Los adventistas y la

navidad
Pr. Oscar Mendoza Orbegoso
Distrito Misionero «Lurín»
www.prmendoza.com
Introducción
 El tema de la actitud del adventista del séptimo día
frente a la navidad, ha sido muy discutido.

1. ¿Debemos participar de esta fiesta?

2. ¿Hay prácticas de ella que, como adventistas,
podemos realizarlas?
3. ¿Hay prácticas navideñas que no debemos realizarlas?
4. ¿Cuáles son los pros y contras de esta fiesta?
5. ¿Cuáles son los principios bíblicos que determinan
qué hacer y qué no hacer en la navidad?
6. ¿Qué dijo Elena de White sobre la navidad?
 Desarrollo histórico

«No está clara la historia de esta

fiesta cristiana… es difícil de
demostrar a partir de las
evidencias históricas
disponibles»

Ángel Manuel Rodríguez, «Los cristianos y la navidad», Biblical Research Institute, https://www.adventistbiblicalresearch.org/es/materials/practical-
christian-living/los-cristianos-y-la-navidad(consultado: 05 de diciembre, 2014).
Desarrollo histórico

La palabra Navidad («Christmas») deriva de

la antigua palabra «Christmesse», que
significa «la misa de Cristo». En otras
lenguas, como en alemán, significa «Noches
santas».
 Desarrollo histórico
 Hace casi dos mil años, al norte de
Europa, había una celebración
anual en diciembre.

 Se realizaba en el solsticio de
invierno (entre 21 o 22), cuando
marcaba la noche más larga.
Simbolizaba que los días iban a
crecer. Ellos celebraban el «yule»,
que duraba doce días.
 Desarrollo histórico

 Los nórdicos mataban

animales, y cortaban y
quemaban un tronco gigante
de yule.
 Desarrollo histórico
 Según los cristianos, la
navidad tiene el origen en el
nacimiento de Cristo.

 Por ejemplo, la estrella que se

coloca en la punta del árbol,
sería la estrella de Belén; y el
origen de dar regalos a los
niños, sería los regalos de los
reyes orientales a Cristo.
 Desarrollo histórico: 25 de diciembre

 Los romanos celebraban fiestas paganas

alrededor de 25 de diciembre.

 Algunas de esas fiestas eran las saturnales, que

empezaba el 17 de diciembre, y que duraban
entre tres y siete días.

 En esta fiesta, ellos repartían regalos.

 Desarrollo histórico
 El 25 de diciembre, ellos
celebraban el cumpleaños de un
dios romano «Mitra» y se
honraba al dios «Sol Invictus».

 Como se aproximaba el solsticio

de invierno, los romanos prendían
hogueras y velas. Como aquel era
el día más oscuro del año, ellos
querían ver la luz. Este es el origen
de las luces navideñas.
 Desarrollo histórico
 Del Imperio romano, la
celebración del 25 de
diciembre se trasladó al
cristianismo, gracias a la Iglesia
Católica. Ahora, se celebraría el
nacimiento del Señor Jesús.

 Como Cristo es la luz del

mundo, se lo relacionaba con el
solsticio de invierno.
 Desarrollo histórico
 Durante la Edad Media, se
llegó a celebrar la navidad de
dos maneras diferentes: (1)
la religiosa y (2) la menos
religiosa (secular), siendo
ruidosa y con borrachera.

 Se adiciona el tronco de
yule, las luces, banquetes e
intercambio de regalos.
 Desarrollo histórico

 Como la navidad era una fiesta desmedida y con

jolgorio, en el s. XVII, los reformistas religiosos
(protestantes) prohibieron la navidad.

 Por ejemplo, los puritanos, en 1659, prohibieron la

navidad.Ya los recién llegados a América, querían
eliminar la navidad bulliciosa. Su prioridad era la
reunión familiar.
 Desarrollo histórico

 El nuevo sentido de la navidad sería

fundado en Nueva York, en el s.
XIX, por Clement Clarke y
Thomas Nast. Ellos reinventaron la
navidad y al feliz «San Nicolás»
 Desarrollo histórico
 Clement se centró en Papa Noel; inspirándose en San
Nicolás, obispo del s. IV, que daba regalos a los niños y los
dejaba en los calcetines. También, se centró en Odín (Cinter
Claus), quien surcaba los cielos con un caballo de ocho patas.

 Clement y Nast le dieron el

sentido familiar e infantil de la
navidad. Ambos, por ejemplo,
le dieron la relación de Papa
Noel con los niños.
 Desarrollo histórico: luces eléctricas

 En 1882, Edward Johnson las

inventó.
 Las luces de la navidad fueron
relacionadas con Cristo, la luz
de este mundo.
Prácticas comunes
 Se pone un árbol de navidad y se lo decora.

 Se aprende el juego de luces de colores.

 Se arma un nacimiento.

 Se compra regalos para dárselos a los niños.

 Se reúne la familia para cenar fraternalmente.

 Se celebra a través de una «fiesta».

Prácticas comunes

 Se toma chocolate caliente y se come el panetón.

 Los niños se distraen con una serie de actividades

recreativas.

 Se va de compras (ropa, alimentos, regalos, adornos,

etc.).
Prácticas recomendables
 Entregar nuestras vidas al Salvador. Renovar el pacto
con el Creador.

 Predicar el evangelio con más fuerza. No hablar que

nació el «niño Jesús», sino que el «Salvador» se
encarnó.

 Pasar una noche fraternal con la familia y renovar las

relaciones interpersonales. La reconciliación es vital.
Prácticas recomendables

 Suplir las necesidades de personas de bajos recursos

económicos. El acto de «dar» es relevante.
Principios bíblicos

 Cristocéntrico. El Señor Jesús debe ser el centro de

nuestra vida. Ver 1 Corintios 10:31; Colosenses 3:23.

 Mayordomía. Somos mayordomos del dinero del

Señor y de sus bendiciones. Es necesario invertirlo
sabiamente. Que no haya gastos innecesarios. Ver
Lucas 16:11; 1 Timoteo 5:8.

 Servicio. Debemos servir a las personas, supliendo

sus necesidades. Ver Mateo 20:28; Marcos 10:43.
Principios bíblicos

 Reconciliación. El cristiano debe reconciliarse con

sus familiares, vecinos y enemigos. Ver 2 Corintios
5:18.
Elena de White y la navidad

«Aunque no sabemos exactamente en

qué día nació Jesús, debemos honrar
este sagrado acontecimiento. No quiera
Dios que haya alguien tan estrecho de
mente que pase por alto este
acontecimiento porque no tiene
seguridad en cuanto a la fecha exacta»
(Cada día con Dios, p. 361)
Elena de White y la navidad

«Agradaría mucho a Dios que cada

iglesia tuviese un árbol de Navidad del
cual colgasen ofrendas, grandes y
pequeñas, para esas casas de culto. Nos
han llegado cartas en las cuales se
preguntaba: ¿Tendremos un árbol de
Navidad? ¿No seremos en tal caso como
el mundo?
Elena de White y la navidad

Contestamos: Podéis obrar como lo

hace el mundo, si estáis dispuestos a
ello, o actuar en forma tan diferente
como sea posible de la seguida por el
mundo. El elegir un árbol fragante y
colocarlo en nuestras iglesias no
entraña pecado, sino que éste estriba
en el motivo que hace obrar y en el uso
que se dé a los regalos puestos en el
árbol» (Hogar cristiano, p. 438).
Elena de White y la navidad
«No adopten los padres la conclusión de
que un árbol de Navidad puesto en la
iglesia para el entretenimiento de los
alumnos de la escuela sabática es un
pecado, porque es posible hacer de él una
gran bendición» (Hogar Cristiano, p. 438-
439).

«Permite que tu árbol de navidad esté

dedicado a Dios, y permite que sus ramas
estén cargadas con ofrendas para Cristo»
(Sign of the Time, December 8, 1887, 16)
Elena de White y la navidad

«En vista de que el 25 de diciembre se

observa para conmemorar el nacimiento de
Cristo, y en vista de que por el precepto y
por el ejemplo se ha enseñado a los niños
que es en verdad un día de alegría y
regocijo, os resultará difícil pasar por alto
esa fecha sin dedicarle cierta atención. Es
posible valerse de ella con un buen
propósito» (El Hogar cristiano, p. 434-435)
Elena de White y la navidad

«Los pequeños regalos para los

niños pueden no estar fuera de
lugar, pero el pueblo del Señor
no debiera gastar su dinero en
comprar regalos costosos»
(Alza tus ojos, p. 366).
Elena de White y la navidad

«Hace mucho tiempo que se celebra el 25

de diciembre para conmemorar el día del
nacimiento de Jesús y. . . no es mi
propósito afirmar si es apropiado o no
celebrar ese acontecimiento en ese día,
sino meditar en la niñez y la vida de
nuestro Salvador. Quiero llamar la
atención de los niños a la humildad del
Redentor al venir al mundo (Review and
Herald, del 17 de diciembre de 1889)
 Reflexión

«¿Por qué oponerse a la época

del año cuando los cristianos
recuerdan el nacimiento del
Salvador?»

Rodríguez, «Los cristianos y la navidad».

 Reflexión
«No hay absolutamente nada
malo con seleccionar un
momento particular para
meditar y reflexionar en la
encarnación de nuestro
Salvador. Mi sugerencia es que
durante la Navidad, pasemos
tiempo pensando en el misterio
de la encarnación»
Ibíd.
 Reflexión

«Podemos entender también la

Navidad como el don de Dios a
la raza humana […] La Navidad
es asimismo un momento de
proclamación»

Ibíd.
Conclusión
1. La Navidad es una fiesta que nos ayuda a recordar al
Señor Jesucristo. Como adventistas, sí podemos
participar.

2. En Navidad, es importante practicar los principios

bíblicos, con el objetivo de hacer las cosas bien.

3. En esta Navidad, reconciliémonos con nuestro Dios,

nuestros padres, nuestro esposo (a), nuestros amigos,
nuestros enemigos, etc.
Bibliografía
 “The Real Story of Christmas”, History (ver
https://www.youtube.com/watch?v=EyqAmfKCPX0)
 Ángel Manuel Rodríguez, «Los cristianos y la navidad», Biblical
Research Institute (consultado: 05 de diciembre, 2014).
 “Mitos y verdades sobre la navidad”, Evidencias,
https://www.youtube.com/watch?v=_B7wXw4jlpo
 Elena de White, El hogar cristiano.
 ________, Alza tus ojos.
 ________, Cada día con Dios.
 ________, Review and Herald, 17 de diciembre de 1889.
 ________, Sign of the Time, 08 de diciembre de 1887.