INSTITUTO UN PASO A LA METAFISICA DIRECTORA Y FUNDADORA: MARCIA GIORDANI GUADALAJARA JALISCO

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CULTURA MIXTECA
CLASE 1 INTRODUCCION

La Cultura Mixteca
La cultura mixteca fue un pueblo mesoamericano prehispánico que
habito en la región montañosa de la sierra madre del sur, dentro de lo
que en la actualidad son los estados mexicanos de Guerrero, Oaxaca y
el sur de puebla. Los mixtecas influenciaron con su arte y religión a los
pueblos nahuas mesoamericanos, ejemplo de ellos son los mexicas.

Fueron tres zonas en las cuales se dividió el área de influencia y

desarrollo de la Cultura Mixteca, estas son, la mixteca alta, la mixteca
baja y la costa; es en estas zonas que los mixtecas fundaron señoríos
que no formaron un estado políticamente unido como lo hicieron las
demás culturas mesoamericanas, sino que cada señorío fue
independiente uno de otro y luchaban entre sí para lograr la hegemonía
de una población sobre la otra, aunque, durante el gobierno del cacique
ocho venado (de este personaje mixteca se habla en el códice nuttall)
sobre Tilontongo se logró una incipiente unidad política, esta se
desvanece a la muerte del cacique.

Sus principales centros poblacionales fueron : Tilontongo, Yanhuitlan,

Coixtlahuaca, Tlaxiaco y Tututepec. Los datos de los orígenes de los
mixtecas son pobres, pero gracias a las investigaciones arqueológicas
se sabe que desde el 6000 a. C. comenzó a florecer una cultura mixteca
primitiva, en la zona de la mixteca alta, y es también a que ellos mismos
registraron su historia que se conoce que a partir del 692 d.C la Cultura
Mixteca como tal comenzó a florecer; la historia que registraron se
interrumpe cuando los españoles pisan las tierras llamadas por los
mexicas como mixtecapan en 1519.
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La cultura
Mixteca, evoluciono históricamente dentro de los horizontes culturales
mesoamericanos, preclásico, clásico y posclásico.
Organización social. Tipo de Gobierno, Religion y economica de la Cultura
Mixteca

Los mixtecas tenían una organización social jerarquizada, en lo alto se ubicaba el

jefe de gobierno el cual la población investía como cacique para regir sobre sus
vidas; los nobles le seguían en importancia, este grupo estaba conformado por
grandes guerreros y sacerdotes; las clases explotadas o bajas, fueron gente
dedicada a las labores del campo, los artesanos, una clase muy baja eran los
esclavos.

Respecto al gobierno este fue de tipo teocrático-militarista, dirigido mediante el

cacicazgo, la cultura mixteca no tuvo una unidad política, cada señorío fue
independiente uno de otro y por lo tanto cada poblado decidía quien lo gobernaría,
el líder la mayor parte del tiempo provenía de la casta sacerdotal.

La religión: fue politeísta, le rendían culto a varias deidades, la población creía que
los dioses a los cuales daban veneración regían sus vidas, los sacerdotes eran los
encargados del culto y de la interpretación de los tiempos, estos además se
encargaban de guardar la historia mediante códices y a observar los astros. Los
principales dioses mixtecas son: Hituayuta, Yosotoyua, Cohuy.

La cultura mixteca (también llamada civilización mixteca) fue una cultura

arqueológica prehispánica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco;
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se autodenominaban ñuu Savi (nombre que sus descendientes aún conservan),

que significa «gente o pueblo de la lluvia». Tuvo sus primeras manifestaciones en
el periodo preclásico medio mesoamericano (siglo XII a. C.-siglo XX a. C.) y
concluyó con la conquista española en las primeras décadas del siglo XVI.
El territorio histórico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (Ñuu
Dzahui, en mixteco antiguo), una región montañosa que se encuentra entre los
actuales estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero.
La cronología de la cultura mixteca es una de las más extensas de Mesoamérica,
por su continuidad y antigüedad. Comienza como resultado de la diversificación
cultural de los pueblos de habla otomangueana, en la zona de Oaxaca. Los
mixtecos compartieron numerosos rasgos culturales con sus vecinos zapotecos. De
hecho, ambos pueblos se denominan a sí mismos «gente de la lluvia o de la nube».
La evolución divergente de los mixtecos y los zapotecos, favorecida por el entorno
ecológico, alentó la concentración urbana en las ciudades de San José
Mogote y Monte Albán, mientras que en los valles de la sierra
Mixteca la urbanización siguió un patrón de menores concentraciones humanas en
numerosas poblaciones. Las relaciones entre mixtecos y zapotecos fueron
constantes durante el Preclásico, cuando la mixteca también se incorporó
definitivamente a la red de relaciones panmesoamericanas. Algunos productos
mixtecos se encuentran entre los objetos de lujo hallados en el área nuclear olmeca.
Durante el periodo preclásico mesoamericano preclásico, el apogeo
de Teotihuacán y Monte Albán estimuló el florecimiento de la región ñuiñe (Mixteca
Baja).
En ciudades como el Cerro de las Minas se han encontrado estelas que muestran
un estilo de escritura que combina elementos de la escritura de Monte Albán y de
Teotihuacán. La influencia de los zapotecos se observa en las numerosas urnas
halladas en los sitios de la Mixteca Baja, que representan casi siempre al dios viejo
del fuego. En ese mismo contexto, la Mixteca Alta vio el colapso
de Yucunundahua (Huamelulpan) y la balcanización de la zona. La concentración
del poder en Ñuiñe fue causa de conflictos entre las ciudades de la región y los
estados de la Mixteca Alta, lo que explica la fortificación de las ciudades ñuiñe. El
ocaso de la cultura ñuiñe coincide con el de Teotihuacán y Monte Albán. Al terminar
el Clásico mesoamericano (ss. VII y VIII) muchos elementos de la cultura clásica de
la Mixteca Baja cayeron en desuso y fueron olvidados.
A partir del siglo xiii se dan las condiciones que permitieron el florecimiento de la
cultura mixteca. El temperamento político de Ocho Venado lo condujo a consolidar
la presencia mixteca en La Costa. Allí fundó el reino de Tututepec (Yucudzáa) y
después emprendió una campaña militar para unificar numerosos estados bajo su
poder, entre ellos sitios tan importantes como Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Andehui).
Esto no habría sido posible sin la alianza con Cuatro Jaguar, señor de
filiación nahua-tolteca que gobernaba Ñuu Cohyo (Tollan-Chollollan). El reinado de
Ocho Venado concluyó con su asesinato a manos del hijo de una noble señora que
a su vez había sido asesinada antes por el propio Ocho Venado.
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Durante todo el Posclásico se intensificó la red de alianzas dinásticas entre los

estados mixtecos y zapotecos, aunque paradójicamente aumentó la rivalidad entre
ambos pueblos. Sin embargo, actuaron en conjunto para defenderse de las
incursiones mexicas. México-Tenochtitlan y sus aliados se alzarían con la victoria
sobre estados tan poderosos como Coixtlahuaca (Yodzo Coo), que fue incorporado
como provincia tributaria del Imperio azteca. Sin embargo, Yucudzáa (Tututepec)
mantuvo su independencia y ayudó a los zapotecos a resistir en el istmo de
Tehuantepec. Cuando los españoles llegaron a La Mixteca, muchos señores se
sometieron voluntariamente como vasallos de España y conservaron algunos
privilegios. Otros señoríos intentaron resistir, pero fueron vencidos militarmente.

La Mixteca

Paisaje de la Mixteca, cerca de Nativitas Monte Verde (Oaxaca)

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Paisaje del valle de Acatlán, cerca de San Jerónimo Xayacatlán (Mixteca Baja
Poblana).
El territorio histórico de los mixtecos se localiza en el sur de México. Con una
superficie superior a los 40 000 km², La Mixteca —como se le conoce en la
actualidad— ocupa el sur de Puebla, el este de Guerrero y el poniente de Oaxaca.
La Mixteca fue llamada Mixtecapan por los mexicas, vocablo que significa
en náhuatl País de los mixtecos. En la lengua mixteca antigua, el país recibió el
nombre de Ñuu Dzahui, que Janssen y Pérez Jiménez traducen como País de la
caneliata.2
Los mixtecos nunca formaron una unidad política que integrara a todos los poblados
ocupados por miembros de ese pueblo, aunque bajo el gobierno de Ocho
Venado en Tilantongo se conformó la mayor unidad política que conociera esa
nación precolombina. El territorio mixteco es muy diverso desde el punto de vista
geográfico, aunque lo unifica la presencia de grandes cadenas montañosas como
la propia Sierra Mixteca o el Eje Neovolcánico. Sin embargo, como observa
Dahlgren, sus límites no son precisos, puesto que su definición varía de acuerdo
con el enfoque que se adopte.3 Desde el punto de vista cultural, La Mixteca es el
territorio donde habitan todos los pueblos que han sido denominados mixtecos en
diversas fuentes, aunque esta delimitación no deja de presentar ambigüedades en
tanto que los pueblos mixtecos pudieron convivir con comunidades de otro origen
étnico, aunque emparentadas lingüística y culturalmente.4 La delimitación tentativa
propuesta por González Leyva indica que...
El lindero oeste de la Mixteca se inicia en la costa del Pacífico, en Coahuitlán. De
ahí, en línea recta, se dirige a los pueblos de Ometepec e Igualapa (Guerrero),
prosigue y alcanza el río Atoyac de Puebla. Continúa por él
hasta Tuzantlán (Puebla) —al noroeste de Acatlán, Puebla. Desde aquí, en
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dirección oriente, los confines tocan los cerros Largo, Palos Blancos, Pila y Gordo.
En este nace el río Gavilán, cuyo cauce pasa por la localidad de Zapotitlán (Puebla),
avanza por las faldas del cerro Miahuatepec, se encuentra con el río Zapotitlán y,
cerca de Coxcatlán (Puebla), se une al río Salado. Su ribera llega
a Quiotepec (Oaxaca), se prolonga a Cuicatlán, descarga en el río Grande y
atraviesa el cañón de Tomellín. El río toma el nombre de este, reinicia su trayecto
en sentido sur, cambia su denominación por la de San Antonio, para concluir en el
cerro Camote. De este sitio, la frontera, otra vez en línea recta, corre a San
Francisco Telixtlahuaca y Huitzio (sic) (Oaxaca); se mueve por las escabrosas
barrancas de La Culebra y Las Lomas de Alas, y roza los pueblos de Huitepec,
Totomachapa y Teojomulco. Se encamina hacia los cerros Chinche y La Rana, los
rebasa, cruza Mixtepec; se vuelve al oeste con rumbo a Manialtepec, choca con
esta población, reanuda su marcha y finaliza en el Pacífico.5
De acuerdo con sus características se suele dividir en varias regiones cuyos límites
son igualmente imprecisos. A pesar de ello, la subdivisión interna de la región es un
tema que cuenta con popularidad entre los especialistas.6 Desde la época colonial
se hacía una distinción entre las distintas zonas que componían La Mixteca. La más
simple la dividía en Mixteca Alta, correspondiente a la sierra Mixteca, y Mixteca
Baja, que abarcaba las tierras ubicadas en el piemonte de la sierra Madre del
Sur. Antonio de los Reyes indica en su Arte en lengua mixteca que La Mixteca se
divide en seis regiones: la que habitaban los chochos, la oriental que lindaba
con Los Valles, la Mixteca Alta o Ñudzavuiñuhu, la Mixteca Baja o Ñuiñe, la región
de la sierra de Putla o Ñuñuma, y Nuñdaa, Ñundevi o Ñuñama en la llanura de la
costa del Pacífico.7
La Mixteca Alta es la zona que ocupan los valles intermontanos de Tlaxiaco,
Nochixtlán, Putla y Coixtlahuaca, enclavados en las estribaciones de la Sierra
Mixteca, una zona sumamente montañosa que constituye el punto en el que se
aproximan la Sierra Madre del Sur y el Eje Neovolcánico. El clima de esta región va
de templado a frío, y es relativamente más húmedo que en el resto de las Mixtecas.
En la Mixteca Alta nacen varios ríos que son afluentes de cuencas tan importantes
como la del río Balsas y el Atoyac.
Al norte de la Mixteca Alta se encuentra la Mixteca Baja, que comprende varios
municipios del noroeste de Oaxaca y el sur de Puebla. La Mixteca Baja se encuentra
a menor altitud que la Mixteca Alta, puesto que la altitud del terreno difícilmente
supera los 2000 msnm. Debido a esta característica, la Mixteca Baja es más caliente
y seca que el resto del territorio mixteco, razón por la que fue llamada ñuiñe
(en idioma mixteco: Ñuuniñei ‘Tierra caliente’). La mayor parte de la Mixteca Baja
forma parte de la cuenca del río Balsas, que recibe las aguas de los
ríos Atoyac, Acatlán, el Mixteco y otros varios. El clima es típicamente el
correspondiente a la selva baja caducifolia, ecosistema que se caracteriza por una
combinación de vegetación xerófita con otras especies que crecen periódicamente
en temporada de lluvia.
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