Universidad Cristiana de Honduras

UCRISH

Asignatura: Teología y Sociedad – TS101

Catedrático: Lic. Raúl Ayala

Tema: “Vida de Jesús y el impacto de su doctrina en la sociedad de su tiempo”

Grupo 2:
 Sofia Ramírez – 11905010232
 Carlos Escalante – 31805010018
 Gustavo Carranza – 21905010033
 Leonel Cárcamo – 11905010097
 Ubaldo Guerra – 21705010017

Fecha: sábado, 03 de marzo de 2020

San Pedro Sula, Cortés

Mi boca hablará sabiduría, y el pensamiento de mi corazón inteligencia.

Salmos 49:3
 Introducción

Nadie duda de que al introducirse a la historia de Jesús, la religión quedó marcada por la fe
de Cristo, algo que modificó el pensamiento de muchos en su época. Ningún otro líder ha
inspirado tantos cambios en la vida de sus seguidores. Permaneciendo verdadero a su fe, sus
seguidores no dudan en afrontar la adversidad, persecución y aún la muerte. Muchos
consagran sus vidas para servir a otros, minimizando sus propias necesidades y deseos, así
como lo hizo Jesús.

Todos estos hombres y mujeres cristianos (seguidores de Cristo) han encontrado realización
y alegría en seguir las enseñanzas de Jesús. Fueron transformados cuando lo conocieron y
entregaron sus vidas por él. Cada uno de ellos ha hecho un impacto positivo en el mundo,
dándose cuenta que el ateísmo y el humanismo secular, no proporciona las respuestas
verdaderas. El Cristianismo es todavía relevante para las necesidades de hoy.

Hoy en día, los únicos dos eventos universales que son aceptados son el que Jesús fue
bautizado por Juan el Bautista y fue crucificado por orden del prefecto romano Poncio Pilato.
Vida de Jesús y el impacto de su doctrina en la sociedad de su
tiempo

Jesús histórico
El término «Jesús histórico» se refiere a los intentos de reconstruir la vida y enseñanzas de
Jesús por métodos históricos, y donde al traducirse Jesucristo del hebreo significa “Jesús el
Mesías”.

Hoy en día, muchos difieren acerca de las creencias y enseñanzas de Jesús, así como la
exactitud de las relatos de su vida, y los únicos dos eventos universales son el que Jesús fue
bautizado por Juan el Bautista y fue crucificado por orden del prefecto romano Poncio Pilato.
Jesús histórico, sostiene que era judío galileo que vivió en una época de expectativas
mesiánicas y apocalípticas.

 Mesiánicas o mesianismo: es la creencia de que en el futuro un individuo designado

por Dios, el Mesías, emergerá para restablecer la soberanía policía de los judíos en la
tierra de Israel.

 Apocalípticas o apocalipticismo: es la creencia de que al final de los tiempos habrá

una lucha definitiva entre las fuerzas del bien y el mal, y que después de ella se
establecerá un mundo perfecto.

Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, cuyo ejemplo pudo haber seguido y, después de que
Juan fue ejecutado, comenzó su propia predicación en Galilea solamente alrededor de dos a
tres años antes de su muerte. Él predicó la salvación, la limpieza de los pecados, y el Reino
de Dios, utilizando parábolas con referencias sorprendentes, y se decía que era un maestro y
creía en la curación de fe. Algunos estudiosos le atribuyen las declaraciones apocalípticas de
los Evangelios, mientras que otros retratan a su Reino de Dios como uno moral, y no
apocalíptico. Él envió a sus apóstoles a curar y predicar el Reino de Dios. Más tarde, viajó a
Jerusalén en Judea, donde causó una perturbación en el Templo. Era el tiempo de la Pascua,
cuando las tensiones políticas y religiosas eran altas en Jerusalén. Los Evangelios dicen que
los guardias del templo, lo detuvieron y lo entregaron a Poncio Pilato para su ejecución. El
movimiento que había comenzado sobrevivió a su muerte y fue continuado por su hermano
Jacobo el Justo y los doce apóstoles, quienes proclamaban la resurrección de Jesús y fue así
como se desarrolló el cristianismo primitivo, donde se incluye a Jesús como un profeta
apocalíptico, sanador carismático, Mesías judío y profeta del cambio.
Después de la crucifixión de Jesús, sus discípulos se devastaron. Le habían abandonado en
el Huerto de Getsemaní para salvar sus vidas, pero después de que se encontraron con el
Cristo resucitado, fueron radicalmente transformados. Repentinamente, estaban dispuestos a
dar sus vidas para contar la historia de Jesús al mundo. Muchos fueron torturados y fueron
muertos porque proclamaron que Jesús estaba vivo.

Los escépticos y los enemigos fueron también transformados. El hermano menor de Jesús,
Santiago, no pensaba que Jesús fue alguien especial, pero después de que su hermano
resucitado se le apareció ante él, Santiago no sólo creyó que Jesús fue Señor, sino que se
convirtió en el líder de la iglesia de Jerusalén y murió como un mártir en el 62 d.C.

Discípulos
Jesús reclutó a doce campesinos galileos como su círculo más cercano, incluyendo a varios
pescadores. Estos pescadores y el publicano Mateo, tendrían relaciones comerciales que
requerirían algunos conocimientos de griego. El padre de dos de los pescadores (Juan y
Santiago) es representado como teniendo los medios para contratar obreros para su negocio
de la pesca, y los recaudadores de impuestos eran vistos como explotadores. Los doce
esperaban gobernar a las doce tribus de Israel en el Reino de Dios.

Los discípulos de Jesús desempeñan un papel importante en la búsqueda del Jesús. Sin
embargo, los cuatro Evangelios, utilizan palabras diferentes para aplicar a los seguidores de
Jesús. La palabra griega ochloi se refiere a las multitudes que se reunieron en torno a Jesús
cuando predicaba. La palabra mathetes se refiere a los seguidores que sobresalían en la
enseñanza. La palabra apóstolos se refiere a los doce discípulos, o apóstoles, a quienes Jesús
escogió específicamente para ser sus más cercanos seguidores. Con estas tres categorías de
seguidores, se utiliza un modelo de círculos alrededor de Jesús, con un círculo interno de los
verdaderos discípulos, un círculo más grande de seguidores, y un círculo aún mayor de los
que se reunieron para escucharlo.

Jesús aceptó polémicamente mujeres y pecadores (los que violaban las leyes de pureza) entre
sus seguidores. A pesar de que las mujeres nunca fueron llamadas directamente «discípulos»,
ciertos pasajes de los evangelios parecen indicar que las mujeres seguidores de Jesús eran
equivalentes a los discípulos.

Era posible que miembros ochloi cruzaran a la categoría mathetes. Sin embargo, se
argumenta que algunas personas de la categoría de mathetes en realidad cruzaron a la
categoría de apóstolos. La narración de la muerte de Jesús y de los acontecimientos que lo
acompañaron menciona la presencia de mujeres y se afirma que el papel fundamental de las
mujeres en la cruz se revela en la narrativa posterior, donde al menos algunas de las mujeres,
especialmente María Magdalena, fueron testigos tanto de la sepultura de Jesús (Marcos
15:47) como descubridoras de la tumba vacía (Marcos 16:1-8).
Lucas también menciona que cuando Jesús y los Doce estaban viajando de ciudad en ciudad
predicando «la buena noticia», ellos fueron acompañados por las mujeres, que les servían
con sus propios recursos. Podemos concluir que las mujeres hicieron seguimiento de Jesús
un período considerable de tiempo durante su ministerio en Galilea y su último viaje a
Jerusalén. Tal devoción a largo plazo no podía ocurrir sin la iniciativa o aceptación activa de
las mujeres que lo siguieron. Como título, las mujeres no son históricamente consideradas
«discípulos» de Jesús, pero el hecho de que él les permitió seguirlo y servirlo demuestra que
eran hasta cierto punto era tratado como tales.

Los Evangelios narran que Jesús comisionó a sus discípulos a difundir la palabra, a veces
durante su vida (por ejemplo, Marcos 6:7-12) y, a veces durante una aparición tras la
resurrección (por ejemplo, Mateo 28:18-20). Estos relatos reflejan la práctica cristiana
temprana, así como las instrucciones originales de Jesús, aunque algunos estudiosos
sostienen que el Jesús no expidió ese tipo de comisión misionera.

Jesús envió a sus discípulos a curar y a proclamar el Reino de Dios. Iban a comer con aquellos
a quienes sanaban antes que con las personas de mayor estatus que bien podrían sentirse
honradas de acoger un sanador, y Jesús les ordenó comer con quien les invitara. Este desafío
implícito a la jerarquía social era parte del programa de igualitarismo radical de Jesús. Estos
temas de sanidad y el comer son comunes en el arte cristiano primitivo.

Las instrucciones de Jesús a los misioneros aparecen en los Evangelios y en el Evangelio de

Tomás. Estas instrucciones son distintas de la comisión que Jesús resucitado da a sus
seguidores, la Gran Comisión.

Saulo de Tarso fue el principal perseguidor de los antiguos Cristianos. Él arrastró a las
personas para encarcelarlas. Cuando no repudiaron su fe, él fue cómplice en su ejecución,
pero él tuvo un encuentro dramático con el Cristo resucitado en su camino para Damasco y
él fue transformado de Saulo, el enemigo de Cristiandad, por Pablo, el difusor principal de
su mensaje. Él dejó su posición de prestigio en la sociedad judía, para convertirse en un
misionero ambulante que experimentó sufrimientos increíbles para compartir el amor de
Cristo a todo lo largo del Imperio Romano.

El gobernador romano, Plinio Segundo le escribió que los cristianos fueron personas que
amaron la verdad a cualquier precio. Aunque él recibió órdenes para torturarlos y ejecutarlos
por rehusarse a maldecir a Jesús, él estaba continuamente asombrado e impresionado con sus
firmes compromisos “para no hacer ninguna acción mala, para nunca más cometer cualquier
fraude, robo, adulterio, para nunca más falsificar su palabra, para no negar una confianza
cuando deberían ser solicitados para entregarla”. Por siglos, los cristianos verdaderos
alrededor del mundo han presentado como ejemplos brillantes de los estándares de verdad y
amor establecidos por Jesús de Nazaret.
Duración del ministerio
Los historiadores no saben cuánto tiempo Jesús predicó. Los evangelios sugieren un intervalo
de hasta un año y el Evangelio de Juan menciona tres Pascuas. Por lo que, se cree
tradicionalmente que su ministerio duró tres años.

Parábolas y paradojas de Jesús

Jesús enseñó en parábolas y aforismo (paradojas). Una parábola es una imagen figurativa con
un único mensaje (a veces confundida con una analogía, en el que cada elemento tiene un
significado metafórico). Un aforismo es una corta, y a su vez, memorable frase. En el caso
de Jesús, los aforismos a menudo implican cierta paradoja o reversión. Las parábolas
auténticas probablemente incluyen el Buen Samaritano y la parábola de los obreros de la
viña.

Las parábolas y aforismos de Jesús circularon oralmente entre sus seguidores durante años
antes de que fueran escritas y posteriormente incorporadas en los Evangelios. Estos
representan las tradiciones cristianas más antiguas sobre Jesús.
 Conclusiones

Jesús tuvo una influencia abrumadora en la historia y cultura del mundo actual, donde Jesús
de Nazaret, sin dinero ni ejércitos, conquistó más millones de personas que cualquier otro
gobernador; él derrama más luz en cosas humanas y sagradas que todos los filósofos y todos
estudiosos combinados. Sin la elocuencia de escuelas, él habló tales palabras de vida como
nunca fueron habladas antes o desde entonces, y produjeron efectos que descansan más allá
del alcance de un orador o poeta. Sin escribir una línea sola, él puso en movimiento más
plumas, y temas diversos para más sermones, discursos solemnes, debates, volúmenes
aprendidos, obras de arte, y cánticos de alabanza que el ejército entero de los grandes
hombres de tiempos antiguos y modernos.

Cuando Jesucristo terminó su ministerio terrestre en el año 33 de nuestra era, sus seguidores
ascendían por lo menos a unos ciento veinte hombres y mujeres (Hechos 1:15). En nuestros
días, millones de personas afirman ser cristianas, y otros cientos de millones consideran a
Jesús un profeta. No cabe duda de que sus enseñanzas han dejado una profunda impresión en
la humanidad.

Su influencia en el mundo ha sido reconocida incluso por dirigentes que no son cristianos,
donde Jesús se ha convertido en el personaje más popular, estudiado e influyente de la
historia religiosa de la humanidad. ¿Cómo cuantificar lo que Jesús ha supuesto para el
mundo? El amor que ha inspirado, el consuelo que ha reportado, las buenas acciones que ha
motivado, la esperanza y la alegría que ha infundido... no tienen paralelo en la historia del
hombre. De todas las personas importantes y buenas que ha habido en el mundo, ninguna
puede siquiera compararse a Jesús en la universalidad de su atractivo e influencia. Es la figura
más fascinante de la historia. No hay nadie que haya hecho más por la humanidad que Jesús.