Juan Mayorga SEMANARIO

«Las religiosas CATÓLICO

DE INFORMACIÓN
nos recuerdan la
necesidad humana Del 16 al 22 de
de trascendencia» diciembre de 2021
Pág. 22 Nº 1.240
Edición Nacional
www.alfayomega.es

Goles contra la delincuencia y La Iglesia ¿Por qué las españolas

las drogas en las villas miseria
MUNDO Un sacerdote formado por
el cardenal Bergoglio puso en mar-
cha el primer club de fútbol en una
villa miseria de Buenos Aires, para
ofrecer a los chicos una alternativa
a la cárcel. De ahí nacieron la Unión
de Clubes Parroquiales y hasta un
equipo dedicado al Papa. Pág. 10
LUCAS SCHAERER
suspende
a Biden en
acogida
REUTERS / J. L. GONZÁLEZ
MUNDO Mark Seitz, obispo de El Paso (Texas)
y presidente electo del Comité de Migración del
episcopado de Estados Unidos, lamenta los pa-
sos atrás dados en política migratoria tras los
primeros «signos esperanzadores». Pág. 9
tienen menos hijos de
los que les gustaría?
ESPAÑA Quieren dos, pero solo pueden tener
uno. Las mujeres españolas ven frustrado su
deseo de tener más hijos, según un informe de la
Fundación “la Caixa”, por la actitud de los hom-
bres, los prejuicios de las empresas o la escasez
de políticas e inversiones públicas que incenti-
ven la natalidad. Pág. 13

«El Señor nace en Los afectados por el

volcán en La Palma
vivirán la Navidad

una casa prestada»

como lo hizo Jesús: en
un pueblo ajeno y en
un hogar más pobre

ESPAÑA Entre cenizas, bombas volcánicas y lapilli del
volcán de Cumbre Vieja nacerá Jesús en La Palma. Ese
será su pesebre. El belén realizado por un vulcanólogo
con piroclastos e instalado en la iglesia de Tajuya solo
lo hace visible a los ojos. Dios, que no es ajeno al sufri-
miento de los hombres, se hará presente en medio de
una erupción que ya dura tres meses y que ha dejado
a cientos de familias fuera de sus hogares. También
ha desplazado a varias comunidades parroquiales,
como las que acompaña el sacerdote Alberto Hernán-
dez: «Este nacimiento conecta con la realidad que nos
ha tocado vivir». En el fondo, Dios nunca ha dejado de
acompañar a este pueblo. Lo ha hecho con la cercanía
del padre Alberto o de Domingo Guerra, el párroco de
Tajuya, que ha mantenido el templo abierto sin inte-
rrupción desde que comenzó la erupción para cobijar
a periodistas y visitantes. Y con Cáritas, que ya atiende
a cerca de 500 personas de 150 familias. Pág. 12

REUTERS / BORJA SUÁREZ

0 Belén creado por Rubén López, vulcanólogo del Instituto Geográfico Nacional, con rocas expulsadas del volcán Cumbre Vieja, en la iglesia de Tajuya (La Palma).
 2 ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021

OPINIÓN IGLESIA
AQUÍ

La grandeza
de los sencillos
Hace ya años un compañero me
decía: «Abel, un paso atrás, ni
para coger carrerilla». El consejo
fue sabio. Estos días la experien-
cia ha sido otra: la oportunidad
de mirar hacia atrás para dar pa-
sos hacia delante, para coger im-
ABEL TORAÑO, SJ pulso. Durante una semana los
novicios recibieron un curso de
historia de la Compañía de Jesús
desde su restauración en 1814. Fueron días de clases,
de mucho trabajo y lectura personal y de ir profundi-
zando en algunos intereses particulares. Seguramen-
te, con el paso de los días, muchas cosas se olvidarán
y será necesario releer y volver a buscar aquello que
interese. Los datos se pueden ir, pero lo importante
se queda. Queda la fuerte sensación de formar parte
SUMARIO de tantas historias de hombres que se entregaron con
Número 1.240. pasión a su misión. Son Teilhard y De Lubac, Rupert
Del 16 al 22 de di- Mayer y Alberto Hurtado, Rutilio Grande y Pedro
ciembre de 2021 Arrupe. Y muchos más. Este sentido fuerte de vincu-
lación mueve los afectos y nos introduce en la histo-
2-5 Opinión ria: «Yo también me siento llamado a ser parte de esa
6-11 Mundo tradición; no quiero ser un mero espectador». Cuando
12-17 España se estudia desde dentro la vida de estas personas se
18-19 Fe y vida tiene la sensación de pertenecer a algo muy grande.
20-27 Cultura Pero ¿dónde está lo grande? Este tiempo de Adviento,
28 La Contra y en particular María, nos ofrecen algunas claves: lo
importante es entregar la vida del todo, sin reservar-
se nada y más allá de aciertos o errores, de certezas
o dudas. Lo importante es no buscar otro título o re-
conocimiento, sino el de sierva, y así encontrarse con
la alegría más plena y desbordante. Lo importante es ABEL TORAÑO
percibir cómo en la vida sencilla se va tejiendo la fideli-

ENFOQUE
dad de Dios con cada uno de nosotros, sin aspavientos
ni alharacas. Muchas familias habrán aprovechado el
puente de la Inmaculada para montar el belén. Tam-
bién nosotros lo hemos hecho. La historia tiene ya más
de 2.000 años. Las figuras del belén son las mismas. EFE / EPA / VATICAN MEDIA
Pero cada año es nuevo: nueva es nuestra historia en la
que el Hijo se encarna; nueva es nuestra mirada, como
nuevo es nuestro acercamiento al misterio en que el
más grande se hace el más pequeño. Eso es: gustar de
la grandeza de los sencillos. b

Abel Toraño, SJ, es maestro de novicios y coordinador

del Año Ignaciano

0 Díaz regaló al Papa una estola reciclada y un libro de Rosalía de Castro.

Etapa II / Número 1.240 Francisco, La dignidad del trabajo y la importancia de aca-

Díaz y la
bar con la precariedad laboral y de priorizar al
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Documentación: María Pazos Carretero. Internet: Laura González Alonso
Imprime y Distribuye: Diario ABC, S.L. ISSN: 1698-1529 Depósito legal: M-41.048-1995
dignidad
social fueron los temas centrales del encuen-
tro privado del sábado entre la vicepresidenta
del trabajo segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, y el
Papa Francisco. Así lo aseguraron fuentes cer-
canas a la vicepresidenta. La interesada recha-
zó hablar sobre el contenido de la conversación.
«Construir un mundo más solidario y más justo
solo es posible con diálogo entre diferentes a fa-
vor del bien común», afirmó en Twitter.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021 OPINIÓN / 3

IGLESIA EL
ALLÍ ANÁLISIS

Que nada Una sociedad

impida la
catequesis
El Catecismo
de la Iglesia ca-
tólica dice que
«los padres son
los primeros
responsables de
la educación de
SOBRE MYANMAR sus hijos». Y los
muchos desafíos
provocados tanto
por la pandemia de la COVID-19 como
por la crisis política no impiden a la
Iglesia en Myanmar ofrecer educación
religiosa a los jóvenes.
Las salesianas en la diócesis de
Mawlamyaine están organizando
un curso de Catecismo online de tres
meses para llegar a los niños de 10 a
14 años. Son 96 los que están partici-
pando en este viaje, que empezó el 20
de septiembre y durará hasta el 31 de
diciembre. «Es la primera vez que da-
mos catequesis virtualmente, y es una
oportunidad especial», me explica la
hermana Roselyn Pho Mu. Aunque re-
conoce que está restringida a «los que
se pueden permitir tener un teléfono,
ordenador y acceso a Internet». Y hay
otros inconvenientes como los cortes
de luz y lo irregular que es la conexión.
Apoyo del Papa a la
Una de las participantes, la quincea-
ñera Marina Chit Su, dice que «ahora
no hay colegio y estamos agradecidos a
los sacerdotes y a las hermanas por ha-
cer posible esta catequesis. Me encanta
haber llegado a saber más sobre la Pa-
labra de Dios y no tener tanto tiempo
para hacer el vago». También para los
padres es «una causa de alegría», coin-
cide la madre de un chico de 13 años.
«Quiero dar las gracias a las hermanas
por ayudar a nuestros hijos a conocer y
amar a Dios».
También los sacerdotes valoran
esta iniciativa, y reconocen que ellos
no pueden ofrecer formación de este
tipo de forma eficaz mientras se en-
frentan al coronavirus y a la agitación
política. La diócesis se está plan-
teando, con ayuda de las salesianas,
ampliar esta catequesis a los jóvenes.
Ayudar a la formación religiosa en
tiempos de crisis es una nueva forma
de aprovechar los dones de Dios. Y la
Iglesia necesita llegar también a aque-
llos que no pueden asumir el coste del
equipo. b
Colaborador birmano desde fuera
de Myanmar
AFP / VATICAN MEDIA
más justa
MARÍA TERESA
COMPTE
La crisis social y la crisis ecológica
sobre la que desde la doctrina social
de la Iglesia se viene alertando en
las encíclicas Laudato si y Fratelli
tutti ha animado la celebración de
innumerables iniciativas de estu-
dio y reflexión a lo largo y ancho del
mundo católico. El Colegio de los
Bernardinos de París ha trabaja-
do en estas cuestiones durante el
bienio 2019-2021 en un seminario
orientado a pensar en los nuevos
paradigmas para la edificación de
una sociedad más justa . Los re-
sultados de su estudio acaban de
publicarse en una monografía que
lleva por título Votez la fraternité.
Trente propositions pour une sociéte
plus juste (Vota por la fraternidad.
30 propuestas para una sociedad
más justa). El objetivo de esta inte-
resante obra que, desgraciadamen-
te, no ha sido traducida del francés,
es ofrecer las reflexiones de una
treintena de expertos a partir de las
cuales diseñar un elenco de cuestio-
nes prácticas que puedan movilizar
un amplio acuerdo en materia de

Iglesia en Francia
Al recibir el lunes a una delegación de la Confe-
rencia Episcopal de Francia (CEF), Francisco «nos
ha apoyado y manifestado su confianza» para
seguir afrontando los casos de abusos sexuales
en el seno de la Iglesia católica. Una lacra que el
informe Sauvé estima que afectó en el país galo
a 330.000 menores. El presidente del episco-
pado, Éric de Moulins-Beaufort, aseguró que el
Papa subrayó la «ejemplaridad» de algunas de
las medidas acordadas en su última Asamblea
Plenaria, a principios de noviembre. Entre ellas,
la admisión de su responsabilidad institucional y
la creación de un fondo para indemnizar a las víc-
timas, que podría nutrirse con la venta de bienes
muebles e inmuebles de la CEF y las diócesis.
justicia y fraternidad social.
Con independencia de las creen-
cias religiosas, las convicciones
políticas e ideológicas o los prin-
cipios filosóficos en los que creen
cada uno de los participantes, el
objetivo final es encontrar un es-
pacio común desde el que abordar
cuestiones prácticas en torno a los
grandes principios de libertad, cari-
dad, verdad, justicia y fraternidad.
La prioridad y el punto de partida
de estas reflexiones orientadas a
la acción son los pobres. Cuando se
vive en los márgenes no se participa
activamente en la construcción del
orden social, al mismo tiempo que
0 El Papa recibió al presidente, vicepresidentes y secretario general. este orden carece de la debida legi-
timidad. Para abordar este desafío,
STEPHANIE YEOW los expertos han sintetizado en un
Llega el ministerio total de 30 sus propuestas para la

de catequista
«Recibe este signo de nuestra fe […] y proclá-
malo con tu vida». La entrega del crucifijo será a
partir del 1 de enero el momento central del rito
de institución de catequistas, publicado el lunes.
Arthur Roche, prefecto de la Congregación para
el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramen-
tos, aclaró que este nuevo ministerio laical no es
necesario para todos los que acompañen la ini-
ciación cristiana. Tiene «un fuerte valor vocacio-
nal» y «requiere el debido discernimiento». No se
aplicará a seminaristas, profesores de Religión
0 Envío de catequistas en Kenmore (Boston, Estados Unidos). ni a los que sirven solo en su propio movimiento.
reedificación de una sociedad na-
cional, y también mundial, más jus-
ta. La integración de los pobres en
el orden democrático, el servicio de
los medios de comunicación social
al bien común, la tecnología al ser-
vicio del ser humano, la confianza
en la justicia, la mejora de las liber-
tades públicas o la construcción de
una gobernanza mundial son solo
algunas de las propuestas. Su gran
virtud es demostrar que es posible
trazar un acordar un proyecto co-
mún de sociedad edificado en torno
a la persona y a su realidad. b
4 / OPINIÓN
EDITORIALES
María, una Estrella
que ilumina el día a día
Francisco alienta a hacer «un compromiso concreto» para la
Navidad. La Virgen, como en Barcelona, nos ilumina y acompaña
El Evangelio de este domingo, el cuarto de
Adviento, recuerda cuando María «se le-
vantó y se puso en camino de prisa hacia la
montaña» para llevar la Buena Noticia a su
prima Isabel. En cuanto esta la oyó –deta-
lla el texto–, «saltó la criatura en su vien-
tre», «se llenó de Espíritu Santo» y exclamó:
«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito
el fruto de tu vientre!». Igual que ocurrió
entonces, la Virgen, nuestra Madre, emerge
hoy como modelo para todos.
Como aseguró el Papa Francisco la sema-
na pasada en su videomensaje con motivo
de la inauguración de la torre de la Virgen
María de la basílica de la Sagrada Fami-
lia de Barcelona, Ella es «la “Estrella de la
nueva evangelización”» y, en una expresión
que ya aparecía en Evangelii gaudium, al
mirarla «volvemos a creer en lo revolucio-
nario de la ternura y del cariño». «Llena de
la presencia de Dios», aseveró, nos invita a
acoger al Señor y así a salir al encuentro de
los demás; nos lleva a tomar «el camino que
Polémicas artificiales tras
el encuentro del Papa y Díaz
El pasado sábado, el Papa recibió a la vice-
presidenta segunda del Gobierno, Yolanda
Díaz. En el encuentro, de unos 40 minutos,
la también ministra de Trabajo le regaló una
estola de plástico reciclado hecha por las
carmelitas descalzas y una edición de Follas
novas de Rosalía de Castro. Según fuentes
gubernamentales, abordaron preocupacio-
nes comunes como la dignidad del trabajo,
las migraciones o el cuidado del medio am-
biente, y, a buen seguro, trataron otras cues-
tiones de calado que no han trascendido.
Más allá de las tensiones que parece ha-
ber generado dentro del propio Ejecutivo de
EL RINCÓN DE DIBI
Él nos indica» con «la fuerza para rechazar
las tentaciones de la violencia o del beneficio
inmediato».
El Pontífice reiteró la necesidad de la fra-
ternidad y de tener «prontitud en el servicio
y amplitud de miras». Y, con la vista puesta
en la Sagrada Familia de Nazaret, se detuvo,
entre otros, en los obreros que atraviesan
sufrimientos y dificultades como los de esta;
en tantos pobres que «buscan un futuro
mejor o huyen del mal» como aquellos que
padecieron el destierro de Egipto, o en «tan-
tos inocentes» que pierden la vida como la
perdieron los de Belén.
En esta línea, en el ángelus del pasado
domingo subrayó que «la fe se encarna en la
vida» y alentó a hacer «un compromiso con-
creto», aun pequeño, para preparar la Navi-
dad. Se trata de actos sencillos como llamar
por teléfono a quien está solo, pedir perdón a
aquel a quien se ha ofendido o cuidar la ora-
ción. La Virgen María, como ocurre en el cie-
lo de Barcelona, nos ilumina y acompaña. b
coalición y de las lecturas sobre si la vice-
presidenta quería utilizar el escaparate para
una futura candidatura presidencial, no se
entienden las polémicas por un encuentro
que tiene poco de excepcional. Además de
líder religioso –del credo mayoritario en
España, por cierto– y de referente moral, el
Sucesor de Pedro es jefe de Estado y un ac-
tor importante en la política internacional, y
autoridades de toda procedencia e ideología
quieren reunirse con él. Francisco, por su
parte, se caracteriza por escuchar, por bus-
car puntos de encuentro y restablecer lazos.
¿Acaso no haría lo mismo Jesús? b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
CARTAS A LA
REDACCIÓN
VISTO EN
TWITTER
Yincana en Belén Tornados en EE. UU.
En Barcelona nos ofrecen
@CatholicSentnl
un pesebre que es como una
yincana ciudadana, que El Santo Padre muestra
además de fallos técnicos su tristeza al enterarse del
tiene un coste de 200.000
euros. Hemos de agradecer
a la Asociación de Pesebris-
impacto devastador de los
tornados que han azotado el
centro y sur de los Estados
tas de Catalunya y al Museo Unidos en estos días.
Marés que presentan cada
año unos bellísimos belenes
para celebra el nacimiento
de Jesús. Vale la pena visi-
tarlos, son representaciones
artísticas muy valiosas en
estas fiestas de Navidad.
M.ª Antònia García
Barcelona
Querido don Antonio
En Almería estamos acos- Belén peruano
tumbrados a que vengan
hombres del norte de Espa- @andreacuestaa
ña a vivir entre nosotros. El pesebre de este año del
Tengo entendido que usted #Vaticano ha sido creado
es de Santander. Ahora ha por un grupo de artesanos
llegado usted a una tierra en de la comunidad chopcca de
la que apenas llueve. Don- los andes peruanos. Italia-
de los campos escasean de nos y turistas podrán apre-
árboles; una tierra en la que ciar las ropas tradicionales
tenemos varios ríos, pero coloridas de este pueblo y la
sin agua. Tratamos bien a fauna de la región plasma-
los forasteros, y muchos de das en este belén.
ellos, que vinieron llorando
por llegar a una tierra tan ol-
vidada, se quedan con noso-
tros para no marchar jamás.
Les gusta nuestro trato, cli-
ma y playas. Cuesta trabajo
salir de ese olvido, pero lo
vamos logrando. El desierto
de Roquetas y Dalías lo he-
mos convertido en una huer-
ta que abastece a Europa.
Hasta tenemos universidad,
que nos da alas para volar.
Uno de nuestros hombres
nacido en Macael, ha saca- Xavier Novell
do de la nada una empresa
que da trabajo a miles de @324cat
familias repartidas por los Xavier Novell tiene prohibi-
cinco continentes. Se llama do formalmente adminis-
Martínez-Cosentino. Don trar sacramentos y todas
Antonio Gómez Cantero, ha las funciones propias de
llegado usted a su casa. Sea un obispo, tanto en público
bienvenido. como en privado, según ha
Diego Alonso Berbel comunicado el Obispado de
Almería Solsona.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021 OPINIÓN / 5

Nadie debería tener que verse forzado a dejar su tierra; mucho

menos en estas condiciones atroces que solo benefician a los
criminales y a los explotadores laborales. La injusticia estructural
de sus países de origen tiene estas consecuencias abominables

LA
FOTO La dimensión
del pecado

EFE / CARLOS LÓPEZ

RICARDO RUIZ
DE LA SERNA
@RRdelaSerna
Esto que ve usted aquí es un accidente.
La noticia la contó Alfa y Omega en su
versión online el pasado 10 de diciem-
bre. Un camión que transportaba a
más de un centenar de centroameri-
canos, en condiciones de hacinamien-
to en su caja seca, volcó en una curva,
debido al exceso de velocidad, en la ca-
rretera Chiapa de Corzo-Tuxtla Gutié-
rrez. Murieron 55 de los ocupantes. 73
quedaron heridos. Todo parece indicar
que se dirigían a los Estados Unidos.
Iban desde Comitán de Domínguez,
una localidad de Chiapas cercana a la
frontera con Guatemala.
Mirando esta foto –los cuerpos cu-
biertos con sábanas, los policías, los
bomberos, los civiles que se acerca-
ron para ayudar o solo para ver–, uno
pensaría que es una noticia de sucesos.
Trágica, sí, pero inevitable. A fin de
cuentas, todo era peligroso: el hacina-
miento, el viaje larguísimo, la falta de
las más elementales medidas de segu-
ridad, etcétera. El negocio de los tra-
tantes de seres humanos se cobra par-
te del precio en dinero y parte en vidas
humanas. Algunos se ahogan en el Me-
diterráneo. Otros se matan en carrete-
ras centroamericanas. Otros mueren
de frío o de agotamiento, atravesando
desiertos o cadenas montañosas. Es
la cara B de la globalización. El rostro
atroz de estos nuevos cristos crucifica-
dos en la historia; mejor dicho, en nues-
tra historia, en nuestro tiempo.
Estamos en Adviento, el tiempo de
la espera. Ellos también esperarían. El
primer contacto después de la decisión
terrible de dejar su tierra. Las etapas
iniciales de un viaje cuyo final siempre
es incierto. Algunos lo hacen por fe-
rrocarril, subidos a los techos de los va-
gones. Lo llaman La Bestia y El tren de
la muerte. Otros, como estos que ahora
han muerto, se arriesgan por carrete-
ra. Aún hay gente, la más desesperada,
que simplemente echa a andar. Por el
camino sufren toda clase de vejacio-
nes: robos, agresiones, extorsiones. No
son pocas las mujeres a las que violan.
Si hay algo parecido al Calvario, es este
viaje inhumano que estos hombres
emprendieron.
Al llegar a su destino, les esperan la
explotación laboral, la exclusión social,
la marginalidad, el chabolismo verti-
cal, la falta de cobertura sanitaria, la
irregularidad administrativa. Atrapa-
dos en una espiral terrible, las redes de
tratantes de seres humanos pueden in-
cluso prolongar el pago de la deuda con
intereses mediante el trabajo forzado
en distintas industrias clandestinas.
El negocio de la trata de seres huma-
nos es uno de los más lucrativos del
planeta, junto con las armas y el narco.
Nadie debería tener que verse for-
zado a dejar su tierra; mucho menos,
en estas condiciones atroces que solo
benefician a los criminales organiza-
dos y los explotadores laborales. La
injusticia estructural de sus países
de origen –la corrupción, la inseguri-
dad y las bandas, la explotación de los
recursos naturales en beneficio de las
multinacionales, la falta de inversiones
que redunden en provecho de los ciu-
dadanos– tiene estas consecuencias
abominables.
Estamos en el tiempo de preparar el
camino al Señor, de allanar sus sende-
ros. En el Evangelio del III Domingo de
Adviento, Juan el Bautista llamaba a la
conversión practicando la caridad y la
justicia. Esas cosas fueron las que les
faltaron a estos hombres que se mata-
ron hacinados en un camión de cami-
no al norte. Esas cosas son las que nos
faltan, hoy, en nuestro mundo.
He aquí la dimensión de la tragedia y
el pecado de la humanidad. b
 6 ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
MUNDO
CEDIDA POR IRENEUS CHIMPALI
Una bicicleta para que en
Chiunda haya Nochebuena
La campaña de Navidad de Ayuda
a la Iglesia Necesitada pone el foco
en la necesidad de apoyar la labor
pastoral más básica en buena
parte del mundo. Por ejemplo,
con medios de transporte
María Martínez López / @missymml
Madrid
Martin Chulu es el catequista encarga-
do de la comunidad de Chiunda Ponde,
en Zambia. Esta Nochebuena, como de
costumbre, se subirá a su bicicleta para
visitar algunas de las comunidades a su
cargo, a cerca de una hora de viaje. Allí, a
falta de sacerdote, presidirá la celebra-
ción de la Palabra. Si le toca en las más
alejadas, dormirá en el centro comuni-
tario para continuar las visitas en Navi-
dad. Cenará lo que le ofrezcan. Quizá, si
se lo pueden permitir, un plato especial
de arroz y pollo. «Es una experiencia un
poco solitaria; tienen suerte si alguien
va a pasar un rato con ellos», pero pa-
san esa noche especial lejos de su fami-
lia. «Están muy comprometidos», alaba
Ireneus Chimpali, hasta hace tres sema-
nas tesorero de su diócesis, Mpika.
Para el 24, seguramente ya hayan po-
dido comprar las 115 bicicletas nuevas
para los catequistas que les ha financia-
do Ayuda a la Iglesia Necesitada. Sin este
sencillo vehículo, «su labor sería impo-
sible». Chulu la ha usado a veces hasta
para ir a la sede de su parroquia, a 105
kilómetros. De hecho, «cada tres años
les tenemos que dar una nueva, porque
por las distancias y el tipo de terreno
acaban destrozadas», explica Chimpali.
ACN también les ha pagado desde 2010
cuatro coches y once motos para los sa-
cerdotes, cuyas parroquias pueden te-
ner el tamaño de una diócesis europea.
Sería hermoso que Chulu tuviera su
bicicleta nueva para Navidad, en el mar-
co de la campaña de la fundación ponti-
ficia. Este año, con el lema Que haya sitio
en tu posada, está centrada en la aten-
ción pastoral. «Nunca olvidaremos a
los cristianos perseguidos, pero la Igle-
sia está necesitada en muchos lugares
y nuestra identidad es ocuparnos de la
propagación de la fe para que pueda se-
guir viva hasta en los lugares más in-
hóspitos y adversos», explica el secreta-
rio general de la entidad, Philipp Ozores.
Lugares a los que hay que llegar. Por
eso, proveer a las iglesias locales de me-
dios de transporte es una constante
para la entidad. En 2020 fueron 283 au-
tomóviles, 166 motocicletas, once bar-
cas. Pero lo más solicitado fueron las
bicicletas: 783. Un medio de transporte
muy económico, pero que muchas dió-
cesis, con «un presupuesto similar al
sueldo anual de un ejecutivo medio en
España», no se pueden permitir, expli-
ca Ozores. Medios como un todoterre-
2 Chimpali cele-
bra Misa en Chili-
mabwe (Zambia).
2 Mpika desti-
na las bicicletas
sobre todo a los
catequistas que
se han formado
durante dos años.
1 Con la nueva
barca del padre
Schewior, las ca-
noas quedan para
otros usos.
CEDIDA POR IRENEUS CHIMPALI
ACN
no para la inabarcable estepa siberiana
o un burro en los puntos más inaccesi-
bles de los Andes son algo «muy senci- En cifras
llo, que no cuesta gestionar pero tiene
un impacto enorme».
1.145
Una barca por el Amazonas
Bien lo sabe el sacerdote polaco Piotr
Schewior, misionero en Tefé, en la Ama- diócesis de 138
zonia brasileña. Desde que el año pasa-
do recibió su barca nueva para visitar
países y 82.000
sacerdotes, re-
a sus 35 comunidades por los ríos Tefé, ligiosos y laicos
Curumitá y Bauana, «tardo en llegar a reciben ayuda de
la más alejada seis o siete horas, cuando ACN
antes eran 21». Este tiempo es oro para
el misionero, que todos los meses dedica
diez o 15 días a celebrar en estos lugares
misas, bodas o bautizos, y a visitar a los
7,1 %
enfermos y ancianos. A algunos va tres de proyec-
o cuatro veces al año. A los más alejados, tos de ACN en
solo dos. «El coste de la comida, el com- 2020 fueron de
bustible y el suelo de un timonel», nece- transporte. Las
sario en la selva y obligatorio por ley, «es prioridades eran
muy alto» y le impide viajar más, como la construcción
desearía. «Poder llegar más a la gente en (26,7 %) y el sos-
medio de la selva», y promover una ma- tenimiento de sa-
yor práctica religiosa y la formación de cerdotes (22,8 %)
los catequistas, le parece el mejor antí-
doto para contrarrestar el atractivo de
las comunidades pentecostales.
El 24 de diciembre Schewior también
se pondrá en camino. Este año le toca
la Navidad en Vila, en la orilla opuesta
del lago Tefé. Habrá una representación
preparada por los jóvenes, Misa de me-
dianoche «y, por supuesto, un momento
para cantar villancicos». b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«Necesitábamos
este respiro ya»
0 Gabriel Romanelli, junto a varios jóvenes de su parroquia frente al mar de Gaza.
Bachelet habla de una situación «desas-
trosa» que afecta ya a cuatro millones
Israel ha concedido de personas. Concretamente, denuncia
el bloqueo terrestre, marítimo y aéreo
a los cristianos impuesto hace 15 años por Israel, lo que
palestinos de la Franja provoca a día de hoy «severas restric-
ciones a la circulación y al acceso de
de Gaza 500 pases personas y bienes y servicios esencia-
para poder celebrar les, incluida la atención médica espe-
cializada», lo cual genera «un inmenso
la Navidad junto a sus sufrimiento» en la población.
familiares y visitar Junto a ello, la alta comisionada alerta
sobre los numerosos asesinatos de pa-
Belén y Jerusalén lestinos por las Fuerzas de Seguridad
israelíes, así como por los colonos arma-
dos, «que son cada vez más», para al final
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo reclamar que «solo el fin de la ocupación
Madrid puede traer una paz duradera».
«Esperábamos esta noticia como agua «Menos es nada»
de mayo. Necesitábamos este respiro ya, «Ahora la situación está más tranqui-
sobre todo después de lo que hemos su- la; al menos no hay bombardeos por las
frido este año»: el que habla al otro lado noches», se resigna Gabriel Romanelli.
del teléfono es Gabriel Romanelli, un sa- «Se ve a la gente más animada, aunque
cerdote argentino encargado de la única las cosas están tan mal por el embargo
parroquia católica que hay en la Franja que la sensación de paz es muy frágil»,
de Gaza. Romanelli se refiere a los 500 lamenta.
pases que el Gobierno de Israel ha deci- El sacerdote argentino valora algu-
dido otorgar este año a los fieles de su nas inversiones que se han hecho en la
comunidad y a los ortodoxos con mo- zona para ayudar a la reconstrucción,
tivo de la Navidad. Se trata de una me- «pero son algo cosmético». Hay asocia-
dida habitual por estas fechas que, sin ciones que están intentando realizar
embargo, se suspendió hace dos años al proyectos de mayor envergadura, «pero
escalar el conflicto entre israelíes y pa- todo va a depender de las relaciones en-
lestinos. tre Israel, la Autoridad Nacional Pales-
Precisamente hace apenas unos tina y los responsables de la Franja».
días, la alta comisionada de las Nacio- En medio de esta situación, los 500
nes Unidas para los Derechos Huma- pases concedidos por Israel son un so-
nos, Michelle Bachelet, hacía púbico un plo de aire fresco para la comunidad
duro informe sobre la situación del pue- cristiana, inmersa ahora en mucha ac-
blo palestino en esta parte del mundo. tividad «espiritual y social» para pa-
CEDIDA POR GABRIEL ROMANELLI
liar los traumas de esta guerra. «Aquí
muchos han comprobado que una sola
bomba te puede cambiar la vida; en
mayo, sin ir más lejos, cayeron aquí
cientos de bombas», dice el párroco.
Con estos visados, Gabriel espera
«que se normalicen y estabilicen las re-
laciones entre las autoridades», a lo que
va a ayudar el hecho de que, por prime-
ra vez, se darán sin límite de edad, pues
antes se excluía de este beneficio a los
varones entre 16 y 35 años. «Nosotros
hemos presentado una lista con 760
personas candidatas a recibir un pase,
y los ortodoxos otras 150. No vamos a
poder salir todos los que somos, pero al
menos muchos podrán ir a visitar a sus
familiares fuera de Gaza, o acudir a Je-
rusalén o Belén por Navidad». Por eso,
aunque aún no se conocen los nombres
y eso genera «incertidumbre» entre lo
cristianos, «menos es nada», se consue-
la el párroco de Gaza.
De momento, mientras las autori-
dades israelíes dan a conocer los nom-
bres de los seleccionados, la comuni-
dad espera, pero no de forma pasiva.
«Tenemos diez grupos funcionando a
tiempo completo en tres frentes», ase-
gura Romanelli: «la oración, con Misa,
adoración y rosario; la formación, para
mantener nuestra identidad cristia-
na, y una labor muy bonita que incluye
juegos, diversión y actividades juntos,
que nos fortalezcan como comunidad».
Esto último incluye también una di-
mensión caritativa a través de un fondo
común al que colaboran los propios fie-
les, «para ayudar a las familias pobres,
que en realidad aquí son la mayor parte
de la población». b
MUNDO / 7
Baréin estrena
catedral
para atender
también
a Arabia Saudí
María Martínez López / @missymml
Madrid
20 meses después de la muerte de
Camillo Ballin, vicario apostólico
de Arabia del Norte, su sueño se ha
hecho realidad: el 10 de diciembre el
cardenal Luis Antonio Tagle, prefec-
to de la Congregación para la Evan-
gelización de los Pueblos, consagró
la nueva catedral de Nuestra Señora
de Arabia, en Awali (Baréin). Será el
nuevo centro espiritual y pastoral
de este vicariato apostólico. Un día
antes, el jeque Abdulá bin Hamad al
Khalifa la inauguró civilmente y en-
tregó al administrador apostólico y
vicario apostólico de Arabia del Sur,
Paul Hinder, el título de propiedad
de un terreno adjunto «que se uti-
lizará para construir la residencia
del obispo», explica el padre John
E. John, director de Comunicación
del Vicariato Apostólico de Arabia
del Sur.
La actual iglesia de Baréin, la del
Sagrado Corazón de Manama, cons-
truida en 1940, «tenía limitaciones
de espacio para servir a las necesi-
dades» de los 80.000 fieles del país.
Todos son inmigrantes, la mayo-
ría de India y Filipinas. Tampoco la
catedral de la Sagrada Familia, de
Kuwait, convertida ahora en conca-
tedral, era una solución adecuada.
La nueva catedral, diseñada con ase-
soramiento del español Kiko Argüe-
llo, coiniciador del Camino Neocate-
cumenal, «permitirá a la comunidad
católica tener celebraciones e inicia-
tivas pastorales que se adecúen me-
jor a sus necesidades».
Además, Ballin «preveía que ser-
viría mejor como base para que el
vicario apostólico pudiera viajar a
Kuwait, Catar y Arabia Saudita»,
país este último donde no existe
ningún templo católico. A solo dos
horas en coche de la ciudad saudita
más cercana, «los residentes que lo
deseen podrán viajar con facilidad»
al nuevo templo, donde además «se
planearán las celebraciones» tenien-
do esto en cuenta. b
VICARIATO APOSTÓLICO DE ARABIA DEL SUR
0 Tagle entrega un regalo al jeque.
8 / MUNDO
DICASTERIO PARA EL SERVICIO DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL / LIA BELTRAMI
Una monja que
comparte todo con
los «hijos del viento»
Carla Osella lleva 50 años
acompañando a los gitanos de la
periferia de Turín. El documental
Portami a vedere le stelle (Llévame a
ver las estrellas), producido por
el Vaticano, recoge su legado
Victoria I. Cardiel / @VictoriaCardiel
Roma
Son la mayor minoría de Europa y el
pueblo transeuropeo por excelencia.
No aspiran a un tener un Estado, pero
los rom, que todos conocemos como gi-
tanos, han conseguido preservar una
identidad propia. No existen censos
fiables, pero se calcula que en Europa
se han asentado cerca de 14 millones.
Son muchos los que malviven en las
periferias de las ciudades, en la pobre-
za más absoluta. Sin luz ni agua pota-
ble o gas. Sin sistema de alcantarillado
ni asfaltado en las calles. Conviven con
las ratas y otros animales que anidan la
basura, porque hay zonas donde ni si-
quiera pasa el servicio de recogida.
Estas duras condiciones no frenaron
la vocación de Carla Osella, de la congre-
gación de las hermanas ursulinas, que
lo ha compartido todo con los «hijos del
viento», como ella los llama con cariño.
«Entré de puntillas, no iba a enseñarles
nada; solo a observar su cultura», seña-
la por teléfono desde el asentamiento a
las afueras de Turín donde todavía vive.
«Recuerdo un día en el que solo habían
podido comprar un trozo de carne, pero
nadie quiso comérselo porque no había
para todos. Al final acabé dándoselo a
mi perro», explica. Prueba de su modo
radical de entender la solidaridad es que
las familias que ya de por sí son muy nu-
merosas, «con siete, ocho y hasta nueve
hijos a su cargo» no dudan en abrir las
puertas de su chabola a «los hijos de los
parientes que han fallecido» sin pasar,
eso sí, por el tribunal de menores, para
que no los separen.
Lo primero que hizo cuando fundó la
asociación A.I.Z.O. –hace ya medio si-
glo– fue abrir «una escuela que respeta-
se su cultura», que estuvo abierta duran-
te 23 años. Los datos de la escolarización
en Italia son catastróficos. En Roma,
solo el 40 % de los niños rom frecuenta
la escuela y el abandono temprano de la
educación es 100 veces mayor que en sus
coetáneos, según Cáritas. Con la pan-
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
2 La religiosa (a
la izquierda) con
una gitana en un
fotograma del
documental.
demia la situación se ha agravado. «No
podían seguir las lecciones a distancia,
porque no tenían ni acceso a internet ni
los dispositivos necesarios. Han perdido
muchas clases, y ahora los aparcan en los
últimos pupitres para que “no molesten
al resto”», asegura Alessandra Silvi, res-
ponsable de la Pastoral de Circenses e Iti-
nerantes del Vaticano.
En el país de la bota, el 43 % de los gi-
tanos son italianos, y otros provienen de
países comunitarios como Rumanía o
Hungría. «De ellos, muchos trabajan en
las ferias ambulantes. También tienen
también tiendas o bares. Son los fru-
tos positivos de las políticas de integra-
ción», asevera Osella, pero el mayor foco
de pobreza recae en los apátridas de la
antigua Yugoslavia. Eran caldereros,
herreros o cerrajeros, empleos que no
sirven a la actual sociedad capitalista:
«Son los más segregados, los que depen-
den más de las ayudas públicas. Al final,
roban o estafan para poder sobrevivir».
Otros mendigan. Los vemos a menudo
tirados en la calle o con muletas en los
semáforos. El problema principal es
que no logran «regularizar la documen-
tación para poder quedarse en Italia y
tener un trabajo». Es una batalla buro-
crática. El otro problema son los prejui-
cios. El 82 % de los italianos se declara
abiertamente «antigitano»; según datos
de la Asociación 21 julio, es el porcentaje
más alto de Europa. «Los consideran un
elemento asocial que no trabaja y pre-
fieren no tenerlos como vecinos», dice
Osella, que no deja de criticar su men-
talidad asistencialista. «Deben aceptar
que también tienen obligaciones».
Tras los prejuicios sociales que los
consideran una lacra asoman los ros-
tros de las injusticias. El de la alta mor-
talidad infantil o las enfermedades sin
diagnosticar por falta de atención médi-
Bio ca. La baja o nula calificación escolar su-
mada a la discriminación hacen el res-
to. «Es una pescadilla que se muerde la
Con 25 años Car- cola. La falta de esperanza aumenta el
la Osella, de la alcoholismo y el consumo de drogas,
congregación de sobre todo entre los jóvenes», lamenta.
las hermanas ur- Los 50 años de entrega de esta monja
sulinas, hizo una hacia los rom han quedado recogidos en
elección radical: el documental italiano Portami a vedere
vivir en un campo le stelle (Llévame a ver las estrellas) que
de gitanos. «Solo ha sido producido gracias al Dicasterio
el conocimiento para el Servicio del Desarrollo Humano
recíproco rompe Integral del Vaticano. El título es la frase
las barreras del que un niño gitano, angustiado por un
racismo», asegu- ataque de pánico tras ser alojado en un
ra. Esta sociólo- apartamento, le dice a una monja que lo
ga y pedagoga ha abraza e intenta calmarlo. «Estar ence-
dedicado su vida rrados por primera vez entre cuatro pa-
a defender sus redes supone un trastorno para ellos»,
derechos ante las asegura Silvi desde el Vaticano, e incide
instituciones ita- en que «las políticas de desalojos forzo-
lianas y europeas. sos son un fracaso total», porque «solo
desplazan el problema».
En el documental también aparece
Rebecca, pintora y violinista que empe-
zó tocando en la calle y ahora tiene fama
internacional, o un joven que pasó de vi-
vir en una caravana a trabajar en la bol-
sa de Italia. Ejemplos que rompen los
estigmas. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«La situación de los migrantes no
ha cambiado mucho con Biden»
Los obispos de EE.
UU. han elegido a
Mark Seitz, obispo
de El Paso, como su
voz en materia de
migraciones. «Se
sigue forzando a gente
a volver a situaciones
inseguras», denuncia
María Martínez López / @missymml
Madrid
Tras los «signos esperanzadores» al co-
mienzo del mandato de Biden, «triste-
mente la situación no ha cambiado mu-
cho», lamenta en conversación con Alfa
y Omega Mark Seitz, obispo de El Paso
(Texas). Su diócesis fue testigo el 8 de di-
ciembre de la expulsión de dos migran-
tes, uno de ellos el nicaragüense Enri-
que Manzanares, tras la reimplantación
del programa Quédate en México. Seitz
criticó en Twitter que políticas como
esta «no pasan la prueba evangélica de
la hospitalidad al hermano y el amor al
prójimo». Se sumaba a más de 80 enti-
dades católicas que pidieron poner fin
de forma definitiva a lo que oficialmen-
te se conoce como Protocolos de Protec-
ción al Migrante (MPP por sus siglas en
inglés).
Bajo los MPP, instaurados por Donald
Trump, Estados Unidos obligó a 71.000
solicitantes de asilo a esperar el desen-
lace de su solicitud en México. Biden los
canceló, y buena parte de esas perso-
nas pudieron entrar en el país. Sin em-
bargo en agosto, tras un recurso de los
estados de Texas y Misuri, un tribunal
de distrito anuló la cancelación. La Ad-
ministración apeló, pero ha recupera-
do los MPP con algunos cambios: no se
expulsa a personas vulnerables, y a los
expulsados se les ofrece la vacuna de la
COVID-19. «Es su enfoque, pero sigue
teniendo el mismo efecto: forzar a per-
sonas que llegaron asumiendo un gran
riesgo a volver a situaciones inestables
e inseguras», afirma Seitz. Por eso se
muestra «muy preocupado», y conven-
cido de que había alternativas.
El obispo de El Paso fue elegido en la
Asamblea Plenaria de la Conferencia
Episcopal Estadounidense de noviem-
bre nuevo presidente de su Comité de
Migración. Tomará posesión en noviem-
bre de 2022, después de doce meses para
familiarizarse con el puesto. La realidad
migratoria ya la conoce, pues es una de
las voces más destacadas del episcopa-
do de su país sobre esta cuestión.
Además del retorno de los MPP, en el
contexto de la pandemia la Administra-
ción Biden ha continuado con la políti-
0 Seitz y el obispo de Santa Fe (Nuevo México) visitaron Honduras en octubre.
0 Con la vicepresidenta, Kamala Harris, y líderes de la sociedad civil en junio.
ca instaurada por Trump de utilizar la
sección 265 del Título 42 de la legislación
federal, relativa a la salud pública, para
expulsar a inmigrantes irregulares re-
cién llegados. Desde marzo de 2020, 1,2
millones de ellos han sido devueltos a
México o a su país de origen, «sin que les
preguntaran la razón por la que estaban
aquí ni a qué riesgos se enfrentaban al
volver», lamenta el prelado.
Debido a esta política, «en nuestros
centros para inmigrantes ahora no hay
mucha gente». La mayor parte del mo-
vimiento que ven en El Paso está orga-
nizado por las autoridades. «Desde el
sur de Texas o desde Arizona», donde la
Policía fronteriza está «desbordada»,
llegan vuelos con inmigrantes para
tramitar su caso en El Paso, o (con más
frecuencia) para expulsarlos a través de
Ciudad Juárez si las autoridades mexi-
canas de otros estados no los aceptan.
«Muchas veces no saben a dónde van» al
FOTOS: CNS
¿Se anulará
Roe contra Wade?
El Tribunal Supremo de Estados Uni-
dos se enfrenta a un caso que cues-
tiona la sentencia de Roe contra Wade,
que en 1973 obligó a todos los esta-
dos del país a permitir el aborto. A pe-
sar de la mayoría conservadora, Seitz
no cree que opten por «una anulación
directa», sino por alguna formulación
intermedia. Incluso si se anulara, «no
protegerá a los no nacidos» porque
«algunos estados seguirán teniendo
leyes que lo permitan casi sin restric-
ciones».
MUNDO / 9
meterse en los autobuses, y cuando «se
intenta hacer algo es demasiado tarde»,
relata. Un reciente informe del Hope
Border Institute, entidad católica de El
Paso, revela que al ser devueltos a Mé-
xico muchos han sufrido «secuestros,
violencia y separación familiar».
Un beneficio para la Iglesia
Con todo, Seitz subraya que más allá de
valorar políticas concretas, la «principal
responsabilidad» de la Iglesia en el ám-
bito de las migraciones es «predicar el
Evangelio de forma que no solo sea una
«Al conocer la historia
de los migrantes, la
gente entiende qué es
lo correcto»
«Se esperaba más
división de la que hay
sobre la comunión a
políticos abortistas»
serie de lugares comunes espirituales,
sino que enfatice el impacto en nuestra
vida de seguir las enseñanzas de Jesús».
Especialmente en relación a los pobres.
Y entre ellos a «las personas que dejaron
su hogar y todo lo que tenían y conocían
para proteger sus vidas y las de sus fa-
milias», y que «con frecuencia son re-
chazadas y vistas como subhumanas».
Para él, es prioritario «ayudar a la gen-
te a dar a conocer sus historias». Cuando
se logra esto, «ven que no hablamos de
números, entienden qué es lo correcto y
el camino del Evangelio se vuelve más
comprensible». Por eso, subraya que en
la ayuda a los migrantes la Iglesia se be-
neficia más que ellos, porque «es parte
de nuestra conversión».
La elección de Seitz como responsable
de Migración del episcopado pasó bas-
tante desapercibida frente al asunto
que acaparó toda la atención mediática
durante la Asamblea Plenaria: la apro-
bación casi unánime de un documento
sobre la Eucaristía, envuelto en una viva
polémica sobre si afirmaría o no que los
políticos católicos que, como Biden, de-
fiendan el aborto, no pueden recibir la
comunión. «La gente esperaba más con-
flicto y división entre los obispos de la
que había» en realidad, opina Seitz.
Reconoce que tienen «enfoques pas-
torales diferentes para llegar a la mis-
ma meta». Pero determinaron «hace
tiempo» que «nuestra política no debía
ser sacar ningún documento que dije-
ra» algo así. Este, en concreto, busca que
«todo el país llegue a una comprensión
más profunda del don de la presencia y
el sacrificio de Cristo». b
10 / MUNDO
Fútbol parroquial que aleja de
la calle a los niños de las villas
La Unión de Clubes
Parroquiales en las
villas miseria de
Buenos Aires nació
de la creatividad de
un cura, formado con
Bergoglio, que acaba
de plasmar su pastoral
futbolera en un libro
prologado por el Papa
Lucas Schaerer / @LSchaererOK
Buenos Aires
Los pibes en las villas miseria de Buenos
Aires no tenían club. Sí podían ir fuera
de los barrios populares, pero esto im-
plicaba costes elevados para una fami-
lia empobrecida. Además, necesitaban a
un adulto para los traslados. Estos son,
como mínimo, los primeros obstáculos
que encontraban. Por eso, ante la impo-
sibilidad de ir al club, el sacerdote Da-
mián Reynoso, al discernir la realidad
con su comunidad en la primera parro-
quia donde fue destinado, creó el primer
club de fútbol oficial en una villa: el Club
Atlético Virgen del Carmen.
Este cura tiene una sensibilidad espe-
cial para observar la realidad de los más
sufrientes, y es así gracias a su propia
historia. Nacido y criado en un barrio
popular de grandes torres, conocido
como Piedrabuna, realizó los estudios
primarios y secundarios en escuelas
laicas y públicas con un gran sacrifi-
cio, ya que tuvo que empezar a trabajar
muy pequeño para poder colaborar con
la economía familiar.
Damián Reynoso llegó al seminario a
los 25 años y allí Jorge Mario Bergoglio,
el actual Papa Francisco, fue su obis-
po durante toda la formación. En 2013,
poco tiempo antes de ser ungido como
Sucesor de Pedro, le preguntó a Damián
a qué parroquia le gustaría estar desti-
nado; él respondió que en alguna de las
villas miseria. El entonces arzobispo
de Buenos Aires terminó enviándolo a
Nuestra Señora del Carmen, en Ciudad
Oculta, oficialmente conocida como Vi-
lla 15. Allí se ordenó diácono y estuvo du-
rante siete años. Hoy mira hacia atrás y
recuerda este primer club villero de fút-
bol, que ahora tiene un millar de niños
socios. Excedieron el fútbol masculino
y femenino. Se sumaron los patines, el
hockey, el voleibol, el fútbol sala, un club
para personas con discapacidad y has-
ta eventos culturales, como bailes tradi-
cionales locales y de los migrantes.
Abrazar la vida como viene; este es el
objetivo que queda plasmado en El club
de mi barrio, el título del libro reciente-
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
Ahora, como párroco en San Francis-
co de Asís, en Villa Soldati, Damián Rey-
noso ha fundado con su comunidad el
Club Papa Francisco, que tiene nuevas
camisetas con frases del magisterio del
Vicario de Cristo.
El objetivo no es ganar
Los clubes parroquiales de las villas tie-
nen en común que apuntan a la preven-
ción y al fomento de la identidad local
con los colores, el escudo o la oración
propia, que son significativos porque
transmiten la fe a través de los valores
de la amistad y el compañerismo. A di-
ferencia de los clubes privados, estos
32 centros futbolísticos de la Iglesia en
las villas no quieren levantar la copa de
campeones; el fin es que los chicos estén
en el club, y eso ya es ganar. Su triunfo
es superar las ofertas negativas: la de-
lincuencia y las adicciones, que llevan
a los excluidos a muertes tempranas y
crueles, o a la cárcel y a una vida siempre
en descarte. Además, la liga de los clu-
bes no solo cuenta con libros; también
edita un suplemento deportivo, bajo la
dirección del sacerdote villero Adrián
Bennardis, que sale cada dos meses en
la revista Comunicarnos, de la Comisión
de Niñez y Adolescencia en Riesgo del
Arzobispado de Buenos Aires.
Nydia González, de 34 años, vive en
Isidro Casabova, en el barrio 17 de Mar-
zo. Hija de paraguayos, madre ama de
casa y padre albañil, es la coordinado-
ra del Club San José y forma parte de la
0 Dos niños del Club Atlético Virgen del Carmen. mesa de la Unión de Clubes Parroquia-
les; además, está estudiando Educación
Primaria. Ella hizo la Primera Comu-
nión en la capilla de Nuestra Señora de
la Esperanza, y esta se transformó en su
casa. Allí sigue, siempre movida por la fe
y el compromiso con su comunidad, con
el hermano. A González le marcó la con-
fesión con el padre villero de su barrio,
Basilicio Bachi Benítez, quien al termi-
nar le dijo: «Hija, Dios te soñó siempre
feliz».
El Papa, en el prólogo del libro El club
de mi barrio. Catequesis para escuelas
deportivas, destaca que Jesús en su pre-
dicación hablaba con un lenguaje que
todos podían entender. «En nuestro tra-
bajo pastoral, y más todavía con chicos,
hay que procurar seguir este ejemplo»
sostiene el Pontífice, quien reconoce
0 Damián Rey- 3 Camisetas del al autor, el sacerdote Damián Reyno-
noso con los recientemente so, como un creativo de la pastoral me-
niños del primer creado Club Papa diante el fútbol, algo que lo iguala a san
club de fútbol pa- Francisco. Pablo, quien «también usó el ejemplo
rroquial. del deporte para ayudar a comprender
CEDIDAS POR LUCAS SCHAERER la vida cristiana».
«El éxito de un equipo es el resultado
mente editado en Argentina por Santa El club de Ciudad Oculta contagió a de una serie de virtudes humanas: la ar-
María, que nace en el contexto de dar a otras parroquias villeras y, en paralelo, monía, la lealtad, la capacidad de amis-
conocer las prácticas religiosas que rea- o poco tiempo después, nacieron más tad y de diálogo, la solidaridad. Se trata
lizan hace años en el club. Por ejemplo, clubes. Hoy alcanzan los 32 en todo el de valores espirituales que se convierten
en cada partido rezan la oración del cen- país, que conforman la Unión de Clu- en valores deportivos», escribe Francis-
tro, entregan una medallita a los chicos bes Parroquiales (UCP en redes socia- co; esta primera frase del libro es la ex-
o van de viaje a conocer la basílica de la les), con el acompañamiento de Cáritas periencia de fe en los clubes de las villas
Virgen de Luján, patrona de Argentina. Argentina. miseria en Argentina. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021 PUBLICIDAD / 11

aSD
 12
ESPAÑA
La iglesia de Tajuya:
tres meses haciendo
frente al volcán
El templo de Tajuya no ha cerrado
sus puertas ni un segundo desde
que se inició la erupción. Es
símbolo de la acción de la Iglesia,
que se prepara ahora para el
nacimiento de Jesús: «Conecta
con la realidad que vivimos»
Fran Otero / @franoterof
Madrid
La esperanza que se yergue frente a
las dificultades es la sencilla iglesia
de Tajuya, en La Palma, dedicada a la
Sagrada Familia. A los pies de Cumbre
Vieja, no ha dejado de estar abierta ni
un solo segundo desde que el volcán
comenzó a rugir. Y ya van 88 días este
jueves. Así lo ha querido su párroco, Do-
mingo Guerra, con 79 años y tres vol-
canes a las espaldas. Por cierto, el ac-
tual ya ha batido el récord de tiempo en
erupción en la isla. «El templo muestra
que Dios tiene los brazos abiertos, que
nos espera siempre para compartir la
realidad de la vida», dice en conversa-
ción con Alfa y Omega.
JAVIER VALIENTE
Él mismo ha practicado la acogida
con los cientos de periodistas que han
pasado por la plaza de Tajuya para ha-
cer directos, reportajear o retratar al
volcán. La iglesia les ha servido como
refugio ante el polvo, como lugar de des-
canso, para comer algo o tomar un café.
No hay bares que den este servicio. Casi
tres meses, y el párroco no ha tenido que
lamentar ningún incidente, ni siquiera
advertir a nadie por un comportamien-
to inadecuado. Incluso ha visto cómo
se llenaba de donaciones un cestito que
se había quedado apartado en una es-
quina. Además, también ha acogido a
los vulcanólogos del Instituto Geológi-
co Nacional en los locales parroquia-
les bajo la plaza para que puedan desa-
rrollar su trabajo. Uno de ellos, Rubén
López, ya ha realizado dos belenes con
lavas del volcán. Uno está instalado des-
de el lunes en la iglesia, justo delante del
altar.
El día anterior, el domingo, se vivió
una jornada muy especial. El Día del Se-
ñor, la Misa de La 2, se retransmitió para
toda España desde allí. «Extraordina-
ria», la califica el párroco. El obispo de
Tenerife, Bernardo Álvarez, que la pre-
sidió, no pudo contener la emoción. Es
natural de La Palma y sirvió como sa-
cerdote en las zonas más afectadas. Con
la Eucaristía volvió el coro –formado por
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
2 La parroquia
de la Sagrada Fa-
milia en la Palma,
situada a los pies
del volcán.
3 La 2 de TVE
retransmitió la
Eucaristía del
domingo desde
la isla.
1 Belén del tem-
plo, realizado con
lava por un vulca-
nólogo.
EFE / LUIS G. MORERA
REUTERS / BORJA SUÁREZ
personas mayores– a la parroquia, au-
sente desde que se desató la pandemia.
Las ofrendas fueron significativas: tro-
zos de lava, una maqueta de la iglesia de
San Pío X –la que sepultó la lava en To-
doque– enviada desde Vigo o los 31 rosa-
rios que la parroquia San Vicente Ferrer
de Valencia habían rezado a raíz de la
erupción. «Alrededor del volcán se han
contado muchas historias: la de los que
lo han perdido todo, que son los prime-
ros, la de los que están trabajando... Hay
otra historia, la de la acción de la Igle-
sia, personificada en los sacerdotes de la
zona, cuya tarea es estar y acompañar»,
explica Javier Valiente, salesiano y sub-
director de El Día del Señor, que estuvo
el fin de semana en La Palma.
Uno de esos sacerdotes es Alberto
Hernández, al que el volcán ha expulsa-
En cifras do de todas las parroquias que atiende e,
incluso, de su casa. La comunidad ocu-
pa de manera provisional una pequeña
500 capilla dedicada a la Virgen de Fátima.
Viven el Adviento de manera muy sobria
y conscientes de que la invitación de la
personas ya ha Iglesia sigue siendo la misma, «permi-
atendido Cáritas tir al Señor que se haga hueco en nues-
Tenerife gracias tra vida y se haga presente a los demás
a las donaciones, a través de nosotros». También de que
que superan los el misterio de la Navidad «conecta con
tres millones de la realidad que estamos viviendo». «El
euros texto de la Nochebuena habla de una fa-
milia que no tenía sitio en una posada,
12,6 % de un nacimiento en condiciones preca-
rias, en un pueblo que no es el suyo, en
una casa prestada, que era pesebre. El
fue la cuota de Señor nace en condiciones similares a
pantalla de la las que vivimos en estos momentos. Es-
Misa de La 2 des- tamos en un pueblo que no es el nuestro,
de La Palma. Fue en una casa prestada, bastante pobre-
de los programas cita o muy distinta a la que teníamos...
más vistos de la Y ahí nace Jesús», explica el sacerdote.
jornada La situación a nivel social sigue sien-
do complicada, pues, según el padre Al-
berto, las ayudas públicas no terminan
de llegar y la gente ya busca alternati-
vas. De hecho, Cáritas Diocesana de Te-
nerife, según reporta su coordinadora,
en la zona, Melania Martín, recibe más
peticiones de ayuda que al principio. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«Para las mujeres tener hijos
es una carrera de obstáculos»
La Fundación “la
Caixa” analiza por qué
las mujeres no tienen
todos los hijos que
dicen querer tener.
Hombres, empresas
y administraciones
«podrían hacer más»
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Madrid
«España tiene una de las tasas de fe-
cundidad más bajas del mundo: 1,3 hi-
jos por mujer, y es uno de los países de
Europa con más mujeres sin hijos. Sin
embargo, las mujeres siguen afirman-
do que desean tener una media de dos
hijos. Hay, pues, una brecha entre la fe-
cundidad deseada y la lograda». Este es
el punto de partida del informe ¿Por qué
las mujeres no tienen todos los hijos que
dicen querer tener?, que acaba de publi-
car el Observatorio Social de la Funda-
ción “la Caixa”. «Parece que para la so-
ciedad todo esto no es un problema, pero
lo es y va a más», asegura la socióloga
Mariona Lozano, del Centro de Estudios
Demográficos de la Universidad Autó-
noma de Barcelona, autora del estudio
junto a la investigadora Alicia Adserà,
de la Universidad de Princeton.
Para Lozano, el desequilibrio de-
mográfico que padece España «se va a
agravar cuando la generación del baby
boom empiece a jubilarse. Si ahora tene-
mos una estructura poblacional en for-
ma de rombo, en breve vamos a pasar a
una pirámide invertida, donde unos po-
cos van a tener que sostener a muchos,
algo totalmente insostenible».
Esta situación encuentra su raíz
cuando hace 30 o 40 años «mejoraron
las condiciones socioeconómicas y cam-
bió la mirada sobre el hecho de tener hi-
jos». En esos años «la mujer cambió su
rol y entró de manera masiva en el mer-
cado laboral», algo que sin embargo «no
fue acompañado por la entrada del hom-
bre de manera masiva en el hogar».
Aquí la socióloga toca el primero de
los tres puntos sobre los que recae la cul-
pa de la situación actual, junto al papel
de las empresas y al de las administra-
ciones. «Los hombres no han acabado
de asumir su corresponsabilidad en las
tareas de cuidado», asegura. De hecho,
«las encuestas sobre el uso del tiempo
revelan que son las mujeres las que lle-
van el mayor peso a la hora de gestionar
la casa y los hijos, sobre todo cuando son
más pequeños».
En cuanto a la responsabilidad de las
empresas, Mariona Lozano reconoce
que «hay muchas que ofrecen todo tipo
0 «El mercado de posibilidades para que sus emplea-
laboral español dos puedan conciliar, pero llegan hasta
penaliza las carre-
ras de las mujeres
donde llegan». En este ámbito, un cam-
bio necesario es modificar los horarios
que quieren ser
madres», denun-
de trabajo: «¿Qué familia se puede per-
mitir que los padres tengan que parar
cia la autora del una hora o más para comer, retrasan-
informe. do los tiempos de los cuidados en casa?
Nuestros horarios son poco racionales»,
afirma.
A esto se añade la precariedad del
mercado laboral, los bajos salarios y
la temporalidad, lo que hace que «para
muchas mujeres el poder tener un hijo
sea una carrera de obstáculos». Para
ilustrarlo, la socióloga menciona otro
estudio de “la Caixa”: los investigado-
res respondieron de manera anónima a
diferentes ofertas de trabajo con el mis-
mo currículo, pero cambiando los nom-
bres. «Ante las mismas condiciones se
prefería siempre al varón», dice la soció-
loga, que lamenta que «a la mujer se le ha
colgado el estereotipo de que se podría
quedar embarazada, que se va a ausen-
tar más y que va a ser una trabajadora
menos productiva».
Por último, acerca del papel de las
administraciones, Lozano señala que
la falta de gasto público en política fa-
miliar «es endémica en España, de las
más bajas de la UE», pues hasta el mo-
mento «los gobiernos han preferido
gastarse el dinero en pensiones, quizá
porque en este sector de la población tie-
nen más votantes. Los políticos miran a
corto plazo y no se dan cuenta de lo ba-
rato que resultaría hoy en día cubrir las
necesidades de la etapa de 0 a 3 años».
Echando la vista a otros países, hay
dos modelos de actuación en este cam-
po: el nórdico, en el que se dan trasferen-
ESPAÑA / 13
ED YOURDON
cias directas a las familias, entre otros
beneficios y desgravaciones; y el de Es-
tados Unidos, donde el mercado laboral
«es tan flexible que no te penaliza si te
Calor y
sales unos años para poder cuidar a tu
familia».
bautizos
En España la situación se complica,
por las altas tasas de desempleo juve- El cardenal Osoro
nil y un mercado laboral que «castiga preside este sá-
el desarrollo profesional de las mujeres bado a mediodía
que quieren ser madres». De hecho, un en Santa Micae-
estudio del Banco de España muestra la y San Enrique
que cuando nace el primer hijo se abre los bautizos de
una brecha salarial que las perjudica a varios niños pro-
ellas, una brecha que 20 años después cedentes de las
sigue sin cerrarse. «Todo esto desincen- colas del hambre
tiva muchísimo a la hora de decidirse a de la Fundación
tener hijos», dice la investigadora. Madrina, que en-
Y si antes bastaba con un solo sueldo trega alimentos y
para mantener a una familia, ahora son enseres de bebé
necesarias las parejas de doble ingreso desde hace 21
para sacar a la familia adelante. «Tienen años a madres
que trabajar los dos –corrobora Mariona en situación de
Lozano–. Si no, es imposible. Tampoco vulnerabilidad,
es justo que las mujeres tengan que re- una labor que se
nunciar a todo aquello para lo que han ha incrementado
estado formándose durante años». especialmente
La solución a todo esto es «multifac- durante la pan-
torial» y todos los actores implicados demia.
«podrían hacer más», pero, ¿por dónde
empezar? La socióloga apuesta por «me-
jorar la política laboral». «Los demás te-
mas se irían resolviendo en efecto domi-
nó. Hay que facilitar buenos empleos con
buenos sueldos y buenos horarios. Esto
es básico, y además es lo que podría sos-
tener nuestro sistema de pensiones».
«Sin duda –concluye Lozano–, tener
hijos beneficia a todos, pero tiene unos
costes. Mientras estos costes sigan reca-
yendo exclusivamente en las mujeres, lo
vamos a tener difícil». b
14 / ESPAÑA
Ni delincuentes ni
menas, solo niños
que buscan un hogar
0 Un menor marroquí observa la ciudad de Ceuta, objetivo para muchos chicos que finalmente llegan solos a España.
Fran Otero / @franoterof
Madrid
El religioso escolapio Joan Prat conoce
muy bien las situaciones que tienen que
soportar los niños y jóvenes migrantes
que llegan a España solos. No es única-
mente la experiencia de un viaje lleno de
peligros y abusos, es también la acogida
y el trato que se les ofrece en un país que
debería protegerlos y acompañarlos en
una edad tan sensible. Para muchos, es-
tos chicos no son más que delincuentes,
menas (acrónimo de menores extranje-
ros no acompañados), una fuente de pro-
blemas. Prat, que coordina varios pisos
para jóvenes en esta situación en Cata-
luña –dentro de la Fundación Servei So-
lidari, apoyada por la Escuela Pía de Ca-
taluña–, ha comprobado con sus propios
ojos el rechazo que genera la sola pre-
sencia de estos chicos. «La de conflictos
que he tenido con los vecinos por causas
no objetivas. Desde que llegan, todo lo
que pasa en la finca empieza a ser culpa
de ellos. En un caso, se les responsabi-
lizó de problemas que habían sido pro-
vocados por un piso turístico», añade.
Precisamente, para acabar con los
prejuicios como los que relata el religio-
so, también presentes dentro de las co-
munidades de Iglesia, la Subcomisión
para las Migraciones y Movilidad Hu-
mana de la Conferencia Episcopal Es-
pañola (CEE) acaba de publicar la guía
Niños, niñas y jóvenes migrantes solos.
Cómo acompañar desde la Iglesia, un
proyecto que surgió a raíz de unas jor-
nadas celebradas a finales de 2020 so-
bre este tema y que ha dado forma en
los últimos dos cursos a un grupo ase-
sor, formado por personas y entidades
de Iglesia especializadas en este campo.
Sor Francisca García, hija de la Ca-
ridad, es una de ellas. Aunque en estos
momentos trabaja con jóvenes solici-
tantes de protección internacional, ha
desarrollado gran parte de su trayec-
toria cerca de los menores migrantes
José Cobo
Obispo
«Si ponemos la
política por de-
lante del Evange-
lio, tenemos un
problema»
que llegan solos a España. También en
centro públicos como el de Hortaleza,
en Madrid, cuando las religiosas traba-
jaban en ellos. «El objetivo fundamental
de la guía es sensibilizar a las personas
de Iglesia y mostrarles que existe una
realidad social de menores y jóvenes
que están en la calle, cerca de nuestras
parroquias. Queremos que los miren de
otra manera; no como un peligro, sino
como personas que necesitan ayuda. La
Iglesia no puede mirar para otro lado.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
EFE / MOHAMED SIALI
Tenemos una obligación moral de no eti-
quetarlos y dar una respuesta», explica a
través de videollamada con Alfa y Ome-
ga. La acompaña Noelia Hidalgo, de la
Federación de Plataformas Sociales Pi-
nardi, de los salesianos, que señala que
la Iglesia debe liderar «un movimiento
de comprensión y esperanza hacia estos
niños». «Están en una edad clave y for-
marán su identidad en función de cómo
los acojamos. Incluso en ambientes de
Iglesia no se les ha dado la mejor acogi-
da», añade.
La guía explica quiénes son estos ni-
ños: la mayoría tienen entre 14 y 17 años
y proceden del norte de África, princi-
palmente de Marruecos y Argelia. Dejan
sus países por la pobreza, por situacio-
nes sociales y políticas injustas, por fal-
ta de expectativas, desestructuración
familiar, catástrofes naturales, violen-
cia y abusos, trata... Y buscan protección
y seguridad, una sociedad más justa y
humana, un trabajo, una vida digna.
«Son víctimas, y es la mirada que de-
beríamos tener sobre ellos. Han sufri-
do violencia y guerras, por ejemplo, en
Libia, por donde han pasado muchos.
Otros han sufrido violencia económica
porque no tiene futuro en sus países, o
han padecido por los ambientes familia-
res. Este trasfondo puede ayudar a en-
tenderlos. Si nos ponemos en su piel, la
mirada cambia», añade Joan Prat.
Para José Cobo, obispo auxiliar de Ma-
drid y responsable del Departamento de
Migraciones dentro de la Subcomisión
La CEE lanza una
guía para mostrar
la realidad de los
menores y jóvenes
migrantes solos y
movilizar a los fieles
y a las parroquias
Clavesparaacoger
4 Conocer la realidad social del en-
torno de la parroquia e ir al encuentro
de los jóvenes, en espacios públicos u
otros lugares que frecuenten.
4 Habilitar espacios parroquiales o
zonas de convivencia para estancia
temporal con actividades formativas,
lúdicas o de encuentro.
4 Organizar talleres para conocer
las culturas de origen de los jóvenes
migrantes, así como para modificar
positivamente las narrativas en torno
a las migraciones.
4 Ayudar a desmontar bulos y evitar
discursos agresivos por redes.
4 Buscar jóvenes o adultos de re-
ferencia que puedan apoyar a quien
necesita refuerzo escolar, acompaña-
miento sanitario, regularización...
4 Implicar a comunidades religiosas
en el discernimiento y en el trabajo en
red.
de la CEE, lo fundamental es poner el
foco en que «son niños y niñas que bus-
can un hogar». «No son ni números ni
delincuentes. Buscan un hogar seguro,
que es un derecho humano, vengan de
donde vengan. Esta dimensión se ha
perdido. Una sociedad no puede tener
otros relatos por encima de los dere-
chos humanos», subraya en conversa-
ción con este semanario.
Además de reivindicar «una mirada
humanitaria» frente «a los discursos
deshumanizantes», Cobo recalca que,
como el propio Jesús, la Iglesia tiene que
poner a estos niños en medio y «partir-
se la cara por ellos». «Si no lo hacemos,
habremos perdido la esencia de lo que
somos y olvidado el Evangelio. Si po-
nemos el discurso político por delante
del Evangelio, tenemos un problema.
No son delincuentes; hay que promover
otra mirada», concluye.
En este sentido, la guía, que fue pre-
sentada este martes, propone a los fieles
y a las comunidades que se acerquen a
los lugares donde están estos chicos
para detectar sus necesidades y res-
ponder con pequeños gestos: que velen
por el cumplimiento de sus derechos;
que fomenten recursos de acogida; que
favorezcan el diálogo interreligioso, o
que eliminen prejuicios y formen agen-
tes de pastoral. «Si somos capaces de
sensibilizar a las personas de fe, algu-
nas parroquias podrían ser entornos
de acogida. Sería una luz», concluye sor
Francisca. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
Moshé Bendahan
«Tenemos
que cuidar el
mundo y su
continuidad»
ENTREVISTA / El
rabino de Madrid
analiza el papel de
las religiones frente
al cambio climático
tras la cumbre
interreligiosa del
pasado lunes
F. O.
Madrid
¿Qué dice la tradición judía sobre el
cuidado de la creación?
—Hay varias fuentes. La primera apare-
ce en el Génesis, donde se dice que Dios
creó a Abrahán y Eva, los puso en el jar-
dín del Edén y les concedió la tierra para
que la trabajasen y la cuidasen. Por tan-
to, el hombre tiene la responsabilidad no
solo de trabajarla, sino de velar por su
continuidad. Además, hay una inter-
pretación rabínica que, siguiendo el re-
lato del Génesis, dice que Dios los puso
delante de todos los árboles del jardín y
les dijo: «Observa mi creación, cuán be-
lla y agradable es, y todo lo que hice por
ti. Ten cuidado de no dañar mi mundo,
porque si lo alteras ya no habrá quién lo
pueda componer». Todo lo que ponga en
peligro la continuidad de la creación y
deteriore la calidad de vida de las perso-
nas va en contra del judaísmo. Debemos
conseguir que sea factible la reducción
de energías fósiles y la emisión de gases.
¿Qué aportan las religiones en la lu-
cha contra el cambio climático?
—La toma de conciencia de que tenemos
una responsabilidad de cuidar el mundo
y asegurar su continuidad. Muchas ve-
ces nos enfocamos en lo inmediato y nos
olvidamos del futuro. Podemos aportar
el compromiso de la solidaridad y hacer
hincapié en la responsabilidad colecti-
va. Creo, además, que la religión da sen-
tido a la vida de muchas personas y, por
tanto, los creyentes sabemos que somos
administradores del mundo y tenemos
la misión de cuidarlo.
Las religiones en España se han unido
en una sola voz para defender el me-
dio ambiente. ¿Qué significa esto?
—Ha sido un encuentro importante
que muestra el compromiso de las re-
ligiones. No somos ajenos a lo que está
ocurriendo. No tenemos la llave para
cambiar el mundo, pero sí nuestra voz
y opinión, y queremos decir que este
tema nos preocupa y que hay que velar
por el bien común. El amor al prójimo
no es solo para el que tenemos enfren-
te hoy, sino para los que vendrán en las
próximas décadas. Debemos presionar
para que se tomen medidas reales que
cambien la situación.
¿Qué proponen desde el judaísmo?
0 El rabino ya representó a los judíos en una Oración en el Espíritu de Asís.
Anuncio, denuncia
y compromiso
Las principales religiones de España –
musulmanes, cristianos y judíos– coin-
ciden en su postura frente al cambio
climático: hay una necesidad de tomar
conciencia de la situación y compro-
meterse en distintos ámbitos. Las
generaciones futuras lo merecen y así
lo ha establecido el propio Creador a
través de los distintos textos sagra-
dos, tal y como reconocieron sus líde-
res el pasado lunes en Madrid, en un
encuentro organizado por la Conferen-
cia Episcopal Española (CEE) en la Fun-
dación Pablo VI. «Es muy importante el
anuncio, la denuncia y el compromiso
tanto a nivel personal como institucio-
nal», resumió el arzobispo de Barcelo-
na y presidente de la CEE, el cardenal
Juan José Omella, anfitrión del evento.
ESPAÑA / 15
FYA FOTÓGRAFOS
—Estamos ante un problema que va
más allá de uno o dos grupos, o de un
país. Afecta a toda la comunidad hu-
mana. Todas las naciones tienen que
tomar conciencia y unirse. Si no lo ha-
cen, es muy difícil que pueda haber un
cambio. El único camino es el diálogo,
la toma de conciencia y el trabajo en co-
mún. Las cumbres del clima van en esta
línea, pero hay que tomar medidas más
drásticas. La misión es mostrar nuestra
voz siendo conscientes de las limitacio-
nes, pues este problema nos desborda.
Tenemos que hacer todo lo que esté en
nuestra mano para mejorar la situación.
Es complejo, pero no hay más remedio
que luchar para asegurar un futuro para
nuestros descendientes.
¿Qué opina del liderazgo del Papa
Francisco en esta cuestión?
—Está haciendo una gran labor para
unir fuerzas. A través del diálogo inte-
rreligioso podemos conseguir que nues-
tra voz sea más fuerte y, por tanto, es-
cuchada. b
16 / ESPAÑA
Moda re-, opción
solidaria para las
compras navideñas
El proyecto Moda re- de Cáritas
Diocesana de Madrid llega a la
campaña de Navidad con una
plantilla de ocho trabajadores
de inserción sociolaboral, cuatro
tiendas y dos lineales de ropa en
hipermercados
Begoña Aragoneses
Madrid
Moda re-, empresa de inserción de Cári-
tas Diocesana de Madrid, ha apuntalado
su oferta para esta Navidad con la aper-
tura en las últimas semanas de una nue-
va tienda en la capital (en la calle Gene-
ral Ricardos, 151) y dos lineales (córner)
en la zona de textil de los supermerca-
dos Alcampo de Fuenlabrada y Alcor-
cón. Esta última iniciativa ha conver-
tido a Moda re- en la primera empresa
de este tipo con un córner en una gran
superficie de Madrid. Además, permi-
te complementar la formación que da a
sus trabajadores, todos ellos personas
en riesgo de exclusión y situación de
CÁRITAS DIOCESANA DE MADRID
vulnerabilidad. Este es precisamente el
objetivo número uno de un proyecto que
nació en 2019 con la apertura de la pri-
mera tienda, en el número 23 de la calle
Bravo Murillo. Tal y como señala Cuca
Hernanz, responsable de las tiendas y
córner Moda re- de Cáritas Diocesana,
a estas personas se las contrata por un
mínimo de un año y un máximo de dos,
tiempo durante el que, además de ad-
quirir una experiencia profesional que
se les exige en cualquier trabajo fuera,
se las forma y orienta para su inserción
laboral. En segundo lugar, las tiendas
permiten a los beneficiarios de los tra-
dicionales roperos de Cáritas hacer su
propia compra –con los vales que se les
da en las Cáritas parroquiales–, con lo
que ganan en autonomía y en dignidad.
Y, por último, se le da una nueva vida
a las prendas y artículos que se recogen
en los más de 200 contenedores de Cári-
tas que hay en la diócesis, de modo que
el proyecto es cien por cien sostenible.
«Esto es un circuito: la ropa se manda
a tres grandes naves que hay en Barce-
lona, Valencia y Bilbao, donde se las se-
lecciona y prepara para vender, enviar
a países en vías de desarrollo o reciclar
para paños y telas». En estas naves tra-
bajan más de 200 personas, también de
inserción laboral. Moda re- en Madrid
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
2 Yasary, segun-
da por la derecha,
atiende a un gru-
po de mujeres en
el córner de Moda
re- del Alcampo
de Fuenlabrada.
compra los productos para venderlos en
las tiendas; con los ingresos, como expli-
ca Hernanz, se hace frente a los gastos
de la tienda y se mantienen los salarios
de los empleados.
Más contrataciones
A la tienda inicial de Bravo Murillo se
han sumado en este tiempo dos más (en
Orense, 32 y Alcalá, 310); en ellas están
contratadas dos personas de inserción,
además de un trabajador de Cáritas.
Además, en los nuevos córner hay una
persona empleada en cada uno de ellos.
Yasary es una de ellas. «Yo lo que único
pedía era una oportunidad de aprender
y adquirir experiencia laboral». Esta
mujer de 32 años nacida en República
Dominicana fue contratada en febre-
ro de este año en la tienda Moda re- de
Bravo Murillo, «mi primer trabajo en los
cinco años que llevaba en España». Ha-
bía hecho un curso con Cáritas Dioce-
sana de caja y reposición en tienda, «me
dieron de alta en la bolsa de empleo» y,
tras un proceso de selección, «fui agra-
ciada». A comienzos de noviembre,
cuando se abrió el córner del Alcam-
po de Fuenlabrada, fue trasladada allí,
donde está ampliando conocimientos
manteniendo el lineal de ventas, ges-
tionando el almacén y organizando las
reposiciones de prendas, y atendiendo al
cliente en caso de que lo requiera.
«Se puede decir que tengo mucha
suerte», porque, en plena pandemia,
Yasary ha conseguido un trabajo en el
que gana experiencia y que, además –y
para ella esto es fundamental– le per-
mite conciliar con su vida de madre de
un niño de 11 años. Su formación, como
la del resto de los trabajadores, incluye
asimismo una sesión semanal de orien-
tación laboral en la que «nos enseñan
En cifras dónde buscar trabajo, a hacer entrevis-
tas, a preparar el currículo… ¡Está muy
bien!». Los buenos resultados del pro-
14 yecto se ven rápido: la encargada de la
nueva tienda de General Ricardos, por
ejemplo, había empezado hace dos años
empleados tiene en el proyecto de inserción. «La gente
Moda re- en Ma- sale preparada y con trabajo», resume
drid en los seis Hernanz.
espacios con los A Yasary se le sumarán más trabaja-
que cuenta dores cuando las tiendas den beneficios.
El sueño de Cáritas, que se expresa por
200 boca de la responsable de las tiendas
Moda re-, es lograr margen suficiente
para poder contratar a más personas.
contenedores de Por eso, Hernanz anima a acercarse a
recogida de ropa ellas: «Necesitamos que la gente com-
en la diócesis pre para poder contratar; gracias a los
clientes mantenemos el proyecto». En
30 € sus tiendas se pueden encontrar pren-
das desde uno hasta 30 euros: abrigos de
hombre y mujer, camisas, jerséis, com-
es el precio del plementos, bolsos, bufandas… También
artículo más caro calzado, este todo nuevo ya que es dona-
que se puede do íntegramente por Inditex. Atienden
encontrar en las en horario de lunes a viernes, de 10:00 a
tiendas 14:00 horas y de 17:00 a 20:00 horas –«ce-
rramos a mediodía por escasez de per-
sonal»–, y los sábados de 10:00 a 14:00
horas. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«Nuestras mochilas tienen que
ir cargadas de libros y valores»
La Organización
de Estados
Iberoamericanos y SM
han concedido su IV
Premio de Derechos
Humanos Óscar A.
Romero a la madrileña
Escuela de Paz y al
CEIP Melquiades
Hidalgo de Valladolid
José Calderero de Aldecoa / @jcalderero
Madrid
El 15 de noviembre de 1981 cerca de
250.000 almas salieron a las calles de
Madrid en una manifestación pacifista
que reivindicaba La paz, el desarme y la
libertad, rezaba la pancarta principal.
Se trató de una de las concentraciones
más importantes, según los medios de
la época, que se celebraron en aquel mo-
mento en toda Europa, y su repercusión
incluso ha llegado hasta nuestros días.
En la marcha participó un grupo de
personas, entre las que se encontraban
Premio
la escritora Fanny Rubio, el jesuita pa-
dre Llanos o el cantante Joaquín Sabi-
de la OEI
na, que se sintieron interpeladas hasta
tal punto que poco después decidieron El Premio de De-
crear el Movimiento por la Paz (MPDL), rechos Humanos
que recientemente ha cumplido 40 años. Óscar A. Romero
«Trabaja por el pleno cumplimiento de surgió en 2015
los derechos humanos, la gobernabili- «para recono-
dad democrática, la igualdad y la solida- cer el trabajo que
ridad entre las personas y los pueblos», se realiza desde
explica Ana García, directora, junto a diferentes insti-
Ricardo Chicharro, de uno de los proyec- tuciones, tanto
tos del MPDL, la Escuela de Paz, que aca- educativas como
ba de ganar el IV Premio Iberoamerica- de la sociedad ci-
no de Derechos Humanos Óscar Arnulfo vil, en lo que res-
Romero concedido por la Organización pecta a la educa-
de Estados Iberoamericanos (OEI) y la ción en derechos
Fundación SM. humanos», expli-
«La verdad es que no esperábamos ca Juan José Leal,
que lo fuéramos a ganar, pero nos vie- de la Organiza-
ne muy bien para volver a recordar a la ción de Estados
gente con la que trabajamos que con es- Iberoamericanos.
fuerzo y trabajo, con ganas y esperanza, «Un trabajo que
se pueden lograr cosas», asegura García. es crucial en la
La Escuela de Paz abrió sus puertas en región», añade,
2012 en el madrileño barrio del Pozo «y que contribuye
del Tío Raimundo, donde la el MPDL ya a mantener viva
trabajaba desde 1995 con distintos pro- la memoria de
yectos de intervención socioeducativa, Romero, que se
para ayudar a todos aquellos menores entregó a la de-
y sus familias que, por diferentes cir- fensa de los más
cunstancias, tenían dificultades para vulnerables».
integrarse en el sistema educativo en
condiciones de igualdad.
«Nuestro eje central es la educación,
pero entendida de forma integral, por lo
que se trabaja a nivel emocional, social
y curricular; así como el desarrollo de
ESCUELA DE PAZ
las capacidades intelectuales y mora-
les; o la adquisición por parte del menor
de habilidades para la vida», subraya la
directora. Este objetivo más generalista
se concreta en el día a día en tres espa-
cios: el Espacio Estudio, el Espacio Con-
vive y el Espacio Ocio. En el primero, por
ejemplo, se ayuda a los chicos a mejorar
las técnicas de estudio o a reforzar há-
bitos como el de la lectura, «y siempre
en coordinación con los centros educa-
tivos», destaca Ana García. El Espacio
Convive, por su parte, ayuda a los meno-
res –todos ellos con edades de entre 6 y
18 años–a adquirir habilidades sociales.
«Una de nuestras perlas en este ámbito
es el Teatro de Emociones, dirigido por
Gerard Clue, que tiene gran éxito desde
hace seis años. Ayuda a los niños y ni-
ñas a reconocer y expresar emociones,
e incide mucho en la cohesión de grupo».
El último campo es el del ocio y el tiem-
po libre, en el que «se realizan activida-
des, muchas veces con las familias, que
promueven un estilo de vida saludable»,
concluye la directora, que insiste en ci-
tar a los profesores Paula Hernández y
Carlos Calvo, y a IKI Group, «cuyo apoyo
nos permite hacer todo esto».
Cuentos y derechos humanos
Junto con la Escuela de Paz, el IV Pre-
mio Iberoamericano de Derechos Hu-
manos Óscar Arnulfo Romero, que as-
pira, «como su mismo nombre indica, a
resaltar aquellos proyectos educativos
que tengan como objetivo poner en valor
los derechos humanos en la educación»,
explica José María González, coordina-
dor de Programas en la Fundación SM,
también ha reconocido al CEIP Melquia-
des Hidalgo, de Cabezón de Pisuerga
ESPAÑA / 17
CEIP MELQUIADES HIDALGO
(Valladolid). «La propuesta de este cole- 4 Los campa-
gio nos ha gustado porque es transver- mentos y las ex-
sal; no solo se centra en un derecho sino
en todos ellos, y además utiliza para ello
cursiones forman
parte de la pro-
la literatura infantil y juvenil», subraya
González.
puesta educativa
de la Escuela de
«Es un proyecto que no hemos desa- Paz.
rrollado específicamente para apuntar-
nos al premio, sino que lo estábamos 0 Los derechos
trabajando en el colegio motu proprio. humanos se tra-
El tema de los derechos humanos está bajan de forma
especificado en nuestras líneas de ac- transversal en
tuación», explica Rosa Elena Román Pa- todas las etapas
jares, directora del centro. «Lo que tene- educativas del
mos claro es que, además de formar a los CEIP Melquiades
alumnos en conocimientos –Matemáti- Hidalgo.
cas, Lengua, etc.–, es necesario formar-
les de manera integral como personas,
por eso nuestras mochilas tienen que ir
cargadas con nuestros libros pero tam-
bién con nuestros valores», añade.
El proyecto del colegio lleva por nom-
bre Déjame que te cuente. La fábrica de
los derechos. «Lo primero que hicimos
fue seleccionar aquellos libros que nos
parecían interesantes para trabar el
tema de los valores y, a partir de ahí, di-
señamos un montón de actividades en
función de la edad de cada clase», expli-
ca Arancha Vilor Barros, profesora res-
ponsable del proyecto. De entre todas
ellas, destaca una que involucra a todos
los alumnos a la vez: «Somos 18 aulas en
todo el colegio y la actividad se llama 18
a la vez». Eligen un día, como por ejem-
plo, el de la erradicación de la pobreza o
el día del migrante, «y un texto que ha-
ble de él, y montamos una yincana en
la que los alumnos van descubriendo
pistas para llegar a ese texto que, poste-
riormente, trabajamos en el aula», con-
cluye. b
 18
FE&VIDA IV DOMINGO DE ADVIENTO / EVANGELIO: LUCAS 1, 39-45
En aquellos días, María se levantó y se puso en camino de prisa
hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zaca-
rías y saludó a Isabel. Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el sa-
ludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del
Espíritu Santo y levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre
En la puerta de la Navidad
E
l cuarto domingo de
Adviento nos pone ya
en la puerta de la
Navidad, anunciando
a un Dios muy cercano
que toma la iniciativa
de compartir su
misma vida con nosotros. Encende-
mos la cuarta vela de nuestra corona
simbólica. Es la etapa final de nuestra
peregrinación, la última semana de
preparación para la celebración de la
Natividad del Señor.
El Evangelio de este domingo mues-
tra el encuentro gozoso de dos muje-
res embarazadas: María e Isabel. Es
el saludo de dos mujeres encintas, la
alegría de ver la vida que crece en ellas.
Contemplamos la visita apresurada,
alegre, gozosa, de María a su pariente
Isabel, que vive en la montaña de Judá,
que está casada con un sacerdote, Za-
carías, y que en la vejez ha concebido
un hijo, habiendo sido estéril.
Dios es vida y es el origen de una
existencia dinámica y creativa. De
hecho, en el pasaje evangélico vemos
JUAN ANTONIO a María en el momento que sigue al
RUIZ RODRIGO anuncio del ángel, recién fecundada
Director de por la Palabra, levantándose «apresu-
la Casa de radamente» para correr hacia Isabel, a
Santiago de pesar del riesgo que conlleva un emba-
Jerusalén razo incipiente. Cuando la vida de Dios
las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para
que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo
llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Bien-
aventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se
cumplirá».
nos toca se pone en marcha nuestra
iniciativa más profunda y toda nuestra
creatividad.
El Evangelio dice que María «se le-
vanta». Es el mismo verbo que se usa
para la resurrección, porque Ella está
llena de la vida de Dios. La palabra
«prisa» es la traducción de una palabra
griega que significa también diligen-
cia, entusiasmo, autenticidad. María va
con entusiasmo a ver a su prima. Es la
felicidad de una joven embarazada que
quiere compartir una gran noticia con
alguien que la pueda entender, la mu-
jer de la que le habló el propio Gabriel.
María se pone en pie con entusiasmo,
portando algo que no puede guardarse
para sí misma, una noticia que desea
comunicar. La vida creyente también
es una actividad que brota de la expe-
riencia de una alegría especial, de un
gran amor; tenemos algo maravilloso
para compartir.
¡Qué impresionante escena la del
Evangelio de este domingo! María, con
su vientre ya habitado, va a visitar a
Isabel, también embarazada. Son dos
madres que se abrazan. Una represen-
ta lo mejor del Antiguo Testamento:
Isabel, que nos recuerda a tantas mu-
jeres que han acompañado al patriar-
ca, al profeta o al sacerdote, a la espera
de la bendición de Dios (Sara, Rebe-
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
ca, Raquel, Ana, la madre de Sansón).
Otra es el inicio del Nuevo Testamento:
María. No es ya una mujer estéril, sino
que es virgen. Se trata de una ruptu-
ra de la historia, hay una intervención
real de Dios para que sea madre. De
este modo, el Nuevo Testamento va a
visitar al Antiguo Testamento. Sin em-
bargo, María no es la simple evolución
del Antiguo Testamento. Ciertamente,
este está en el sustrato del Nuevo Tes-
tamento, ha sido el camino para llegar
a Él. Pero María es un adelanto del fu-
turo, de la eternidad. Aquí nos encon-
tramos ante una especial intervención
divina.
Por esto, el Nuevo Testamento es el
mañana hecho hoy, el futuro conver-
tido en presente. Es decir, el Nuevo
Testamento va a asumir el Antiguo, y
no al revés. De tal manera que toda la
historia de la salvación contenida en
el Antiguo Testamento no es más que
un conjunto de intervenciones de Dios
para llegar a este momento.
María visita a Isabel, y va a desper-
tar al precursor, va a levantar en él el
deseo de anunciar al Señor desde el
mismo vientre de su madre. E Isabel,
la esposa del sacerdote, va a bendecir a
María, reconociendo que Ella está ben-
decida por Dios, y que es la más afortu-
nada entre todas las mujeres. Bendecir
es una acción de Dios: es que la Palabra
0 La Visita- divina no solo nos desea felicidad,
ción, de James sino que crea (cf. Gn 1). La Palabra del
Tissot. Museo de Señor es siempre creadora, y cuando
Brooklyn (Nueva nos llega nos sorprende y suscita en
York). nosotros una novedad extraordinaria.
Si nos bendice nos recrea. Así, María es
la bendita entre las mujeres, la nueva
criatura, la nueva Eva.
Este encuentro entre el pasado
(Isabel) y un presente que contiene el
futuro (María) es muy importante para
nosotros. No miremos excesivamente
al pasado. Abramos la mente y el cora-
zón a la nueva intervención de Dios, a
su novedad. Dejemos que Dios bendiga
ese pasado, entregándoselo y ponién-
dolo en sus manos.
Acerquémonos a la Navidad, y cele-
bremos este misterio de luz y de amor.
Dios habita entre nosotros. Ya no
hay vuelta atrás. El que se ha censa-
do en nuestra vida no va a cambiar el
padrón. Ha querido instalarse aquí, y
esto es para siempre. No ha elegido una
estructura grande ni un lugar sun-
tuoso. Ha escogido algo frágil, débil,
escondido, vulnerable. ¡Qué misterio
nos envuelve en estos días! Por eso, no
descuidemos la Navidad. Vayamos a
Belén, que es un lugar de encuentro, de
paz y de amor. Cantemos villancicos,
rezándolos. Miremos la cuna, y adore-
mos al Niño Dios. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021 FE&VIDA / 19

CARTA SEMANAL DEL CARDENAL ARZOBISPO DE MADRID

Quienes nos dieron la vida tienen el derecho a darnos lo que ellos, en

conciencia, creen que alimenta nuestra vida. No valen experimentos
como si los niños y niñas fuesen cobayas de laboratorio

La educación es una obra de amor

C
FREEPIK

uando van a llegar
las vacaciones de Na-
vidad, me ha
parecido bueno que
tengáis una carta
mía en la que os
hable de esa obra de
amor que es la educación, quizá la que
mayor arte requiere. Quizá la descu-
bráis mejor junto al belén. Hay un dere-
cho de los padres que hemos de
respetar siempre: la educación moral y
religiosa de sus hijos. Quienes nos
dieron la vida tienen el derecho a
darnos lo que ellos, en conciencia,
creen que alimenta nuestra vida y
nuestro crecimiento como personas.
No valen experimentos como si los
niños y niñas fuesen cobayas de
laboratorio. Son personas que
llegaron a este mundo por amor y la
educación es una prolongación de ese
amor. La historia reciente de la
humanidad, en distintos lugares del
mundo, nos muestra las consecuen-
cias dramáticas de la manipulación
educativa. No podemos hacer
caminar a niños y jóvenes por
itinerarios que se desarrollan
dictatorialmente con un pensamiento
único. Los padres sois los primeros y
principales educadores; no dejéis esta
responsabilidad tan fundamental.
Tenéis que pedir y también buscar la
educación que consideráis más
idónea para vuestros hijos; insisto en
que tenéis el derecho a educarlos
conforme a vuestras convicciones
morales y religiosas.
¿Se da hoy una fractura, una ruptura
entre padres y escuela? Es cierto que
muchas voces han tratado, en estos
últimos tiempos, de acallar a los pa-
dres desde una supuesta defensa de
las jóvenes generaciones, sobre unos
supuestos daños que pudieran producir
sus modos de educar. Y así, esa alianza
que hubo entre la escuela y la familia
se ha ido rompiendo con unos pretex-
tos insostenibles. Se ha multiplicado la
presencia de expertos, que han sido los
que en muchas ocasiones han ocupa-
do el papel que deben tener los padres.
¡Padres, no os excluyáis de la vida de
vuestros hijos! Hay que favorecer siem-
pre la armonía, la colaboración y el diá-
logo entre la familia y la escuela. Hay un
derecho a la educación que se asegura
respetando y reforzando el derecho
primario de las familias a la educación.
Vosotros sois expertos en el amor.
A través de los años, uno se va dando
cuenta de quiénes son lo que influ-
yen en la educación. Por eso os digo a
las familias que no podéis renunciar
a la misión educativa: la tenéis que
sostener, la tenéis que acompañar, la
tenéis que guiar. Es verdad que habrá
que inventar o reinventar métodos y
buscar nuevos recursos. Es bueno que
os preguntéis sin miedos, ¿quiénes se
ocupan hoy de dar diversión y entre-
tenimiento a vuestros hijos?, ¿quiénes
entran en las habitaciones de vuestros
hijos? Ciertamente a sus habitaciones
entran extraños, pues a través de las
pantallas se les proponen guías para
sus tiempos libres, fórmulas para ser
felices, mundos que en muchas oca-
siones nada tienen que ver con lo que
deseamos para ellos.
Educar es una cuestión de amor
y, para ello, en la educación hay que
generar procesos. Como tantas veces
nos ha repetido el Papa Francisco, ha-
blando también de otras cuestiones
importantes para la vida humana, «lo
importante es generar procesos, más
que dominar espacios». Hay que edu-
car generando vida, pero con mucho
amor; hay que hacer vivir procesos
de libertad, procesos para cultivar la
autonomía; hay que generar procesos
de maduración en la libertad y capaci-
tar a niños y jóvenes para que, en toda
clase de situaciones en las que puedan
encontrarse en la vida, miren también
a los demás. Os dais cuenta de cómo
nuestras preocupaciones muy a menu-
do están en «¿dónde está mi hijo física-
mente en estos momentos?», y no en la
más importante pregunta de «¿dónde
está su alma?». ¿Qué convicciones y
proyectos tiene?
Para esta educación no basta con
llenar la cabeza sin más de conceptos.
Claro que hay que cuidar los conoci-
mientos, pero, como recuerda Scholas
Occurrentes, las personas solo ma-
duran si se usan con ellas a la vez tres
lenguajes: ideas, corazón y manos. Que
exista armonía entre estos tres lengua-
jes, que sientan lo que piensan y hagan
lo que piensan.
Asimismo, la educación debe con-
vertirse en portadora de fraternidad
y creadora de paz entre todos los pue-
blos. Como subraya el Papa al promo-
ver el Pacto Educativo Global, la educa-
ción es un arma potente para eliminar
todas las formas de discriminación y
de violencia. ¡Qué fuerza tiene hablar y
llegar a un consenso mundial para que
la educación restablezca lazos en toda
la familia humana! Este pacto requiere
el esfuerzo de todos: familia, escuela,
Administración, el mundo de la cultu-
ra… Necesitamos una educación que
pone en el centro a la persona, en su
realidad integral; que la lleva al conoci-
miento de sí misma y de la casa común
en la que vive; que hace que se preocu-
pe por los demás.
Esta obra de amor que es la educa-
ción es exigente y pide educadores
fraguados en una rica humanidad
que se despliega en tres dimensiones:
educadores que despiertan pasión,
educadores que se ponen junto a los
jóvenes en su camino y educadores que
promuevan el crecimiento en todas las
dimensiones de la persona. No solo ha-
cen falta sabios, que también, y no solo
hay que enunciar valores, que también,
sino que sobre todo hacen falta tes-
tigos. Nadie puede dar crecimiento a
otro sin coherencia y testimonio. b
CARLOS CARD.
OSORO
Arzobispo
de Madrid
20 / FE&VIDA
San Pedro Canisio / 21 de diciembre
El «martillo de herejes»
que no lo fue tanto
En la época de la
Reforma protestante,
se extendieron por
toda Alemania unos
catecismos muy
divulgativos, obra de
un jesuita que pedía
defender la fe «sin
herir y sin humillar»
EL SANTO
DE LA SEMANA
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Madrid
Después de san Bonifacio, no hubo otro
apóstol en tierras germanas como san
Pedro Canisio. Nacido en 1521 en Nime-
ga, hoy Holanda, muy cerca de la fronte-
ra con Alemania, Pedro perdió a su ma-
dre de niño y su padre quiso ofrecerle
una prometedora carrera en el mundo
del derecho. Sin embargo, después de
estudiar algunos años en Lovaina, Pe-
dro volvió a la casa familiar en Colonia,
donde conoció a uno de los primeros je-
suitas, Pedro Fabro, y cuya vida le im-
presionó tanto que se decidió a hacer los
ejercicios de san Ignacio bajo su guía. A
la segunda semana, Canisio ya había de-
cidido ingresar en la Compañía de Jesús.
Entró en la comunidad de Colonia y
se dedicó a la oración, al estudio, a visi-
tar a los enfermos y a instruir a los ile-
trados. Cuenta Butler en La vida de los
santos que «el dinero que recibió como
herencia a la muerte de su padre, lo de-
dicó en parte a los pobres y en parte al
mantenimiento de la comunidad», y que
«fue el octavo jesuita en hacer los votos
solemnes».
Pero Canisio estaba llamado a más.
De vasta cultura y aficionado a escri-
bir, había despertado la atención de los
padres conciliares, reunidos en Trento.
Eran los años en los que la Iglesia inten-
taba dar respuesta a la Reforma pro-
testante, y Canisio aportó su sabiduría
como teólogo de cabecera del cardenal
Truchsess, obispo de Augsburgo y con-
sejero del Papa.
Después de aquello fue llamado a
Roma, donde por espacio de cinco me-
ses convivió junto al mismo san Ignacio
antes de ser enviado a Baviera, en su tie-
rra natal, a instancia de una petición del
duque Guillermo, preocupado por el al-
0 San Pedro Canisio. Capilla del antiguo seminario en Dilinga (Alemania).
cance que las doctrinas heréticas esta-
ban logrando en las escuelas de la zona.
Desde la Universidad de Ingolstadt, Ca-
nisio se dedicó a la predicación, a la ca-
tequesis y al combate contra la venta de
libros que pudieran confundir a la gente.
Su labor llegó a oídos del rey Fernan-
do de Habsburgo, quien le reclamó para
trabajar en Viena, donde la Reforma ha-
bía hecho estragos: la diócesis llevaba 20
años sin ordenar a un solo sacerdote y
muchos monasterios habían sido aban-
donados.
Pedro Canisio empezó entonces a pre-
dicar en templos casi vacíos, y a atender
a enfermos y presos en hospitales y cár-
celes. Poco a poco empezó a tejer una
red de comunidades y colegios jesui-
tas, y se calcula que en esos años reco-
rrió cerca de 30.000 kilómetros a pie y
a caballo, predicando y fundando bas-
tiones católicos en Alemania. También
propagó la fe católica a través de un me-
dio muy sencillo que alcanzó una gran
difusión: los catecismos.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
GFREIHALTER
Fue en este tiempo cuando se le em-
pezó a llamar con el sobrenombre de
«martillo de herejes», pero esta etiqueta
«es solo una caricatura», afirma Diego
Molina, profesor de Historia de la Teo-
logía en la Facultad de Teología de Gra-
nada. «Eso es algo que en realidad se po-
dría decir de todos los teólogos, pero él
no hizo más que difundir la fe católica
en un ambiente difícil», añade.
De hecho, han pasado a la historia
de la Iglesia en Alemania las palabras
de Pedro Canisio a sus discípulos: «No
hieran, no humillen, pero defiendan la
religión con toda su alma». Además, so-
lía advertir a sus seguidores de que era
un error sacar en una conversación te-
mas que repelieran a los protestantes,
«pues, como algunos enfermos, tienen
el paladar estragado, son incapaces de
apreciar esos manjares. Necesitan le-
che, como los niños, y solo poco a poco
es posible llevarlos a aceptar los dogmas
sobre los que no estamos de acuerdo
con ellos». Para él, discutir con los pro-
Modelo de
catecismos
Entre 1555 y 1558, Pedro Canisio es-
cribió tres catecismos, orientando los
contenidos esenciales de la fe a los
destinatarios: uno para estudiantes
de teología elemental; otro para niños,
y otro para estudiantes eclesiásticos
superiores. Todos ellos estaban escri-
tos a base de preguntas y respuestas,
y su éxito fue tal que Canisio conoció
en vida 200 ediciones y numerosas
traducciones a otros idiomas. «En teo-
logía no hay nada nuevo bajo el sol»,
asegura Diego Molina, profesor de His-
toria de la Teología, pero aunque no se
pueda decir que es el inventor del Ca-
tecismo, lo cierto es que los de Canisio
fueron determinantes en Centroeuro-
pa, y han quedado como modelo para
muchos otros catecismos».
PAKEHA
0 Edición de su Catecismo.
testantes con aspereza «equivale a que-
brar la rama desquebrajada y a apagar
la mecha que todavía humea».
Canisio obraba y pensaba así, sobre
todo porque «tenía una vida espiritual
muy potente», confirma Molina. «Era
una persona de oración, y para los je-
suitas, ha quedado como uno de los mo-
delos más completos sobre ser contem-
plativo en la acción, algo que no es nada
fácil». Aquí sin duda resuena la figura de
san Pedro Fabro, su maestro, quien en
el seno de la Compañía ha pasado a la
historia como el místico por excelencia.
A Canisio le quisieron hacer obispo
de Viena y hasta cardenal, pero él re-
chazó ambos honores, y solo aceptó a
regañadientes ser provincial jesuita de
Alemania y Austria cuando se lo pidió
san Ignacio.
Pasó sus últimos ocho años en Fri-
burgo, donde en diciembre de 1597, des-
pués de rezar el rosario en comunidad,
de pronto exclamó con alegría: «Míren-
la, ahí está, ahí está». Y murió. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
0 Fidel González, uno de los tripulantes, es ciego y navega en función de cómo le da el viento en la cara.
Los regateadores del
Aldebarán hacen historia
El documental 500
millas de superación
narra la participación
por primera vez en
la Copa del Rey de
Vela del Aldebarán,
cuyos regateadores
son personas con
discapacidad
José Calderero de Aldecoa / @jcalderero
Madrid
Al productor Josep Pastor le llegó la in-
formación de que por primera vez un
equipo formado por personas con dis-
capacidad iba a competir en igualdad de
condiciones en la Copa del Rey de Vela.
«Habían sido invitados por el rey, por
la Casa Real, y a mí me pareció que era
algo histórico que teníamos que docu-
mentar», afirma.
A su empresa, en un primer momen-
to, también se lo pareció y él, entonces,
comenzó a preparar la grabación. «Nos
enfrentábamos a muchos retos. En el
barco –el Aldebarán–, por ejemplo, no
podían ir cámaras por el tema del peso»,
explica. Cuando estaba ya todo dispues-
to, un mes antes de zarpar, «la produc-
tora me informó de que finalmente no
quería involucrarse en el proyecto por-
que no lo veía claro», recuerda. Pero a
pesar de quedarse solo, Pastor decidió
seguir adelante. «Lo hice por ellos», ase-
gura. La decisión, sin embargo, le costó
la ruina económica, aunque el resultado
ha merecido la pena. El domingo 28 de
noviembre el canal Nautical Channel, de
Movistar+, estrenó 500 millas de supera-
ción. «Y ahora se va a ofrecer a TVE y a
Canal Sur».
No fue el único obstáculo al que Pas-
tor se ha tenido que enfrentar para lle-
gar hasta aquí. El productor también
señala el nulo apoyo del Ministerio de
Cultura o el hecho de que el Festival de
Cine de Málaga ni siquiera presentase el
documental fuera de concurso «porque,
según nos dijeron, la temática no les in-
teresaba este año».
Detrás de todo ello, el director ve «mu-
chos prejuicios en la sociedad ante las
personas con discapacidad» y que «to-
davía falta una integración real para
ellas». Al final, «van separados del res-
to a todos los sitios» y en el documental
se ve cómo pueden hacer lo mismo que
los demás. «De hecho, no quedaron úl-
timos», concluye Josep Pastor, al que le
ha dejado impactado «ver, por ejemplo,
a una persona ciega navegando en fun-
ción de cómo le da el viento en la cara».
Pastor se refiere a Felipe Gutiérrez, al
que en 2013 le detectaron un neurinoma
del nervio acústico que de un día para
otro le dejó prácticamente ciego y sor-
do. «Fue tan repentino que me dejó en
shock», confiesa. «Luego ya me di cuenta
de que no veía ni oía, pero, salvo por eso,
estaba totalmente sano. Hay cosas que
no puedo hacer. Punto. Pero el resto las
puedo hacer perfectamente».
Para Felipe Gutiérrez, haber podido
participar en la Copa del Rey de Vela
«es un sueño hecho realidad, te lo digo
así de claro. Regatear en igualdad de
condiciones con gente profesional, en
una de las competiciones más impor-
tantes, fue una experiencia increíble»,
asegura.
HORUS CREATIONS FILM
Una prueba que deja un mensaje bien
claro: «El límite te lo pones tú. No de-
jes que nadie te diga que no puedes con
algo, porque no es verdad. Mira nuestro
caso. Somos un grupo de personas con
capacidades diferentes que queríamos
navegar y hemos terminado compi-
tiendo en la Copa del Rey». Y con el do-
cumental «lo que queremos es dar visi-
bilidad a las personas con discapacidad.
Que la gente vea la discapacidad como
algo normal», concluye.
La experiencia, sin embargo, no aca-
ba aquí, porque el documental aspi-
ra a convertirse ahora en un libro y en
una serie con el título de 500 historias
de superación. «La idea es encontrar a
500 personas con discapacidad –para
ello han habilitado el correo electróni-
co info@500millasdesuperacion.com al
que pueden escribir los interesados– y
publicar en el libro sus historias de vida
y el sueño que tienen por cumplir». La
serie será el último paso del proyecto.
«Queremos que sean capítulos en los
que vamos a tratar de cumplir estos sue-
ños», asegura Josep Pastor, quien ya está
buscando fórmulas para comercializar
estos productos y, así, «recaudar fondos
para todas estas personas con discapa-
cidad». b
500 millas
de superación
Director:
Josep Pastor
País: España
Año: 2021
Género:
Documental
Todos los públicos
FE&VIDA / 21
El Cenáculo
presenta
su película
en Madrid
J. C. de A.
Madrid
«Cuando llegué a la Comunidad del
Cenáculo de Medjugorje en 1990 era
un muerto viviente después de años
de drogas», reconoce Marco Chappe-
lla, que ingresó en el grupo –formado
en su mayoría por adictos– después
de que sus padres dijeran «basta».
«Fue lo primero que me hizo reac-
cionar», asegura. Una vez dentro, a
Chappella le impresionaron los ojos
de sus compañeros. «Estaban tan
limpios que no me creía que fueran
drogadictos como yo». Pero lo que
sacó definitivamente del agujero
a este chico italiano fue la oración.
«Rezar es lo que te cambia. Ponerte
de rodillas, el rosario…».
Además de la oración, entre las
causas de los numerosos cambios
de vida que se han dado entre los jó-
venes de la comunidad –Chappella
tan solo es uno más en la larga lista
de conversos–, también se encuen-
tra el testimonio. «Nos dimos cuen-
ta de que exteriorizar lo que Dios
había hecho en nuestras vidas era
bueno para nosotros y para quien
nos escuchaba», reconoce. Por ello,
montaron un espectáculo para dar
testimonio, que llegó incluso a rea-
lizar una gira por Europa. Hasta que
apareció la pandemia. Entonces, de-
cidieron convertirlo en una película
para que su historia pudiera llegar a
donde ellos ya no podían. Así nació
No temas José, que Marco y algunos
compañeros le pudieron presentar
al Papa durante una escala de su
reciente viaje a Madrid, donde han
estado contando su experiencia du-
rante toda esta semana. Han pasa-
do, por ejemplo, por la cárcel de Soto
y este jueves darán la última charla
en la parroquia Santa María Soledad
Torres Acosta a las 21:15 horas. De
los múltiples encuentros, Chappella
destaca los vividos con Francisco y
con los presos. «En los abrazos de
agradecimiento que me dieron tan-
to el Santo Padre como los detenidos
sentí que yo abrazaba a Cristo y que
Él me abrazaba a mí. Fue una expe-
riencia muy fuerte», concluye. b
JOSÉ CALDERERO
0 Chappella da su testimonio.
22
CULTURA Juan Mayorga
«Lo que hay en
Teresa es lengua
indómita»
0 El autor reco- Cristina Sánchez Aguilar
noce sentir «un Madrid
enorme respeto»
por los religiosos, Teresa en el Teatro del Barrio, teatro
porque «en su político por excelencia en pleno Lava-
mero vivir nos re- piés. ¿Cómo han acogido a la santa?
cuerdan la nece- —Si jugásemos a imaginar a Teresa en
sidad humana de un barrio de Madrid, probablemente
trascendencia». ella escogería Lavapiés de los primeros;
se sentiría cerca de los vecinos. Además,
el Teatro del Barrio es un teatro que se
realiza en asamblea; los espectadores
no solo asisten, sino que completan la
obra con su atención hacia unas accio-
nes y frases, y no hacia otras.
Se estrenó como director con esta
obra en 2012 y el texto le valió el Pre-
mio Nacional de Literatura Dramáti-
ca en 2013. ¿Vemos ahora una reposi-
ción o una reinterpretación?
—No es una reposición. La primera era
minimalista; esta tiene un carácter es-
pecialmente poético ya desde la misma
construcción espacial, que se sostiene
sobre trece sillas que representan la reu-
nión de Teresa con las doce hermanas
que se fueron con ella a San José.
Es un diálogo combativo entre Tere-
sa y la figura del inquisidor, pero hay
muchos más conflictos sobre la mesa.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
RAE
—Por un lado, es una obra sobre la expe-
riencia religiosa. Cuando algunos com-
Bio pañeros me preguntan por qué tratar
esto, siempre digo que porque es, a mi
juicio, interesantísimo. No podemos de-
Dramaturgo y jar de reconocer la enorme importancia
director desde que tiene para muchos seres humanos,
2012 (se estrenó que ponen la experiencia religiosa en el
con esta Lengua centro de sus vidas y determina sus ac-
en pedazos), ha ciones, su forma de estar en el mundo.
trabajado para el Otras líneas de enfrentamiento de la
CDN y la Compa- obra son la tensión entre la institución y
ñía Nacional de el disidente, y entre el hombre y la mujer.
Teatro Clásico.
Fue fundador de Porque usted precisamente enfrenta
la Academia de a Teresa con un hombre, y no con una
las Artes Escéni- superiora o con otra religiosa.
cas de España y —Construyo esta obra imaginando una
dirige la Cátedra situación que nunca tuvo lugar. Teresa sí
de Artes Escéni- tuvo encuentros con la Inquisición, pero
cas​de la Univer- nunca como este. Sí me parece decisivo,
sidad Carlos III. sin ser el único, el conflicto hombre-mu-
Premio Nacio- jer; es importante en la medida en que,
nal de Teatro como Teresa sostiene, «todo acierto de
en 2007, desde mujer se pone bajo sospecha». En la pri-
2018 es miembro mera versión el diálogo era con un pro-
de la Real Aca- vincial del Carmelo. Convocado por mi
demia Española maestro y amigo Reyes Mate, participé
para el sillón M. en la Cátedra Santo Tomás de los domi-
nicos de Ávila. Dentro de ese contexto
se hacía un evento teatral y desarrollé
un texto sobre El libro de la vida que
ENTREVISTA / El
dramaturgo reestrena
en el Teatro del Barrio
de Madrid La lengua
en pedazos, un diálogo
entre santa Teresa y
un inquisidor que ha
recorrido el mundo
y le hizo ganador del
Premio Nacional de
Literatura Dramática
ya llamé La lengua en pedazos. La vís-
pera de la representación, el actor que
iba a hacer de provincial enfermó (era
una lectura dramatizada en la iglesia) y
tuve que salir yo, con hábito dominico.
Estando en escena me di cuenta de que
había momentos en que deseaba inter-
pelar a Teresa. Le había dado la palabra
al provincial, pero era un personaje que
desarrollar. Desde el día siguiente y has-
ta ahora –porque no dejo de reescribir el
personaje– no ha dejado de crecer.
El inquisidor podría ser un poco us-
ted, un poco todos nosotros.
—De algún modo Teresa e inquisidor
son enemigos íntimos, pero no quería
que fuera un tópico; quería que fuese un
hombre culto, y, de hecho, es más mo-
derno que Teresa, por lo que el especta-
dor contemporáneo se puede sentir más
cercano a él. Por ejemplo, cuando le pre-
gunta por sus apariciones, las pregun-
tas son razonables. Es un racionalista,
pero quería que fuese un personaje que
es como Teresa, un buscador de sentido.
Aunque lo hacen por distintas vías.
En estos años su texto ha dado la vuel-
ta al mundo. Está mostrando a santa
Teresa hasta a los japoneses.
—Esta experiencia puede llevarnos a
examinar la vivencia religiosa, partici-
pemos o no de ella. Yo siento un enorme
respeto por los religiosos, por las mon-
jas; en su mero vivir nos recuerdan la ne-
cesidad humana de trascendencia. Los
seres humanos necesitamos cobijo, pero
también sentido. Lo que hay en Teresa es
lengua indómita. Que no se deja acotar.
¿Hay quien se ha acercado a Dios a
través de su obra?
—Eso me han dicho algunas personas,
incluso hay quien tenía recelos precisa-
mente por el asunto que trata, pero se
acercaron, y prestaron una atención que
antes no tenían. b
La lengua
en pedazos
Dirección: Juan
Mayorga
Actores: Clara
Sanchís y Daniel
Albaladejo
Teatro del Barrio
Hasta el 27 dic.
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
Luz
Por el día brilla
con el sol y por la
noche se encien-
den los focos de
su interior.
Altura
La torre tiene
una altura de 138
metros y será la
segunda más alta
de la basílica.
La estrella que ya
ilumina Barcelona
Fue diseñada por
Gaudí y corona la torre
de la Virgen María, la
segunda más alta de
la Sagrada Familia,
cuya inauguración es
«un acontecimiento
histórico»
José Calderero de Aldecoa / @jcalderero
Madrid
Después de cuatro años de trabajo, la
basílica de la Sagrada Familia por fin
ha concluido la construcción de la torre
de la Virgen María, inaugurada el 8 de
diciembre, fiesta de la Inmaculada Con-
cepción, tras la celebración de una Misa
presidida por el arzobispo de Barcelona.
En ella, el cardenal Omella recordó que
«santa María quiere ser nuestra luz en
medio de la oscuridad». Unas palabras
que se hicieron patentes unos minutos
después del «podéis ir en paz», momen-
to en que se encendió por primera vez la
estrella luminosa –proyectada en su día
por Antonio Gaudí– que corona la torre,
que será la segunda más alta del templo.
En palabras de Esteve Camps, presi-
dente delegado de la Fundación Junta
Constructora de la Sagrada Familia, se
trata de «un acontecimiento histórico».
Y no es el único que lo cree. «Ayer mismo
la alcaldesa de la ciudad, que no destaca
por su simpatía hacia la religión o la ba-
sílica, dijo que la torre y la estrella eran
lo más representativo de la ciudad de
Barcelona», asegura el presidente.
Basta mirar el larguísimo programa
de actos de la inauguración, a la que se
sumó incluso el Papa Francisco a través
de un vídeo y que se extenderá hasta el
día 5 de enero, para darse cuenta de la
importancia del hito. De entre todos los
actos, Camps subraya la oración que el
prior de Taizé dirigió en la basílica para
dos millares de jóvenes el pasado do-
mingo y la inauguración de una escul-
tura colaborativa: «Hemos repartido
2.000 kits, en cuyo interior hay una pie-
dra y pinturas, para que los usuarios de
22 centros que atienden a personas con
discapacidad y ancianos puedan dibu-
jar lo que para cada uno de ellos repre-
senta el templo», explica el presidente.
Todos los cantos serán colocados en
una maqueta, diseñada por el Colegio de
Aparejadores de Barcelona, que repre-
senta la torre de la Virgen María y estará
expuesta dentro de la basílica.
2026, año clave
Con el punto y final de esta fase, ahora
las miradas están puestas en la torre de
Jesucristo, la que más cerca del cielo es-
tará en el futuro. «Nos haría mucha ilu-
sión poder terminarla en 2026, que es
el año que se conmemora el centenario
de la muerte de Gaudí», confiesa Este-
ve Camps. De momento, lo único que se
puede decir es que a lo largo de 2022 está
previsto que se coloquen tres pisos.
Pero en esta obra tan costosa, todo
está a expensas de lo que ocurra con los
visitantes, la única fuente de ingresos
con la que cuenta la basílica para afron-
tar la construcción. De hecho, antes de
la pandemia, 2026 no era el año en el que
se preveía no solo acabar la torre de Je-
sucristo, sino toda la fase constructiva
del templo. «Aunque esto no significa-
ba terminar la Sagrada Familia. Piensa
Diseño
El diseño es del
propio Antonio
Gaudí, que pro-
yectó una estrella
luminosa.
INÉS BAUCELLS
que en la fachada de la Gloria, por ejem-
plo, van 100 figuras escultóricas, y eso
no se tarda en hacer ni tres, ni cuatro,
ni seis años». Pero la COVID-19 hizo caer
los ingresos a cero, derrumbó también
todos los planes y dejó en la estacada a
demasiadas personas: «Antes de la pan-
demia había 1.000 trabajadores implica-
dos en las obras, que tuvieron que estar
parados un año y medio. Incluso a día de
hoy todavía tenemos a diez personas en
ERTE pendientes de reincorporarse».
La pandemia también ha provocado
la imposibilidad de cumplir con el plan
de pagos que habían acordado la basíli-
ca y el Ayuntamiento para legalizar la
licencia de obras. Gaudí solicitó el per-
miso de construcción a lo que era enton-
ces el Ayuntamiento de la zona, el de San
Martín de Provensals. «Y en el libro de
actas consta que se da el visto bueno a
las obras, pero que el asunto pasaba a
la comisión técnica. Y no se supo más»,
detalla Camps. Más tarde, San Martín
de Provensals fue absorbido por la ciu-
dad de Barcelona y así se quedó el asun-
to durante más de 100 años, sin que na-
die se preocupara por ello, «hasta que el
consistorio, hace relativamente poco,
dijo que se tenía que normalizar la si-
tuación». La negociación duró cerca de
dos años y se acordó el pago de alrede-
dor de 4,5 millones de euros. Asimismo,
se estableció un calendario para hacer
frente a la cantidad de forma paulatina,
y «tengo que decir a favor del Ayunta-
miento que, cuando solicitamos el apla-
zamiento del pago porque no entraban
ingresos, lo aceptaron sin ningún pro-
blema», concluye Esteve Camps, al que,
sin embargo, sí le gustaría que la entidad
gobernada hoy por Ada Colau «estuvie-
ra más involucrada en la basílica de la
Sagrada Familia». b
CULTURA / 23
Santo
Domingo
como unión
de lenguajes
artísticos
Cristina Sánchez Aguilar
Madrid
Termina con el cierre de 2021 el 800
aniversario del nacimiento de santo
Domingo de Guzmán, «quien, aun
siendo español, es poco conocido en
nuestro país», asegura fray Xabier
Gómez, director de espacio de arte
O_LUMEN y coordinador de Dies Na-
talis, una muestra que, hasta el 13 de
febrero, homenajeará al fundador de
los dominicos. En la exposición, un
conjunto de obras clásicas dialoga
con lo contemporáneo desde diver-
sos lenguajes «y genera una narra-
tiva a través de seis conceptos inhe-
rentes a la vida y obra de Domingo:
compasión, silencio, palabra, verdad,
fraternidad y frontera». La idea no es
«hacer tanto una exposición repetiti-
va en torno a la figura del santo, sino
a su legado. El legado humano y espi-
ritual que ha dejado y que ha sido su
patrimonio para la Iglesia».
Así, un óleo del siglo XVII atribui-
do a Juan Bautista Maíno –traído des-
de el monasterio de Santo Domingo
el Real de las dominicas de Toledo–,
comparte espacio con un videoarte
de Julio Jara sobre la importancia de
las manos, «que está en la entrada de
uno de nuestros comedores en Cara-
banchel». O una escultura de Domin-
go con unas cucharas bajo el brazo,
que recuerda el episodio en el que el
santo llevó a las monjas de las que se
ocupaba en Roma una cuchara de
madera a cada una –obra traída des-
de el convento de San Esteban de Sa-
lamanca–, se une a un óleo abstrac-
to del dominico surcoreano Kim en
Joong, que muestra que «la luz tiene
pretextos que el texto desconoce»,
como dice el verso de Antonio Prae-
na que precede a cada espacio.
Se cumple en esta muestra el deseo
del espacio O_LUMEN de ser puen-
te entre el arte contemporáneo y la
Iglesia del siglo XXI. «El arte sacro
siempre ha ido acorde con el tiempo
en el que vive, pero llevamos muchos
años en los que esto cuesta», conclu-
ye Gómez. b
O_LUMEN
0 Domingo con las cucharas.
24 / CULTURA
TRIBUNA Ante la perspectiva de unas sociedades cada vez más
dominadas por una cultura de la increencia, se hace
ineludible una respuesta. Algunos propugnan la estrategia
defensiva propia de una fortaleza asediada, pero el espacio
delimitado por los muros es incompatible con el encuentro
El areópago, el foro y el atrio
L
ugares de resonancias
clásicas, hoy evocados
para designar espacios
de debate. Especial-
mente, en el discurso
pastoral de la Iglesia,
esos tres lugares,
CARLOS acompañados de sus respectivas
EYMAR especificaciones, se vienen utilizando
Teólogo y autor como símbolos de un deseado encuen-
de Inteligencia tro entre creyentes y no creyentes: el
y religión en Areópago donde habló san Pablo, el
España (1990- Foro del Hecho Religioso, el Atrio de
2020) los Gentiles.
El Areópago, la célebre colina de Ate-
nas donde se reunía el correspondien-
te tribunal para juzgar a criminales
como Ares u Orestes, fue el escenario
del memorable discurso de Pablo en su
misión de evangelizar a los gentiles. Lo
más peculiar de aquel encuentro fue
que tuvo su origen en una invitación de
los filósofos estoicos y epicúreos, que
deseaban escucharlo. La curiosidad,
elemento clave de toda actitud filosó-
fica, fue la que posibilitó que a Pablo le
dieran la palabra. Con gran audacia,
él se permitió sugerir que su auditorio
aún vivía «en los tiempos de la igno-
rancia», y, citando a poetas como Ara-
to, ofreció una sorprendente imagen
de Dios. Pese al aparente fracaso de su
MUSEU NACIONAL D’ART DE CATALUNYA, BARCELONA, 2021
predicación, el entusiasmo de Pablo
acabó, a la larga, por imponerse a los
doce dioses olímpicos, situando al Dios
cristiano sobre el altar vacío del Agnos-
tos Theos, de aquel Dios desconocido y
sin nombre.
El Foro del Hecho Religioso fue una
iniciativa promovida en España, en
1978, por parte de un grupo de intelec-
tuales, entre los que figuraban teólo-
gos como Olegario González de Car-
dedal o filósofos como Aranguren. El
proyecto, que se desarrolló a lo largo de
25 años, consistía en facilitar unos diá-
logos muy abiertos, con el concurso de
agnósticos o no creyentes, en los que se
perfilase el nuevo modo de presencia
de lo religioso en la España de la Tran-
sición. La iniciativa se desarrolló bajo
el amparo del Instituto Fe y Seculari-
dad, dirigido por el jesuita y sabio pro-
fesor de metafísica José Gómez Caffa-
rena. Por su parte, este instituto había
sido fundado siguiendo el programa de
diálogo con el ateísmo de la Gaudium
et spes, que ya había llevado a Pablo VI
a la creación, en 1966, del Secretariado
para los No Cristianos. Representantes
de muy variadas disciplinas, especial-
mente filosóficas y teológicas, fueran
o no creyentes, se daban cita en el foro
para debatir sobre temas prefijados y
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
relacionados, directa o indirectamen-
te, con lo religioso: la utopía, la muerte,
el mal, el fanatismo… Los ricos debates
que allí se suscitaron adquirieron una
cierta repercusión mediática, gracias a
los resúmenes que Aranguren realiza-
ba anualmente en su tribuna de El País.
Como he tratado de mostrar en una
reciente publicación, todavía algunos
de aquellos destacados intelectuales
del foro siguen hoy ofreciendo ámbitos
teóricos de encuentro entre creyentes
y no creyentes.
En diciembre de 2009, Benedic-
to XVI lanzaba el proyecto del Atrio
de los Gentiles. Del mismo modo que
Jesús, al expulsar a los mercaderes,
pretendía despejar el atrio reservado
para la oración de los gentiles junto al
templo (Mc 11, 17), así el Papa diseñaba
un ámbito común a creyentes y no cre-
yentes buscadores de la verdad. El car-
denal Ravasi, al frente del Pontificio
Consejo de la Cultura, concretó la ini-
ciativa del Papa organizando el primer
encuentro del Atrio de los Gentiles, en
2011, con una impresionante puesta
en escena en el gran areópago que hoy
sigue siendo París, capital de la Ilus-
tración. Allí, en la Sorbona, la conoci-
da psicóloga agnóstica Julia Kristeva
lanzaba un manifiesto por un nuevo
humanismo capaz de incorporar las
razones de la locura, las creencias o
0 San Pablo las lógicas de la experiencia interior.
predicando ante Hoy, transcurrida una década desde
el Areópago, de su fundación, llena de búsquedas, de
Marià Fortuny. publicaciones y de diálogos como el
Museu Nacional mantenido entre el cardenal Ravasi y
d’Art de Catalun- el filósofo agnóstico Jean Luc Ferry, el
ya, adquisición de Atrio de los Gentiles vuelve a reiterar la
la colección Case- necesidad de un humanismo de raíces
llas, 1911. clásicas y bíblicas.
Ante la perspectiva de unas socieda-
des cada vez más dominadas por una
cultura de la increencia, el secularismo
y la ignorancia religiosa, se hace inelu-
dible una respuesta. Algunos propug-
nan la estrategia defensiva propia de
una fortaleza asediada, pero no es esta
la actitud predicada por Francisco en
su Evangelii gaudium, cuando invita a
salir y a evitar cualquier autorreferen-
cia identitaria. El espacio delimitado
por los muros de la fortaleza es in-
compatible con el areópago, el foro o el
atrio, que invitan al encuentro, a veces
doloroso, con el no creyente.
Además, para que esa apertura se
muestre fructífera, habrá de ser acom-
pañada por una cierta estrategia de se-
ducción, suscitando curiosidad como
Pablo o combinando, como Ravasi,
la más fina hermenéutica bíblica con
exhibiciones de sabiduría cinéfila o
literaria. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021 CULTURA / 25

LIBROS
Justicia: poética,
terrena y divina
A caballo entre el ensayo y la novela,
el especialista en literatura medieval
Eric Jager reconstruye la historia real
del último juicio por combate cele-
brado en París, llevada –extraordi-
nariamente– al cine por Ridley Scott.
Cuenta que corría una fría mañana de
1386, pocos días después de Navidad,
cuando una muchedumbre exaltada,
con el rey de Francia a la cabeza, se
congregaba en el monasterio Saint-
El último duelo Martin-des-Champs de París para
Eric Jager contemplar este duelo a muerte entre
Ático de los el caballero Jean de Carrouges y el
Libros, 2021 escudero Jacques Le Gris, que suscitó
304 páginas, una gran polémica y enorme revuelo
14,90 € en el país. Todo había comenzado casi
un año antes, cuando Carrouges, de re-
greso de una campaña en Escocia, en
medio de la Guerra de los Cien Años,
era recibido entre lágrimas por su es-
posa. La bella y virtuosa Marguerite le
siervos del rey y nobles poderosos. Y
decidió, por tanto, «poner el espinoso
asunto en manos de Dios», es decir,
hacer pelear a los litigantes a caballo,
lanza en ristre, con armadura comple-
ta, espada y dagas en los cintos, hasta
que solo quedara uno en pie en una
victoria que daría cuenta en sí misma
del definitivo «pronunciamiento divi-
no sobre la querella».
Sobrecoge la espiral de rencor a la
que sucumben Carrouges y Le Gris,
su descripción cronológica mes a mes
es apabullante. Ávidos ambos de tie-
rras y privilegios por parte del conde
Pedro, a cuyo servicio se hallan, dejan
que su amistad se convierta en rivali-
dad a causa de la avaricia. El vínculo
fraternal se les va emponzoñando
con envidias disfrazadas de honor,
soberbia con apariencia de orgullo,
hasta llegar a la ira furibunda, al de-
El legado
del cardenal
Newman
Experto en Newman, tanto que ase-
sora a la BBC y guio a los medios bri-
tánicos durante la visita de Bene-
dicto XVI para canonizar al santo,
el sacerdote Roderick Strange nos
regala en este volumen un retrato
pormenorizado de la vida interior
del cardenal. Un legado que, según
el autor, «puede ofrecernos una
apología para nuestro tiempo, una
en la que nos demos cuenta de la co-
nexión entre lo sagrado y lo secular; Newman. El
una en la que podamos cultivar una corazón de
percepción de la fe que nos ayude la santidad
a reconocer los dones del Espíritu Roderick Strange
que como cristianos hemos recibi- Desclée de
do». Este libro desvela su especial Brouwer, 2021
unión con la oración y la Eucaristía, 192 páginas, 19 €
y muestra las diferentes capas de su
espiritualidad. C. S. A.

contaba que, durante su ausencia, Le
Gris la había acechado vilmente hasta
encontrar ocasión de violarla en el so-
litario castillo de Capomesnil.
Le Gris, que negó siempre tales he-
chos, literalmente hasta su muerte,
acusó, por su parte, a Carrouges, de
coaccionar a su mujer para promover
la denuncia por puro odio y celos hacia
su persona. Pero, al parecer, Carrou-
ges jamás titubería. Basándose en
el testimonio jurado de Marguerite,
culpó a Le Gris de cinco cargos gra-
ves: violación; adulterio, por mante-
ner relaciones ilegítimas con la dama;
traición, por haber roto su relación de
confianza; incesto, por dañar el víncu-
lo de parentesco establecido al haber
apadrinado, años antes, a un hijo suyo,
y perjurio, al negar la culpa ante los
tribunales. Llevó el pleito al Parla-
mento de París, que decretó algo muy
inusual, especialmente en un caso
con testimonios no corroborados: el
«juicio de Dios». La teoría de Eric Jager
es que la Corte Suprema, en medio del
gran escándalo, temió tomar partido
MAICA RIVERA por uno u otro bando, en los que, por
@maica_rivera su parte, sí se habían alineado fieles
seo de venganza y a la violencia ciega
del desenlace.
Mención aparte para el impacto
que causan los detalles históricos que
nos hablan de la desprotección (física,
legal…) de la mujer medieval ante la
sociedad de su tiempo, de su doloroso
silencio obligado ante los salvajes abu-
sos de poder. Según afirma el investi-
gador, Marguerite solo buscó justicia,
y afrontó con valentía la vergüenza e
incluso la posible deshonra por hacer
público lo sufrido. Además, en la últi-
ma etapa de resolución del conflicto,
hubo de encarar una situación aún
más delicada. No habría miramien-
tos con ella, ni siquiera por haber sido
madre recientemente: si vencía Le Gris
en el campo de batalla sería condena-
da a morir en la hoguera, acusada de
perjurio y de mentir en un cargo por
un crimen no cometido.
Sin ánimo de desvelar demasiado,
únicamente un apunte final, como cu-
riosidad. Se dice que el vencedor del úl-
timo duelo, sintiéndose en deuda con
Dios y para dar gracias, ofreció, junto
con sus plegarias, parte del botín de su
victoria en Notre Dame. b
María en la
belleza de las
obras de arte
La historiadora del arte María del
Camino Viana propone un acerca-
miento a la Virgen María mediante
una selección de obras maestras de
diversas épocas. «La intención es
pasar de una contemplación pasiva
a una experiencia estética que nos
permita sentir más próxima a la
Virgen», explica la autora. Así, nos
acercaremos a María como «con-
suelo de los afligidos» a través de La
Virgen de la aldea de Chagall; María, María, una
como trono de la sabiduría, en el obra maestra
ábside de la iglesia de Santa María María del
de Taüll; María, elevada a la Gloria, Camino Viana
en La Asunción de la Virgen, de El Nueva Eva, 2021
Greco, o María como mujer euca- 176 páginas, 20 €
rística en el fresco de la catacumba
de Priscila, en Roma, entre otras
obras. Un descubrimiento. C. S. A.

DE LO HUMANO «La selección es el elevado arte de la do es más responsable que la prensa». provocaciones le sigue un argumento
Y LO DIVINO falsedad», dice Chesterton en un ar- Pero directamente se irían a Twitter, o demoledor con unos ejemplos que son-
tículo en el Ilustrated London News, al rellano del portal, en el mejor de los rojarían al místico Juan de Kronstadt,
en 1909, y añade: «Si se me concede el casos. Y qué pensarían si les digo que «puede haber sido otro Cristo o un de-

Chesterton:
derecho a seleccionar cualquier cosa
ya no necesitaré inventar nada». ¿Para
qué habré empezado con esta cita?
ni caso Acabo de caer en la gran trampa del
maestro de la paradoja. Ya no puedo
hablar de sus 15 artículos que acaba de
publicar CEU Ediciones (Para ser buen
periodista) sin caer en la subjetividad
de escoger una u otra.
Debería haber empezado por aquella
en la que dice que «en estos tiempos es
ÁLVARO REAL prácticamente imposible encontrar
Editor de Aleteia.org la verdad en ningún periódico». Pero,
claro… no me creerían. Mejor debe-
ría haber empezado por esta otra: «El
chismorreo privado es mucho más se-
rio que la prensa. El chismorreo priva-
los dos mejores consejos que le da a los
periodistas son : «No emborracharse,
pero preferir en todo caso la borra-
chera al alcoholismo. No ser insolente,
pero preferir la insolencia al servilis-
mo». Ahora lo entiendo. El error es ese.
Ir solo buscando el titular. «Se anotan
todas las palabras llamativas; la cade-
na de pensamiento se descarta».
Estos 15 maravillosos artículos, que
parecen escritos hoy, deben ser leídos
en su contexto y no hay dos profeso-
res mejores para ayudarnos a ello que
María Solano y Gabriel Galdón, que
con sus dos intervenciones ponen luz
a unos textos hilarantes, profundos y
a veces complejos. A cada una de sus
clarado caníbal, según lo que se de él».
Chesterton nos descubre cómo fun-
ciona la espiral del silencio, cómo la
mayoría de los titulares son absurdos,
como la objetividad es una mentira
y que el periodismo sin cultura, ni es
periodismo ni es nada. Revela la inani-
dad y superficialidad de las noticias o
muestra como solo se cuenta lo que in-
teresa a los poderosos. Si quieren saber
cómo funciona la nobilísima causa de
contar la verdad para hacer del mundo
un lugar mejor y sus problemas éticos
deben leer este libro.
Otra opción es no hacerme ni caso.
Total… aún no sé con qué cita comen-
zar este artículo. b
26 / CULTURA
0 John, padre soltero con una enfermedad terminal, busca el hogar ideal para su hijo, Michael.
CINE / CERCA DE TI
Una conmovedora
historia de paternidad
JUAN
ORELLANA
@joregut
El tercer largometraje de Uberto Paso-
lini cuenta con un argumento tan sen-
cillo como tremendo: un padre soltero,
enfermo terminal, busca una familia
adoptiva para su hijo. Con estos mim-
bres se pueden hacer muchos cestos. El
director podría haberse decantado por
un melodrama lacrimógeno, por una
película que denunciara las grietas
del sistema de protección de menores
o por una cinta sobre un padre coraje
con perfiles de superhéroe. Pero Paso-
lini, siguiendo la estela de su anterior
filme, opta por la desnudez total, por la
sobriedad de sentimientos, en aras de
SERIES / LA
ASISTENTA
Una madre
contra
el sistema
ISIDRO
CATELA
@isidrocatela
una autenticidad realmente convin-
cente.
Conviene que nos detengamos un
momento en el director. A pesar de su
apellido, Uberto Pasolini no es parien-
te del homónimo cineasta, sino sobri-
no de Luchino Visconti, y conquistó al
público produciendo la magnífica The
full monty, de Peter Cattaneo, y la ori-
ginal e interesante Mi Napoleón. Como
director y guionista solo tiene tres pe-
lículas, destacando la segunda, Nunca
es demasiado tarde, llena de sensibili-
dad y hondura humana.
En Cerca de ti nos pone frente a un
personaje con el que es imposible no
empatizar. John (James Norton) es
un limpiacristales que, abandona-
do por su pareja, vive con su pequeño
hijo, Michael (Daniel Lamont), al que
cuida ejemplarmente, recordándo-
nos al Russell Crowe de De padres a
Es desatino, dice el refrán, querer huir
de nuestro destino. Alex (Margaret
Qualley) es una joven madre que, sin
embargo, está por la bendita locura de
huir de un hombre que la maltrata y lo
hace, paradójicamente, entrando de
lleno en la cruda realidad, cogiéndola
por la solapa y echándole un pulso al
sistema de bienestar norteamericano,
que es el gran señalado de la serie.
Con estos ingredientes, La asistenta
se presenta como un notable drama
social, con un aire a ese cine indepen-
diente que, de vez en cuando, reta a Ho-
llywood o a esas historias británicas
de Ken Loach que son, por encima de
todo, relatos-denuncia.
En diez episodios de algo menos de
una hora de duración cada uno, Net-
flix nos hace partícipes de las desven-
turas de una madre coraje que, de la
noche a la mañana, se ve literalmente
durmiendo en el coche con su peque-
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
PETER MARLEY
hijas (Gabriele Muccino, 2015). John es
buen padre, buen trabajador, y vive en
silencio su relación con la inminente
muerte, que le llena de dolor y de pre-
guntas. A pesar de que le parece que
Dios es injusto, reza con su hijo todas
las noches. Acompañado de la trabaja-
dora social, John va visitando posibles
familias disponibles para adoptar a
su hijo. Pero él no acaba de encontrar
el hogar ideal para su pequeño. Y el
tiempo se le acaba. Pero al final acier-
ta, eligiendo no lo mejor posible, sino
lo mejor de lo que le ofrecen. El final
es abrupto, pero es que el espectador
ya sabe todo lo que viene después y no
necesita que se lo cuenten. Una cinta
llena de humanidad, y un inolvidable
canto a la paternidad. b
Cerca de ti
Director: Uberto
Pasolini
País: Reino Unido
Año: 2020
Género: Drama
Público: +12 años
NETFLIX / RICARDO HUBBS
0 Alex con su pequeña hija, Maddy.
ña hija y ni siquiera puede llamar con
garantías a la puerta de su madre, una
espléndida y excéntrica Andie Mac-
Dowell, que, al contrario que su hija, ha
optado por vivir fuera de la realidad.
Con toda su amargura, con el nudo
CINE / NOCHE DE
PAZ. UNA CANCIÓN
PARA EL MUNDO
El villancico
que hermana a
la humanidad
Delicioso documental navideño que
nos cuenta la historia del famoso
villancico homónimo compuesto
en 1818 en Austria entre el poeta Jo-
seph Mohr, sacerdote, y su amigo el
músico Xaver Gruber. Un villancico
que muchos consideran que es obra
de Bing Crosby, que es quien real-
mente lo hizo universal. La película,
dirigida por Hannes M. Schalle, está
narrada por Hugh Bonneville (Down-
town Abbey) y cuenta con la parti-
cipación de grandes de la música
como la cantautora norteamericana
Kelly Clarkson, los niños cantores de
Viena, el compositor y músico cana-
diense David Foster o la cantante de
soul británica Joss Stone, entre otros
muchos.
El documental, a través de la his-
toria de este villancico y de sus viajes
alrededor del mundo, nos habla de
distintas formas de entender la Navi-
dad, en diferentes culturas o estilos
de vida, desde los que la conciben en
su sentido cristiano a los que reco-
nocen en esas fiestas un momento
especial de conciencia de herman-
dad universal. Un regalo para los
sentidos. b
Noche de paz.
Una canción
para el mundo
Director: Hannes
Michael Schalle
País: Austria
Año: 2018
Género:
Docuficción
Todos los públicos
que se nos instala en el estómago y
sin dejar demasiado espacio a la es-
peranza, no deja de ser curioso que,
tras El juego del calamar y La casa de
papel, que juegan en otra liga, esta
sea la serie más vista del momento.
Es curioso porque aquí no hay
juegos de niños, ni argumentos más
propios del videojuego estándar.
Aquí hay casas de acogida, cultura
del descarte y enormes dificultades
para sobrevivir. Hay también algo
de manido empoderamiento y resi-
liencia, pero es indudable que cada
plano duele en carne propia. No hay
evasión al uso. O si la hay, es evasión
y victoria. El devenir de una mater-
nidad que brilla en la dificultad y el
triunfo de una fragilidad que nos re-
concilia con las propias heridas y nos
envalentona, en el buen sentido, para
tratar de poner luz en las sombras
que toda vida conlleva. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«Me da alegría compartir
la luz con quien la necesita»
PEQUEALFA
Este año, la Luz de la
Paz de Belén ha dado
un pequeño rodeo.
Pero, como siempre,
Claudia y su grupo
scout la llevarán a
hospitales y familias
necesitadas
María Martínez López / @missymml
Madrid
La Luz de la Paz de Belén ya está reco-
rriendo España de la mano de los scouts
de todo el país. Claudia, una niña de 12
años que es ranger en el grupo Ronsel,
de Sada (La Coruña), nos explica que
«esta luz la recoge cada año un niño de
Austria en la cueva donde nació Jesús, y
luego se va repartiendo entre los grupos
y la llevamos a sitios para que lleve paz
y alegría a la gente» en distintos países.
Desgraciadamente, este año no ha po-
dido ser así. En Austria vuelve a haber
muchas restricciones por la pandemia,
por lo que los scouts austriacos no han
podido viajar hasta Belén para encender
su vela. Pero, a pesar de todo, en España
seguirá brillando esta luz, gracias a la
parroquia de Santa María, de Figueiras,
en Santiago de Compostela.
Su párroco, Miguel López, es tam-
bién el sacerdote que acompaña a los
Scouts de Galicia, la rama gallega del
Movimiento Scout Católico. Miguel co-
noció esta tradición cuando estudiaba
en Italia y colaboraba con los scouts, y
al llegar a su nueva parroquia decidió
pedirles la Luz de la Paz de Belén para
tenerla encendida en Santa María todo
el año. Empezó hace ocho años, «y la re-
nuevo cada Navidad: no apago la que
tengo hasta que recibo la nueva» traída
de Belén. En su iglesia, además, «la luz
del sagrario, las velas del altar y la coro-
na de Adviento se encienden con esta».
MARÍA PAZOS CARRETERO
0 Dos de las cartas recibidas.
También muchas personas de la al-
dea se la llevan a su casa, «con un can-
dil para que no se apague». Este sacer-
dote cree que la luz de Belén «refuerza
nuestra fe», porque como viene de Tie-
rra Santa, del mismo lugar donde nació
Jesús, «nos hace ser más conscientes de
su presencia en medio de nosotros, que
se repite cada Misa».
Este año, cuando se empezó a pen-
sar en cómo repartir la Luz de la Paz
de Belén, se decidió hacerlo en Santia-
go de Compostela porque estamos en
Año Santo Compostelano. Y, al saber-
se que no llegaría la luz desde Austria,
los scouts se dieron cuenta que no ha-
bía mejor opción que hacerlo con la que
guarda Miguel en su parroquia.
La celebración se hizo el domingo, y
en ella participaron jóvenes y responsa-
bles de los scouts católicos de toda Es-
paña. En torno a la luz, «aprovechamos
para explicar toda la historia del após-
tol Santiago: quién era, de dónde venía
y qué consiguió». Luego, cada represen-
¡Rumbo a
Nicaragua!
Con la Navidad a la vuelta de la es-
quina, ya está todo a punto para que
vuestras cartas de Navidad vuelen
hacia Nicaragua. Habéis mandado
más de 450, ¡muchas gracias! Esta-
mos especialmente emocionados por
la implicación y el esfuerzo del Colegio
SCOUTS GALICIA
tante se llevó una vela para seguir difun-
diendo esta luz en sus provincias, cuen-
ta Miguel.
«Es más que una velita»
En Galicia, durante las semanas de
Adviento los scouts se han preparado
para recibirla con una catequesis ba-
sada en un texto de la Biblia, un gesto y
una canción, elegidos según sus edades.
Este fin de semana, Claudia y su grupo
recibirán la luz y les dirán dónde van a
llevarla. Otros años han ido «a hospita-
les, o a alguna familia concreta en la que
haya enfermos» o que esté pasando por
alguna necesidad. «Nos dan mucho las
gracias, porque son personas religiosas
y les hace ilusión» tener ese fuego que
recuerda al nacimiento de Jesús. «Y a mí
me transmite mucha alegría» compar-
tirlo con «quien lo pueda necesitar».
En el grupo Ronsel, la lámpara es tam-
bién un símbolo importante en la acam-
pada de Navidad, que celebran del 2 al 4
de enero y en la que «hacemos manuali-
Maristas Chamberí y el Colegio Cora-
zón Inmaculado, los dos de Madrid, y
del colegio Fuenllana, de Alcorcón (Ma-
drid). También nos han mandado un
montón de cartas los alumnos de dos
institutos de Paracuellos del Jarama
(Madrid): el IES Adolfo Suárez y el IES
Simone Veil (que no hay que confundir
con Simone Weil).
Todas vuestras cartas saldrán ha-
cia Nicaragua en los próximos días.
CULTURA / 27
CEDIDA POR PATRICIA CASAS
2 Santiago 0 Claudia, a la
Agrelo, obispo izquierda, con las
emérito de Tánger, velas que recibie-
presidió el acto. ron el año pasado.
dades y otras actividades típicas», aña-
de la niña. Y además, cada año, su fami-
lia lleva una vela con esa misma luz a su
parroquia.
Miguel está muy contento por poder
compartir la luz de Belén de su parro-
quia con toda España. Para él, es muy
importante que «los chavales se den
cuenta de que este símbolo que reci-
bimos cada año no es solo una velita».
Por eso, intenta darle protagonismo en
todas las actividades que hace con los
scouts. Sobre todo desde que la casa
del cura que había al lado de su parro-
quia se transformó en un centro scout
donde muchos grupos van y hacen en-
cuentros y acampadas. «En la Eucaris-
tía con ellos siempre la ponemos en un
lugar destacado y digo algunas palabras
sobre cómo esa vela nos une a los scouts
de todo el mundo y nos recuerda nues-
tros valores y nuestras promesas». Poco
a poco la gente se va acostumbrando, «y
algunos grupos me la han pedido para
hacer vigilias de oración». b
Esperamos que lleguen a la ciudad de
León lo antes posible. Allí, se reparti-
rán entre los 150 niños que cada día
van al comedor de la asociación Pan
de Vida para Nicaragua y entre los 300
alumnos del colegio que está a su lado.
Vuestras felicitaciones seguro que
alegrarán la Navidad en el William Fon-
seca, uno de los barrios a las afueras
de la ciudad, en una zona muy pobre.
¡Muchas gracias!

José Ángel Agejas
«No creo que la competitividad
haga inevitable la mentira»
¿ADÓNDE VAS,
ESPAÑA?
JOSÉ MARÍA
BALLESTER
ESQUIVIAS
José Ángel Agejas lleva impartiendo la
asignatura de Ética en la Universidad
Francisco de Vitoria prácticamente
desde que fue creada. Una atalaya idó-
nea tanto para observar la evolución
de la mentalidad del alumnado como la
de una sociedad a veces algo reticente
hacia los sanos principios.
Uno de los conceptos que más fuerza
está cobrando es el de transparencia a
toda costa. ¿Es la clave para la mejora
ética del país?
—Si todo es transparente, al final no se
ve nada. Aquí, lo que se entiende por
transparencia es que se pueda ver lo que
puede ser visto. Hay un concepto previo
de decisiones éticas prudenciales, con
responsabilidad hacia fuera y que, por
lo tanto, no estoy autorizado a ocultar
lo que debe ser visto.
Sin embargo, ni los códigos éticos de
los partidos ni lo de las empresas han
frenado el deterioro. ¿Se agotará su
validez?
—Defiendo el valor de los códigos siem-
pre y cuando sean asumidos por una vo-
luntad libre y responsable. Para no tener
problemas, se puede hacer. Pero al final,
hecha la ley, hecha la trampa. Cuan-
to más formalice un código cuáles son
los deberes, más fáciles es saltárselos.
Cuando se tiene la obligación de decir la
Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:
verdad, tratar a los demás con respeto
y no robar, no hay que concretar dema-
siado. Los códigos pueden ayudar, pero
lo importante es formar en la exigencia.
La responsabilidad de hacer el bien es de
uno, no de que le controlen. Si no exis-
te esa voluntad, los códigos se saltarán
constantemente.
Será mejor entonces limitarse a un
conjunto de reglas genéricas.
—Sí. Cuando Don Quijote nombra a San-
cho gobernador de la ínsula Barataria le
dice: «Las leyes que sean pocas y se cum-
plan».
En el ambiente globalizado que nos
UNIVERSIDAD FRANCISCO DE VITORIA
tocará vivir, ¿tendrá la picaresca es-
pañola los días contados?
—No me gusta flagelarnos demasiado
con lo de la picaresca: fue solo un géne-
ro literario. En todos los países hay y ha-
brá pillos.
En unos más que en otros.
—En unos se sabe más que en otros. Un
colega especializado en ética empresa-
rial les dice a sus alumnos: «Vayáis don-
de vayáis, siempre habrá alguien que
mida tu precio».
Con picaresca o sin ella, hay tenden-
cias negativas perceptibles. El proble-
ma es si se pueden corregir y cómo.
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—Todos deberemos tener conciencia de
que no se podrán tolerar determinados
comportamientos porque «son de los
nuestros».
Otro rasgo latino: la fidelidad a las
personas por encima de la fidelidad a
los principios.
—Sí, pero aquí más que a las personas es
al grupo, porque hay una dinámica en la
opinión pública que es la de generar ban-
deras: «Los míos, hagan lo que hagan,
son buenos, y los contrarios son malos».
¿Será así siempre?
—No creo que tenga que ser así siempre.
¿Y de quien dependerá?
—De todos, principalmente de las fami-
lias.
¿Podría dar un ejemplo?
—El padre que anima al hijo a hacer
trampa en un examen porque lo que im-
porta es aprobar.
Como la sociedad será cada vez más
competitiva, puede que sea inevitable.
—Pensando en el futuro: no creo que la
competitividad haga inevitable la men-
tira; debería potenciar el sentido de la
excelencia. Quien mienta más, podrá
alcanzar resultados a corto plazo. Pero
no a medio y largo plazo: siempre tratará
de huir hacia adelante.
¿Quién será más competitivo?
—El mejor en lo suyo, ya sea ajustando
tornillos, descifrando manuscritos en
sánscrito o diseñando nuevas tecnolo-
gías.
Pero la competitividad también ha de-
jado a muchos en la cuneta; por lo que
será necesario encontrar vías para
conseguir una sociedad más inclusiva.
—No hablaría tanto de competitivi-
dad como de rentabilidad a toda cos-
ta. Todo dependerá de cómo se diseñe
el sistema. b
ALFA&OMEGA Del 16 al 22 de diciembre de 2021
«¡Cómo te cambia
la mirada en un año!»
La cooperante Bárbara Bravo, de la ONG África
Directo, expone Miradas de Tanzania para
contar lo que hay detrás de cada una de ellas
y recaudar fondos para el Mama Kevina Hope
Center, de niños con discapacidad
Begoña Aragoneses
Madrid
Fatuma llegó hace un año al centro
Mama Kevina Hope, en Same (Tanza-
nia), en la región del Kilimanjaro. No
hablaba nada. Incluso tenía miedo a
Bárbara Bravo, joven española volun-
taria de África Directo, la ONG que ges-
tiona el centro. «Venía de una zona muy
pobre y había vivido cosas muy duras»,
entre otras, el abandono de su padre y
un hombre nuevo en la vida de su ma-
dre, que era alcohólico. Ahora, Fatuma,
de 10 años, es una niña «muy alegre, que
sobre todo necesita cariño y atención; le
gusta escribir, va al colegio y está más
fuerte de salud». Le ha perdido el mie-
do a Bárbara. De hecho, ahora «es como
mi sombra». Y habla casi por los codos.
Esta pequeña tanzana es la niña de
mirada triste y turbante amarillo que
ilustra el cartel de la exposición Miradas
de Tanzania, con fotos de Bravo. Muy di-
ferente a la Fatuma de ahora, de ojos ale-
gres y chispeantes. «¡Cómo te cambia la
mirada en un año!», se admira la joven
voluntaria, que decidió montar la expo-
sición porque les prometió a los niños
del centro que, «estuviera donde estu-
viera, los iba a seguir ayudando». «Yo
tenía en el móvil más de 2.000 fotos, y
casi todo eran miradas» detrás de las
cuales había una historia.
La vida de Bravo como cooperante,
que es lo que a ella le llena en realidad,
empezó en 2019. Llevaba diez años tra-
bajando como publicista y decidió que
tenía que frenar ese ritmo de vida ace-
lerado y exigente. Con una inclinación
desde siempre a hacer algo por los de-
más, su sueño era ir a África, aunque
hizo una primera aproximación en Les-
bos (Grecia) antes de encontrarse con
África Directo, que tiene más de 90 pro-
yectos en 17 países. La joven se ofreció a
ir donde más falta hiciera, y ese sitio era
el Mama Kevina Hope de Tanzania. Un
centro para niños con diversidades fun-
cionales, físicas y mentales, muchas de
ellas por malnutrición ya desde la gesta-
ción. En él viven 34 menores, además de
aquellos que acuden para tratamientos
terapéuticos. Estos suelen provenir de
las montañas, de aldeas de difícil acce-
so a las que acuden los voluntarios dos
4 Witness pudo
curar las quema-
duras de su brazo
gracias a la ONG.
0 Una madre y
su hija, en una de
las visitas a las al-
deas de montaña.
2 Fatuma pone
rostro a la expo-
sición.
FOTOS: BÁRBARA BRAVO
veces al año, en recorridos de diez días.
Así, anualmente atienden a más de 600
niños. Para los residentes, el centro es
un verdadero hogar en el que aprenden
a ser independientes y autónomos. Se les
facilita además la asistencia al colegio.
«Les gusta estudiar, y la mayoría quie-
ren ser médicos», comenta Bravo, que
subraya lo «increíbles» que son los ni-
ños, «no se quejan, no lloran; tienen sue-
ños grandes, tan grandes como ellos».
Bibliotecas de Madrid
No todas las historias son como la de Fa-
tuma. A veces hay que respetar la deci-
sión de unos padres reacios a dejar a sus
hijos en el centro. Así sucedió con Wit-
ness, una niña a la que Bárbara conoció
en una de las salidas a las aldeas y con
la que se implicó «mucho emocional-
mente». «Venía con el brazo encogido y
no lo podía mover». Lo tenía totalmente
quemado; su hermana les contó que se
le había prendido fuego al chal, en cir-
cunstancias no aclaradas. Consiguieron
que la madre la llevara al hospital para
hacerle las curas, pero no que la dejara
con ellos. «He aprendido que no puedes
ayudar a todo el mundo, aunque la niña
sabe que yo voy a estar siempre».
Miradas de Tanzania, actualmente en
Chinchón, recorrerá hasta julio de 2022
varias bibliotecas de la Comunidad de
Madrid. Los interesados pueden cola-
borar con Mama Kevina Hope Center
comprando alguna de las fotografías
o haciendo una aportación económica.
Más información en miradasdetanza-
nia.com. b
MADRID / 17
Agenda
JUEVES 16
19:00 horas. Misa de
Apostolado Seglar. El se-
cretariado, integrado en la
Delegación de Laicos, Fami-
lia y Vida, celebra su Misa de
Navidad en la catedral, pre-
sidida por el cardenal Carlos
Osoro.
VIERNES 17
14:00 horas. Comida de
ASE. Acción Social y Empre-
sarial organiza su almuer-
zo anual de empresarios y
directivos cristianos, con la
presencia del arzobispo de
Madrid, en el Hotel Ilunion
Pío XII (Pío XII, 77).
19:30 hora. Concierto
de Navidad. La Almudena
acoge una meditación-con-
cierto con textos bíblicos
de este tiempo, a cargo del
arzobispo y del organista del
templo, Roberto Fresco.
SÁBADO 18
10:00 horas. Entrega de
regalos. Arranca la campa-
ña de Navidad de Enfoque.
Más información en jovenes-
madrid.es.
10:00 horas. Sembrado-
res de Estrellas. El Conse-
jo Diocesano de Misiones
organiza una Misa para los
más pequeños en la parro-
quia de María Auxiliadora
(ronda de Atocha, 25), pre-
sidida por el cardenal Osoro.
Tras la celebración, los niños
salen a la calle a felicitar la
Navidad en nombre de los
misioneros.
17:00 horas. Retiro de
Adviento. El obispo auxiliar
José Cobo dirige en el Cen-
tro Juvenil Santa María de la
Cabeza (ronda de Segovia,
1) un retiro para jóvenes.
19:00 horas. Envío de los
scouts católicos. La cate-
dral acoge el acto central de
recogida y envío de la Luz de
la Paz de Belén y la celebra-
ción de la Palabra presidida
por el cardenal Osoro.
DOMINGO 19
13:00 horas. Inicio de
obras. El arzobispo preside
el acto de bendición y colo-
cación de la primera piedra
del nuevo templo parroquial
de Santa Genoveva Torres
Morales, de Majadahonda,
en los terrenos donde se
ubicará (Las Bodas de Fíga-
ro, con El Barbero de Sevilla).