguetes
y que lo revuelve todo y esta feliz y contento, le preguntamos ¿porque estás jugando? Nos pondrá una cara
que nos hará comprender que lo que hemos preguntado es una tontería, cuando los niños juegan, juegan solo
por jugar, también cuando nosotros éramos niños nos pasaba eso, ahora cuando jugamos, jugamos para ganar
y eso es lo que nos condiciona. Ayer estuvimos jugando en la playa al lado del mar, y no había ningún motivo,
ningún afán de ganar, por eso era agradable. Imaginaos que ponemos marcas a algo y decimos el que no coja
la pelota diez veces será llamado burro, entonces tenemos tensión al jugar, porque no queremos que nos
llamen “burros”, el hecho de que no queremos que nos llamen burro es una cosa muy fuerte en nuestra
mente, entonces nuestra conciencia está repartida entre coger la pelota y que no nos llamen burro y
naturalmente no podemos coger la pelota, porque estamos repartidos entre el burro y la pelota y cada vez
que fallamos nos ponemos cada vez más
s serios, porque nos pueden llamar burro y a medida que fallamos en coger la pelota, la idea del burro se hace
más grande y no pensamos en coger la pelota, solo que si perdemos diez veces nos llaman burro, hemos
perdido ya cinco veces y los otros han perdido una o dos veces, entonces existe un sentimiento de que los
demás también pierdan, para que los llamen burros antes que a nosotros, entonces tiramos la pelota más
fuerte e intentamos herir, hacer daño a la gente a través de tirar la pelota y poco a poco nos olvidamos que
hemos empezado a jugar por el placer de jugar, en lugar de tirar la pelota empezaremos a lanzarla con furia y
cuanto más perdemos más envidiosos y competitivos nos volvemos, y el que no pierde, hacia esa persona que
no pierde desarrollamos una especie de odio y nos concentramos la atención en esa persona que no pierde.
Cuando jugamos para ganar existe un motivo para ello, pero si jugamos simplemente, hay placer en ello,
cuando introducimos motivos el placer del juego se pierde. Ahora se paga tanto por los juego, por el deporte,
que tenemos el Torneo de Wimbledon, el Open de Estados Unidos, el Open de Australia, el Roland Garros en
París, y los partidos en los que hay en juego una gran cantidad de dinero y los jugadores ya no tienen el placer
de jugar están cargados con una tensión enorme y necesitan médicos para controlar su tensión y médicos que
controlan su dieta y no son libres ni para moverse, ni para comer, todo en nombre del juego, ¿Por qué todo
esto? Porque no te puedes permitir jugar, tienes que ganar a toda costa, este es un motivo que condiciona la
acción misma que nos hemos propuesto al principio. En la naturaleza todo funciona sin motivo, ya os de dicho
en clases anteriores que cuando un árbol da fruta no piensa en que debe dar más frutos a unos y menos a
otros, es impersonal, lo mismo pasa con un búfalo o una vaca, nos da leche y nos alimenta según nuestra
necesidad, igual son los planetas, los planetas no tiene más preferencia por una parte del planeta y menos
preferencia por otra, el trabajo del Sol es tan impersonal, el trabajo de Júpiter es igualmente impersonal, el
trabajo del planeta Tierra es igualmente impersonal, la impersonalidad parece pues que es la característica
del universo y la única razón por que se ha creado esta es solo por el juego, por el placer, de igual modo que
un niño se arregla su juego a su manera cuando juega y no tiene otra razón sino la de jugar, ni motivos
personales en el juego. El universo funciona con una base impersonal, los devas funcionan impersonalmente,
incluso dentro de nuestro cuerpo, cuando comemos lo que podemos aceptar, lo distribuye en el sistema y
cuando comemos lo que no es aceptable nos dice lo que hemos hecho mal a través de unn dolor de cabeza o
de estómago o cualquier otro tipo de malestar, de manera que reparemos esta acción con una acción correcta,
funciona de una manera muy impersonal, vemos pues que en la naturaleza todo funciona impersonalmente,
cuando digo impersonal, digo sin un motivo particular, pero solamente los seres humanos han desarrollado
motivos particulares, el motivo es que hemos de ganar, y cuando yo pienso que debo ganar las otras personas
también lo piensan y el espíritu de compartir se sustituye por el espíritu de sacar, queremos chupar sacar, a
todos nos gustaría sacar algo, sacamos provecho de la Tierra, tomamos posesión de las cosas, decimos esta
es mi semilla, esta es mi tierra, mi mar, este es mi cielo y también decimos este es el Sol Indio. Hay muchos
que dicen que Gayatri es una cosa India, no tiene sentido pensar esto, el Gayatri es el contenido de la luz del
Sol, y todos nosotrtros pertenecemos a ese contenido, no solamente este planeta sino todos los seres de este
planeta pertenecen a Gayatri, no solo este planeta sino también los otros planetas de los otros sistemas
solares, y no solo este sistema solar sino otros sistemas solares y las estrellas que vemos en el cielo pertenecen
a Gayatri y si un día por error un Indio dice que Gayatri es Indio, todos tenemos la duda, a lo mejor es Indio,
Gayatri es la fuente de toda luz y el sol que tenemos en este sistema solar es el canal para esa luz, no podemos
poseer el sol y por eso no podemos poseer Gayatri, no podemos poseer el planeta, es el concepto de posesión
lo que nos hace ser miserables y que nos condiciona, por eso los que saben administran las cosas pero no las
poseen. Si poseemos algo nos hacemos limitados, si somos administradores de algo nos sentimos
responsables y por eso lo usamos de una manera razonable, nosotros queremos, pero creemos que somos
los poseedores de este cuerpo, pero en realidad nos ha sido dado por nuestros padres y a ellos a su vez les
fue dado su cuerpo por sus padres y hay miles de inteligencias que funcionan para hacer que se produzca este
cuerpo, es como hervir algo, ¿sabéis como se multiplican las bacterias? Es una especie de fermentación, ya
sabéis como se prepara la cerveza, se llama fermentación. Todo se precipita a partir del pensamiento, todo se
expande, por eso nos ha sido dado a través de esta expansión, si nos damos cuenta de que este cuerpo es un
instrumento dado por Dios, lo mantendremos con un grado de responsabilidad, y si hacemos un uso adecuado
de él, él nos servirá, peropensamos que es nuestra propiedad privada y abusamos de él y por eso tenemos las
consecuencias en forma de malestar, en forma de enfermedad. Cuando aprendemos la metodología para usar
el cuerpo debidamente, no existe tal cosa, como consecuencia no existen las consecuencias, porque estas se
derivan cuando no sabemos utilizar el cuerpo debidamente. Lo mismo que cuando nos comportamos mal con
el cuerpo, vale para el mal uso de los sentidos y también es valido para el mal uso del pensamiento. Cuando
el hombre empezó a pensar en términos de su propio provecho, se salió de la “Gran rueda”, esto es lo que se
llama la caída. En la Biblia tenemos la historia en la que se dice que Dios hizo al hombre a su imagen y
semejanza, quiere decirsque el hombre es tan creativo como Dios, y que se le dio un reino precioso “El paraíso
terrenal” para experimentar la belleza en el. Cuando quisimos hacer algo para nuestro propio provecho se
produjo la caída, la caída se produce por lo que llamamos motivo personal, todas nuestras acciones están
propulsadas por el provecho individual, todos queremos ganar algo y este es un concepto que no existe en el
Universo, si no queremos aprovecharnos de nada en comparación con otros, somos por naturaleza felices y
la causa de toda miseria reside en querer ser más que el otro. Este querer ser superiores resulto como
consecuencia la competición, la ansiedad, el miedo, la irritación y el odio y también la envidia de uno con otro,
se ha convertido pues en un juego sucio, nos hemos complicado pues a nosotros mismos por falta de
entendimiento, porque si todos dividen no se produce esta situación, pero cuando todos quieren poseer una
situación semejante se produce, pues esta es la caída en el karma individual, por eso cada uno de nosotros ha
actuado de manera que va en detrimento de la vida Universal, y estas acciones vuelven contra nosotros como
forma de situaciones en la vida, aunque no nos acordemos de lo que hemos hecho, por eso a veces cuando
nos pasan cosas sentimos que es nuestro karma, imaginaos que hace diez años tiré una piedra contra una
persona y le hice una herida y en otra ciudad herí a otra persona y me escapé, llegue a este lugar donde estoy
ahora y medito, hablo de la Sabiduría, y cuando voy por la calle si me reconocen esas personas me darán un
gran tortazo, entonces pienso que me esta pasando, como es que de golpe me dan un tortazo, pues como
consecuencia de acciones anteriores, de la misma manera se deriva el karma individual, debido a la falta de
tecnología al actuar, cuando actuamos de manera que crea consecuencias se llama “acción ignorante”, una
acción que nos condiciona y no tenemos manera de permanecer sin hacer algo, aunque estemos inactivos
físicamente, no podemos decir que no estamos en acción, somos mucho más activos mentalmente cuando
físicamente estamos quietos. La acción es un concepto inevitable en el Universo, los planetas se mueven sin
cesar, sin pararse, el sistema solar se mueve, todo se mueve, pues también nosotros siempre estamos en
acción, evitar la acción no nos previene de evitar sus consecuencias, mucha gente ha creído que si la acción
trae consecuencias mejor es no actuar, pero no podemos quedar inactivos, porque hay cosas elementales que
nuestro cuerpo nos pide y si no actuamos nuestra propia vida peligra, por eso la acción es inevitable, pero la
acción puede ser llevada a cabo de manera inteligente y no crear consecuencias. Existe una ciencia de la
acción, por la que se actúa sin crear consecuencias, y esta acción se llama “acción divina”, y todas las acciones
que crean condicionamiento son conocidass como karma individual. Krishna dice por eso en el Bhagavad-gîtâ
mi acción es divina, no es condicionada y no tiene consecuencias y el resultado de esta acción es una
experiencia continua del esplendor de la creación. También la tecnología os ha sido dada a vosotros, pero la
habéis olvidado y habéis perdido la sabiduría y debido a vuestra ignorancia trabajáis para el progreso
individual y jugáis para ganar y por eso tenéis la posibilidad de perder, sino jugáis para ganar, no existe
tampoco la posibilidad de perder, hay solo juego cuando jugamos por jugar y no por ganar. Ayer tarde tuvimos
una experiencia reciente, por eso todos los juegos son un buen toque para nosotros, un toque de que hemos
de jugar por el placer en si mismo y que no exista un concepto de ganar porque los jugadores se vuelven serios
y también todos los que lo ven, todos los espectadores. Sabéis, en India, Pakistán cuando se juega al Cricket,
no os podéis imaginar la tensión que hay entre los espectadores, porque tomamos partido, en un partido
entre España e Italia unos son partidarios de uno y otros son hinchas del otro, la tensión no solamente está
entre los jugadores, sino también entre los espectadores y el espectáculo se carga de tensión, hay mas del
cincuenta por ciento de los espectadores, que si cuando el juego está en su punta más álgida les toman la
presión seguramente les ha subido de manera considerable y esas cosas tienen un impacto en el cuerpo,
cuando India y Pakistán juegan al Cricket la tensión es tan grande que una vez tres personas murieron al mismo
tiempo de ataque al corazón, daros cuenta de que locos nos volvemos en nombre del juego, jugar para ganar
se convirtió en jugar para morir, esto se debe al motivo. La única manera de superar el condicionamiento del
karma, queriendo decir acción, es actuar sin un motivo personal egoísta, en este sentido las escrituras nos
dicen actúa sin motivo personal, cuando todo empieza con un motivo en el corazón todas las acciones nos
volverán al mismo punto y existirá el condicionamiento pero si actuamos en beneficio de los otros, el punto
central no estará en el corazón, solo en el bienestar de los otros, entonces en lugar de que la consciencia
quede condicionada, se libera y empieza a vivir en nosotros, por eso los actos de buena voluntad son
apreciados y aplaudidos por todo el mundo, por eso nos acordamos unos de otros con amor, incluso aunque
estemos en nuestro propio país lejos. ¿Que es lo que os hace pensar en mi cuando estáis en vuestro país?, y
¿Que es lo que me hace pensar a mi mientras vosotros cuando estáis tan lejos en Hamburgo o en Dinamarca?
porque hemos convivendo.
Por eso en los Vedas nos ha sido dado el triangulo socioeconómico, el triangulo está hecho de la siguiente
manera: Es un triangulo que contiene tres conceptos uno felicidad, el otro remuneración y el tercero trabajo.
Felicidad Remuneración y Trabajo. Si llevamos a cabo el trabajo de buena manera y teniendo gran interés en
el, estamos seguros de nuestra remuneración y el trabajo nos mantiene constantemente felices, si damos
prioridad a la remuneración, es decir la paga por cada acción que hacemos, estamos más pendientes de la
paga, de la remuneración, que del trabajo, y trabajamos de manera indiferente y sin cuidado y como
consecuencia cuando el trabajo no está bien hecho la paga no está segura, es decir empezamos a dudar de la
remuneración, claro si no hago el trabajo como se debe, no puedo estar seguro de si me llegará la paga o no.
Si pensamos siempre en la remuneración no podemos actuar bien, es mucho mejor estar pendientes del
trabajo, que la remuneración por el llega automáticamente cuando trabajamos bien, pues si estamos
pendientes de la remuneración, vivimos en el futuro o en el pensamiento de una gran bomba y dejamos de
ser prácticos y nos volvemos especulativos y no solamente perdemos el placer de trabajar sino que además
no recibiremos la paga merecida porque no lo hemos hecho bien. Los antiguos sabios nos dijeron que era la
ignorancia la que nos hace pensar así, es la ignorancia que nos hace creer que debemos estar pendientes de
la remuneración y no del trabajo, todos trabajamospor la remuneración y la remuneración viene
periódicamente una vez al mes o una vez al año, pero el trabajo es continuo y eterno por lo tanto hay una
gran sabiduría en asociar el trabajo al que se dedica uno atenta y constantemente, que ya recibiremos
remuneración para nuestras necesidades, dando prioridad al trabajo antes que a la paga es un método más
sabio. Hay una tercera dimensión, que queremos ser felices, los que lo quieren ser, si su felicidad no se debe
a la acción del trabajo, no tiene sentido que esperen a la paga y sufren por falta de remuneración de
compensación y la felicidad no puede existir sino cuando están trabajando, actuando. Hay muchos soñadores
que no creen que pueden colaborar con la sociedad mediante el trabajo y sueñan, únicamente sueñan, con
una felicidad que les llegará en una tierra desconocida y no atienden a sus necesidades cotidianas, se hacen
dependientes de otros y en la “Rueda de la Acción” no hay lugar para ellos porque cada ser de la creación
existe y contribuye. Existe el Árbol, dando fruta y las plantas dando flores y la selva dándonos brisa fría y lluvia,
todo animal también tiene su sentido en la naturaleza, siendo útil en la naturaleza se mantiene la Ley de la
Naturaleza, los soñadores que piensan en ser felices sin hacer nada, son un peso para la sociedad, una barrera,
son un problema para la sociedad, porque no hacen nada por ella y esperan que la sociedad haga algo por
ellos, y se convierten en las ovejas negras fuera de la sociedad y son parásitos de ella. Los parásitos son los
que se aprovechan de la sangre ajena, es decir viven del esfuerzo ajeno y sin ninguna conciencia viven de ello,
soñando constantemente con una felicidad que no pueden sentir. El triangulo socioeconómico pues de
trabajo, remuneración y felicidad, si orientamos todo hacia la felicidad dejando de lado el trabajo, no somos
felices, si nos orientamos más hacia la remuneración que hacia el trabajo, no somos felices porque estaremos
irritados, odiaremos, seremos infelices. Pero si nos concentramos más en el trabajo que hemos de hacer como
una parte del todo, aseguramos nuestra remuneración, nuestra felicidad está también asegurada por nuestra
participación en el trabajo. El otro nombre para el trabajo es “acción”, y la palabra sánscrita para acción es
“karma”. El karma nos mantiene en equilibrio y tiene cuidado de que obtengamos una buena remuneración,
nos asegura también la felicidad constante. El karma pues es no solamente inevitable, sino que es la única
solución para vivir la vida. La doctrina del karma nos dice, que la naturaleza nos enseña por medio de las
plantas y las flores, por medio de los árboles frutales y las frutas, los animales y la carne y la leche, de que
todo en la naturaleza cree, en ofrecer algo en lugar de recibir algo y el Señor Krishna el Señor nos dice en el
Bhagavad-gîtâ, que si uno piensa en tomar algo para el antes de dar algo a cambio es un derrochador. Hace
tres días os expliqué cuando Tiziana trabaja como azafata en Swiss Air, al cabo de un mes de trabajo recibe lo
que llamamos paga, es decir lo que recibe viene como consecuencia solo al cabo de treinta días, lo recibe
después de haber estado ofrecida a los otros y no puede comerse esos ingresos de golpe tiene que empezar
a pagar al propietario del piso y tiene que pagar la factura del teléfono, la factura de la luz y pagar los vestidos,
a la panadería, tiene que alimentar a tanto y tantas cosas antes de que se pueda alimentar ella misma. La
verdad es que no podemos vivir sin ofrecer algo a los otros, si recordamos que nuestra existencia esta hecha
para el provecho de los otros y si actuamos de esta manera continuamente experimentaremos el funcionar,
pero si sentimos que estamos haciendo tanto para otra gente, nos sentimos mal y además tenemos que seguir
trabajando, no podemos evitar actuar pero trabajamos con limitación con miseria, esto es valido no solamente
para las azafatas sino para cualquier trabajo. Por ejemplo si hay un vendedor de legumbres que tiene un
huerto y tiene que comprar abonos y semillas, tiene que emplear a gente para que aren, sea en tractor a sea
una pareja de bueyes, tiene que tener cuidado de las plantas y de la tierra y hacer el transporte al mercado y
hablar de manera agradable con los vendedores y cuando hace tantas cosas solamente entonces recibe algo.
Si hacemos un análisis correcto de nuestras acciones, nueve de cada diez están en provecho de los otros y de
esa manera somos felices, si entendemos esta verdad no trabajaremos por el provecho, trabajaremos
simplemente, esto es lo que Krishna nos propone en el tercer capítulo del Bhagavad-gîtâ dice: El problema de
la humanidad es que son los únicos en el camino equivocado, todos los demás saben su sitio, saben lo que
son en el conjunto de la rueda total existe lo que se llama la acción en beneficio de uno mismo y la acción en
beneficio de otro siempre que creamos en la acción por el beneficio de los otros automáticamente somos
felices, pero si nos encerramos en nosotros mismos, automáticamente caemos en conflicto y en miseria y la
naturaleza que está entorno de nosotros nos enseña esta sabiduría cada día. Pero el hombre cierra sus ojos a
esta sabiduría pensando que es más sabio que ella y por eso es el único que intenta explotarla y él es una
pequeña parte de la naturaleza y además esta demostrando ser algo inadecuado en la “Rueda total” el lugar
adecuado del hombre se encuentra cuando uno es útil a los otros. Eso es lo que dice Krishna, querido amigo,
la acción es fundamentalmente de dos tipos, actuar para uno mismo y actuar en beneficio de los otros, si lo
haces en beneficio de los otros, estas tomando parte en el ritual del gran sacrificio, si trabajas para ti mismo
en cambio, eres un derrochador del sacrificio, estaremos haciéndonos nuestra propia comida y comiéndola y
tendremos las consecuencias, por eso nos dice: Trabaja por beneficio de los otros que de esta manera
encontraras tu puesto en “La rueda total de la creación” y tendrás una continua experiencia de la vida al actuar
a partir de entonces, que no tendrá efectos secundarios ni consecuencias. En la gran rueda de la creación
existe la acción como un concepto inevitable, todo se mueve por la acción y todo se prueba por la acción, por
eso todo es karma y cuando nos salimos de este karma divino y hacemos nuestra propia comida que es el
karma individual, lo trabajar para nosotros mismos y por r eso nos ponemos en contacto con el movimiento
espiritual y contactamos a un hombre de sabiduría y también en ese caso intentamos trabajar para provecho
propio también allí llevamos nuestra costumbre de competición. Existe la competición de que debo ser
considerado el más iluminado del grupo y de que el Maestro ha de actuar solo a través de mi y no a través de
otros y de que los otros han de reconocerme como un canal de la energía del Maestro, pero si alguien dice
que otra persona es también un canal para el Maestro entonces yo me siento muy triste porque pienso no
puede ser posible ¿pero porque no ha de ser posible para otros? Yo creo que noes posible porque tengo
envidia. Por eso cuando el Maestro Djwhal Khul funciono a través de Alice A. Bailey la Sociedad Teosófica dijo,
no es posible y por eso cuando los Maestros actuaron a través del Maestro E.K la Escuela Arcana dice, no es
posible, y si el Maestro E.K funciona también a través de otros como es posible, es porque tenemos la
costumbre de ser envidiosos y queremos mostrar esa superioridad en todo lo que hacemos yo quiero ir más
adelantado que los otros en el camino es un modelo obsoleto que nos empeñamos en seguir, lavamos toda
nuestra ropa sucia en el Ashram del Maestro, por eso nuestros grupos Espirituales están llenos de criticas
políticas y discusiones, nadie lo entiende propiamente como se debe cuando piensa que debe ir delante de
los otros, los conocedores auténticos se quedan detrás en el fondo y empujan a otros hacía delante. Sabéis
un vaquero un cuidador de vacas, hace quinientos años o mil años también le conocéis al buen pastor, habéis
oído hablar de él, el vaquero y el pastor no condujeron a los animales estando delante de ellos, porque que
pasa si un pastor se coloca delante de las ovejas, cuando se vuelve a mirar para atrás al cabo de un rato no
encuentra ninguna oveja. Es un pensamiento tonto que no tiene sentido el pensar que conducir quiere decir
ir delante, porque no se trata de una acción militar en la que uno está al frente y si fuera realmente una acción
militar nos gustaría estar detrás no delante, por eso el vaquero y el pastor se han convertido en los líderes de
este planeta, porque no tomaban parte en el espíritu de competición. Si quieres ser un poco más acelerado,
si alguien quiere ir más deprisa hay que decir si, si, ppor favor pasa, pasa, yo me quedaré detrás de ti para
tener cuidado, porque sé que debido a tus prisas seguro que te caerás en algún sitio y yo tendré que venir con
algún remedio homeopático o de flores. Los líderes auténticos son los que no participan en la competición.
En grupos espirituales hemos de dejar nuestros equipos anticuados, es el sentimiento de que hemos de ser
los primeros, la idea de que hemos de ser los mejores, el sentimiento de que todos han de respetarnos. Si
creemos que todos nos tienen que respetar de alguna manera esta bien, pero no si decimos todos me tienen
que respetar solo a mi. Por eso hay gente en la Iglesia que se oponen a la idea de que Cristo funciona también
en otros lugares donde no hay Iglesia, en todos los lugares tenemos el mismo problema, a menos que nos
reorientemos a nosotros mismos, es decir que nos alegremos de lo que los otros han conseguido y tengamos
alegría por la felicidad ajena y tengamos alegría por el progreso ajeno, eso es posible solo si no tenemos la
facultad llamada envidia. Krishna en el capítulo noveno nos dice: Os voy a decir un secreto para que tengáis
existo en la espiritualidad al menos en un cincuenta por ciento. Si podéis quitaros la envidia de encima, habréis
ganado ya el cincuenta por ciento del camino, el resto consiste en permanecer aquí y ahora. Porque nuestra
vida está llena de acción, cuando nos levantamos, nos lavamos los dientes o vamos al wc., hasta que nos
volvemos a dormir por la noche estamos siempre haciendo algo. Podemos experimentar lo bueno de la acción,
si somos capaces de permanecer aquí y ahora en el momento preciso en el que estamos actuando, la envidia
limpiará el cincuenta por ciento y vivir en el presente el otro cincuenta por ciento. Cuando trabajamos aquí y
ahora en lo referente a un concepto, se supone que no estamos lejos pensando en la felicidad o en la
remuneración que son conceptos, sino que estamos absorbidos en el trabajo y vamos viendo como cada
minuto surge algo nuevo y el trabajo que hacemos nos hace a nosotros y permanecemos en una felicidad
constante, y que no tengamos nunca el pensamiento enfermizo de que estoy trabajando demasiado y los
demás no trabajan tanto como yo, este es un sentimiento que nos mantendrá a parte del trabajo y toda
distracción del trabajo que estamos haciendo nos pondrá en otras situaciones que nos apartaran del
equilibrio. Permanecer la acción constante continua, acción correcta, vivir en el presente y evitar la envidia,
nos mantendrá en la rueda de la creación esplendorosamente. Nos hacemos uno de los scouts de la
naturaleza, y funcionamos para el bienestar de la naturaleza, como los demás reinos, que no son el reino
humano, así cambiaremos nuestra conciencia al reino dévico y seremos una Deva en cuerpo humano.
Ayudemos a los seres humanos, ¿Pero cual es el provecho que sacamos de ayudar a otros seres humanos?
esta pregunta nunca surge en la mente y porque no surge, se hace posible que existan almas tan divinas como
Cristo en el planeta. No están obligadas a ayudarnos, no tiene obligación de ayudarnos a nosotros, ni firmó
ningún contrato de ayuda, ni tampoco esperaba que nosotros le pagáramos nada a cambio, porque en
realidad que le podemos dar a cambio, que podemos dar a cambio a un Maestro de Sabiduría, nada y además
porque tendrían que hacer ellos algo. Ayer os dije porque la madre tiene cuidado de su hijo, si le preguntamos
a la madre ¿Porque tienes tanto cuidado del niño? ¿Acaso te paga algo a cambio? La madre pensara este es
un loco de verdad. En mentes saludables y sanas este concepto de remuneración no existe, unas mentes tan
sanas como la de Cristo o los Maestros de Sabiduría, no les deja pensar en aprovecharse de nosotros. A pesar
de que no están obligados con nosotros continúan haciendo cosas en beneficio de todos los seres del planeta.
Krishna actúa de auriga de sus discípulos lleva su carro y le dice a su discípulo en el Bhagavad-gîtâ: Ten en
cuenta que yo no tengo ninguna obligación en estos tres mundos, pero sin embargo actúo por el placer mismo
no porque me hayas de pagar nada, ni tampoco porque estés trabajando para expandir mi nombre, en
realidad no hay nada que puedas hacer por mí, porque una parte no puede hacer nunca nada por El Todo, y
puesto que yo soy El Todo y tu eres la parte tengo el dulce placer de hacer esto por ti, esto es lo que se llama
el puro servicio voluntario, en el que no hay motivo y en el que no hay ansia por poseer algo, así funciona toda
la creación. Por eso no existe karma individual para la creación, solamente el hombre ha inventado su propio
karma, porque se ha apartado, desviado de la Ley Natural, y entonces tenemos la reacciones en cadena y se
produce la pregunta, ¿Por qué se debería desviar? y ¿Qué le hizo desviarse? Como puede tener algo que no
es divino. Al principio, si todo es Divino en la naturaleza. Madame Blavatsky nos ha dado la respuesta
adecuada, de que pertenece al juego también esto, hay un momento en el juego que se produce una ligera
complicación y hay una manera de reírse de las complicaciones, en el ajedrez tenemos movimientos y contra
movimientos y cuanto más intrincados son estos movimientos mas nos gusta el juego, pues incluso las así
llamadas desviaciones del ser humano tienen parte en el juego total, no os preocupéis demasiado por ellas,
con nuestros errores aprenderemos lo que es hacer las cosas bien. Suponed que toco esta vela con mis dedos,
y pienso como está cerca de Cristo debe de ser una luz suave, una vela suave, un fuego suave, pero el fuego
hace un trabajo impersonal y su misión es la de quemar y su función es la de alumbrar y cuando nos quema,
nosotros aprendemos que lo que está ardiendo no se puede tocar, a través de nuestros errores aprendemos
a hacer las cosas bien. Si hubiéramos tomado un desayuno muy pesado, más de lo que el estómago necesita,
el estómago tiene un lenguaje también para decirnos algo y hubiera empezado a hacer movimientos aquí o
allí y sonidos y hubiéramos entendido su lenguaje y hubiéramos dicho, “No Kumar, no quiero comer a
mediodía”. Si no entendemos este lenguaje del estómago seguiremos comiendo a mediodía, y al llegar la tarde
el estómago también empezará a dar otro tipo de movimientos produciéndonos dolor de cabeza, pero ah!
por a noche tenemos espaguetis y decimos bueno aunque tengamos dolor de cabeza nos comemos los
espaguetis y luego nos vamos a la cama, a la mañana siguiente cuando nos levantamos tenemos el ojo
hinchado, un dolor de cabeza más grande todavía y dolor en el cuerpo general, entonces yo pregunto ¿Queréis
un poco de queso, de pan, de tostadas? y entonces ya os lo pensareis dos veces, le digo que si le digo que no,
pero que hace que dejemos de comer en el desayuno, el haber llegado a un límite hay pues un punto máximo
para todo, incluso para las desviaciones que hacemos, los errores hay también un punto máximo. Es como los
padres permitiendo que el niño se porte mal hasta un cierto punto, pero más allá de ese punto llega la parada,
el límite, a través de una palabra fuerte o un manotazo, la palabra fuerte en este caso del desayuno es una
fiebre que no nos deja comer, y hasta que llegue este momento no neutralizaremos el karma pasado y se nos
mantiene en ayuno y además de que cooperemos a ayunar, porque no tenemos ganas de comer y aunque
Jesús nos prepare paella no la comeremos. La naturaleza tiene así un proceso de ensenar a través de corregir
las cosas, así que lo que llamamos “Desviación de la humanidad” no viene tomado demasiado en serio por los
otros reinos dicen “Son como niños, no saben”, ya se darán cuenta cuando les queme, cuando tengan dolor
de cabeza y la fiebre” y si no aprenden mañana ya aprenderán pasado mañana. Los que trabajan con la rueda
trabajan con la comprensión y están siempre con el karma divino y a partir de entonces habrá solo una
experiencia total del esplendor de la creación, todo lo que hacemos, todos nuestros esfuerzos que hacemos
para buscar la verdad ir aquí y allí es para encontrar nuestra ley natural del karma, pero las costumbres que
nos hemos creado son tan fuertes, que no nos dejan entrar en el nuevo sistema de una manera rápida,
entonces el sistema recientemente aprendido debe ser una costumbre en nosotros. Acción sin consecuencias
debe hacerse como parte de nuestra vida, por eso el servicio a la humanidad es el primer paso hacia ello.
Todos hacemos trabajos a tiempo perdido, digamos Mercurio en la World Teacher Trust, en la sociedad
Teosófica o en la Iglesia, trabajamos allí sin esperar nada a cambio, eso lo aprendemos al final pero al principio
cuando empezamos a trabajar en esta serie de organizaciones esperamos siempre algo a cambio, esperamos
una palabra de apoyo, de alabanza, de reconocimiento y esperamos que otros nos pidan opinión porque ya
hemos cogido experiencia y somos sabios con el servicio, poco a poco estas cosas sufrirán convulsiones a
través del servicio. El servicio que hacemos en estas organizaciones, a tiempo parcial se extenderá en cualquier
otra faceta de nuestra vida y nuestra vida será un servicio hagamos lo que hagamos. Existe pues una
reorganización que nos hace ser un servidor a tiempo completo, si llevara una etiqueta de la Escuela Mercurio
o de la World Teacher Trust o de la Sociedad Teosófica o de la Iglesia. Todas estas organizaciones nos
proporcionan una oportunidad de hacer un servicio determinado, pero lo que es importante es el hacernos
capaces de servir, útiles, que se pueda contar con nosotros, de esta manera llenamos nuestra vida y a partir
de entonces existe un gran gozo por la existencia, por eso los que saben de verdad no ponen etiquetas en
nombre de organizaciones. Krishna no pertenecía a ninguna asociación, ni Maitreya, ni Cristo tampoco
pertenecen a ninguna, es decir no son la propiedad de la Sociedad Teosófica, Dhual Kool no es propiedad de
la escuela Arcana, ni el Maestro E.K ni el Maestro CVV son propiedad de la World Teacher Trust, las
organizaciones son las escuelas primarias para que podamos empezar a entender algo y hemos de
experimentarlas en todas la facetas de la vida, no se trata de ser agradable cuando se hace un trabajo para la
World Teacher Trust, y ser rudo cuando hago otro trabajo diferente, el mismo espíritu de trabajo debería
reinar cuando hablo con mi mujer. Hay mucha gente que practica la espiritualidad de manera muy efectiva
fuera, pero es muy difícil practicar la espiritualidad con nuestra propia mujer o compañero, podemos ser muy
buenos fuera, pero es difícil serlo dentro con nuestra mujer, con nuestros hijos, es una mala demostración de
ese servicio de que todos presumen, a menos que lo hagamos bien, tengamos éxito en un circulo reducido
llamado familia, porque si pensamos en hacer tanto bien a la humanidad, no dejará de ser una especulación,
por eso el Maestro Djwhal Khul dice que en las cosas pequeñas hechas como se debe, los pequeños deberes
son comportarnos bien en las cosas pequeñas con nuestros hijos, mujer o abuela, imaginaos que en nombre
del servicio mundial me olvido de ellos y les dejo un poco desamparados por eso el Maestro Djwhal Khul dice
que de los deberes pequeños hechos como se debe surgirán responsabilidades mayores y llevando a cabo
estas responsabilidades culminará al final de todo en el servicio mundial. Pero nosotros solemos empezar por
la otra punta, queremos salvar al planeta, queremos crear armonía en el planeta, y hacemos manifestaciones
por la paz para salvar el planeta y por instinto tomamos siempre la pare equivocada de las cosas. Los Maestros
de Sabiduría nos dicen trabaja el campo que está a tu lado y limpia la maleza empezando por el lugar donde
tus pies están y sigue limpiando más y más que al final serás capaz de limpiar un acre de tierra y luego una
parte más grande según tu capacidad y llegar al final a todo el planeta. El ejemplo existe con los Maestros de
Sabiduría y es que tenemos que empezar a actuar sin pensar en el beneficio que podemos sacar. Si curamos
de una vez por todas esta enfermedad, el karma individual empezara a ser neutralizado y nos haremos uno
con el karma llamado divino y seguir existiendo eternamente, jugando buenamente, y nos olvidaremos del
tiempo y cruzaremos la limitación del tiempo con esa alegría que tendremos y vivir en la alegría pura de la
existencia. Creo que he dejado claro lo que es el karma individual y el karma divino, el karma individual es un
ciclo pequeñito hecho por nosotros debido a la ignorancia, cuando se entiende debidamente la tecnología
completa del karma, neutralizamos el karmma individual y nos unimos con el karma eterno o divino, lo que
estamos intentando aprender es la tecnología referente a ello.
Como cancelar el karma individual
1. Reconoce qué es lo que las situaciones y personas tienen para

enseñarte
Aunque las cosas puedan volverse difíciles o ser distintas al ideal

que quisieras, todo tiene algo para enseñarte. Toma cada
aprendizaje y asimílalo. Ésa será la clave para tu propia evolución
espiritual.
2. Aprende que a veces es más sabio hacer silencio
No siempre es bueno hablar. Si haces silencio aprenderás el poder

y peso que tienen las palabras. Úsalas con conciencia y respeto.
No digas por decir; hazlo con empatía, sin herir.
3. Focaliza en lo que te hace bien
Busca que todo lo que te rodea sea, fundamentalmente, positivo.

Elige rodearte de personas de buen corazón, situaciones que te
permitan aprender y buenas vibraciones para ti.
4. Perdona, suelta, libera
El rencor, el odio, la envidia, los celos, etc son emociones que solo te
generan mala energía dentro de ti. Elige perdonar a quienes te han
hecho daño e incluso a ti mismo. Suelta lo que ya fue y confía que lo
mejor está por llegar. Te sentirás mucho más aliviado.
5. Formula en positivo tus ideas
Las ideas y pensamientos no solo permanecen como abstractas en tu

mente. La manera en que eliges contarte a ti mismo todo lo que te
sucede y te rodea configura, de cierta forma, la manera que luego
comprendes todo. Por eso, si intentas mantenerte en positivo,
posiblemente atraerás todo lo bueno hacia ti, porque ya estás abierto y
receptivo hacia eso.
6. Mantén el respeto y el amor hacia ti y lo que te rodea
Construye hacia ti mismo y hacia los demás, siempre desde el amor y el

respeto. Busca reducir las actitudes o pensamientos que te dañen a ti o a
otros. Además,proponte hacer todo desde la entrega sincera, y no desde
el sacrificio. No esperes nada de vuelta. Confía en lo que das, en el
Universo y en ti. Lo bueno te encontrará si entregas con amor y sin
condicionamientos.

Karma Colectivo y Karma Individual

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Karma Colectivo y Karma Individual

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

INSTITUTO UN PASO A LA METAFISICA DIRECTORA Y FUNDADORA: MARCIA GIORDANI GUADALAJARA JALISCO

MEXICO TEL WHATSAPP +52 33 25 32 02 66 , EMAIL. MATCISRGDL49 @GMAIL.COM

EL KARMA COLECTIVO Y SUS

Karma es una palabra en sánscrito y significa acción o energía trascendente.

incluso cercanas a ti, piensan y sienten; esto afecta directamente el karma

Si toda una colectividad siente o piensa igual, es decir tiene una

El Karma es el juez de nuestros actos, es la energía transcendente e invisible que

se deriva de nuestros comportamientos y que va acumulando consecuencias y

Íntimamente ligado a las reencarnaciones venideras, se convierte en la energía que

Karma simboliza la responsabilidad y el pago por nuestras acciones,

la reencarnación nos ofrece la oportunidad de seguir avanzando.

Según esto, nosotros tenemos la libertad de comportarnos como queramos desde

la primera encarnación y, en consecuencia, acumularemos esta energía. La creación

de Karma bueno y malo e intencional o no intencional dictará lo que tenemos que

enfrentar y resolver en la vida. Nuestra primera meta es aprender, a través de la

experiencia, a ser mejores.

Así, el Karma no da lugar a la casualidad. Profundicemos a continuación en

de su vida? Seguramente es la máxima de la compasión: no hagas a otros lo que no

quieras que te hagan a ti".

La familia y el karma colectivo

¿Cómo nos afecta el karma colectivo?

El Karma en el árbol de la vida

Liberación del Karma colectiv

¿Podemos cambiar la historia de la humanidad, nuestra historia, o debemos esperar que

Cuando comprendimos la ley de sustentación pudimos correr una de las fronteras de

La humanidad, en su andar a ciegas, a prueba y error, ha causado -y sigue causando-

de “seres mayores” quienes evitarán que no desordenemos más de lo que podemos

Estos Seres Mayores o Hermanos Mayores, están ocupados en guiarnos en nuestra

La humanidad, en su andar a ciegas, va desordenando, tal cual he mencionado ya y este

Entonces, SI! los hombres, el ser humano tiene la oportunidad y la obligación de

consecuencias, la acción que crea condicionamientos y ataduras es la llamada acción

Como cancelar el karma individual

1. Reconoce qué es lo que las situaciones y personas tienen para

Aunque las cosas puedan volverse difíciles o ser distintas al ideal

2. Aprende que a veces es más sabio hacer silencio

No siempre es bueno hablar. Si haces silencio aprenderás el poder

No digas por decir; hazlo con empatía, sin herir.

3. Focaliza en lo que te hace bien

Busca que todo lo que te rodea sea, fundamentalmente, positivo.

4. Perdona, suelta, libera

5. Formula en positivo tus ideas

Las ideas y pensamientos no solo permanecen como abstractas en tu

receptivo hacia eso.

6. Mantén el respeto y el amor hacia ti y lo que te rodea

Construye hacia ti mismo y hacia los demás, siempre desde el amor y el

También podría gustarte