Este documento elaborado por el profesor José Gabriel Colley Pérez, es el resultado del

debate de ideas que se desarrolló durante el Simposio Permanente sobre la Universidad,

dirigido por ASCUN, FES e ICFES. 1988 –1990), bajo la orientación del S.J. Alfonso
Borrero Cabal.

Nuestra sociedad occidental, hunde sus raíces en las culturas

Griega, Romana y Hebrea. Grecia aportó, sobre todo, su
Filosofía, además de su ciencia y su arte. Su concepción sobre
el hombre y la sociedad, en el sentido de la organización social
democrática, influyeron decisivamente en la posteridad.

No obstante, después de los intentos imperiales de Alejandro

Magno, es Roma quien realmente logra, conquistar al mundo
convirtiéndose en verdadera maestra del arte de gobernar a los
hombres. El derecho romano contribuyó decisivamente a
estructurar la conciencia del hombre de occidente y todos los -
estados de derecho posteriores al imperio, hasta nuestros días,
beben de su fuente creadora.

En el seno del Imperio Romano aparece el cristianismo con su

visión trascendente del hombre hacia una verdadera vida
eterna. La nueva religión aunque de origen hebreo prende en las
masas como única esperanza de felicidad Ultraterrena Tanto es
así, que

en el siglo IV, Constantino tiene que reconocerla corno religión

oficial y universal del imperio.

La invasión de los pueblos bárbaros, de inferior cultura, a los

principales centros urbanos romanos terminaron por precipitar
la crisis al mundo imperial y preparando el advenimiento de un
nuevo orden social: el Feudalismo.

Los jefes bárbaros y los jefes de la iglesia se distribuyeron los

dominios del antiguo imperio romano fundamentando el nuevo
poder en la tenencia de la tierra y en los títulos de nobleza. La
conquista del Mediterráneo, tradicional marco geográfico del
mundo antiguo, por parte de los musulmanes (siglos VII y VIII)
hace que se fortalezca el feudalismo al clausurarse el comercio
marítimo.
En un principio se da una simbiosis entre la iglesia y la
autoridad civil que hace que se confundan los poderes del clero
con los poderes del Estado Feudal, sobre todo en la alta Edad
Media, especialmente el Siglo X (llamado siglo oscuro), con la
integración del sacro imperio Romano -Germánico.

Sin embargo, la confusión cíe poderes entre la iglesia y los

señores feudales generaron rivalidad.

La convivencia armónica era imposible por lo que se

desencadena una lucha por la supremacía del poder. El papado
se estimaba una instancia superior a la civil y consideraba que
su autoridad espiritual debía también materializarse en
autoridad terrenal Evidentemente, los señores deseosos de
fortalecer su autoridad no aceptaron las pretensiones del
papado. Este conflicto por las investiduras jugó un papel
trascendental en el reconocimiento de los estudios jurídicos,
hasta el punto que, al conjuro de la necesidad de buscar en el
derecho la justificación del poder, reaparece el código de
Justiniano, al cual vuelven sus ojos, con igual interés, tanto
Papas como emperadores.

Quizá la escuela de Leyes más prestigiosa de la época fue la de

Bolonia, considerada como "pionera y maestra en los estudios
de Derecho Civil en la Edad Media' y semillero de Juristas
canónicos. Instituciones similares, en busca de la legitimación
del poder (de Papas y señores) empezaron a aparecer por todo
occidente, convirtiéndose en los primeros embriones incipientes
de las futuras Universidades, coma las de Gotinga y París.

En el siglo XI, enmarcada por un ambiente social y cultural

muy particular, apareció la llamada Reforma Gregoriana, que
lleva el nombre del Papa Gregorio VII.

Es necesario decir, que la Universidad nacería sólo un siglo más

tarde: Pero el medio en el cual se hace y se crea es el siglo XI, a

partir del proceso de Diástasis entre Imperio y Clero, de la lucha

y justificación jurídica de tas investiduras del poder, por la
reaparición del comercio, por el surgimiento y desarrollo de la
burguesía, por el fortalecimiento de las ciudades, por el influjo
de las ciencias y el cambio en las escuelas para lograr una
actitud más real y objetiva del mundo, la razón y la fe.

La llamada Diástasis, buscó el divorcio auténtico entre tas dos

potestades. Gregorio VII quería una Iglesia más pura y libre, sin
compromisos materiales para alcanzar una verdadera
autonomía- de lo espiritual y cumplir con la real misión de la
religión cristiana. Sin embargo, la Diástasis se encontró con
muchos obstáculos dado que tos obispos y clérigos eran dueños
de-tierras, abadías y hasta de parroquias y no estaban
dispuestos a aceptar estos cambios pues perderían sus bienes,
además de los gajes y las prebendas de que disfrutaban
también como feudales. Los prelados de la Iglesia fueron
verdaderos agentes de la feudalidad, pues tenían jurisdicción a
la vez religiosa y política y participación sin precedentes en los
negocios del Estado. Eran dependientes del Papa, pero al mismo
tiempo señores feudales, es decir, dependientes del emperador.
Esto suscitó un encendido debate entre los partidarios del Papa
con los que cerraron fila alrededor del emperador Enrique IV
por la defensa de sus intereses y del Feudalismo. Este momento
histórico se le conoce corno "Lucha de las investiduras", que no
es otra cosa que la lucha entre el poder del reino y el poder del
sacerdocio.

Descargar Pdf: Origen y desarrollo de las Universidades

http://escenariovirtual.files.wordpress.com/2009/05/origen_y_desarrollo_de_la_universidad.pdf

Lectura Complementaria

1. Concepto e Historia de Universidad-http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad

2. Evolución histórica de la universidad-
http://www.ascolcirugia.org/cultura/Evolucion_historica_de_la_universidad.pdf
3. La Universidad: un acercamiento histórico-filosófico -
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80915459008

Videos Complementarios

1. La revolución científica parte 1-http://www.youtube.com/watch?

v=k3iQGPRG1p4&list=TLteUQIDnmafg
2. La revolución científica parte 2-http://www.youtube.com/watch?v=MIREayCPQ54
Una Universidad es una institución de enseñanza superior, dividida en facultades según
las especialidades de estudio que la misma pueda ofrecer. El término, además, se aplica
para el edificio destinado a la enseñanza superior. 

La Universidad moderna nació en Europa occidental en el siglo XIII como una comunidad
autónoma de maestros y discípulos que se reunían para compartir instalaciones
académicas y alojamiento. La palabra universidad constituía una abreviatura de la
expresión latina universitas magistrorum et scholarium (gremio —o unión— de maestros y
estudiantes), organizada para el beneficio mutuo y la protección legal de este colectivo. 

La Universidad nace de la necesidad de sistematizar una serie de disciplinas y poner en

común los conocimientos, principalmente a partir del momento en que el saber empieza a
cobrar una cierta relevancia social. Se pueden citar como antecedentes históricos de la
Universidad moderna que actualmente conocemos, a la Academia de Platón y el Liceo de
Aristóteles (Grecia, siglo IV a.C.), las Academias judías de Palestina y Babilonia (años 70
a.C.), la Universidad de Nalanda (India) y La Universidad al-Azhar de El Cairo (Egipto,
1000 años d.C.), sólo por nombrar algunas instituciones antiguas. 

Sin embargo, la Universidad no alcanzará su pleno desarrollo sino hasta el siglo XV,
cuando el interés educativo de los humanistas pugnará por una reforma total de los
planes de estudio, de concepción tradicional ligada primero a la Iglesia y luego al
Absolutismo. Durante el siglo XIX las universidades alcanzan un apogeo en Alemania,
Inglaterra y Francia, en correspondencia con el auge de la burguesía. 

El papel social de la Universidad fue fuertemente cuestionado en los años 1960-70,

produciéndose revueltas estudiatiles en EE. UU., Japón, Alemania, Francia, Italia, etc.,
que abogaban por una enseñanza más práctica y apegada al sentimiento y necesidades
de las naciones.

El Rol de la Universidad en América Latina observe los videos.

 VIDEO:1-2-3-4-5-6-7-8-http://www.youtube.com/watch?v=z9zSDe3tqF8

Las primeras universidades latinoamericanas fueron fundadas por la Corona

Española durante la etapa colonial: ver universidades y similares en América
latina, anteriores a 1810.

Si bien el modelo original fue el de las universidades que ya actuaban en España

(Salamanca, Alcalá de Henares), al ser trasplantadas a América las universidades
coloniales se constituyeron como corporaciones semi-eclesiásticas cerradas
(jesuitas, dominicos, franciscanos, carmelitas, agustinos) cuyos criterios de
pertenencia, contenidos y metodología de la enseñanza, estrictamente
reglamentados, permanecieron sin cambios casi dos siglos.

El título de primera universidad del Nuevo Mundo (continente americano) varía

entre la Universidad Autónoma de Santo Domingo (en 1538, operando con cédula
real desde 1558) y la Universidad de San Marcos (en 1551, 1ª en obtener cédula
real). Sin embargo en 1548 Felipe II expide la cédula a la Real y Pontificia
Universidad de México. Más tarde, La Real y Pontificia Universidad de México
comienza sus actividades el 21 de septiembre de 1551 bajo el nombre de Real y
Pontificia Universidad de México primer nombre de la actual Universidad Nacional
Autónoma de México.

La Universidad de San Francisco Xavier fue fundada el 27 de marzo de 1624, por

el jesuita Juan Frías de Herrán. Las primeras Cátedras que se impartieron fueron
Teología Escolástica, Teología Moral, Filosofía de Latín y lengua aymará. En La
Universidad de San Francisco Xavier estudiaron y se formaron los prohombres de
la generación de 1809, forjadores del proceso revolucionario del Alto Perú, de la
América y precursores de la integración continental. Las universidades son centros
de estudio mayor.

Tras el descubrimiento de América en 1492, llegaron al nuevo mundo españoles

de todos los niveles culturales, incluyendo sacerdotes y laicos con formación
universitaria. Las primeras universidades fundadas entonces son la Universidad
Autónoma de Santo Domingo en República Dominicana (1538), la Universidad de
San Marcos en Perú (1551), la Universidad de México en (1551), Universidad
Santo Tomas en Bogotá (1580), la Universidad de Córdoba en Argentina (1621), la
Universidad Mayor de San Francisco Xavier en Chuquisaca (1624), Colegio Mayor
de Nuestra Señora del Rosario ó Universidad del Rosario (1654) y La Universidad
de San Carlos de Guatemala (1676). Posteriormente fue fundada la Universidad
de La Habana -UH- el 21 de septiembre de 1721 en Cuba. Siguiendo esta línea,
en 1747 se funda la Real Universidad de San Felipe, que hoy lleva el nombre de
Universidad de Chile.

Historia de las Universidades en América Latina, algunas universidades:

Universidad Nacional de Santo Tomás de Aquino, 1538, República Dominicana
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1551, Lima - Perú
Real y Pontificia Universidad de México, 1551, México.
Universidad Santo Tomás, Fundación 13 de junio de 1580, Bogotá Colombia
Universidad de Córdoba (1621) Córdoba - Argentina.
Universidad Mayor de San Francisco Xavier en Chuquisaca (1624) Departamento
de Chuquisaca – Bolivia
Universidad del Rosario, Fundación 18 de Diciembre de 1653, Bogotá - Colombia
Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo de Guatemala Fue fundada el
31 de enero de 1676
Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de La Habana, 21 de septiembre de
1721. La Habana – Cuba
Real Universidad de San Felipe de Santiago de Chile, Fundación 1747. Santiago,
Chile
Universidad Nacional de Colombia -U.N, Fundación 22 de septiembre de 1867.
Bogotá –Colombia.
Universidad del Atlántico, Fundada 1941. Barranquilla - Colombia
Según las diferentes lectura realice un escrito sobre el recorrido histórico de las
Universidades en América Latina: ¿Qué países fueron pioneros en traer la
educación Superior a América Latina? ¿Dónde se inauguró la primera universidad
en Sur América? ¿Cuáles fueron las primeras universidades suramericanas?
Remóntese a los orígenes de la Educación.

Partiendo del concepto de Universidad como una institución de enseñanza

superior, dividida en facultades según las especialidades de estudio que la misma
pueda ofrecer se piensa que su aparición se dio por primera vez en el siglo XI
pero más adelante en el siglo XIII nace en Europa occidental la llamada
Universidad moderna como una comunidad autónoma de maestros y discípulos
que se reunían para compartir instalaciones académicas y alojamiento.

Solo hasta siglo XV se empezaron a formar las universidades en América Latina

teniendo como pioneros a República Dominicana, Perú y México. Con respecto a
Sur América se afirma que la primera universidad inaugurada fue la Universidad
de San Marcos en Perú (1551) y a partir de esta se crearon más universidades en
esta parte del continente como lo fue la Universidad Santo Tomás fundada el 13
de junio de 1580 en Bogotá Colombia. La Universidad Mayor de San Francisco
Xavier en Chuquisaca fundada en 1624 en el departamento de Chuquisaca-
Bolivia. La Universidad del Rosario fundada el 18 de Diciembre de 1653 en
Bogotá-Colombia. La Real Universidad de San Felipe fundada en 1747 en
Santiago-Chile. La Universidad Nacional de Colombia (U.N) fundada el 22 de
septiembre de 1867 en Bogotá-Colombia y la Universidad del Atlántico fundada
1941 en Barranquilla-Colombia.

Historia de las Universidades en América Latina, algunas universidades:

Universidad Nacional de Santo Tomás de Aquino, 1538, República Dominicana
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1551, Lima - Perú
Real y Pontificia Universidad de México, 1551, México.
Universidad Santo Tomás, Fundación 13 de junio de 1580, Bogotá Colombia
Universidad de Córdoba (1621) Córdoba - Argentina.
Universidad Mayor de San Francisco Xavier en Chuquisaca (1624) Departamento de
Chuquisaca – Bolivia
Universidad del Rosario, Fundación 18 de Diciembre de 1653, Bogotá - Colombia
Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo de Guatemala Fue fundada el 31 de
enero de 1676
Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de La Habana, 21 de septiembre de 1721.
La Habana – Cuba
Real Universidad de San Felipe de Santiago de Chile, Fundación 1747. Santiago, Chile
Universidad Nacional de Colombia -U.N, Fundación 22 de septiembre de 1867. Bogotá –
Colombia.
Universidad del Atlántico, Fundada 1941. Barranquilla - Colombia