Examen UdeA 2021-2 J5 4.
El prefijo para debe entenderse como “lo que hace las
Texto 1
1. Desde sus inicios lanzó la filosofía un manto de duda sobre
la opinión -doxa-. De allí el carácter paradójico (para-doxa) que
desde temprano le achacó el vulgo. Pues su camino (métodos)
fue el de preguntarse por la verdad, aunque ésta se encontrase
lejos (o incluso en contravía) de la opinión establecida. Fue un
intento por descubrir la verdad de lo que el mundo era, su veraz
fundamento, más allá de la variabilidad del mundo aparente y
mudable que engañaba el juicio de los sentidos, y al margen de
la voluble opinión de las masas. La tarea, pues, no era encontrar
adeptos, sino preguntarse por el fundamento cierto de lo
existente e indagar sobre la sutil organización del cosmos. Se
trataba, en suma, de hacer a un lado los pareceres, siempre
antojadizos, sustituyéndolos por la ciencia, o por el saber, si
prefiere el lector.
2. Como estas disquisiciones entraron en franca pugna con la
“verdad” establecida, como no coincidían con las vulgaridades
que sobre el universo creía el pueblo, los filósofos fueron
condenados a la incomprensión y a la soledad, cuando no al
ostracismo o a la muerte.
3. La filosofía es la búsqueda desinteresada de la verdad […] El
carácter paradójico de la filosofía no debe confundirse con la
ostentación de unos argumentos irreverentes o audaces; se
debe, más bien, a la distancia que media entre la creencia y la
verdad. No se trata de escandalizar, sino de indagar, de
sopesar, de pensar […] pero prejuicio tras prejuicio, ocurrencia
tras ocurrencia y falacia tras falacia nos topamos con
columnistas que sin rubor y con osadía exhiben su ignorancia y
sus prejuicios, plagan sus escritos de opiniones fáciles que
aplaude el vulgo, sí, pero que en todo punto nos alejan de la
verdad.
4. No habiendo filosofía, hay otra manera de hallar la verdad:
coincidir con una opinión cierta; así, aunque se desconozca la
causa, se acierta en el propósito. Oyendo lo que sobre una
materia cualquiera dicen los sabios se puede adquirir una
opinión verdadera, aun sin entender el fundamento que
sustenta tal veredicto.
Fragmento tomado de: Zuluaga, Juan David. El difícil arte de opinar. El
espectador, 27 de junio de 2019.
1. Su camino alude a la:
A. Doxa
B. Verdad
C. Filosofía
D. Opinión establecida
2. El concepto de doxa que más se ajusta al empleado en el
párrafo 1 es el de:
A. Husserl, porque él la asociaba con las creencias
B. Platón, quien consideraba que era un conocimiento
engañoso
C. Parménides, puesto que la empleó para aludir a la vía
de la opinión
D. Bourdieu, quien la define como las motivaciones a
ideologías inherentes a una actividad
3. “Fue un intento” (párrafo 1) tiene como referente:
A. Fundamentar la verdad
B. Identificar la opinión voluble de las masas
C. Identificar el camino conducente a la verdad
D. Discernir sobre la variabilidad del mundo aparente y
mudable
veces, sin serlo”. Teniendo en cuenta esto, el sentido que
el autor le da a para-doxa (párrafo 1) es el de:
A. Estado previo al conocimiento científico
B. Camino errado de la búsqueda de la verdad
C. Evolución del método para llegar a la verdad
D. Presentación del conocimiento popular como si fuera
científico
5. Si ortodoxo es “que sigue la opinión establecida” y
heterodoxo es “que tiene una opinión diferente a la
establecida”, entonces, según el párrafo 1, la filosofía era:
A. Ortodoxa
B. Heterodoxa
C. Más ortodoxa que heterodoxa
D. Más heterodoxa que ortodoxa
6. La acepción que más se acerca a la noción de “vulgo”,
implícita en el párrafo 1, es, EXCEPTO:
A. Conjunto de filósofos que cuestionan la verdad de
otros filósofos
B. Grupo o multitud de gente del común y popular, que
pertenece a una clase baja y escasa de educación
C. Parte más numerosa de la ciudadanía, que no se
destaca sobre los demás por ningún rasgo positivo ni
negativo
D. Conjunto de personas que no están especializadas en
una determinada materia y que solo tienen
conocimientos superficiales sobre ella
7. Opinión establecida puede relacionarse con:
A. Consenso
B. Unanimidad
C. Ideas infundadas
D. Sentido común
8. De acuerdo con el sentido que se lee en el texto,
vulgaridades se puede asociar con, EXCEPTO:
A. Falacias
B. Prejuicios
C. Groserías
D. Ocurrencias
9. De acuerdo con el texto, la diferencia entre opinión
establecida (párrafo 1) y verdad establecida (párrafo 2)
radica en que la _________, mientras que la _________,
EXCEPTO:
A. Primera se fundamenta en pareceres / segunda
configura saberes
B. Segunda es una verdad definitiva / primera es una
verdad infundida
C. Segunda ya es parte de la ciencia / primera no está
avalada por la ciencia
D. Primera es una verdad sin fundamento / segunda es
una verdad que se construye con rigor
10. El significado de ostracismo más próximo al insinuado por
el autor es, EXCEPTO:
A. Destino social para participar en actividades políticas
de forma interactiva
B. Destino político a que se condenaba a los ciudadanos
que se creían peligrosos para el Estado
 C. Alejamiento (impuesto o voluntario) de un individuo de
la participación en actividades que antes eran
habituales
D. Aislamiento voluntario o forzoso de la vida pública que
sufre una persona, generalmente, motivado por
cuestiones políticas
11. La siguiente locución es consecuencia del contenido del
párrafo 2:
A. No ser ni chicha ni limoná
B. El pez muere por la boca
C. No ser de aquí ni ser de allá
D. Palo porque boga y palo porque no boga
12. El texto se refiere a un mismo campo léxico con las
palabras, EXCEPTO:
A. Masa
B. Vulgo
C. Pueblo
D. Mundo
13. Del párrafo 3 se desprende que el papel de la filosofía es,
EXCEPTO:
A. Mediar entre la creencia y la verdad
B. Pensar para superar las vulgaridades
C. Indagar sobre el porqué de las creencias
D. Sopesar las implicaciones de los saberes
14. Las siguientes afirmaciones las hace el autor, EXCEPTO:
A. Las creencias son el preludio de la verdad
B. La filosofía es la búsqueda desinteresada la verdad
C. Las opiniones fáciles que aplaude el vulgo nos alejan
de la verdad
D. No habiendo filosofía, hay otra manera de hallar la
verdad: coincidir con una opinión cierta
15. El texto autoriza la siguiente analogía:
A. La opinión es a la verdad como la hipótesis es a la tesis
B. La verdad es a la opinión como la ciencia es a la
creencia
C. Los pareceres son a la creencia como los prejuicios
son a los juicios
D. Las ocurrencias son a los pareceres como las
creencias son a las opiniones
16. El término que se reitera en todos los párrafos, con la
finalidad de darle coherencia al texto, es:
A. Vulgo
B. Verdad
C. Ciencia
D. Opinión
17. Del párrafo 3 se desprende que el prejuicio, la ocurrencia y
la falacia son enemigos de la:
A. Verdad, dado que carecen de fundamento
B. Doxa, porque impiden el surgimiento de la para-doxa
C. Ciencia, ya que ese no es el método del pensamiento
reflexivo
D. Filosofía, por cuanto no brindan opiniones ciertas ni
bien fundamentadas
18. “El empleo de la palabra arte para designar la realización
de otras actividades diferentes a las bellas artes ha venido
siendo sustituido por términos como técnica y oficio”, según
esta idea, un título alterno para el texto podría ser:
A. El difícil oficio de opinar
B. La diferencia entre arte y oficio
C. Oficio, técnica y arte en la opinión
D. La trascendente misión de los columnistas
19. “La vida del espíritu es un diálogo en el que la verdad va
saliendo tortuosamente, a menudo con violencia, en una
larga y complicada contraposición de opiniones”. El anterior
pensamiento es un buen corolario para:
A. El párrafo 1
B. El párrafo 2
C. El párrafo 3
D. Todo el texto
20. La equivalencia entre el sabio y el filósofo se establece en
la siguiente afirmación del texto:
A. Los filósofos fueron condenados a la incomprensión y
a la soledad
B. Desde sus inicios lanzó la filosofía un manto de duda
sobre la opinión
C. Oyendo lo que sobre una materia cualquiera dicen los
sabios se puede adquirir una opinión verdadera
D. El carácter paradójico de la filosofía no debe
confundirse con la ostentación de unos argumentos
irreverentes o audaces
Texto 2
1. Un buen columnista es una persona que tiene una opinión
original sobre un asunto y argumentos sólidos para sustentarla.
El columnista, por definición, no es 'objetivo' porque
precisamente lo que busca una columna es persuadir a los
lectores de un punto de vista particular y subjetivo. Nada peor
que esos columnistas que tratan de satisfacer a todos los 'lados'
y no pisar ningún callo.
2. Un buen columnista, en el mejor de los casos, cambia las
opiniones de sus lectores. A veces, les ayuda a ver un ángulo
de una situación que habían pasado por alto. Si no logra
ninguna de las anteriores, por lo menos le ayuda a comprender
a los usuarios cuáles son los argumentos de una persona que
tiene una percepción radicalmente diferente a la de ellos.
3. Uno a veces lee columnista para odiarlos, pero los lee porque
quiere saber qué es lo que piensan los que piensan diferente a
uno. Una columna de opinión es buena si detona en los usuarios
el deseo irreprimible de controvertirla con otros argumentos que
al final permiten perfilar las diferentes visiones que están en
juego.
4. Todo columnista tiene un pasado, tiene un oficio actual,
pertenece a ciertos círculos, es amigo de unos y no de otros.
Nada de eso debería importar si cuando estas circunstancias
entran en conflicto con lo que se escribe se hace transparente
el conflicto de intereses. Lo importante en un columnista es si
sus argumentos son leales, no si ratifica los de los lectores (la
tentación de complacerlos es gigantesca). El columnista es leal
si hace un esfuerzo por basar sus ideas en información que es
veraz. Si escribe lo que realmente cree y no lo que alguien le
está pagando por escribir (así no sea con plata). Si no utiliza el
espacio privilegiado de una columna para tramitar sus rencillas
personales.
5. Un columnista es bueno si después de uno leer la columna
alguna idea nueva le queda rondando en la cabeza. Hay pocas
cosas en el periodismo más difíciles que tener una opinión seria
todas las semanas. Y es un privilegio cuando un medio
encuentra alguien que cumpla con todas estas condiciones.
Tomado de: De la Dirección. Qué hace a un buen columnista. La silla
vacía, 25 de noviembre de 2012.
21. El párrafo 1 es explícito al afirmar que:
A. Algunos columnistas se especializan en pisar callos
B. La objetividad no es la cualidad dominante del
columnista
C. Lo inherente a una columna es una opinión original
D. La objetividad es la cualidad sobresaliente del
columnista
22. “Nada peor que esos columnistas que tratan de satisfacer
a todos los ‘lados’ y no pisar ningún callo” (párrafo 1). Una
idea relacionada con esta afirmación es:
A. Ciertos columnistas tiran la moneda al aire y les cae
parada
B. Algunos columnistas pretenden quedar bien con dios y
con el diablo
C. Hay columnas que con cara gana el columnista y con
sello pierde el lector
D. Existen columnistas que son como las sandías: verdes
por fuera y rojas por dentro
23. “Ninguna de las anteriores” (párrafo 2) se refiere a:
A. El cambio de las opiniones de los lectores y la vista de
un ángulo pasado por alto
B. La comprensión de los argumentos de una percepción
diferente y el cambio de opinión
C. La vista de un ángulo pasado por alto y la comprensión
de los argumentos de una percepción diferente
D. El cambio de las opiniones de los lectores y la
comprensión de los argumentos de una percepción
diferente
24. Ellos se refiere:
A. Lectores
B. Argumentos
C. Columnistas
D. Puntos de vista
25. Según el párrafo 3, una intencionalidad que guía a los
lectores de columnas es, EXCEPTO:
A. Controvertir una opinión con otros argumentos
B. Saber qué es lo que piensan los que piensan diferente
C. Acrecentar los motivos de odio hacia ciertos
columnistas
D. Perfilar las diferentes visiones que están en juego
sobre un tema
26. Según el párrafo 4, lo que evidencia el “conflicto de
intereses” es, EXCEPTO:
A. El pasado del columnista
B. Ser amigo de uno y no de otros
C. La pertenencia a ciertos círculos
D. El uso de información veraz
27. La cualidad resaltada del columnista (párrafo 4) es la:
A. Objetividad, por ser la esencia de la columna
B. Veracidad, por cuanto la columna debe retratar la
realidad
C. Continuidad, dado que la columna sirve como trinchera
ideológica
D. Lealtad, tanto con los argumentos como con su propia
convicción
28. Del párrafo 4 se infiere que una conducta reprochable del
columnista es, EXCEPTO:
A. Tramitar rencillas personales
B. Anteponer el pago a las propias creencias
C. Dedicarse solo a la escritura de columnas
D. Basar sus ideas en información que no es veraz
29. Del párrafo 4 se puede inferir que un medio de pago
diferente a la plata es la, EXCEPTO:
A. Lisonja: adulación interesada que se hace a una
persona para ganar su voluntad u otra cosa
B. Zalema: demostración de cariño exagerada y a veces
empalagosa, generalmente para conseguir algo
C. Adulación: alabanza exagerada que se hace a una
persona para conseguir un favor
D. Replica: argumento a través del cual se responde y
contradice algo que se dijo y que no es correcto
30. Según el texto, un columnista es leal cuando, EXCEPTO:
A. Escribe lo que realmente cree
B. Renuncia a tramitar sus rencillas personales
C. Escribe porque alguien le está pagando por hacerlo
D. Hace un esfuerzo por basar sus ideas en información
veraz
31. “Hay pocas cosas en el periodismo más difíciles que tener
una opinión seria todas las semanas” (párrafo 5). De esta
cita se deduce que, EXCEPTO:
A. Los columnistas deben escribir semanalmente
B. Hay columnas que no logran una opinión seria
C. Los periodistas no son escasos, la opinión seria si
D. Los periodistas no solo son escasos sino poco serios
32. “Un columnista es bueno si después de uno leer la
columna, alguna idea nueva le queda rondando en la
cabeza” (párrafo 5). Esta afirmación la hace el texto en
nombre de los:
A. Lectores
B. Columnistas
C. Propietarios de medios escritos
D. Directores de medios de comunicación
33. “Con todas estas condiciones” (párrafo 5) el texto se refiere
a:
A. Hacer transparente el conflicto de intereses y apabullar
al lector
B. Ratificar los argumentos de los lectores y erigirse como
la única verdad
C. Satisfacer a todo el mundo, escribir para el que mejor
pague y atizar rencillas personales
D. Tener una opinión general, cambiar las opiniones de
los lectores, utilizar argumentos leales y aportar ideas
nuevas a los lectores
34. Dice Miquel Molina en La columna de opinión: el género
rabioso que “un columnista de opinión no ofrece certezas,
sino dudas; no da respuestas, genera preguntas; la
columna de opinión es un intento, a veces furioso, por
 entender la realidad y los sucesos que la determinan”. Esta C. El párrafo 3 del texto uno sirve de enlace entre los dos
afirmación pareciera estar dirigida los: textos
A. Lectores D. No se percibe una discrepancia significativa entre los
B. Columnistas textos
C. Directores de medios de comunicación
D. Propietarios de medios de comunicación

35. Germán Pinzón en El arte de opinar dice que "una columna

de opinión no puede ser el Arca de Noé, donde se puedan
poner a salvo todas las especies conceptuales". Este
pensamiento se relaciona con la siguiente afirmación del
texto:
A. Hay pocas cosas en el periodismo más difíciles que
tener una opinión seria todas las semanas (párrafo 5)
B. Uno a veces lee columnistas porque quiere saber qué
es lo que piensan los que piensan diferente a uno
(párrafo 3)
C. Nada peor que esos columnistas que tratan de
satisfacer a todos los "lados" y no pisar ningún callo
(párrafo 1)
D. Todo columnista tiene un pasado, tiene un oficio
actual, pertenece a ciertos círculos, es amigo de unos
y no de otros (párrafo 4)

Textos Uno y Dos

36. En Consejos para realizar una columna de opinión

Alejandro Guiller afirma que opinar es emitir un juicio de
valor sobre una situación, y que una buena opinión debe
tener fundamento racional. Esta consideración es:
A. Muy cercana al texto uno
B. Muy cercana al texto dos
C. Bastante distante del texto Dos
D. Bastante distante del texto Uno

37. En La columna de opinión Alberto Salcedo afirma que “el

buen columnista argumenta, discute y polemiza”. Esta
opinión:
A. Se acerca tangencialmente al texto dos
B. Coincide parcialmente con el texto uno
C. Es definitivamente alejada de ambos textos
D. Se aproxima más al texto dos que al uno

38. En Consejos para realizar una columna de opinión

Alejandro Guiller afirma que el que no esté bien informado
no puede opinar. Este punto de vista, respecto a los
contenidos del texto:
A. Contradice al texto uno
B. Contradice al texto dos
C. Refuerza al texto uno
D. Refuerza al texto dos

39. En La columna de opinión Alberto Salcedo afirma que la

columna de opinión es un arte: mezcla de inteligencia,
agudeza y contundencia. Esta idea, EXCEPTO:
A. Coincide con el propósito de ambos textos
B. No fue procesada en el texto dos
C. Solo se roza en el título del texto uno
D. No fue considerada por ninguno de los textos

40. Hacer de los textos uno y dos un solo texto sería posible
porque, EXCEPTO:
A. Ambos textos se refieren a los columnistas
B. El estilo de ambos textos es homologable