Entrevista A Zuccarelli 2018

4/4/2021 La Iglesia Evangélica sale a luz y se defiende: “No cambiamos contención social por favores políticos” La cuestión social
ores políticos” La cuestión social y los vínculos políticos | Infocielo
JUEVES 1 DE ABRIL DE 2021    

POLÍTICA Y ECONOMÍA
ENTREVISTA – PARTE I
LA PLATA POLÍTICA Y ECONOMÍA JUDICIALES Y POLICIALES SOCIEDAD MUNICIPIOS TENDENCIAS DEPORTES AGRO ROCK VIDEO
La Iglesia Evangélica sale a luz y se

de ende: “No cambiamos contención
social por favores políticos” La cuestión
social y los vínculos políticos
La Iglesia Evangélica sale a luz y se de ende: “No cambiamos co
favores políticos” La cuestión social y los vínculos políticos
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23 de septiembre de 2018 · 16:00 hs. Copa Argentina Positiva

Gimnasia Vs. Dock Sud:
Juan Zucarelli es presidente de la Federación de Consejos de Pastores de del partido del millón de
la Provincia de Buenos Aires, entidad que nuclea a 4500 templos. En un pesos a los 14 casos
mano a mano a fondo, habló del trabajo que realizan, de su relación con
Macri y Vidal y del futuro político de su credo
UN NEGOCIO FAMILIAR
Por Eduardo Aller La Matera de Lezama: El
secreto mejor guardado
de la ruta 2
Si bien es un fenómeno antiquísimo, los debates en materia reproductiva – FUAAA, EL DIEGO
como el aborto o la educación sexual- y un fundamental aporte a la contención ¿La foto del año? El
Diego Maradona
social en el Conurbano, han renovado el interés público sobre las iglesias iluminado por el Vesubio
evangélicas. Pero tras protagonizar grandes movilizaciones contra la
interrupción voluntaria del embarazo o ser convocados por Mauricio Macri
y María Eugenia Vidal, quizá como nunca haya quedado expuesto su poder e Se Per la Durso
in uencia. El arco de Gimnasia será
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Para conversar sobre estos temas y otros referentes a los mitos y misterios
que rodean a este culto, INFOCIELO entrevistó al reverendo Juan Zucarelli,
presidente de la Federación de Consejos de Pastores de la Provincia de
Buenos Aires. Bajo esta entidad, orbitan 90 consejos y unas 4500
congregaciones o templos, los cuales están agrupados por ministerios –líneas
internas-.
Zucarelli también forma parte del Consejo Directivo de la Alianza

Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República (ACIERA). Durante la
charla, negará que estén cambiando contención social por favores políticos. “Ni
https://infocielo.com/la-plata/la-iglesia-evangelica-sale-luz-y-se-defiende-no-cambiamos-contencion-social-favores-politicos-la-cuestion-social-y-los-vinculos-politicos-n96419 1/7
4/4/2021 La Iglesia Evangélica sale a luz y se defiende: “No cambiamos contención social por favores políticos” La cuestión social y los vínculos políticos | Infocielo
lo pensamos”, se enoja. Pero sí dirá que “no falta mucho” para que aparezcan
candidatos propios. JUEVES 1 DE ABRIL DE 2021    
AlLAfrente del ministerio “Cristo es la única esperanza” de La Plata, cuya sede

PLATA POLÍTICA Y ECONOMÍA JUDICIALES Y POLICIALES SOCIEDAD MUNICIPIOS TENDENCIAS DEPORTES AGRO ROCK VIDEO
está en el barrio de Los Hornos, Zucarelli se presentó como el iniciador de lo
que hoy es algo indiscutible: el rol paci cador de los evangelistas, controlando
pabellones o unidades enteras, en las cárceles bonaerenses. “Tenemos
llegada al 38% todos los presos pero en Olmos, al 54%”, relata orgullosamente.
Justamente, todo comenzó en ese complejo penal platense, en la Unidad 1, la

más grande del país. La historia es asombrosa. “Fui a predicar y un tipo en la
puerta me dijo que no podía porque no era la religión o cial. Me echaron”,
recuerda. “La única manera de predicar era hacerme penitenciario”, explica.
Fue en ese momento que tomó la decisión que marcaría su vida.
“Lo charlamos mucho con mi esposa -hoy tienen dos hijos de 32 y 36 años- y
entendimos que había que jugarse. No sabía que podía pasar pero fui. Me
presenté en Olmos e hice un curso breve y entré”, detalla. Pero no todo iba a
ser tan fácil. Todavía tiene grabado su primer día de trabajo cuando su
superior le dijo: “Dios soy yo”.
“Yo, iluso, dije en una semana estoy predicando pero no, por ser evangélico me
mandaron a los peores lugares, como la guardia o la zona de aislamiento con
los casos más violentos y peligrosos”, repasa.
Ahí le tocó lidiar, por ejemplo, con un preso que se “fumaba” una de esas
biblias en miniatura de tapas azules, usando las hojas como papelillo. “La
próxima vez, antes de fumarte la biblia, leela. Y al tiempo me llamó para que le
hable de Dios”, rememora. El caso, asegura, hoy es una historia usada por los
predicadores a nivel mundial.
El derrotero imparable empezaría con un feroz motín y con un boliviano

encerrado por violación que solía leer el evangelio, lo que además habría
profundizado el encono de sus compañeros de celda. “Una vez, treinta presos
lo ultrajaron durante toda la noche. Después de eso surgió la idea del primer
pabellón evangelista. Había un pabellón que lo habían prendido fuego y yo le
dije al director de entonces que me lo diera, que yo me hacía cargo de la
recuperación si después lo podíamos usar para poner una iglesia”, describe.
“A los que estaba ahí no los violaban, no les pegaban, no les robaban. Fue un
éxito. Después tuvimos el cuarto piso completo y después el tercero. Si tenés
en cuenta que en el primero está el pabellón de los católicos, que también los
propuse yo, hoy sólo tenés que prestar atención al segundo”, analiza.
Luego siguió la posibilidad de replicar la experiencia en Romero. “Fue el primer

misionero inter-carcelario que fue desde Olmos. Después, cada vez que se
inauguraba un penal, los directores me pedían mándame unos ‘hermanitos’
para poner orden en lugares claves”, se jacta.
Con Felipe Solá llegó la posibilidad tener una cárcel enteramente

evangelista, desde la dirección hasta el personal. “Me llamó y me dijo que
eligiera una cárcel abandonada. Elegí la unidad de 25 y me dio la llave. El
director fue un pastor de mi iglesia y quedó para 170. Después me dieron otra
para 300 presos y a esa le saqué hasta las rejas de los calabozos y puse
cortinas. El proceso fue recuperado en un documental con ese nombre:
Unidad 25 JUEVES 1 DE ABRIL DE 2021    
¿Usted sigue siendo el referente de las iglesias evangélicas en las

cárceles?
Sí, se dice. Hay mucha gente, igual, después de tantos años. No soy el único.
¿Tiene diálogo con ministros y funcionarios? ¿Los puede llamar? ¿Te

llaman?
Normalmente sí.
Desde afuera está la idea de que el que ‘se hace’ evangelista la pasa bien…
Sí, claro. Es como mi vida. Yo la paso bien siendo evangélico.
Entonces, ¿para usted no es una crítica?
No, yo quiero que el preso la pase bien. Gloria a Dios cuando se logra eso. Yo
entiendo la pregunta pero te digo esto: casi todos llegan por un problema y
después se hacen evangélicos y les cambia la vida. Lo que nosotros hacemos,
un ‘preso trucho' no lo puede bancar. El ayuno, la oración, la vigilia no es para
todos.
Y si mañana viene un ministro y te dice: ‘Juan, me parece perfecto lo que

hacen pero debería hacerlo totalmente el Estado’, ¿qué pasa?
Ojalá. Es lo que tendría que pasar.
¿No se les termina ‘un curro’ a ustedes?

No porque lo único que hacemos es poner guita. Mirá, cuando mi hija tenía 8
años, empezamos a llevarle algo caliente a las familias de los presos que
esperan a la madrugada para entrar a ver a sus familiares. Los viernes y
sábados de 12 a 5 de la mañana. Ahora tengo un grupo de 30 personas. Yo
nunca recibí plata del Estado. El año pasado construimos baños. Gastamos 100
mil pesos y después la foto se la sacó otro. Si el Gobierno me saca esta carga
bienvenido sea. Todo lo hacemos con los diezmos ‘que nos robamos los
pastores’.
La cuestión social y los vínculos políticos
Por estos momentos, Zucarelli participa del consejo económico y social que
lanzó el intendente Julio Garro hace quince días, el cual también integran
obispos, sacerdotes, concejales, gremios, movimientos sociales e instituciones
de todo tipo. La convocatoria fue ver medidas de cara a diciembre. “Vamos a
aportar lo que sea necesario”, adelanta.
En la capital bonaerense, sin contar Berisso ni Ensenada, los evangélicos tienen

140 iglesias, 30 comedores, tres colegios y dos granjas, una para ex adictos y
otra de ex presidiarios, por donde ya pasaron 400 personas. “Trabajo, estudio,
familia y espiritualidad son nuestros cuatro pilares. La ciencia llega hasta a un
punto. Pero el cambio llega con la fe”, comenta. También apunta que el propio
Macri dijo que el ‘método evangélico’ es el que más funcionar para combatir
los problemas con las drogas.
¿La relación de ustedes con los políticos como referentes sociales ha

estado siempre?
Sí siempre. Pero nosotros no tenemos un partido político. La idea del

evangélico es respaldar al Gobierno de turno. Yo quiero que la gente coma,
como le dije la otra vez al intendente Garro. Yo quiero hacer un trabajo a largo
plazo pero hay gente que hoy no come. Tenemos que ver a esa gente. Vamos a
sacar los planes, vamos a enseñarle a trabajar pero primero vamos darles de
comer.
Pero ustedes dialogan con los intendentes…
No tanto. Cuando hay bonanza, no nos llaman ni para pegarnos, como diría un
amigo. Pero en tiempos de crisis, sí. Acá en La Plata atendemos a 60 personas
en situación de calle pero no nos sacamos la foto. No levantamos la bandera.
Lo hacemos por amor.
¿Ustedes canjean contención social por favores políticos, como el no

avance del aborto legal o los cambios en la educación sexual?
No, de ninguna manera. Si hago eso que Dios me parta de un rayo. Tenemos
que ser muy desalmados para plantear eso. Por ejemplo, (el pastor Jorge)
Sennewald ayudó a Vidal cuando no la conocía ni el gato. Macri le pidió a
Sennewald que ayudara a Vidal. Pero eso fue cosa de él.
¿La ayudó a hacerla conocida en la Provincia?
Sí, desde la parte nuestra. Después muchos más la ayudaron. Pero nosotros no
somos verticalistas. Cada uno hace lo que cree conveniente.
Pero si Vidal decide a avanzar con la nueva ley de Educación Sexual en la

Provincia, ¿lo considerarían una traición? ¿Creen que Vidal les debe algo?
No. Debe a lo que ella dice, como cualquier político. Yo, personalmente, no
estoy con este Gobierno.
¿Por este tema llegaron a hablar con alguien?
Yo hablé con algunas personas para decirles mi posición.
¿Pero nunca amenazaron con ser prescindentes en la ayuda social?
No. Eso no se puede ni pensar. Lo máximo que te puedo decir es 'te saco la
gente a la calle'. Ahí sí te presionaría pero lo otro no se puede charlar. Sería
inhumano. Eso no lo hace nadie. Cómo no le voy a dar de comer a un pibito
por política.
Se dice que próximamente ustedes van a tener candidatos propios, como

sucede en otros países.
Probablemente.
¿Falta mucho?
No.
¿Ustedes se sentirían forzados?, digamos.
Hace más de cien años que estamos en Argentina y nunca lo hicimos. Siempre
hemos tratado de esquivar el asunto. Se está levantando gente, preparándose,
capacitándose, pensando en el tema de que si el político no te da respuestas la
iglesia tiene que darlas
¿Acá ya estamos hablando en general?
Sí, en general. Nosotros tenemos economistas muy importantes. Tenemos

profesionales de todos los rubros dentro de le Iglesia evangélica.
¿Ustedes tienen gente preparada para manejar la cosa pública? ¿Eso

quiere decir?
Por supuesto. Como nosotros no somos piramidales nos cuesta alinearlos.

Pero como viene la mano no creo que pase mucho tiempo. Más que nada los
jóvenes son los que se quieren levantar. Los chicos están muy inquietos. Ya
tiraron la onda. Aunque para nuestro pensamiento la iglesia no está para estar
en la política pero hay muchas personas, entre los laicos, que quieren tomar
partido por lo que están viendo. Por las promesas incumplidas, por todo lo que
va en contra de nuestras creencias.
La sospecha es que los evangélicos tienen recursos económicos ilimitados

para nanciar una campaña, por ejemplo.
Ojalá. Esos pueden ser brasileños de la Iglesia Universal, no nosotros. Y a ellos

no los aceptamos como evangélicos. Pastores con guita debe haber diez pero
porque son empresarios. Yo cobro sueldo de jubilado del Servicio
Penitenciario. Mi sueldo de la iglesia lo dono a la granja para ex internos. Yo
con 35 mil pesos estoy re bien. Y yo soy un líder nacional y vivo normal.
Cuando quieran visitarme son bienvenidos.
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