El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe

El papel de la ciencia y de la teología

Prof. Dr. Rafael A. Martínez Romeo

Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma)

Coloquio Interinstitucional
La Evolución del Diálogo Teología-Ciencia
Universidad Pontificia de México
Septiembre 21-25 del 2009

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 1 / 37

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 2 / 37

 Introducción

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 3 / 37

 Introducción

2009: “Año Internacional de la Astronomía”

1609: Primeras observaciones astronómicas de Galileo

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 4 / 37

 Introducción

2009: “Año Internacional de la Astronomía”

Estudio de los fenómenos astronómicos:

Mesopotamia, Egipto, Grecia

Culturas Precolombinas
India, China

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 5 / 37

 Introducción

2009: “Año Internacional de la Astronomía”

El uso de instrumentos ópticos supuso el primer cambio cualitativo en la

experiencia de base de la astronomía

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 Introducción

2009: “Año Internacional de la Astronomía”

1609: “Astronomia Nova”, de Johannes Kepler

Descubrimiento de las leyes cinemáticas del sistema planetario

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 7 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 8 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 9 / 37

 Introducción

El caso Galileo: paradigma del conflicto ciencia-fe

Valor simbólico
“Eppur si muove”
Galileo martir de la ciencia
Desaparición de la ciencia en el mundo católico
Tesis del conflicto entre ciencia y fe

Respuesta de la Iglesia católica

El error se corrige se modo lento e indeciso
Ausencia de publicidad
Actitud defensiva de carácter apologético

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 Introducción

Juan Pablo II: revisión del caso Galileo

A la Pontificia Academia de las Ciencias (10-11-1979)
“teólogos, científicos e historiadores, animados
con un espíritu de sincera colaboración,
profundicen en el examen del caso Galileo y,
con un reconocimiento leal de los errores,
cualquiera que sea la parte de donde provengan,
eliminen la desconfianza que este caso aún
inspira, en la mente de muchos, en una
concordia fructífera entre ciencia y fe, entre la
Iglesia y el mundo”

Comisiones científico-epistemológica, exegética, histórica, cultural

Las conclusiones se presentaron el 31 de octubre de 1992, sin que
emergieran grandes novedades
Hubo un cierto reconocimiento (¿demasiado timido?) de los errores
cometidos por las autoridades eclesiásticas
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 10 / 37
 Introducción

Juan Pablo II: revisión del caso Galileo

A la Pontificia Academia de las Ciencias (10-11-1979)
“teólogos, científicos e historiadores, animados
con un espíritu de sincera colaboración,
profundicen en el examen del caso Galileo y,
con un reconocimiento leal de los errores,
cualquiera que sea la parte de donde provengan,
eliminen la desconfianza que este caso aún
inspira, en la mente de muchos, en una
concordia fructífera entre ciencia y fe, entre la
Iglesia y el mundo”

Comisiones científico-epistemológica, exegética, histórica, cultural

Las conclusiones se presentaron el 31 de octubre de 1992, sin que
emergieran grandes novedades
Hubo un cierto reconocimiento (¿demasiado timido?) de los errores
cometidos por las autoridades eclesiásticas
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 10 / 37
 Introducción

Juan Pablo II: revisión del caso Galileo

A la Pontificia Academia de las Ciencias (10-11-1979)
“teólogos, científicos e historiadores, animados
con un espíritu de sincera colaboración,
profundicen en el examen del caso Galileo y,
con un reconocimiento leal de los errores,
cualquiera que sea la parte de donde provengan,
eliminen la desconfianza que este caso aún
inspira, en la mente de muchos, en una
concordia fructífera entre ciencia y fe, entre la
Iglesia y el mundo”

Comisiones científico-epistemológica, exegética, histórica, cultural

Las conclusiones se presentaron el 31 de octubre de 1992, sin que
emergieran grandes novedades
Hubo un cierto reconocimiento (¿demasiado timido?) de los errores
cometidos por las autoridades eclesiásticas
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 10 / 37
 Introducción

Juan Pablo II: revisión del caso Galileo

A la Pontificia Academia de las Ciencias (10-11-1979)
“teólogos, científicos e historiadores, animados
con un espíritu de sincera colaboración,
profundicen en el examen del caso Galileo y,
con un reconocimiento leal de los errores,
cualquiera que sea la parte de donde provengan,
eliminen la desconfianza que este caso aún
inspira, en la mente de muchos, en una
concordia fructífera entre ciencia y fe, entre la
Iglesia y el mundo”

Comisiones científico-epistemológica, exegética, histórica, cultural

Las conclusiones se presentaron el 31 de octubre de 1992, sin que
emergieran grandes novedades
Hubo un cierto reconocimiento (¿demasiado timido?) de los errores
cometidos por las autoridades eclesiásticas
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 10 / 37
 Galileo y la nueva ciencia

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 11 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Galileo Galilei (1564–1642)

“Padre” de la ciencia moderna
Astronomía: da origen a la
astronomía de observación
instrumental
Mecánica: descripción
matemática del movimiento de
caída de los cuerpos

1609-1610

construye su primer telescopio

realiza las primeras
observaciones astronómicas
sabe “leer” los fenómenos con un
nuevo sentido científico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 12 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Galileo Galilei (1564–1642)

“Padre” de la ciencia moderna
Astronomía: da origen a la
astronomía de observación
instrumental
Mecánica: descripción
matemática del movimiento de
caída de los cuerpos

1609-1610

construye su primer telescopio

realiza las primeras
observaciones astronómicas
sabe “leer” los fenómenos con un
nuevo sentido científico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 12 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Galileo Galilei (1564–1642)

“Padre” de la ciencia moderna
Astronomía: da origen a la
astronomía de observación
instrumental
Mecánica: descripción
matemática del movimiento de
caída de los cuerpos

1609-1610

construye su primer telescopio

realiza las primeras
observaciones astronómicas
sabe “leer” los fenómenos con un
nuevo sentido científico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 12 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Galileo Galilei (1564–1642)

“Padre” de la ciencia moderna
Astronomía: da origen a la
astronomía de observación
instrumental
Mecánica: descripción
matemática del movimiento de
caída de los cuerpos

1609-1610

construye su primer telescopio

realiza las primeras
observaciones astronómicas
sabe “leer” los fenómenos con un
nuevo sentido científico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 12 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Galileo Galilei (1564–1642)

“Padre” de la ciencia moderna
Astronomía: da origen a la
astronomía de observación
instrumental
Mecánica: descripción
matemática del movimiento de
caída de los cuerpos

1609-1610

construye su primer telescopio

realiza las primeras
observaciones astronómicas
sabe “leer” los fenómenos con un
nuevo sentido científico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 12 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Nicolaus Copernicus

De revolutionibus (1543)

De revolutionibus orbium
coelestium libri sex
Sistema heliocéntrico
adoptado generalmente como
método de cálculo astronómico
Las Tablas prutenicas (Erasmo
Reinhold, 1551) sustituyen a las
viejas Tablas Alfonsinas
Se utiliza para la reforma del
calendario (1582)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 13 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Nicolaus Copernicus

De revolutionibus (1543)

De revolutionibus orbium
coelestium libri sex
Sistema heliocéntrico
adoptado generalmente como
método de cálculo astronómico
Las Tablas prutenicas (Erasmo
Reinhold, 1551) sustituyen a las
viejas Tablas Alfonsinas
Se utiliza para la reforma del
calendario (1582)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 13 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Nicolaus Copernicus

De revolutionibus (1543)

De revolutionibus orbium
coelestium libri sex
Sistema heliocéntrico
adoptado generalmente como
método de cálculo astronómico
Las Tablas prutenicas (Erasmo
Reinhold, 1551) sustituyen a las
viejas Tablas Alfonsinas
Se utiliza para la reforma del
calendario (1582)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 13 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Nicolaus Copernicus

De revolutionibus (1543)

De revolutionibus orbium
coelestium libri sex
Sistema heliocéntrico
adoptado generalmente como
método de cálculo astronómico
Las Tablas prutenicas (Erasmo
Reinhold, 1551) sustituyen a las
viejas Tablas Alfonsinas
Se utiliza para la reforma del
calendario (1582)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 13 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Nicolaus Copernicus

De revolutionibus (1543)

De revolutionibus orbium
coelestium libri sex
Sistema heliocéntrico
adoptado generalmente como
método de cálculo astronómico
Las Tablas prutenicas (Erasmo
Reinhold, 1551) sustituyen a las
viejas Tablas Alfonsinas
Se utiliza para la reforma del
calendario (1582)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 13 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Sistema copernicano

Mayor precisión de cálculo

Mayor simplicidad conceptual:
Orden del sistema planetario

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 14 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Sistema copernicano

Mayor precisión de cálculo

Mayor simplicidad conceptual:
Orden del sistema planetario

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 14 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Sistema copernicano

Mayor precisión de cálculo

Mayor simplicidad conceptual:
Orden del sistema planetario

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 14 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Dificultades del sistema copernicano

Copernico debe introducir

un elevado número de
artificios de cálculo:
excéntricas y epiciclos
Solo con Johannes Kepler
(1609) resulta posible
iniciar una dinámica del
sistema solar
Galileo nunca se interesará
por el trabajo de Kepler; su
interés es filosófico (físico)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 15 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Dificultades del sistema copernicano

Copernico debe introducir

un elevado número de
artificios de cálculo:
excéntricas y epiciclos
Solo con Johannes Kepler
(1609) resulta posible
iniciar una dinámica del
sistema solar
Galileo nunca se interesará
por el trabajo de Kepler; su
interés es filosófico (físico)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 15 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

Dificultades del sistema copernicano

Copernico debe introducir

un elevado número de
artificios de cálculo:
excéntricas y epiciclos
Solo con Johannes Kepler
(1609) resulta posible
iniciar una dinámica del
sistema solar
Galileo nunca se interesará
por el trabajo de Kepler; su
interés es filosófico (físico)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 15 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

posición clásica

la matemática sólo puede “salvar las apariencias”

conocer la naturaleza (fusij/ ) requiere buscar los principios esenciales
(este es el papel de la filosofía)

Copérnico, Maestlin, Kepler

las relaciones matemáticas y la armonía de los astros descubren la

estructura real del mundo
problema: indeterminación de las teorías
«no es lo mismo demostrar que suponiendo que el Sol está en el centro y la Tierra en
el cielo se salvan las apariencias, y demostrar que en realidad el Sol está en el centro
y la Tierra en el cielo» (Belarmino a Foscarini)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 16 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

posición clásica

la matemática sólo puede “salvar las apariencias”

conocer la naturaleza (fusij/ ) requiere buscar los principios esenciales
(este es el papel de la filosofía)

Copérnico, Maestlin, Kepler

las relaciones matemáticas y la armonía de los astros descubren la

estructura real del mundo
problema: indeterminación de las teorías
«no es lo mismo demostrar que suponiendo que el Sol está en el centro y la Tierra en
el cielo se salvan las apariencias, y demostrar que en realidad el Sol está en el centro
y la Tierra en el cielo» (Belarmino a Foscarini)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 16 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

posición clásica

la matemática sólo puede “salvar las apariencias”

conocer la naturaleza (fusij/ ) requiere buscar los principios esenciales
(este es el papel de la filosofía)

Copérnico, Maestlin, Kepler

las relaciones matemáticas y la armonía de los astros descubren la

estructura real del mundo
problema: indeterminación de las teorías
«no es lo mismo demostrar que suponiendo que el Sol está en el centro y la Tierra en
el cielo se salvan las apariencias, y demostrar que en realidad el Sol está en el centro
y la Tierra en el cielo» (Belarmino a Foscarini)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 16 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

posición clásica

la matemática sólo puede “salvar las apariencias”

conocer la naturaleza (fusij/ ) requiere buscar los principios esenciales
(este es el papel de la filosofía)

Copérnico, Maestlin, Kepler

las relaciones matemáticas y la armonía de los astros descubren la

estructura real del mundo
problema: indeterminación de las teorías
«no es lo mismo demostrar que suponiendo que el Sol está en el centro y la Tierra en
el cielo se salvan las apariencias, y demostrar que en realidad el Sol está en el centro
y la Tierra en el cielo» (Belarmino a Foscarini)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 16 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

posición clásica

la matemática sólo puede “salvar las apariencias”

conocer la naturaleza (fusij/ ) requiere buscar los principios esenciales
(este es el papel de la filosofía)

Copérnico, Maestlin, Kepler

las relaciones matemáticas y la armonía de los astros descubren la

estructura real del mundo
problema: indeterminación de las teorías
«no es lo mismo demostrar que suponiendo que el Sol está en el centro y la Tierra en
el cielo se salvan las apariencias, y demostrar que en realidad el Sol está en el centro
y la Tierra en el cielo» (Belarmino a Foscarini)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 16 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

Galileo

comparte la confianza en el valor de las matemáticas

pero da sentido “físico” a los astros
podemos razonar matemáticamente a partir de los fenómenos físicos

aspecto de la Luna
manchas del Sol
fases de Venus
movimiento de los cuerpos sobre la
Tierra

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 17 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

Galileo

comparte la confianza en el valor de las matemáticas

pero da sentido “físico” a los astros
podemos razonar matemáticamente a partir de los fenómenos físicos

aspecto de la Luna
manchas del Sol
fases de Venus
movimiento de los cuerpos sobre la
Tierra

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 17 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

Galileo

comparte la confianza en el valor de las matemáticas

pero da sentido “físico” a los astros
podemos razonar matemáticamente a partir de los fenómenos físicos

aspecto de la Luna
manchas del Sol
fases de Venus
movimiento de los cuerpos sobre la
Tierra

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 17 / 37

 Galileo y la nueva ciencia

¿Cómo determinar la naturaleza física del mundo?

Galileo

comparte la confianza en el valor de las matemáticas

pero da sentido “físico” a los astros
podemos razonar matemáticamente a partir de los fenómenos físicos

aspecto de la Luna
manchas del Sol
fases de Venus
movimiento de los cuerpos sobre la
Tierra

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 17 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 18 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo
1610 Sidereus Nuncius
Rafael A. Martínez (PUSC)
Presenta al mundo sus
descubrimientos astronómicos
“Al Serenissimo Cosimo II de
Medici, Granduca di Toscana”
Gracias a esto obtiene el puesto
de “Primario Matematico e
Filosofo del Granduca di Toscana”
Viaje a Roma(1611)
Nombrado miembro de la
Accademia dei Lincei
Recibido por Pablo V y
numerosos cardenales
Homenaje en el Collegio
Romano
El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 19 / 37
 1616: La cuestión del Copernicanismo

Empieza la polémica anti-copernicana

Primi interventi contrari

1610 Ludovico delle Colombe, Contro il moto de la terra
argumentos literarios y filosóficos (autoridad de Aristóteles)
el movimiento de la Tierra es incompatible con la Escritura
1612 fr. Nicola Lorini op: «l’opinione di quel Ipernico, o come si voglia
chiamare, sembra contraria alla Scrittura»
1614 fr. Tommaso Caccini op: Giosue 10, 12-14: manda detenerse al Sol

Respuesta: Cartas copernicanas

a Benedetto Castelli (1613)

a Madama Cristina de Lorena, Gran Duquesa Madre de Toscana
(1615)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 20 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Empieza la polémica anti-copernicana

Primi interventi contrari

1610 Ludovico delle Colombe, Contro il moto de la terra
argumentos literarios y filosóficos (autoridad de Aristóteles)
el movimiento de la Tierra es incompatible con la Escritura
1612 fr. Nicola Lorini op: «l’opinione di quel Ipernico, o come si voglia
chiamare, sembra contraria alla Scrittura»
1614 fr. Tommaso Caccini op: Giosue 10, 12-14: manda detenerse al Sol

Respuesta: Cartas copernicanas

a Benedetto Castelli (1613)

a Madama Cristina de Lorena, Gran Duquesa Madre de Toscana
(1615)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 20 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Empieza la polémica anti-copernicana

Primi interventi contrari

1610 Ludovico delle Colombe, Contro il moto de la terra
argumentos literarios y filosóficos (autoridad de Aristóteles)
el movimiento de la Tierra es incompatible con la Escritura
1612 fr. Nicola Lorini op: «l’opinione di quel Ipernico, o come si voglia
chiamare, sembra contraria alla Scrittura»
1614 fr. Tommaso Caccini op: Giosue 10, 12-14: manda detenerse al Sol

Respuesta: Cartas copernicanas

a Benedetto Castelli (1613)

a Madama Cristina de Lorena, Gran Duquesa Madre de Toscana
(1615)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 20 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Empieza la polémica anti-copernicana

Primi interventi contrari

1610 Ludovico delle Colombe, Contro il moto de la terra
argumentos literarios y filosóficos (autoridad de Aristóteles)
el movimiento de la Tierra es incompatible con la Escritura
1612 fr. Nicola Lorini op: «l’opinione di quel Ipernico, o come si voglia
chiamare, sembra contraria alla Scrittura»
1614 fr. Tommaso Caccini op: Giosue 10, 12-14: manda detenerse al Sol

Respuesta: Cartas copernicanas

a Benedetto Castelli (1613)

a Madama Cristina de Lorena, Gran Duquesa Madre de Toscana
(1615)

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 20 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Las cartas Copernicanas

Biblia y ciencia: armonía e independencia

Naturaleza y Escritura proceden de Dios, por lo que no se puede dar

ninguna contradicción entre ellas
La Escritura usa frecuentemente un lenguaje figurado, para ser entendida
por todos
Por ese motivo es posible errar al interpretarla
Debemos atender en primer lugar a lo que la naturaleza presenta de
modo inexorable, por medio de la observación y el razonamiento
demostrativo
No se debe intentar imponer una interpretación particular de la
Escritura, que más adelante pudiera demostrarse falsa.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 21 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Las cartas Copernicanas

Biblia y ciencia: armonía e independencia

Naturaleza y Escritura proceden de Dios, por lo que no se puede dar

ninguna contradicción entre ellas
La Escritura usa frecuentemente un lenguaje figurado, para ser entendida
por todos
Por ese motivo es posible errar al interpretarla
Debemos atender en primer lugar a lo que la naturaleza presenta de
modo inexorable, por medio de la observación y el razonamiento
demostrativo
No se debe intentar imponer una interpretación particular de la
Escritura, que más adelante pudiera demostrarse falsa.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 21 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Las cartas Copernicanas

Biblia y ciencia: armonía e independencia

Naturaleza y Escritura proceden de Dios, por lo que no se puede dar

ninguna contradicción entre ellas
La Escritura usa frecuentemente un lenguaje figurado, para ser entendida
por todos
Por ese motivo es posible errar al interpretarla
Debemos atender en primer lugar a lo que la naturaleza presenta de
modo inexorable, por medio de la observación y el razonamiento
demostrativo
No se debe intentar imponer una interpretación particular de la
Escritura, que más adelante pudiera demostrarse falsa.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 21 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Las cartas Copernicanas

Biblia y ciencia: armonía e independencia

Naturaleza y Escritura proceden de Dios, por lo que no se puede dar

ninguna contradicción entre ellas
La Escritura usa frecuentemente un lenguaje figurado, para ser entendida
por todos
Por ese motivo es posible errar al interpretarla
Debemos atender en primer lugar a lo que la naturaleza presenta de
modo inexorable, por medio de la observación y el razonamiento
demostrativo
No se debe intentar imponer una interpretación particular de la
Escritura, que más adelante pudiera demostrarse falsa.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 21 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Las cartas Copernicanas

Biblia y ciencia: armonía e independencia

Naturaleza y Escritura proceden de Dios, por lo que no se puede dar

ninguna contradicción entre ellas
La Escritura usa frecuentemente un lenguaje figurado, para ser entendida
por todos
Por ese motivo es posible errar al interpretarla
Debemos atender en primer lugar a lo que la naturaleza presenta de
modo inexorable, por medio de la observación y el razonamiento
demostrativo
No se debe intentar imponer una interpretación particular de la
Escritura, que más adelante pudiera demostrarse falsa.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 21 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

1615: Denuncia y acción contra el copernicanismo

7 febrero Carta de N. Lorini denunciando la Carta a Castelli

19 febrero Tommaso Caccini declara en Roma ante el Santo Oficio
25 febrero El Santo Oficio examina la cara a Castelli: no contiene
errores sustanciales
10 diciembre Galileo llega a Roma; inicia una campaña para evitar la
condena del copernicanismo

Una lógica diferente

No existía la idea de “campo científico”

Para la comprensión de la ciencia entonces vigente el copernicanismo,
como sistema “físico”, debía ser juzgado desde el punto de vista
filosófico y teológico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 22 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

1615: Denuncia y acción contra el copernicanismo

7 febrero Carta de N. Lorini denunciando la Carta a Castelli

19 febrero Tommaso Caccini declara en Roma ante el Santo Oficio
25 febrero El Santo Oficio examina la cara a Castelli: no contiene
errores sustanciales
10 diciembre Galileo llega a Roma; inicia una campaña para evitar la
condena del copernicanismo

Una lógica diferente

No existía la idea de “campo científico”

Para la comprensión de la ciencia entonces vigente el copernicanismo,
como sistema “físico”, debía ser juzgado desde el punto de vista
filosófico y teológico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 22 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

1615: Denuncia y acción contra el copernicanismo

7 febrero Carta de N. Lorini denunciando la Carta a Castelli

19 febrero Tommaso Caccini declara en Roma ante el Santo Oficio
25 febrero El Santo Oficio examina la cara a Castelli: no contiene
errores sustanciales
10 diciembre Galileo llega a Roma; inicia una campaña para evitar la
condena del copernicanismo

Una lógica diferente

No existía la idea de “campo científico”

Para la comprensión de la ciencia entonces vigente el copernicanismo,
como sistema “físico”, debía ser juzgado desde el punto de vista
filosófico y teológico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 22 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

1615: Denuncia y acción contra el copernicanismo

7 febrero Carta de N. Lorini denunciando la Carta a Castelli

19 febrero Tommaso Caccini declara en Roma ante el Santo Oficio
25 febrero El Santo Oficio examina la cara a Castelli: no contiene
errores sustanciales
10 diciembre Galileo llega a Roma; inicia una campaña para evitar la
condena del copernicanismo

Una lógica diferente

No existía la idea de “campo científico”

Para la comprensión de la ciencia entonces vigente el copernicanismo,
como sistema “físico”, debía ser juzgado desde el punto de vista
filosófico y teológico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 22 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

1615: Denuncia y acción contra el copernicanismo

7 febrero Carta de N. Lorini denunciando la Carta a Castelli

19 febrero Tommaso Caccini declara en Roma ante el Santo Oficio
25 febrero El Santo Oficio examina la cara a Castelli: no contiene
errores sustanciales
10 diciembre Galileo llega a Roma; inicia una campaña para evitar la
condena del copernicanismo

Una lógica diferente

No existía la idea de “campo científico”

Para la comprensión de la ciencia entonces vigente el copernicanismo,
como sistema “físico”, debía ser juzgado desde el punto de vista
filosófico y teológico

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 22 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Esame de la dottrina copernicana nel Sant’Ufficio

19 de febrero: se pide el parecer de los teólogos (consultores) del Santo

Oficio sobre dos proposiciones:
“Que el sol es el centro del mundo, y por tanto inmóvil en cuanto a su
posición”
“Que la Tierra no es el centro de mundo ni inmóvil, sino que se mueve
toda ella, también con movimiento diurno”

24 de febrero: Respuesta de los consultores

La primera proposición fue declarada «estúpida y absurda en filosofía, y

formalmente herética»
La segunda proposición comparte el mismo juicio filosófico, y
teológicamente es considerada «por lo menos errónea en la fe»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 23 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Esame de la dottrina copernicana nel Sant’Ufficio

19 de febrero: se pide el parecer de los teólogos (consultores) del Santo

Oficio sobre dos proposiciones:
“Que el sol es el centro del mundo, y por tanto inmóvil en cuanto a su
posición”
“Que la Tierra no es el centro de mundo ni inmóvil, sino que se mueve
toda ella, también con movimiento diurno”

24 de febrero: Respuesta de los consultores

La primera proposición fue declarada «estúpida y absurda en filosofía, y

formalmente herética»
La segunda proposición comparte el mismo juicio filosófico, y
teológicamente es considerada «por lo menos errónea en la fe»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 23 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Esame de la dottrina copernicana nel Sant’Ufficio

19 de febrero: se pide el parecer de los teólogos (consultores) del Santo

Oficio sobre dos proposiciones:
“Que el sol es el centro del mundo, y por tanto inmóvil en cuanto a su
posición”
“Que la Tierra no es el centro de mundo ni inmóvil, sino que se mueve
toda ella, también con movimiento diurno”

24 de febrero: Respuesta de los consultores

La primera proposición fue declarada «estúpida y absurda en filosofía, y

formalmente herética»
La segunda proposición comparte el mismo juicio filosófico, y
teológicamente es considerada «por lo menos errónea en la fe»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 23 / 37

 1616: La cuestión del Copernicanismo

Esame de la dottrina copernicana nel Sant’Ufficio

19 de febrero: se pide el parecer de los teólogos (consultores) del Santo

Oficio sobre dos proposiciones:
“Que el sol es el centro del mundo, y por tanto inmóvil en cuanto a su
posición”
“Que la Tierra no es el centro de mundo ni inmóvil, sino que se mueve
toda ella, también con movimiento diurno”

24 de febrero: Respuesta de los consultores

La primera proposición fue declarada «estúpida y absurda en filosofía, y

formalmente herética»
La segunda proposición comparte el mismo juicio filosófico, y
teológicamente es considerada «por lo menos errónea en la fe»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 23 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 24 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Decisión del Santo Oficio

Congregación general del Santo Oficio (25 de febrero)

el Santo Oficio no publica ningún documento
El Índice se ocupará de tomar medidas
Belarmino debe advertir a Galileo
Congregación dell’Indice
Decreto del 5 marzo 1616, por el que se incluyen en el Índice de libros
prohibidos:
De revolutionibus orbium cœlestium (Copernico) – donec corrigatur
Commento In Iob (Diego de Zúñiga) – donec corrigatur
Lettera sopra l’opinione dei Pitagorici (P. A. Foscarini )
Se prohiben «aliosque omnes libros, pariter idem docentes»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 25 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Decisión del Santo Oficio

Congregación general del Santo Oficio (25 de febrero)

el Santo Oficio no publica ningún documento
El Índice se ocupará de tomar medidas
Belarmino debe advertir a Galileo
Congregación dell’Indice
Decreto del 5 marzo 1616, por el que se incluyen en el Índice de libros
prohibidos:
De revolutionibus orbium cœlestium (Copernico) – donec corrigatur
Commento In Iob (Diego de Zúñiga) – donec corrigatur
Lettera sopra l’opinione dei Pitagorici (P. A. Foscarini )
Se prohiben «aliosque omnes libros, pariter idem docentes»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 25 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Decisión del Santo Oficio

Congregación general del Santo Oficio (25 de febrero)

el Santo Oficio no publica ningún documento
El Índice se ocupará de tomar medidas
Belarmino debe advertir a Galileo
Congregación dell’Indice
Decreto del 5 marzo 1616, por el que se incluyen en el Índice de libros
prohibidos:
De revolutionibus orbium cœlestium (Copernico) – donec corrigatur
Commento In Iob (Diego de Zúñiga) – donec corrigatur
Lettera sopra l’opinione dei Pitagorici (P. A. Foscarini )
Se prohiben «aliosque omnes libros, pariter idem docentes»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 25 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Decisión del Santo Oficio

Congregación general del Santo Oficio (25 de febrero)

el Santo Oficio no publica ningún documento
El Índice se ocupará de tomar medidas
Belarmino debe advertir a Galileo
Congregación dell’Indice
Decreto del 5 marzo 1616, por el que se incluyen en el Índice de libros
prohibidos:
De revolutionibus orbium cœlestium (Copernico) – donec corrigatur
Commento In Iob (Diego de Zúñiga) – donec corrigatur
Lettera sopra l’opinione dei Pitagorici (P. A. Foscarini )
Se prohiben «aliosque omnes libros, pariter idem docentes»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 25 / 37

 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

Decisión del Santo Oficio

Congregación general del Santo Oficio (25 de febrero)

el Santo Oficio no publica ningún documento
El Índice se ocupará de tomar medidas
Belarmino debe advertir a Galileo
Congregación dell’Indice
Decreto del 5 marzo 1616, por el que se incluyen en el Índice de libros
prohibidos:
De revolutionibus orbium cœlestium (Copernico) – donec corrigatur
Commento In Iob (Diego de Zúñiga) – donec corrigatur
Lettera sopra l’opinione dei Pitagorici (P. A. Foscarini )
Se prohiben «aliosque omnes libros, pariter idem docentes»

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 25 / 37

 El proceso de 1633

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 26 / 37

 El proceso de 1633

La preparación del Diálogo

Urbano VIII (Maffeo Barberini)

elegido Papa en 1623
Protector de las artes y las ciencias
admirador de Galileo, contrario a
la condena del copernicanismo
Viaje a Roma (1624)
Recibido varias veces por Urbano
VIII
pide permiso para retomar la
cuestión del copernicanismo
Urbano VIII accede, con
condiciones: exposición objetiva

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 27 / 37

 El proceso de 1633

La preparación del Diálogo

Urbano VIII (Maffeo Barberini)

elegido Papa en 1623
Protector de las artes y las ciencias
admirador de Galileo, contrario a
la condena del copernicanismo
Viaje a Roma (1624)
Recibido varias veces por Urbano
VIII
pide permiso para retomar la
cuestión del copernicanismo
Urbano VIII accede, con
condiciones: exposición objetiva

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 27 / 37

 El proceso de 1633

La preparación del Diálogo

Urbano VIII (Maffeo Barberini)

elegido Papa en 1623
Protector de las artes y las ciencias
admirador de Galileo, contrario a
la condena del copernicanismo
Viaje a Roma (1624)
Recibido varias veces por Urbano
VIII
pide permiso para retomar la
cuestión del copernicanismo
Urbano VIII accede, con
condiciones: exposición objetiva

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 27 / 37

 El proceso de 1633

La preparación del Diálogo

Urbano VIII (Maffeo Barberini)

elegido Papa en 1623
Protector de las artes y las ciencias
admirador de Galileo, contrario a
la condena del copernicanismo
Viaje a Roma (1624)
Recibido varias veces por Urbano
VIII
pide permiso para retomar la
cuestión del copernicanismo
Urbano VIII accede, con
condiciones: exposición objetiva

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 27 / 37

 El proceso de 1633

Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo

composición: 1624–1629; escrito

en italiano (no en latín)
La Academia dei Lincei desea
publicarlo en Roma
Galileo viaja a Roma para pedir el
imprimatur (mayo-junio 1630)
Cuenta con el apoyo de
G. B. Ciampoli, Secretario de
Breves
N. Riccardi, Maestro del
Palacio Apostólico
F. Cesi, Presidente dei Lincei
Se concede, a condición de
introducir algunas correcciones

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 28 / 37

 El proceso de 1633

Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo

composición: 1624–1629; escrito

en italiano (no en latín)
La Academia dei Lincei desea
publicarlo en Roma
Galileo viaja a Roma para pedir el
imprimatur (mayo-junio 1630)
Cuenta con el apoyo de
G. B. Ciampoli, Secretario de
Breves
N. Riccardi, Maestro del
Palacio Apostólico
F. Cesi, Presidente dei Lincei
Se concede, a condición de
introducir algunas correcciones

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 28 / 37

 El proceso de 1633

Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo

composición: 1624–1629; escrito

en italiano (no en latín)
La Academia dei Lincei desea
publicarlo en Roma
Galileo viaja a Roma para pedir el
imprimatur (mayo-junio 1630)
Cuenta con el apoyo de
G. B. Ciampoli, Secretario de
Breves
N. Riccardi, Maestro del
Palacio Apostólico
F. Cesi, Presidente dei Lincei
Se concede, a condición de
introducir algunas correcciones

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 28 / 37

 El proceso de 1633

Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo

composición: 1624–1629; escrito

en italiano (no en latín)
La Academia dei Lincei desea
publicarlo en Roma
Galileo viaja a Roma para pedir el
imprimatur (mayo-junio 1630)
Cuenta con el apoyo de
G. B. Ciampoli, Secretario de
Breves
N. Riccardi, Maestro del
Palacio Apostólico
F. Cesi, Presidente dei Lincei
Se concede, a condición de
introducir algunas correcciones

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 28 / 37

 El proceso de 1633

Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo

composición: 1624–1629; escrito

en italiano (no en latín)
La Academia dei Lincei desea
publicarlo en Roma
Galileo viaja a Roma para pedir el
imprimatur (mayo-junio 1630)
Cuenta con el apoyo de
G. B. Ciampoli, Secretario de
Breves
N. Riccardi, Maestro del
Palacio Apostólico
F. Cesi, Presidente dei Lincei
Se concede, a condición de
introducir algunas correcciones

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 28 / 37

 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

Impresión del Diálogo: de Roma a Florencia

Galileo vuelve a Florencia (26 junio 1630)
piensa introducir las correcciones y volver a Roma para seguir el trabajo
de impresión del libro

agosto 1630: muere el principe Federico Cesi

La Accademia dei Lincei queda sin recursos
verano 1630: Se declara la peste en el norte y centro de Italia; se
interrumpen las comunicaciones entre Roma y Florencia

Galileo decide publicar el Diálogo en Florencia

Los acuerdos con Riccardi resultan difíciles de poner en práctica
Finalmente el Diálogo ve la luz en febrero de 1632
Cuando llega a Roma, en verano de 1632, estalla la crisis
Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 29 / 37
 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

El inicio del proceso

Urbano VIII ordena detener la difusión del Diálogo

Se convoca una “comisión especial” para estudiar el caso
En septiembre de 1632 se ordena a Galileo presentarse ante el Santo
Oficio
Galileo intenta evitar el viaje; La vía diplomática non tiene éxito

Motivos del proceso

imprimatur de Roma y de Florencia

no trata el movimiento de la Tierra como hipótesis, sino como verdad
absoluta (y otros errores similares)
no ha dado a conocer que en 1616 se le había ordenado abandonar esa
hipótesis

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 30 / 37

 El proceso de 1633

Proceso

13 de febrero: Galileo llega a

Roma; se aloja en la Residencia
del embajador, F. Niccolini
(Palazzo Firenze)
12 de abril: primer interrogatorio
(Palazzo del Santo Ufficio (se le
trata con toda consideración)
10 de mayo: segundo
interrogatorio
21 de junio: interrogatorio final
22 de junio: sentencia y abjura.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 31 / 37

 El proceso de 1633

Proceso

13 de febrero: Galileo llega a

Roma; se aloja en la Residencia
del embajador, F. Niccolini
(Palazzo Firenze)
12 de abril: primer interrogatorio
(Palazzo del Santo Ufficio (se le
trata con toda consideración)
10 de mayo: segundo
interrogatorio
21 de junio: interrogatorio final
22 de junio: sentencia y abjura.

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 El proceso de 1633

Proceso

13 de febrero: Galileo llega a

Roma; se aloja en la Residencia
del embajador, F. Niccolini
(Palazzo Firenze)
12 de abril: primer interrogatorio
(Palazzo del Santo Ufficio (se le
trata con toda consideración)
10 de mayo: segundo
interrogatorio
21 de junio: interrogatorio final
22 de junio: sentencia y abjura.

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Proceso

13 de febrero: Galileo llega a

Roma; se aloja en la Residencia
del embajador, F. Niccolini
(Palazzo Firenze)
12 de abril: primer interrogatorio
(Palazzo del Santo Ufficio (se le
trata con toda consideración)
10 de mayo: segundo
interrogatorio
21 de junio: interrogatorio final
22 de junio: sentencia y abjura.

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Proceso

13 de febrero: Galileo llega a

Roma; se aloja en la Residencia
del embajador, F. Niccolini
(Palazzo Firenze)
12 de abril: primer interrogatorio
(Palazzo del Santo Ufficio (se le
trata con toda consideración)
10 de mayo: segundo
interrogatorio
21 de junio: interrogatorio final
22 de junio: sentencia y abjura.

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 El proceso de 1633

Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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 El proceso de 1633

Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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 El proceso de 1633

Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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 El proceso de 1633

Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 32 / 37

 El proceso de 1633

Processo

las cuestiones científicas no ocupan ningún lugar

validez o falsedad del sistema copernicano
valor de las pruebas presentadas por Galileo
línea de acusación:
publicando el diálogo Galileo ha contravenido el mandato que se le había
hecho en 1616 de no defender, enseñar o sostener la doctrina de la
estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra
Al solicitar permiso para publicar el Diálogo ha ocultado la existencia de
este precepto (¿actitud dolosa?)
se intenta una mediación
Galileo admite de haber “exagerado” al presentar las pruebas en favor del
sistema copernicano, por vanidad
se piensa que esto permitirá concluir el proceso con una condena leve
Pero Urbano VIII mantiene su rigidez, y quiere una condena ejemplar

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Sentencia y abjuración
Sentencia de Galileo
. . . eres vehementemente sospechoso de herejía, esto es, de haber sostenido
y creido una doctrina falsa y contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras, que
el sol sea el centro del mundo . . . y que la tierra se mueva y no sea el centro
del mundo, y que se pueda sostener y defender como probable una opinión
que ha sido declarada y definida como contraria a la Sagrada Escritura

“Cárcel formal”: Villa Medici

una semana más tarde se le conmuta
por la residencia del Arzobispo de
Siena
a finales de año se le permite volver
a su villa en Arcetri
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 El proceso de 1633

Sentencia y abjuración
Sentencia de Galileo
. . . eres vehementemente sospechoso de herejía, esto es, de haber sostenido
y creido una doctrina falsa y contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras, que
el sol sea el centro del mundo . . . y que la tierra se mueva y no sea el centro
del mundo, y que se pueda sostener y defender como probable una opinión
que ha sido declarada y definida como contraria a la Sagrada Escritura

“Cárcel formal”: Villa Medici

una semana más tarde se le conmuta
por la residencia del Arzobispo de
Siena
a finales de año se le permite volver
a su villa en Arcetri
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Sentencia y abjuración
Sentencia de Galileo
. . . eres vehementemente sospechoso de herejía, esto es, de haber sostenido
y creido una doctrina falsa y contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras, que
el sol sea el centro del mundo . . . y que la tierra se mueva y no sea el centro
del mundo, y que se pueda sostener y defender como probable una opinión
que ha sido declarada y definida como contraria a la Sagrada Escritura

“Cárcel formal”: Villa Medici

una semana más tarde se le conmuta
por la residencia del Arzobispo de
Siena
a finales de año se le permite volver
a su villa en Arcetri
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Sentencia y abjuración
Sentencia de Galileo
. . . eres vehementemente sospechoso de herejía, esto es, de haber sostenido
y creido una doctrina falsa y contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras, que
el sol sea el centro del mundo . . . y que la tierra se mueva y no sea el centro
del mundo, y que se pueda sostener y defender como probable una opinión
que ha sido declarada y definida como contraria a la Sagrada Escritura

“Cárcel formal”: Villa Medici

una semana más tarde se le conmuta
por la residencia del Arzobispo de
Siena
a finales de año se le permite volver
a su villa en Arcetri
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 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Índice

1 Introducción

2 Galileo y la nueva ciencia

3 1616: La cuestión del Copernicanismo

4 ¿Fue declarado herético el copernicanismo?

5 El proceso de 1633

6 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 34 / 37

 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Contra el atomismo de Galileo

P. Redondi, Galileo eretico, Einaudi, Torino 1983.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 35 / 37

 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Contra el atomismo de Galileo

M. Artigas et al., “Un inedito sul caso Galilei”, Acta Philosophica 10

(2001) 197–272.

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 36 / 37

 Ciencia, teología, y jerarquía del saber

Colophon

Esta presentación ha sido preparada en LaTeX

con ayuda de los packages beamer y pgf,
elaborada en un ordenador con sistema
operativo GNU/Linux (Ubuntu) y
archivada en formato PDF.

21 de septiembre de 2009

Rafael A. Martínez (PUSC) El caso Galileo y el conflicto ciencia-fe 37 / 37