AE917V1

15/4/2021 Cuadernillo EOK [5208]
Cuadernillo EOK [5208]

PRE UDEA
RAZONAMIENTO LÓGICO : 40 Preguntas
COMPETENCIA LECTORA : 40 Preguntas
TOTAL 80 PREGUNTAS
AE917V1*
Ó
https://cloud.evaluateok.com/recursos/pdf/HTML_Cuadernillo_V2_1257_S1_616.html# 1/29
RAZONAMIENTO LÓGICO
1. AE917V1-1
El promedio de un conjunto de 10 números es 𝑋. Al agregar 8 y 26 al conjunto, el promedio sigue

siendo 𝑋. El valor de 𝑋 es:
A. 12
B. 17
C. 15.5
D. 20
2. AE917V1-2
En tres años, la edad de Camilo será el triple de la edad que tenía hace tres años. En dos años,
la edad de Mariana será el doble de la que tenía hace dos años. La diferencia entre las edades
actuales de Camilo y Mariana es:
A. 6 años
B. 4 años
C. 2 años
D. 0 años
Responde las preguntas 3, 4 y 5 con base en el siguiente contexto
De los 100 maestros de una institución educativa se tienen los siguientes datos:
30 poseen maestría
10 de ellos no trabajan tiempo completo, ni tienen maestría, pero si hablan inglés
40 de los maestros que trabajan tiempo completo no poseen maestría ni hablan inglés
Todos los maestros cumplen al menos una de las tres características mencionadas.
3. AE917V1-3
El número de maestros que trabaja tiempo completo, no poseen maestría pero si hablan inglés
es:
A. 0
B. 5
C. 10
D. 20
4. AE917V1-4
Si se conoce que los maestros que poseen maestría y hablan inglés son 10 entonces el
porcentaje de maestros que habla inglés es:
A. 20%
B. 40%
C. 50%
D. 70%
5. AE917V1-5
De acuerdo a la información recolectada hasta ahora, si se sabe que respecto a los maestros que
poseen maestría los que no trabajan tiempo completo son la misma cantidad que los que si lo
hacen, entonces la probabilidad de escoger un maestro al azar y que este trabaje tiempo
completo es:
A. 1/3
B. 2/3
C. 3/5
D. 3/4
Responde las preguntas 6 y 7 con base en el siguiente contexto
A, B y C son candidatos a la presidencia de una cooperativa. Una investigación mostro que, entre
los socios entrevistados, 110 no van a votar. Entre los entrevistados que si pretenden participar,
20 van a votar por el candidato A, 50 por el candidato B, 35 por el candidato C, 110
definitivamente no van a votar por el candidato A, 70 no van a votar por C y 10 aún no han
decidido entre A y C. También, la investigación mostro que 15 de los entrevistados que pretenden
votar, no tienen preferencia, y por tanto, pueden votar por cualquiera de los tres candidatos. Con
base en estos datos:
6. AE917V1-6
El número de entrevistados que no ha decidido si votar por A o por B es:

A. 0
B. 15
C. 25
D. 30
7. AE917V1-7
El número de socios que respondió la entrevista es:

A. 110
B. 270
C. 265
D. 160
Responde las preguntas 8, 9, 10, 11, 12 y 13 con base en el siguiente contexto
El diagrama indica el procedimiento teórico simulado por un laboratorio que investiga tratamientos
para combatir una bacteria. La muestra inicial de suero contaminado con la bacteria se divide en
dos sub muestras M1 y M2 y serán sometidas a los tratamientos TA, TB, TC y TD siguiendo el
diagrama de flujo en el cual “+” significa que hay respuesta favorable al tratamiento y “O” significa
que no hay algún cambio. Los resultados “+” y “O” son excluyentes. Los numerales del 1 al 11
muestran los estados finales del proceso.
8. AE917V1-8
De las afirmaciones siguientes la única que no es posible es:

A. Todas las muestras que reaccionaron favorablemente a 𝑇𝐵 recibieron 𝑇D
B. Una muestra de suero pudo haber recibido el 𝑇D sin haber recibido el 𝑇𝐵
C. Una muestra de suero que reaccionó favorablemente a 𝑇C no recibió 𝑇D
D. Una muestra de suero pudo haber recibido 𝑇A y no haber recibido 𝑇D
9. AE917V1-9
De las afirmaciones siguientes, la única verdadera es:

A. Si una muestra recibió 𝑇C, entonces necesariamente recibió 𝑇B
B. Si una muestra no recibió 𝑇B, entonces no recibió 𝑇C
C. Si una muestra recibió 𝑇A entonces necesariamente recibió 𝑇B
D. Si una muestra no recibió 𝑇A entonces necesariamente no recibió 𝑇D
10. AE917V1-10
De las siguientes opciones sobre la posible simultaneidad de los estados finales, la única que es
consistente, esto es, que puede darse es:
A. 4 y 6
B. 1 y 10
C. 1 y 8
D. 2 y 10
11. AE917V1-11
Aceptando como verdadera la siguiente afirmación: “La muestra de suero tuvo una respuesta
favorable a 𝑇C ”, entonces de las siguientes opciones, de la única que se tiene certeza es:
A. La muestra tuvo una respuesta favorable a 𝑇D
B. La muestra pudo haber tenido respuesta favorable o no haber mostrado cambio ante 𝑇B
C. La muestra tuvo una respuesta favorable a 𝑇A
D. La muestra se ha tomado de la sub muestra M1
12. AE917V1-12
Aceptando como verdadera la afirmación siguiente: “Una muestra de suero no mostró cambio a la
aplicación de 𝑇D ni a la aplicación de 𝑇A ”. Entonces de las opciones siguientes la que indica el
numeral correspondiente al estado final del proceso es:
A. 9
B. 11
C. 2
D. 3
13. AE917V1-13
De las afirmaciones siguientes la única falsa es:

A. Si el estado 1 se da entonces necesariamente se da el estado 8
B. Si el estado 2 se da entonces necesariamente se da el estado 11
C. Si el estado 4 se da entonces necesariamente no se da el estado 6
D. Si el estado 6 se da entonces necesariamente no se da el estado 9
14. AE917V1-14
El área del círculo de la figura es 4𝑎2𝜋, el área del cuadrado es:
A. 4𝑎2
B. 8𝑎2
C. 16𝑎2
D. 64𝑎2
15. AE9171V1-15
Una alfombra rectangular cubre la mitad de un piso rectangular de 9 𝑚 de ancho por 12 𝑚 de

largo. Si las dimensiones de la alfombra están en la misma proporción que las dimensiones del
piso, entonces la mayor de las dimensiones de la alfombra en metros, es:
21
A. .
2
B. 2√7 .
C. .
6 √2
D. 4√6.
16. AE917V1-16
Entre todos los números enteros mayores o iguales a 100 y menores o iguales a 999, los que
tienen tres dígitos iguales corresponden a:
A. 1% del total
B. 9% del total
C. 10% del total
D. 30% del total
17. AE917V1-17
El área del cuadrado ABCD es 64 𝑚2.
El área de la región sombreada en 𝑚2 es:
A. 8
B. 12
C. 16
D. 24
18. AE917V1-18
El interior de un triángulo equilátero de 6 𝑚 de lado va a ser cubierto por baldosas en forma de

triángulo equilátero de un metro de lado, sin sobreponerse una sobre otra y de manera tal que
cubran por completo la región. El número de baldosas requeridas es:
A. 10
B. 12
C. 20
D. 36
En una urna se encuentran 20 balotas marcadas con distintos números de las cuales 3 están
marcadas con el número 1, 4 con el número 2, 6 con el número 3 y 7 están marcadas con el
número 4.
19. AE917V1-19
La probabilidad de seleccionar una balota al azar y obtener una balota marcada con un número
mayor o igual a 3, es:
A. 1/5
B. 3/20
C. 13/20
D. 7/20
20. AE917V1-20
La probabilidad de seleccionar al azar una balota marcada con el número 2, es

A. 1/5
B. 1/20
C. 1/6
D. 1/4
21. AE917V1-21
A continuación se ilustra un mismo cubo desde tres distintas perspectivas. Cada una de las caras
del cubo tiene una figura diferente.
La figura que corresponde a la cara opuesta a la flecha es:
A.
B.
C.
D.
22. AE917V1-22
Si se lanzan dos monedas balanceadas una vez, la probabilidad de obtener cara por lo menos
una vez es:
A. 2/3
B. 3/4
C. 1/3
D. 1/2
23. AE917V1-23
Si se lanzan tres monedas balanceadas simultáneamente, la probabilidad de que las tres caigan
para el mismo lado es:
A. 2/3
B. 1/4
C. 1/3
D. 1/2
24. AE917V1-24
En una panadería preparan galletas decoradas de 8 𝑐𝑚 de diámetro y pidieron empaques

cilíndricos de base circular para empacarlas de a cuatro como se muestra en la figura:
La longitud mínima en 𝑐𝑚 para el diámetro interior de la base del empaque es:
A. 8 (√2 + 1) .
B. 16 .
C. 2 (√2 + 1) .
D. 8√2 .
Dados dos números reales 𝑎 y 𝑏 se define la operación
𝑎 ∗ 𝑏 = 𝑎(𝑏 − 𝑎)
25. AE917V1-25
Si 𝑎 ∗ 𝑏 > 0 se puede afirmar con certeza que:

A. (𝑎 > 0 𝑦 𝑏 > 0) o (𝑎 < 0 𝑦 𝑏 < 0)
B. (𝑎 > 0 𝑦 𝑎 > 𝑏) o (𝑎 < 0 𝑦 𝑎 < 𝑏)
C. (𝑏 > 0 𝑦 𝑏 > 𝑎) o (𝑏 < 0 𝑦 𝑎 < 𝑏)
D. (𝑎 > 0 𝑦 𝑏 > 𝑎) o (𝑎 < 0 𝑦 𝑏 < 𝑎)
26. AE917V1-26
Sea 𝑎 ∗ 𝑏 = 0 se puede tener certeza de que:

A. 𝑎 = 0
B. 𝑎 = 0 y 𝑏 = 0
C. 𝑎 = 0 o 𝑏 = 0
D. 𝑎 = 0 o 𝑎 = 𝑏
27. AE917V1-27
Si el lado de un triángulo equilátero aumenta un 20%, el porcentaje de aumento del área es:
A. 20%
B. 40%
C. 44%
D. 60%
Una bolsa contiene 24 confites con sabores a piña, mora y fresa. Los de piña duplican en
cantidad a los de fresa y los de mora superan en 8 unidades a los de fresa.
28. AE917V1-28
El número mínimo de confites que es necesario sacar de la bolsa para garantizar que al menos 2
de ellos tengan el mismo sabor es:
A. 2
B. 3
C. 4
D. 5
29. AE917V1-29
El menor número de confites que es necesario para garantizar que al menos 2 de ellos tienen
sabores distintos es:
A. 2
B. 5
C. 13
D. 16
En una prueba de contra reloj, 3 ciclistas A, B y C recorren exactamente la misma distancia. El

corredor B mantiene una velocidad promedio de 60 𝑘𝑚/ℎ e invierte 4 minutos más que el tiempo
empleado por el corredor A. El corredor C mantiene una velocidad promedio de 70 𝑘𝑚/ℎ e invierte
2 minutos menos que el corredor A.
30. AE917V1-30
La distancia cubierta por cada ciclista en kilómetros es:

A. 42
B. 44
C. 48
D. 50
31. AE917V1-31
La velocidad promedio con la que el corredor A cubrió esta distancia en 𝑘𝑚/ℎ es

aproximadamente:
A. 63,5
B. 66,3
C. 68,1
D. 69,5
El rectángulo ABCD de la figura contiene dos cuartos de circunferencia con centros en A y C, y

una circunferencia menor que es tangente a las otras 2 y a los segmentos AD y BC. El lado AB
del rectángulo mide 1 cm.
32. AE917V1-32
La medida del lado AD es

A. √3.
B. √2.
C. √8.
D. 3.
33. AE917V1-33
Teniendo en cuenta que el área de una circunferencia de radio 𝑟 es 𝜋𝑟22, el área de la región
sombreada en la figura es:
A. 3π
/4 .
B. √8 − 3π/
4 .
C. √8π/
4 .
D. 3π .
34. AE917V1-34
En la secuencia 2, 5, 10, 17, 26 … el número que ocupa la décima posición es:

A. 101
B. 96
C. 115
D. 89
35. AE917V1-35
De un grupo de 25 personas, 17 de ellos estudian pintura, 13 estudian fotografía y 8 estudian

dibujo. Si se sabe que 5 de ellos solo trabajan y no estudian. De los siguientes diagramas,
el único que representa esta situación es:
A.
B.
C.
D.
36. AE917V1-36
Se tiene la siguiente secuencia de dígitos 0, 1 y 2: 201111022011110220111102… La suma de los

2011 primeros dígitos es:
A. 2010
B. 2011
C. 2012
D. 2110
37. AE917V1-37
Se sigue la secuencia indicada por los cuadros hasta que la suma delas esquinas sea 202.
El número de casillas por lado que tendrá el cuadro correspondiente es:
A. 8
B. 10
C. 12
D. 13
38. AE917V1-38
Las gráficas muestran las trayectorias desde el punto O hasta F. La trayectoria en la cual la suma
de las distancias utilizadas en ella es la menor es
A.
B.
C.
D.
En una bolsa hay cuatro lápices de color azul que miden 3𝑐𝑚, 6𝑐𝑚, 7𝑐𝑚 y 10𝑐𝑚 y tres lápices de
color verde que miden 5𝑐𝑚, 6𝑐𝑚 y 7𝑐𝑚:
39. AE917V1-39
Si se escoge al azar uno de estos lápices la probabilidad de que sea azul o mida 7 o más
centímetros es:
A. 5/7
B. 4/7
C. 1/2
D. 1
40. AE917V1-40
El número de formas en que se pueden escoger tres de estos lápices para formar un triángulo
isósceles es:
A. 0
B. 3
C. 8
D. 10
COMPETENCIA LECTORA
Responde las preguntas 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54 y 55 con base
en el siguiente contexto
Texto 1
1. Diciembre tiene, como toda temporada, sus frases de cajón. Frases de todo tipo, pero sin espíritu, como toda fórmula. Pero hay frases de frases. Las frases de la publicidad son poderosas; si el
respaldo económico es grande aumentan su poder; y si tienen respaldo político, adquieren un sentido especial. A esta última clase pertenece la frase “como sea, pa las que sea”.
2. Es una expresión contundente, con rima y con ritmo, con timbre adecuado al oído paisa, y difundida en vallas, tablados, coliseos, emisoras de radio, canales de televisión y papel impreso. Un
mensaje dirigido a toda la región y a todas las gentes que la habitamos. Un mensaje sin ambigüedades ni medias tintas.
3. “Pa las que sea” alude a los fines y “como sea” se refiere a los medios. Si seguimos a Norberto Bobbio, la discusión sobre los fines es asunto ético, mientras que la discusión sobre los medios es
asunto técnico. Dicho de otro modo, cuando preguntamos por los fines juzgamos su probable bondad; cuando hablamos de medios pensamos básicamente en su eficacia para alcanzar esos fines.
4. Pues bien, “como sea, pa las que sea” resuelve el problema tajantemente. No hay reflexión ni deliberación posible. “Pa las que sea” significa que cualquier cosa es buena; basta proponérsela o
quererla. No hay restricción moral en la elección del objetivo, del ideal o de la meta. “Pa las que sea” es una invitación a la acción, sin meditación y, ante todo, sin consideración de algún parámetro
moral o constitucional.
5. “Como sea” cumple una función parecida respecto a los medios. Cualquier manera de cumplir con la meta propuesta es saludada con tal de que incremente las probabilidades de hacerlo. El
"como sea" no se juzga desde ningún principio o consideración situacional; se juzgará solo por el resultado. “Como sea” es una invitación al arrojo, la aventura y la temeridad sin limitaciones.
6. “Como sea, pa las que sea” es el mejor lema posible para describir una persona, un grupo o una sociedad sin escrúpulos, sin inhibiciones, ni reglas, aquello que técnicamente llamamos una
sociedad anómica. Pero lo más grave es que la frase no es una descripción; es una invitación. Es la celebración de un ideal. Un ideal que se cumple mejor tomando aguardiente, así por raticos se
incluya la palabra moderación o las autoridades pongan por allí un letrerito referente a la salud.
7. Siempre me he preguntado si los publicistas tienen moral. Pero el publicista es el penúltimo eslabón de una cadena que empieza por la empresa. Cuando se trata de una empresa oficial, en este
caso la Fábrica de Licores de Antioquia, todavía hay otro agente cual es el gobierno departamental. “Como sea, pa las que sea”, es una consigna despreciable que debe cambiarse.
Tomado de: GIRALDO, Jorge. “Como sea, pa las que sea”. El Colombiano. Medellín, 29 de noviembre de 2010, p. 4A.
41. AE917V1-41
Los dos diminutivos utilizados por el autor en el párrafo 6 tienen por función:
A. Caricaturizar la intención del texto publicitario.
B. Reducir la extensión de sendos objetos.
C. Mostrar la doble moral de los publicistas.
D. Sumarse a la moda de hablar con diminutivos.
42. AE917V1-42
A lo largo del texto, específicamente en el párrafo 4, subyace la figura de un individuo que en la cotidianidad se le nombra como:
A. No se le marea a nada.
B. De pelo en pecho.
C. De armas tomar.
D. Sin dios y sin ley.
43. AE917V1-43
La última oración del párrafo 7 (“Como sea, pa las que sea” es una consigna despreciable que debe cambiarse), por su contundencia amerita ser:
A. Título del texto.
B. Enfatizada con algún recurso tipográfico.
C. Complementada con la opción sustitutiva.
D. Puesta al principio del texto.
44. AE917V1-44
En el párrafo 7 hay un silogismo (A es a B, B es a C, luego C es a A) que podría funcionar así: (A) los publicistas no tienen moral; (B) la empresa oficial hace parte de la cadena; luego (C):
A. El gobierno departamental es inmoral.
B. Los publicistas son inmorales.
C. La empresa oficial manda sobre los publicistas.
D. La empresa oficial es un eslabón inferior a los publicistas.
45. AE917V1-45
Si el término “consigna” ha de entenderse como un signo-idea que se comparte, el término “lema” como instructivo cívico y el término “eslogan” como invitación al consumo de algo; “como sea pa
las que sea” se asemeja más a:
A. Un consejo.
B. Un eslogan.
C. Un lema.
D. Una consigna.
46. AE917V1-46
Cuando el autor afirma que la frase “como sea, pa las que sea” tiene respaldo político, está afirmando que:
A. La frase tiene un sentido especial, gracias al respaldo económico.
B. Los publicistas se la impusieron a la Fábrica de Licores de Antioquia.
C. La FLA es una empresa del gobierno y, por eso, se tiñe del color político de turno.
D. Como polis=pueblo, de donde se deriva política, el pueblo está de acuerdo con dicha frase.
47. AE917V1-47
La alusión a Norberto Bobbio –párrafo 3– la hace el autor para obligar a que en la discusión sobre fines y medios prime la________ sobre la ___________:
A. Política – Economía.
B. Moral – Ética.
C. Técnica – Moral.
D. Ética – Técnica.
48. AE917V1-48
Las acepciones de ética y moral utilizadas en el texto (párrafos 3 y 7, respectivamente) son:
A. Similares.
B. Opuestas.
C. Contrarias.
D. Equivalentes.
49. AE917V1-49
El referente de parámetro constitucional (párrafo 4) es la:
A. Costumbre.
B. Ley.
C. Norma.
D. Constitución del 91.
50. AE917V1-50
Del párrafo 2 se infiere que:
A. La idea de dicho comercial es reivindicada por la idiosincrasia paisa.
B. Lo paisa es solamente el timbre (la entonación).
C. El autor desconoce que el aguardiente Antioqueño se distribuye en casi todo el país.
D. Los canales utilizados para dicha propaganda son solamente los de Antioquia.
51. AE917V1-51
Sociedad anómica (párrafo 6) debe entenderse como una sociedad sin, EXCEPTO:
A. Futuro.
B. Escrúpulos.
C. Inhibiciones.
D. Reglas.
52. AE917V1-52
La expresión “a esta última clase”, está haciendo referencia a las frases que:
A. Son poderosas.
B. Tienen respaldo económico.
C. Tienen respaldo político.
D. Adquieren un sentido especial.
53. AE917V1-53
En el párrafo 5 el autor dice que como sea, pa las que sea “no es una descripción: es una invitación”; una invitación a, EXCEPTO:
A. La temeridad.
B. La aventura.
C. La moderación.
D. El arrojo.
54. AE917V1-54
En la palabra “proponérsela”, cuarto párrafo, se hace uso de una construcción denominada enclítica, donde las partículas “se” y “la” se incorporan al verbo en infinitivo. Se puede decir que estas
partículas se refieren, respectivamente, a la:
A. Persona y la cosa.
B. Frase y la cosa buena.
C. Cosa y la persona.
D. Cosa buena y la frase.
55. AE917V1-55
En el párrafo 3 hay un juego de relaciones que se pueden sintetizar de la siguiente manera:
A. Fines – eficacia; medios – bondad.
B. Fines – bondad; medios – eficacia.
C. Medios – eficacia; fines – bondad.
D. Medios – bondad; fines – eficacia.
Responde las preguntas 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73,
74, 75 y 76 con base en el siguiente contexto
1. En 1914, don Jesús del Corral publicó su famoso cuento Que pase el aserrador, el cual, desde entonces, figura en todas las antologías de la literatura colombiana, dado que reúne las calidades
literarias del cuento bien escrito: historia atrayente, narración concisa y eficaz, humor dosificado, final inesperado.
2. La pequeña obra de don Jesús narra las aventuras de Simón Pérez, desertor de uno de los ejércitos en contienda en la guerra civil de 1885 y quién, en compañía de un soldado boyacense, se
internó en las selvas del bajo Cauca en busca de una mina de oro que estaba montando el Conde de Nadal a orillas del río Nus. A pesar de su total ignorancia en el oficio, Simón se hizo pasar por
experto aserrador y a punto de trovas, cuentos, embustes y brebajes, obnubiló a la familia del Conde y pasó dos años a cuerpo de rey en la mina, mientras por ingenuo y crédulo “aquel pobre indio
de Boyacá se murió de hambre... sin llegar a ser aserrador”.
3. Fuera de sus valores literarios, en el imaginario colectivo el cuento representa el arquetipo del antioqueño: recursivo, atrevido, chacharachero, audaz. Hay una palabra que agrupa con precisión
todas estas características: el avispado.
4. El pueblo antioqueño creó el culto al avispado. El avispado tiene profunda confianza en sí mismo, por tanto, no requiere de preparación, dado que su astucia natural le permite salir triunfante en
todas las situaciones. El avispado no prevé las situaciones, las resuelve en cada momento gracias a su viveza. El avispado no hace empresas, hace negocios. Para el avispado la mejor
universidad es la calle y la vida. El avispado no cree en el esfuerzo pues sabe cómo se la gana de ojo. El avispado no conversa, sino que se come de cuento a la gente. El avispado es cañero,
fafarachero, lanza, espuelón, fregao y ventajoso, tiene agallas y se lleva a todo el mundo por delante. El avispado se ufana: “Yo no lo tumbé, él se cayó sólo”. Para el avispado no hay mayor triunfo
que sacar ventaja en cada negocio.
5. Es muy simbólico el léxico utilizado por el habla popular para exaltar la figura del avispado, por lo general asociado con la fauna predadora. Para destacar a alguien nos referimos a él como una
fiera, un tigre, un águila, una culebra. Por el contrario, la víctima del avispado se asocia con la flora: una papa, un aguacate, un arracacho, una torta. Claro que no faltan los elementos faunísticos
como el marrano y el burro o cierto órgano masculino.
6. En fin, es el imaginario popular de una sociedad que le confirió más valor a la intuición que al conocimiento, a la improvisación que a la planeación. Ya desde la escuela se desprestigia el saber.
No hay mayor ofensa para un escolar que se le tilde de Nerd. En reciente estudio sobre el parlache, el lenguaje de las tribus urbanas de Medellín, los Nerds son definidos como “Los inteligentes del
salón, usan gafas y visten raro”. -vestir raro es usar ropa común y corriente- Es el término que reemplaza al sapo, al mamasanto, al lambón de otras épocas.
7. El avispado tiene profunda confianza en sí mismo, no tiene dudas. Tiene respuestas para todo, pero hace muy pocas preguntas. Ya Estanislao Zuleta nos había revelado que la ignorancia no es
un estado de vacío sino de llenura. Por el contrario, el conocimiento es un salto al vacío. El científico tiene más preguntas que respuestas. Cada logro de la ciencia no es un punto de llegada sino el
lugar donde surgen los nuevos interrogantes. “Solo sé que nada sé” decía Sócrates con humildad. “Yo me las sé todas” farfulla con arrogancia el avispado.
8. El avispado está conforme con el mundo mientras no le afecte su estatus. Por el contrario, el arte y la ciencia nacen de la inconformidad. Aquel que está insatisfecho con el mundo decide
reinterpretarlo o recrearlo. El espíritu crítico permite que la humanidad avance. Por eso la Universidad no puede perder jamás el espíritu de indagación. La Universidad, en síntesis, es la ventana
por la cual nos asomamos a indagar el Universo, a extraerle con cuentagotas sus arcanos secretos, sus leyes más profundas.
[…]
9. Desconfiad del avispado.
Fragmento tomado de: Mejía Arango, Juan Luis. “el culto al avispado”. Columnista invitado, portal UdeA.
56. AE917V1-56
La oposición principal que se esboza en el párrafo 2 es:
A. Antioqueño / boyacense.
B. Recursividad / ingenuidad.
C. Lealtad / deserción.
D. Credulidad / incredulidad.
57. AE917V1-57
Del fafarachero (párrafo 4) dice El Diccionario jilosófico del paisa: “Es el jactancioso, el fachendoso, el ostentoso, el farolón químicamente puro”. Y el Nuevo diccionario de colombianismos dice:
“Que alardea de lo que no es o de lo que no tiene”. El significado que le da el texto al fafarachero es:
A. Marrullero.
B. Mentiroso.
C. Estafador.
D. Voluble.
58. AE917V1-58
El Nuevo diccionario de colombianismos no trae el adjetivo chacharero (párrafo 3), pero sí el sustantivo chachareo: “charla, conversación insustancial y muy animada”. Y el Diccionario folklórico
antioqueño dice que cháchara es ´palabrería insustancial´. El chacharachero, entonces, puede ser definido como el que:
A. Conversa intrascendentemente.
B. Echa carreta.
C. Echa rollo.
D. Bota caspa.
59. AE917V1-59
La alusión a Estanislao Zuleta (párrafo 7), cumple la función de criticar en el avispado la:
A. Sobradez.
B. Intrepidez.
C. Ridiculez.
D. Estupidez.
60. AE917V1-60
“Una fiera, un tigre, un águila, una culebra… el marrano y el burro” pertenecen al campo de las:
A. Metáforas.
B. Prosopopeyas.
C. Onomatopeyas.
D. Interjecciones.
61. AE917V1-61
La mención del nerd (párrafo 6) insinúa la oposición avispado/nerd. Esta misma oposición se puede presentar como, EXCEPTO:
A. Maqueta / mazo.
B. Locho / pilo.
C. Lambón / mamasanto.
D. Desaplicado / estudioso.
62. AE917V1-62
El párrafo que más justifica el título del escrito es el:
A. 3
B. 5
C. 7
D. 9
63. AE917V1-63
“Desconfiad del avispado” (párrafo 9) tiene como contraparte:
A. Aceptad al mamasanto.
B. Rechazad al petulante.
C. Confiad en el instruido.
D. Tomad distancia del dicharachero.
64. AE917V1-64
En una teoría del héroe, esta encarna el valor de la ingeniosidad; la víctima no lo tiene porque es poseedora de un disvalor (en la lógica del héroe) como la, EXCEPTO:
A. Ingenuidad.
B. Candidez.
C. Impasividad.
D. Inocencia.
65. AE917V1-65
En el enunciado “una sociedad que le confirió más valor a la intuición que al conocimiento” (párrafo 6) el autor:
A. Considera que la intuición se opone al conocimiento.
B. Desvaloriza la intuición en los procesos cognitivos.
C. No acepta que el conocimiento empiece por la intuición.
D. Piensa que la intuición nada tiene que ver con la sospecha.
66. AE917V1-66
Cuando el autor pone en boca del avispado la frase “yo me las sé todas” –párrafo 7– acepta que en la cultura popular existe el saber del avispado. De ello dan cuenta las siguientes expresiones,
EXCEPTO:
A. Saber (alguien) por dónde va el agua al molino.
B. Al que madruga Dios lo ayuda.
C. Saber (alguien) dónde ponen las águilas.
D. El antioqueño no se vara.
67. AE917V1-67
El autor hace uso de la sustitución cuando usa expresiones como:
A. El cuento.
B. El avispado.
C. La pequeña obra.
D. Aquel pobre indio de Boyacá.
68. AE917V1-68
El uso de la forma verbal “desconfiad” (pronombre vosotros) configura un:
A. Neologismo.
B. Solecismo.
C. Arcaísmo.
D. Barbarismo.
69. AE917V1-69
El comercial de una empresa licorera cuyo eslogan es “Como sea, pa las que sea” podría estar legitimando:
A. Los logros de la ciencia.
B. La raigambre cultural del avispado.
C. El espíritu de indagación de los universitarios.
D. Las tácticas y estrategias del avispado.
70. AE917V1-70
La explicación del enunciado para el avispado la mejor universidad es la calle y la vida (párrafo 4) se encuentra en los párrafos:
A. 1, 2 y 3.
B. 3, 4 y 5.
C. 5, 6 y 7.
D. 6, 7 y 8.
71. AE917V1-71
Cuando el autor afirma que “el imaginario popular le confirió más valor a la improvisación que a la planeación” está insinuando que el avispado es:
A. Temerario e inescrupuloso.
B. Lanza y cañero.
C. Espuelón y ventajoso.
D. Fafarachero y chacharachero.
72. AE917V1-72
Por la información del texto, Simón Pérez representa al antioqueño. Por la lógica del texto, el lector puede inferir que Simón Pérez es el prototipo del:
A. Antioqueño.
B. Avispado.
C. Nerd.
D. Universitario.
73. AE917V1-73
La repetición de la primera sílaba en “fafarachero” y “chacharachero” se da también en los verbos “gaguear” y “murmurar”. Este recurso remite al campo de las:
A. Metáforas.
B. Metonimias.
C. Onomatopeyas.
D. Interjecciones.
74. AE917V1-74
En los párrafos 3 y 4 se ofrece el campo semántico del avispado. Los constituyentes de dicho campo semántico son los sustantivos:
A. Audacia, astucia y viveza.
B. Marrulla, viveza y audacia.
C. Ignorancia, astucia y marrulla.
D. Astucia, ignorancia y viveza.
75. AE917V1-75
Los párrafos en que el autor se enuncia en primera persona son:
A. 1, 2 y 3.
B. 3, 4 y 5.
C. 5, 7 y 8.
D. 7, 8 y 9.
76. AE917V1-76
La expresión “fauna predadora” (párrafo 5) se asocia con:
A. La ley del más fuerte.
B. Solidaridad y tolerancia.
C. La ley del menor esfuerzo.
D. Rapiña y destrucción.
Responde las preguntas 77, 78, 79 y 80 con base en el siguiente contexto
Texto 1
1. Diciembre tiene, como toda temporada, sus frases de cajón. Frases de todo tipo, pero sin espíritu, como toda fórmula. Pero hay frases de frases. Las frases de la publicidad son poderosas; si el
respaldo económico es grande aumentan su poder; y si tienen respaldo político, adquieren un sentido especial. A esta última clase pertenece la frase “como sea, pa las que sea”.
2. Es una expresión contundente, con rima y con ritmo, con timbre adecuado al oído paisa, y difundida en vallas, tablados, coliseos, emisoras de radio, canales de televisión y papel impreso. Un
mensaje dirigido a toda la región y a todas las gentes que la habitamos. Un mensaje sin ambigüedades ni medias tintas.
3. “Pa las que sea” alude a los fines y “como sea” se refiere a los medios. Si seguimos a Norberto Bobbio, la discusión sobre los fines es asunto ético, mientras que la discusión sobre los medios es
asunto técnico. Dicho de otro modo, cuando preguntamos por los fines juzgamos su probable bondad; cuando hablamos de medios pensamos básicamente en su eficacia para alcanzar esos fines.
4. Pues bien, “como sea, pa las que sea” resuelve el problema tajantemente. No hay reflexión ni deliberación posible. “Pa las que sea” significa que cualquier cosa es buena; basta proponérsela o
quererla. No hay restricción moral en la elección del objetivo, del ideal o de la meta. “Pa las que sea” es una invitación a la acción, sin meditación y, ante todo, sin consideración de algún parámetro
moral o constitucional.
5. “Como sea” cumple una función parecida respecto a los medios. Cualquier manera de cumplir con la meta propuesta es saludada con tal de que incremente las probabilidades de hacerlo. El
"como sea" no se juzga desde ningún principio o consideración situacional; se juzgará solo por el resultado. “Como sea” es una invitación al arrojo, la aventura y la temeridad sin limitaciones.
6. “Como sea, pa las que sea” es el mejor lema posible para describir una persona, un grupo o una sociedad sin escrúpulos, sin inhibiciones, ni reglas, aquello que técnicamente llamamos una
sociedad anómica. Pero lo más grave es que la frase no es una descripción; es una invitación. Es la celebración de un ideal. Un ideal que se cumple mejor tomando aguardiente, así por raticos se
incluya la palabra moderación o las autoridades pongan por allí un letrerito referente a la salud.
7. Siempre me he preguntado si los publicistas tienen moral. Pero el publicista es el penúltimo eslabón de una cadena que empieza por la empresa. Cuando se trata de una empresa oficial, en este
caso la Fábrica de Licores de Antioquia, todavía hay otro agente cual es el gobierno departamental. “Como sea, pa las que sea”, es una consigna despreciable que debe cambiarse.
Tomado de: GIRALDO, Jorge. “Como sea, pa las que sea”. El Colombiano. Medellín, 29 de noviembre de 2010, p. 4A.
Texto 2
1. En 1914, don Jesús del Corral publicó su famoso cuento Que pase el aserrador, el cual, desde entonces, figura en todas las antologías de la literatura colombiana, dado que reúne las calidades
literarias del cuento bien escrito: historia atrayente, narración concisa y eficaz, humor dosificado, final inesperado.
2. La pequeña obra de don Jesús narra las aventuras de Simón Pérez, desertor de uno de los ejércitos en contienda en la guerra civil de 1885 y quién, en compañía de un soldado boyacense, se
internó en las selvas del bajo Cauca en busca de una mina de oro que estaba montando el Conde de Nadal a orillas del río Nus. A pesar de su total ignorancia en el oficio, Simón se hizo pasar por
experto aserrador y a punto de trovas, cuentos, embustes y brebajes, obnubiló a la familia del Conde y pasó dos años a cuerpo de rey en la mina, mientras por ingenuo y crédulo “aquel pobre indio
de Boyacá se murió de hambre... sin llegar a ser aserrador”.
3. Fuera de sus valores literarios, en el imaginario colectivo el cuento representa el arquetipo del antioqueño: recursivo, atrevido, chacharachero, audaz. Hay una palabra que agrupa con precisión
todas estas características: el avispado.
4. El pueblo antioqueño creó el culto al avispado. El avispado tiene profunda confianza en sí mismo, por tanto, no requiere de preparación, dado que su astucia natural le permite salir triunfante en
todas las situaciones. El avispado no prevé las situaciones, las resuelve en cada momento gracias a su viveza. El avispado no hace empresas, hace negocios. Para el avispado la mejor
universidad es la calle y la vida. El avispado no cree en el esfuerzo pues sabe cómo se la gana de ojo. El avispado no conversa, sino que se come de cuento a la gente. El avispado es cañero,
fafarachero, lanza, espuelón, fregao y ventajoso, tiene agallas y se lleva a todo el mundo por delante. El avispado se ufana: “Yo no lo tumbé, él se cayó sólo”. Para el avispado no hay mayor triunfo
que sacar ventaja en cada negocio.
5. Es muy simbólico el léxico utilizado por el habla popular para exaltar la figura del avispado, por lo general asociado con la fauna predadora. Para destacar a alguien nos referimos a él como una
fiera, un tigre, un águila, una culebra. Por el contrario, la víctima del avispado se asocia con la flora: una papa, un aguacate, un arracacho, una torta. Claro que no faltan los elementos faunísticos
como el marrano y el burro o cierto órgano masculino.
6. En fin, es el imaginario popular de una sociedad que le confirió más valor a la intuición que al conocimiento, a la improvisación que a la planeación. Ya desde la escuela se desprestigia el saber.
No hay mayor ofensa para un escolar que se le tilde de Nerd. En reciente estudio sobre el parlache, el lenguaje de las tribus urbanas de Medellín, los Nerds son definidos como “Los inteligentes del
salón, usan gafas y visten raro”. -vestir raro es usar ropa común y corriente- Es el término que reemplaza al sapo, al mamasanto, al lambón de otras épocas.
7. El avispado tiene profunda confianza en sí mismo, no tiene dudas. Tiene respuestas para todo, pero hace muy pocas preguntas. Ya Estanislao Zuleta nos había revelado que la ignorancia no es
un estado de vacío sino de llenura. Por el contrario, el conocimiento es un salto al vacío. El científico tiene más preguntas que respuestas. Cada logro de la ciencia no es un punto de llegada sino el
lugar donde surgen los nuevos interrogantes. “Solo sé que nada sé” decía Sócrates con humildad. “Yo me las sé todas” farfulla con arrogancia el avispado.
8. El avispado está conforme con el mundo mientras no le afecte su estatus. Por el contrario, el arte y la ciencia nacen de la inconformidad. Aquel que está insatisfecho con el mundo decide
reinterpretarlo o recrearlo. El espíritu crítico permite que la humanidad avance. Por eso la Universidad no puede perder jamás el espíritu de indagación. La Universidad, en síntesis, es la ventana
por la cual nos asomamos a indagar el Universo, a extraerle con cuentagotas sus arcanos secretos, sus leyes más profundas.
[…]
9. Desconfiad del avispado.
Fragmento tomado de: Mejía Arango, Juan Luis. “el culto al avispado”. Columnista invitado, portal UdeA.
77. AE917V1-77
Teniendo en cuenta la tipología textual, no es posible decir con respecto a los textos anteriores que son, EXCEPTO:
A. El texto uno es expositivo, pues es claro en la ubicación temporal, ya que es real y el texto dos es narrativo, pues es clara la apología al avispado.
B. Ambos textos son expositivos, toda vez que ponen de manifiesto el sentir y el pensar de un autor.
C. Ambos son argumentativos pues el texto uno aporta razones para defender una opinión y el texto dos busca persuadir al lector para que adopte una posición frente al prototipo antioqueño.
D. El texto uno es argumentativo pues hace una crítica a un fenómeno social y el texto dos es narrativo ya que alude al famoso cuento “que pase el aserrador”, además del empleo reiterado
de recursos literarios.
78. AE917V1-78
Los textos 1 y 2 pueden relacionarse con la siguiente expresión:
A. Del árbol caído, todos hacen leña.
B. Con amor y aguardiente, nada se siente.
C. La ocasión hace al ladrón.
D. Quien con el lobo se junta a aullar aprende.
79. AE917V1-79
Del Colofón en ambos textos podríamos concluir que los autores:
A. Hacen una aseveración contundente con el fin de que el lector adopte una posición frente al tema tratado.
B. Son objetivos y sus posiciones corresponden a postulados racionales.
C. Establecen un diálogo con el pensamiento del lector.
D. Dejan su posición inconclusa, como estrategia discursiva.
80. AE917V1-80
La actitud de Simón Pérez es homologable con el siguiente adagio o aforismo:
A. El vivo vive del bobo.
B. Más vale maña que fuerza.
C. La ocasión hace al ladrón.
D. El que quiere baile, que pague músico.

AE917V1

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15/4/2021 Cuadernillo EOK [5208]

Cuadernillo EOK [5208]

El promedio de un conjunto de 10 números es 𝑋. Al agregar 8 y 26 al conjunto, el promedio sigue

Responde las preguntas 3, 4 y 5 con base en el siguiente contexto

Responde las preguntas 6 y 7 con base en el siguiente contexto

El número de entrevistados que no ha decidido si votar por A o por B es:

El número de socios que respondió la entrevista es:

Responde las preguntas 8, 9, 10, 11, 12 y 13 con base en el siguiente contexto

De las afirmaciones siguientes la única que no es posible es:

De las afirmaciones siguientes, la única verdadera es:

De las afirmaciones siguientes la única falsa es:

El área del círculo de la figura es 4𝑎2𝜋, el área del cuadrado es:

Una alfombra rectangular cubre la mitad de un piso rectangular de 9 𝑚 de ancho por 12 𝑚 de

El área del cuadrado ABCD es 64 𝑚2.

El área de la región sombreada en 𝑚2 es:

El interior de un triángulo equilátero de 6 𝑚 de lado va a ser cubierto por baldosas en forma de

Responde las preguntas 19 y 20 con base en el siguiente contexto

La probabilidad de seleccionar al azar una balota marcada con el número 2, es

La figura que corresponde a la cara opuesta a la flecha es:

En una panadería preparan galletas decoradas de 8 𝑐𝑚 de diámetro y pidieron empaques

La longitud mínima en 𝑐𝑚 para el diámetro interior de la base del empaque es:

Responde las preguntas 25 y 26 con base en el siguiente contexto

Dados dos números reales 𝑎 y 𝑏 se define la operación

Si 𝑎 ∗ 𝑏 > 0 se puede afirmar con certeza que:

Sea 𝑎 ∗ 𝑏 = 0 se puede tener certeza de que:

Responde las preguntas 28 y 29 con base en el siguiente contexto

Responde las preguntas 30 y 31 con base en el siguiente contexto

En una prueba de contra reloj, 3 ciclistas A, B y C recorren exactamente la misma distancia. El

La distancia cubierta por cada ciclista en kilómetros es:

La velocidad promedio con la que el corredor A cubrió esta distancia en 𝑘𝑚/ℎ es

Responde las preguntas 32 y 33 con base en el siguiente contexto

El rectángulo ABCD de la figura contiene dos cuartos de circunferencia con centros en A y C, y

La medida del lado AD es

En la secuencia 2, 5, 10, 17, 26 … el número que ocupa la décima posición es:

De un grupo de 25 personas, 17 de ellos estudian pintura, 13 estudian fotografía y 8 estudian

Se tiene la siguiente secuencia de dígitos 0, 1 y 2: 201111022011110220111102… La suma de los

El número de casillas por lado que tendrá el cuadro correspondiente es:

Responde las preguntas 39 y 40 con base en el siguiente contexto

A. Caricaturizar la intención del texto publicitario.

B. Reducir la extensión de sendos objetos.

C. Mostrar la doble moral de los publicistas.

D. Sumarse a la moda de hablar con diminutivos.

D. Sin dios y sin ley.

A. Título del texto.

B. Enfatizada con algún recurso tipográfico.

C. Complementada con la opción sustitutiva.

D. Puesta al principio del texto.

A. El gobierno departamental es inmoral.

B. Los publicistas son inmorales.

C. La empresa oficial manda sobre los publicistas.

D. La empresa oficial es un eslabón inferior a los publicistas.

las que sea” se asemeja más a:

A. La frase tiene un sentido especial, gracias al respaldo económico.

B. Los publicistas se la impusieron a la Fábrica de Licores de Antioquia.

Las acepciones de ética y moral utilizadas en el texto (párrafos 3 y 7, respectivamente) son:

El referente de parámetro constitucional (párrafo 4) es la:

D. Constitución del 91.

Del párrafo 2 se infiere que:

A. La idea de dicho comercial es reivindicada por la idiosincrasia paisa.

B. Lo paisa es solamente el timbre (la entonación).

C. El autor desconoce que el aguardiente Antioqueño se distribuye en casi todo el país.

B. Tienen respaldo económico.

C. Tienen respaldo político.