UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA
“Dr. Wilfredo Erwin Gardini Tuesta”
ACREDITADA POR SINEACE
RE ACREDITADA INTERNACIONALMENTE POR RIEV

TEMA:

Cultura tanática y sociopatía

ASESORA

MERY LUZ MERINO OSORIO

PARTICIPANTES:

ACUÑA TTITO, JULIO AUGUSTO

ANGO MARQUEZ, ZULMA ZENAYRA
ARIAS GASTAÑAGA, LUIS MIGUEL
ANTIALÓN CHÁVEZ,GUSTAVO ALONSO
AGUIRRE DE LA CRUZ, LISSET VICTORIA

LIMA- PERÚ

2021

1
 Dedicatoria

El presente trabajo de investigación lo dedicamos principalmente a Dios, por ser el

inspirador y darnos fuerza para continuar en este proceso de obtener uno de los
anhelos más deseados.
También va dedicado a nuestras familias por ser/ el apoyo durante nuestra carrera
universitaria y a lo largo de nuestras vidas. A todas las personas especiales que nos
acompañan en esta etapa, aportando en nuestra formación profesional y como
personas.

2
 Agradecimientos

A la docente Mery Luz Merino Osorio por su valiosa asesoría en el proceso de

realización de este trabajo de investigación y también agradecemos a nuestros
padres, quienes me apoyan en cada paso que damos y han hecho posible que
podamos seguir nuestras metas.

3
RESUMEN:

La definición de la cultura tanática como la humillación por la vida humana, debido

entre otras causas a la ausencia de la familia originaria y del nido familiar que
pueden acarrear a la extinción del afecto y la educación, prevaleciendo la anomalía
generadora de antivalores, cuyos ehtos sociales lo constituyen la vida materialista,
la carencia de los principios y valores ético morales, la rectoría de los antivalores,
narcoterrorismo, la fabricación de armas biológicas como la covid-19, la violencia
domésticas, la inseguridad ciudadana por los robos constantes, violaciones, etc.

Estamos entrando en una fase de involución como sociedad, como la fiesta covid
donde los adolescentes y las personas adultas intentan olvidar el estado de
emergencia abusando de sustancias (drogas psicoactivas, alcohol y
tabaco),trastornos de conducta en hombres (límite y sociópata), esquizofrenia,
somatización y trastornos alimentarios como la anorexia nerviosa ocasionadas por
la covid-19. Dónde estamos empezando a mostrar una tendencia sociópata es decir
rechazan los valores en la sociedad, la agresividad, impulsividad y deseos que son
desencadenados muchas veces por la falta de educación en los hogares y la
presencia de un padre.

Palabras Clave: Tanática, sociópata, trastornos mentales, depresión, covid-19,

involución, adolescentes.

ABSTRACT:

The definition of Thanatic culture as humiliation for human life, due among other
causes to the absence of the original family and the family nest that can lead to the
extinction of affection and education, prevailing the anomaly that generates
anti-values, whose ehtos social life is constituted by materialistic life, the lack of
ethical and moral principles and values, the rectory of anti-values, narco-terrorism,
the manufacture of biological weapons such as covid-19, domestic violence, citizen
insecurity due to constant robberies, rapes, etc.

We are entering a phase of involution as a society such as the COVID party, where
adolescents and adults try to forget the state of emergency by abusing substances
(psychoactive drugs, alcohol and tobacco), conduct disorders in men (borderline and
sociopath), schizophrenia, somatization and eating disorders such as anorexia
nervosa caused by covid-19. Where are beginning
to show a sociopathic tendency, that is, they reject values ​in society,
aggressiveness, impulsiveness and desires that are often triggered by the lack of
education at home and the presence of a father.

Key Words: Thanatic, sociopath, mental disorders, depression, covid-19, involution,

adolescents.

4
 ÍNDICE

ÍNDICE …………………………………………………………………………………..5

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………….7

CAPÍTULO 1. Planteamiento del problema……………………………………….8

1.1. Formulación del problema..…………………………………………………….8

CAPÍTULO 2:: Marco teórico………………………………………………………...9

2.1 Definición de Tanática…………………………………………………...9

2.2 Causas……………………………………………………………………....9

2.3 Componentes……………………………………………………………..10

2.3.1 La vida materialista…………………………………………....10

2.3.2 Carencia de principios y valores ético-morales……….....10

2.3.3 Rectoría de los antivalores…………………………………...11

2.3.4 Vida de apariencias…………………………………………….11

2.3.5 Violencia doméstica…………………………………………....11

2.3.6 Inseguridad ciudadana………………………………………..12

2.3.7 Codicia de poder…………………………………………….....12

2.3.8 Crimen organizado……………………………………………..13

2.3.9 Narcoterrorismo……….……………………………………….13

2.4.0 Violencia en la conectividad………………………………....14

2.4.1 Canibalización………………………………………………….14

2.4.2 Adicciones………………………………………………………15

2.4.3 Asesinatos en serie…………………………………………...15

2.4.4 Lenguaje tanático……………………………………………...15

2.4.5 Morbo mediático…………………………………………….....16

5
 2.4.6 Salud y Tanática……………………………………………….16

CAPÍTULO 3 : Metodología………………………………………………………..17

3.1 Encuesta………………………………………………………………………….17

3.2 Análisis de la Encuesta………………………………………………………..17

3.3 Caso……………………………………………………………………………….18

3.3.1 Perfiles parricidas…………………………………………….18

CAPÍTULO 4: Conclusiones y recomendaciones……………………………....19

4.1. Conclusiones…………………………………………………………………….19

4.2. Recomendaciones………………………………………………………………19

Anexos………………………………………………………………………………….20

Referencias…………………………………………………………………………….23

6
INTRODUCCIÓN:

En la ideología neoliberal, la posmodernidad se enfoca en el individualismo extremo;

es decir la idea de que la vida es responsabilidad de cada uno y no de otra persona.
En consecuencia de ello, la familia se ve afectada por el poder de los antivalores
(odio, inmoralidad y la discriminación); cuyo ethos se rige a la vida materialista, la falta
de los principios y valores ético-morales. Este pensamiento da paso al primitivismo en
el ethos social cotidiano, con el final acelerado de la sociedad ética.

En la actualidad vivimos en una sociedad en la que la felicidad es lo material, el

conocimiento, la desinformación mediática,el pragmatismo, el confort, etc. Una
sociedad insensibilizada sin un propósito claro que amenaza a la humanidad misma
entre estos, la cultura tanática o también llamado la cultura de la muerte.

Esta cultura tiene un gran desprecio a la vida humana, esta cultura se puede
visualizar en diferentes partes del mundo e incluso hasta en el Perú es una
problemática que individuos de esta cultura matan con un fin de placer, negocio,
interés, rivalidad o venganza, sin tener ni un poco de remordimiento. En la sociedad
actual se puede observar con los casos de feminicidios, sicariatos, pelea de bandas,
etc. Esta situación escalofriante de matanzas y desprecio a la vida es cada vez más
evidente en la actualidad, donde por causas de la pandemia se han utilizado la
salud de un ser humano como un negocio rentable, donde utilizan el oxígeno
medicinal para venderlo a sobrecosto a familiares de personas con COVID-19 o
venden cupos para la reservación de camas UCI.

7
CAPÍTULO 1. Planteamiento del problema

1.1. Formulación del problema:

El mundo actual se encuentra inmerso en un mundo donde existe

desprecio por la vida humana, que al ser banalizada no vale nada. Se
mata por placer, negocio, intereses, rivalidad o por venganza, sin
autocrítica ni remordimiento; y comúnmente con ensañamiento, crueldad
y bestialidad escalofriante en diferentes niveles socioeconómicos y en
múltiples escenarios con una creciente insensibilidad social.

Cada día en nuestro país la noticias refieren asesinatos, como hemos

visto de la Amazonía peruana donde se ha vuelto a manchar de sangre
con el séptimo asesinato en menos de un año de indígenas ejecutados
por enfrentar al narcotráfico, la tala ilegal y la deforestación que invade y
arrasa los bosques de sus territorios, ubicados en el corazón de la selva,
refieren feminicidios, muertes por sicariatos, robos de celulares,
generando una desmoralización para vivir, una cultura, un modo de vivir,
existe un desprecio por la vida donde la vida no vale nada, existe una
gestación de una cultura de muerte. Es por ello que nuestro grupo de
investigación formula las siguientes preguntas :

¿Qué relación tienen estos hechos con la gestación de una cultura

tanática?

¿Cúal es la causa que origina que se de una cultura tanática?

¿En el ámbito de la salud cómo se encuentra reflejado la Cultura

Tanática?

8
CAPÍTULO 2: Marco teórico

2.1 Definición de Tanática

La cultura tanática es el culto a la muerte, signada por el desprecio por

la vida humana, que al ser banalizada no vale nada. Se mata por
placer, negocio, intereses, rivalidad, celos o por venganza, sin
autocrítica ni remordimiento; y comúnmente con ensañamiento,
crueldad y bestialidad escalofriante en diferentes niveles
socioeconómicos y en múltiples escenarios con una creciente
insensibilidad social. Usualmente se trivializa la vida y se valora
simplemente como si fuese un juego. Esto se expresa actualmente en
diferentes formas como el uso de videojuegos violentos cuyo leitmotiv
es matar por placer; asimismo, películas de acción, música estridente
y la difusión de la cultura tanática en las redes sociales, principalmente
entre la población infantil, juvenil y adultos,jóvenes.

2.2 Causas:
La ausencia de la familia natural y del nido familiar,
concomitantemente, con la abolición de la autoridad de los padres
priva a la especie humana del amor, piedra filosofal de la espiritualidad
y el orden individual, familiar y social. Sin amor no hay educación,
cultura, civismo ni desarrollo humano integral, bases fundamentales de
la sociedad ética. La carencia de amor y orden familiar e individual
conduce al humano a la vacuidad y a la anomia, en la cual prevalece
el odio, germen de la violencia, la canibalización y de la
auto-destrucción y hetero-destrucción humana como especie viviente.
(Nizama, 2015).

9
2.3 Componentes.
La cultura tanática presenta manifestaciones diversas. Sus
componentes se describen a conti­nuación de manera sucinta.

2.3.1 La vida materialista.

La vida materialista es vivir para afuera, para el logro y la
posesión de cosas u objetos. En este estilo de vida no existe
vida interior o espiritualidad. En la actual posmodernidad, la
familia natural y la espiritualidad ya no son el eje de la sociedad.
Por este motivo, la vida humana se ha cosificado en grado
sumo. El ser humano es tratado como objeto inanimado, cosa o
mercancía. Impulsados por la codicia, el objetivo de vida de las
personas es el enriquecimiento compulsivo, fácil e insaciable,
en aras del confort, la suntuosidad y la ostentación que
alimentan el individualismo, la soberbia y la estulticia masiva
(Richter,2009)

2.3.2 Carencia de principios y valores ético-morales

La sociedad posmoderna es esencialmente anética. Al haberse

extinguido la educación no se cultivan los valores en el hogar,
en las instituciones educativas, en los núcleos sociales ni en las
organizaciones. Obviamente con algunas excepciones, cada
vez menos presentes; sin embargo, la excepción confirma la
regla. Por esto, pasarla bien es el leitmotiv de la gente joven de
esta época, signada por el desapego familiar, el desenfreno
hedonístico, la subestimación y el desprecio por el prójimo. La
corrupción de autoridades judiciales, policiales y políticas es un
componente fundamental para la impunidad en la comisión de
los crímenes individuales, colectivos y asesinatos en serie
(Monuteaux ,2015).

10
2.3.3 Rectoría de los antivalores
En la sociedad anética prevalece la codicia, el odio, el
revanchismo, la ostentación, la fatuidad y la soberbia. En la
clase política y empresarial, entre las autoridades, dirigentes
gremiales, líderes sociales y población en general es común la
manipulación, la mendacidad, la maquinación, el cinismo, la
doble vida, el doble discurso, el aprovechamiento, el
oportunismo, el ventajismo y la voracidad lucrativa; al igual que
el consumismo irracional, la envidia, la felonía e insensibilidad
social, entre otros anti-valores fomentados por la anti-educación
y los paradigmas negativos omnipresentes en el escenario
mediático y social; v. gr. la TV cloacal, la corrupción, el
narcotráfico o la trata de personas.(Gomez , 2016)

2.3.4 Vida de apariencias

En la actualidad casi ha desaparecido la auten­ticidad;
mayormente la vida es apariencia. La doble vida es común
desde la niñez; los padres son los últimos en enterarse de las
andanzas de sus hijos fuera del hogar; sea en la calle,reuniones
amicales, centros educativos y even­tos sociales. Las mentiras,
el maletín de doble fondo familiar y la mochila cargada de niños
y adolescentes, entre otras, son las formas de enmascarar la
vida de apariencias. Es el estilo de vida de vivir para afuera,
fomentado desde el domicilio.

2.3.5 Violencia doméstica

En el domicilio es común la violencia de género ejercida por el
macho salvaje, el maltrato infantil por parte de los adultos, la
violencia entre hermanos y el abuso contra los ancianos y
discapacitados. Esta violencia suele ser cotidiana, brutal y
embrutecedora. Motiva el odio de la víctima contra el agresor,
quien es favorecido por la impunidad, la tolerancia social y la
ineptitud del Estado para aplicar la justicia. En el desenlace de

11
 estos conflictos son frecuentes los homicidios y suicidios
motivados por el odio, los celos patológicos, la ira descontrolada
y los destapes familiares. Es el denominado ‘infierno familiar’.
El hogar donde se ejerce la violencia cotidiana es el primer
eslabón de la cadena de violencia social donde se genera el
espiral de la cultura tanática (Urdániga,2013).

2.3.6 Inseguridad ciudadana

Cotidianamente en las calles ocurren asaltos y violencia en
diferentes modalidades como cogoteo, arrebatos, trepar casas o
‘sarakeo’ (robo de celulares desde el bolsillo con los dedos de
las manos).
También es común la violencia de las barras bravas y pandillas,
las mismas que asaltan a los transeúntes o se atacan
mutuamente en las denominadas ‘guerreadas’:enfrentamientos
callejeros entre grupos disociales que se disputan territorios,
mujeres o por venganza (Moberg,2015).
En esos enfrentamientos utilizan piedras, cuchillos, machetes,
sables, armas de fuegos y hasta armas de guerra; p.e: fusiles,
granadas o dinamita. Frecuentemente en esas peleas callejeras
hay occisos.

2.3.7 Codicia de poder

Asesinatos perpetrados en el contexto de la lucha de poder;
magnicidios, eliminación de rivales políticos para perpetuarse
en el poder; exterminio de periodistas de inves­tigación, de
comunicadores que realizan denuncias mediáticas, de
autoridades y de testigos de casos judiciales (Mendoza,2015).

12
2.3.8 Crimen organizado
Bandas criminales se dedican a asesinar per­sonas por encargo,
venganza o ajuste de cuentas. El centro de operaciones de
estas organizaciones mayormente son los centros carcelarios,
asentamientos humanos, hoteles,domicilios o departamentos.
Para exterminar a la víctima los criminales emplean armas de
fuego, arma blanca o armas de guerra. Actúan con extrema
crueldad o sadismo. Los operadores de los asesinatos son los
raqueteros, marcas y sicarios infantiles, juveniles o
profesionales, quienes comúnmente proceden bajo los efectos
de drogas para anular su sensibilidad. Los criminales a sueldo
asesinan a sus víctimas a sangre fría, las queman, las
descuartizan o las desaparecen lanzándolas al mar, río o al
abismo. Mafias que mediante la extorsión, el chantaje, la
amenaza y la violencia brutal someten o asesinan a sus
víctimas. El objetivo de estos actos criminales es el cobro de
cupos, el robo, la intimidación y la sujeción para apoderarse de
inmuebles, dinero, vehículos u otros bienes. Estas
organizaciones mafiosas suelen estar cubiertas por el manto de
la impunidad comprada vía la corrupción. Su organización es
vertical, están dirigidas por capos y su ley es matar por orden
del capo. Los operadores del asesinato son los sicarios
profesionales, asesinos a sueldo que practican el reglaje y
utilizan a los marcas para hacer seguimiento, identificar y ubicar
a sus víctimas.(Romero,2013).

2.3.9 Narcoterrorismo
Es la alianza estratégica entre bandas terro­ristas
fundamentalistas y los cárteles de la drogas, con el objetivo
sacar la droga de la zona de producción al mercado nacional e
internacional. Los terroristas dan protección armada a los
cárteles para que estos puedan operar el transporte de la droga,
sin el riesgo de que ser asaltados o emboscados por

13
 organizaciones paralelas o por las autoridades estaduales. Por
ejemplo, el Sendero Luminoso da protección militar a los
cárteles que operan en las zonas cocaleras de la zona alta de la
Selva o Andina (Mason,2013).

2.4.0 Violencia en la conectividad

Los padres, docentes y amigos toleran o suelen inducir a los
niños a ‘pegarse’ a los videojuegos, a estar conectados a las
redes sociales y navegar sin control en el ciberespacio. Los
inductores, padres o adultos, creen que el mundo virtual es
únicamente esparcimiento; desconocen que de ese universo se
fomenta la violencia y la mente criminal. Mayormente, los
videojuegos enseñan el deleite de matar por matar sin freno ni
compasión. Irresponsablemente, los adultos asumen que
aquello es entretenimiento. En el mundo de la conectividad
también se enseña a los niños a matar por diversión (Nizama
M,2014)

2.4.1 Canibalización
Es la destrucción sádica masiva de unos contra otros en un
clima de violencia, intrigas, chismes, descalificaciones y acoso
hasta destruirse mutua­mente sin posibilidad de retractación,
autocrí­tica o arrepentimiento. En estas luchas intestinas se
destruye la reputación y la tranquilidad de las personas o de los
grupos sociales, comúnmente hasta aniquilarlas, y las obliga a
abandonar su trabajo, posiciones territoriales o despojarlas de
sus bienes. Son los denominados ‘tierra de nadie’, ‘infierno
laboral’ o ‘guerra sucia’.

14
2.4.2 Adicciones
Asesinatos cometidos bajo los efectos tóxicos del alcohol,
cocaína, pasta básica de cocaína o marihuana, sustancias que
desencadenan celos patológicos, conductas paranoides o
primiti­vismo homicida. Es más, la adicción es una patología de
necesidad mortal, pues, constituye el ‘suicidio dulce’, ‘suicidio a
cuentagotas’ o ‘muerte a placer’. De igual manera, existen los
‘muertos vivientes’ (adictos terminales), los ‘cementerios de los
vivos’ (guaridas de los adictos terminales) y los ‘fríos’ (muertos).
La adicción es una enfermedad de necesidad mortal
(Lee,2016).

2.4.3 Asesinatos en serie

Asesinatos múltiples perpetrados por psicópatas, psicóticos
paranoides, adictos u organizaciones criminales inducidos por el
odio, la venganza o en aplicación de una supuesta justicia
impuesta por mentes criminales. Los asesinatos en serie
suceden frecuentemente en el primer mundo, principalmente en
EE. UU., otros en Europa y algunos en los demás continentes.

2.4.4 Lenguaje tanático

Esta cultura de exterminio colectivo de la vida humana posee su
propio lenguaje, el mismo que denota insensibilidad y desprecio
por la vida; p.e: ‘centrar’ (llevar a la víctima al punto de la
emboscada, sin que ella se percate), ‘matricular’ (pago de
cupos, extorsión), ‘tronquear’ (golpear) ‘enfriar’, ‘secar’,
‘tumbar’, ‘dar vuelta’ (matar), ‘meter plomo’ (matar con bala),
‘meter cuchillo’, ‘punta’ (atacar con cuchillo), ‘cuello’ (decapitar),
‘chicharrón’ (quemar el cadáver), ‘repasar’ (asegurarse que la
víctima está muerta) ‘cortar’ (descuartizar el cuerpo), ‘fondear’
(desaparecer el cadáver sumergiéndolo en el mar o en el río).

15
 2.4.5 Morbo mediático
Los medios de comunicación social poseídos por la voracidad
del rating divulgan cotidianamente noticias patéticas con
escenas macabras, escandalosas e impactantes de asesinatos
y muertes en calles, carreteras o cárceles, contribuyendo de
esta manera a la banalización de los asesinatos e
insensibilización colectiva ante la muerte.

2.4 Salud y Tanática

La cultura tanática ha tenido suma relación con la salud, ya que;
en consecuencia se han presentado alteraciones en la salud
mental o empeora trastornos ya existentes. Esta comprende
desde alteraciones en el genoma hasta factores sociales
disfuncionales. Esto se observa con más ímpetu en el ámbito
individual, familiar y social.

Estudios comprueban que estas enfermedades mentales se

desarrollan a los siguientes aspectos:

- Vida materialista.
- Deshumanización global.
- Consumismo compulsivo.
- Extinción de la familia natural como célula básica de la
sociedad.
- Sustitución de la figura del padre paradigma por la de
progenitor proveedor.
- Ausencia de educación en el ámbito familiar, escolar,
universitario, institucional y social.
- Conversión del hogar en cabina de equipos electrónicos
con desplazamiento de la familia.
- Extinción de los valores humanos y de la cultura en niños
y jóvenes.

16
La cultura tanática también se ha podido apreciar en el ámbito de salud por
diferentes motivos, ya sea por falta de educación y valores éticos donde la
educación no se lo cultivaron los valores en el hogar, en las instituciones educativas,
en los núcleos sociales ni en las organizaciones cuando eran niños para la
importancia que se le debe dar a la vida humana, o también por falta de
sensibilidad y empatía donde al profesional de salud le da prioridad a lo material en
vez de una vida humana, donde comienza hacer negocio a partir de la vida humana,
así poniéndolo en peligro su vida y la estabilidad emocional de sus familiares.

CAPÍTULO 3 : Metodología

3.1 Encuesta

De tipo cualitativa, realizada a través de encuesta basada en 6 preguntas con

una población mayor de 18 años con una intervención de 30 personas siendo
las siguientes preguntas:

1. ¿Usted cree que lo material es más importante que lo espiritual?

2. ¿Considera que tiene relación los robos a mano armada con una
cultura donde la vida no vale nada?

3. ¿Es común la violencia de género ejercida por el machismo?

4. ¿La carencia de amor conduce a la ausencia de emociones o

sentimientos?

5. ¿Considera que la ausencia de valores fue lo que motivó a muchos

vendedores a subir el precio del oxígeno en el contexto social por el
COVID-19?

6. ¿Cree usted que el oportunismo sea el motivo principal por el que

algunos trabajadores del sector salud se vieron motivados a vender camas
UCI en un contexto de pandemia?

3.2 Análisis de la Encuesta

De las 30 personas encuestadas se puede observar que hay una

prevalencia que la cultura Tanática está orientada a la ausencia de

17
 valores y la carencia de amor, lo cual hace que los seres humanos
actúen bajo una cultura que prevalece en nuestra sociedad, no es
novedad ver el oportunismo para un bien, sin preocuparnos en los
demás por lo que es necesario que se fomente en nuestra sociedad el
apego familiar y la dedicación en la crianza con valores para no caer en
una cultura Tanática.

3.3 Caso:

El doctor Martín Nizama Valladolid, psiquiatra del Instituto Nacional de

Salud Mental Honorio Delgado-Hideyo Noguchi asegura que el
materialismo en la sociedad postmoderna ha originado que la escala
familiar de valores se invierta, estableciendo el mandato de los hijos en
los hogares. Los casos más sonados de parricidio corresponden al
ámbito de la cultura tanática o de la muerte, donde muchos jóvenes
inmersos en el contexto de la sociedad postmoderna, tienden a
deshumanizarse por la búsqueda inmediata de lo material."La
modernidad, la tecnología y lo material están llevando a las personas a
cero espiritualidad, cero familia y cero valores; se está deshumanizando
la sociedad".

3.3.1 Perfiles parricidas

Según el experto, existen distintos perfiles parricidas para cada

situación en que se comete el crimen. El perfil más frecuente es
el del adulto varón, joven, con trastornos psicopáticos que pueden
asociarse al consumo de drogas y alcohol.

Un segundo perfil parricida estaría representado por adolescentes

en tres situaciones: el joven gravemente enfermo mental, el joven
gravemente maltratado y el joven peligrosamente antisocial.

18
CAPÍTULO 4: Conclusiones y Recomendaciones

4.1. Conclusiones:

Finalmente, se llegó a la conclusión que en efecto, en la actualidad se

vive y se practica una cultura tanática. Esto afecta al sector salud por los
constantes ataques que se atribuyen al prójimo. Esto hace que los
hospitales y clínicas brinden atención a las personas afectadas. Es por
ello, que la principal causa que consideramos es la ausencia de la
familia, ya que al no recibir una atención y apoyo necesario las personas
tienden a irse en malos caminos, malas amistad, malas prácticas. Como
consecuencia esta persona pone en práctica la cultura tanática; debido a
que esto es una manera de expresar sus sentimientos, expresar lo que
siente y expresar la carencia de su familia que tuvo en su infancia.

4.2. Recomendaciones:

Como recomendación es esencial partir desde el principio de los

hechos. Si no se quiere que las personas practiquen una cultura
tanática, se debe brindar una adecuada atención y educar a los niños
valores que partan del hogar. Ellos son capaces de cambiar su
comportamiento más rápido que un adulto. Si en casa no se tiene el
tiempo suficiente, también se puede brindar apoyo de un profesional
como es un psicólogo o psiquiatra. Ellos pueden guiar al niño a un
óptimo desarrollo mental que permita que este tome las mejores
decisiones y lo guíen al camino del bien; evitando malas amistades,
drogas, alcohol, vandalismo, etc.

19
Anexos:

1. ¿Usted cree que lo material es más importante que lo espiritual?

2. ¿Considera que tiene relación los robos a mano armada con una
cultura donde la vida no vale nada?

20
3. ¿Es común la violencia de género ejercida por el machismo?

4. ¿La carencia de amor conduce a la ausencia de emociones o

sentimientos?

21
5. ¿Considera que la ausencia de valores fue lo que motivó a muchos
vendedores a subir el precio del oxígeno en el contexto social por el
COVID-19?

6. ¿Cree usted que el oportunismo sea el motivo principal por el que

algunos trabajadores del sector salud se vieron motivados a vender
camas UCI en un contexto de pandemia?

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Referencia

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23