INSTITUTO DE FORMACIÓN DOCENTE DE LA COSTA

IFD de la COSTA

Segundo Parcial
Historia de la Educación
3°2 MPI

Docente: Fábian Pérez.

Estudiantes:
Barbara Romero CI: 4.290.026-2
Natalia Delgado CI: 4.846.670-9
Yamhila Curbelo CI: 4.853.584-9
Georgina Ditrani CI:3.373705-8

OCTUBRE 2020
Consigna:

Temas:

a. Las Universidades medievales, proceso fundacional, primeras universidades,

contexto histórico, estructura académica (metodología, currículum, pasaje de grado,
pedagogía).
b. Universidad en el Uruguay, sus orígenes y su proceso evolutivo.
a. Proceso fundacional de las Universidades Medievales.

Las Universidades tienen su origen entre los siglos XI y XII en el período de la Baja Edad
Media.

Después de pasar por siglos señados por la barbarie y donde la cultura queda reducida casi a
cero por una grave discontinuidad de la actividad cultural, a partir de fines del siglo VIII y
principios del siglo IX renace la cultura.

La existencia de escuelas principalmente de gramática, retórica, leyes y medicina figuran

desde el siglo VIII en Italia.

En el resto de Europa la cultura comenzó su renacimiento con Carlomagno quien tenía una
gran preocupación por fundar escuelas y difundir la cultura ya que debía conseguir un
número de funcionarios laicos y eclesiásticos para poder administrar su Imperio.

Esta reconstrucción fue realizada principalmente por el clero. Se construyeron escuelas en las
instituciones religiosas al amparo de los monasterios, parroquias y catedrales, formándose las
llamadas escuelas monásticas, parroquiales y catedráticas u obispales.

No todas las parroquias y monasterios tenían estas escuelas, sino aquellas de las ciudades más
importantes y en muchos casos los profesores solo sabían un poco más que sus alumnos.

Las escuelas parroquiales daban la instrucción elemental.

Las escuelas monásticas y las catedráticas daban también instrucción media y superior.

El monje inglés Alcuino de York elaboró un proyecto de educación a partir de las 7 artes
liberales : el trivium o enseñanza literaria que contemplaba gramática, retórica y dialéctica y
el quadrivium o enseñanza científica que comprendía aritmética, geometría, astronomía y
música).

Las escuelas monásticas predominaron hasta el siglo XI para luego ser superadas en
importancia por las catedráticas.

Las escuelas catedráticas dependían de los obispos quienes nombraban al “canciller” de la

escuela. Las más importantes comenzaron a extender diplomas llamados “licentia docendi”
que habilitaba a enseñar en las diócesis, más tarde el Papa permitió dar a las escuelas
catedráticas más importantes la llamada “licentia docendi ubique” que permitía enseñar en
cualquier lado.

Algunas de estas escuelas fueron llamadas “Stadium generale”, eran aquellas que atraían
estudiantes de áreas más extensas que la diócesis y daban diplomas que permitían actuar
también fuera de ella.
Hacia el año 1100 las más famosos de estas escuelas eran :

* la de Chartres para gramática y literatura.

* la de París para lógica y teología.

* la de Bolonia para derecho.

* la de Salerno para medicina.

Estas escuelas catedráticas son las que dieron origen a la Universidad en la Edad Media,
llamadas universitas. (este término se refiere en la Edad Media a toda comunidad organizada
con cualquier fin).

Esta denominación se basó en la organización que formaron tanto profesores como alumnos
debido al aumento de la cantidad de ambos.

Los profesores se agruparon en comunidades con el fin de proteger sus intereses y la

disciplina de los estudios del dominio excesivo del canciller, obispo y rey. Los estudiantes se
reunieron en corporaciones para protegerse de los profesores, autoridades municipales, etc.

Fue así que gradualmente surgió el término de Universidad, como antonomasia a las
universitas de profesores y estudiantes, de esta manera se pasa de la escuela catedrática a la
Universidad como institución autónoma.

Esta transformación fue gradual y en distintas épocas para cada Universidad, estaban
orientadas a las artes liberales es decir, derecho, medicina y teología pero no tenían todas las
ramas de cada Universidad.

Las más destacadas fueron la de París en teología y la de Bolonia en derecho.

Sus modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las universidades europeas,

las italianas siguen el modelo escolar (universitas scholarium) y las del norte de Europa el
modelo magisterial (universitas magistrorum).

La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI y se caracterizó por ser una Universidad sobre
todo de estudiantes , al igual que las otras Universidades italianas que surgen posteriormente.

El jefe de la Universidad era el rector de la corporación de estudiantes, los profesores debían

jurar obediencia y establecen con él su contrato académico. Eran los grupos de alumnos que
contrataban a los maestros. Entre sus estudiantes figura : Dante Alighieri, Petrarca y Torquato
Tasso.

En 1224 Federico II funda la Universidad de Nápoles y más tarde surgen en Padua, Siena y
Roma.

La Universidad de París nace a mediados del siglo XII y deriva de las escuelas de Notre-
Dame, de Santa Genoveva y de la Abadía de San Victor, pero a diferencia con la de Bolonia,
está dirigida por la comunidad de docentes y el rector es un maestro. Estas escuelas tenían
Maestros geniales y fueron quienes dieron fama y ayudaron en la constitución de esta
Universidad. Dentro de sus maestros encontramos a Abelardo y Santo Tomás de Aquino.

En 1212 el Papa Inocencio III reconoció la asociación de los profesores y ordenó al canciller
que la selección de personal docente fuera seleccionado según las recomendaciones de esta
asociación.

La Universidad de París buscó el apoyo del Rey y del Papa, lo que le permitió consolidar su
autonomía y prestigio.

En Inglaterra surgen las Universidades de Oxford y Cambridge. La Universidad de Oxford se

organizó en 1167-68 con la misma estructura que la de París; la de Cambridge fue fundada
por un grupo de maestros que habían renunciado a Oxford en forma de protesta.

Las primeras universidades.

Las universidades fueron creadas para transmitir el conocimiento. Eran organizaciones para
la enseñanza y el aprendizaje de una serie de disciplinas.
En aquellos tiempos, la enseñanza que otorgaba la universidad principalmente era instruir
sobre el cristianismo y el camino para lograr la salvaciòn de las almas.

En principio, el estudiante debía pasar por una etapa de estudios preparatorios, donde
incorporaba un modo de razonamiento, una serie de técnicas para analizar textos escritos.
Esto se obtiene gracias al aprendizaje de los principios de las llamadas “Artes Liberales” que
estaban constituidas por la Gramàtica, la Retòrica y la Dialèctica por un lado y la Aritmètica,
Mùsica, Astronomìa y Geometrìa, por otro.

Una vez que el estudiante finaliza esta etapa, podía continuar sus estudios y por lo general
contaba con tres opciones: seguir estudios de Derecho, Medicina o Teologìa. De esta forma,
las primeras universidades poseìan una organizaciòn compuesta por cuatro facultades: la de
Artes o Filosofìa, que era una escuela preparatoria, y las de Derecho, Medicina y Teologìa;
siendo esta ùltima la màs prestigiosa.

A medida que se fueron desarrollando las ciudades y con ello su administraciòn, surge la
necesidad de contar con gente idònea para la medicina y las leyes; para ello, se instruirán en
las universidades individuos capaces para llevar adelante asuntos de la vida, tales como
escribanos, como tambièn, idóneos en medicina, como doctores y enfermeros.
Se implementa el latìn como lengua culta, donde su uso se extiende en ciertos ambientes
intelectuales; esta lengua potencia el romance y se realizan traducciones tanto de obras
clásicas como recientes, todo esto, propicia aùn màs el ambiente universitario.

Al finalizar la Edad Media el acceso al mundo del saber cobra muchìsima importancia e
interès por parte de la oligarquìa; tanto por los varones, como por mujeres (estas eran
instruidas ùnicamente en sus residencias); y al resto de la poblaciòn comùn. Sus motivos
principales eran el prestigio que otorgaba el saber leer, poseer libros y la utilidad que ello
otorgaba. El poder pertenecer al mundo de la cultura ya que se podìa ascender socialmente
obteniendo mayor poder y prestigio, por formar parte de este cìrculo.

Al mundo de la enseñanza se accedía a travès de maestros particulares y de las escuelas.

A medida que el comercio aumentaba, era sumamente necesario para los comerciantes tanto
el saber leer, escribir como el realizar cuentas, es por ello otra razòn màs de suma
importancia el poder instruirse.

A modo de cierre:

Durante la Edad Media las universidades estaban estrechamente asociadas a la iglesia. A

principios del siglo XIX, la gran mayoría de las casas de estudios seguían conservando los
rasgos adquiridos durante la Edad Media. Esto provocò que quedasen al margen de las
grandes corrientes científicas e intelectuales desarrolladas durante los siglos XVII y XVIII.

La revoluciòn cièntifica y cultural de aquellos siglos, que transformò toda la concepciòn del
mundo concebida hasta el momento, no pasò por las universidades, debido a esto, las
universidades adquirieron una reputaciòn negativa.

A finales del siglo XVIII y principios del XIX las universidades, experimentaron procesos de
transformación, desprendiéndose de forma definitiva de la iglesia, adecuándose al desarrollo
de las ciencias y las necesidades del Estado.

Estructura académica (georgi)

d. Universidad en el Uruguay, sus orígenes y su proceso evolutivo.

En los primeros tiempos de montevideo colonial (reducto militar y puerto de acceso al Río de
la Plata) llegaron en 1724 la compañía de Jesus y varios guaraníes con el fin de construir el
fuerte,fue en 1746 que se instauró la primera escuela de enseñanza elemental en un modesto
local instalado por los padres Jesuitas, a continuación explico brevemente sobre quienes eran
y que hacían los Jesuitas :La compañia de Jesús destacó especialmente en la educación,
(utilizaban el método de memorizar por medio de la repetición, dictados para que no hubiera
tiempo de ocio e introducen la tarea domiciliaria). La influencia jesuítica se extendió al
campo universitario, fundaron algunas Universidades en el mundo. El éxito jesuita era
porque preparan a alumnos para rendir el examen para ingresar a las universidades, imparten
clases de filosofía y teología y así peligraba la vocación ya que la mayoría quería dedicarse a
la docencia.

Particularmente en Uruguay fueron los primeros educadores de la ciudad dándole

herramientas a los indígenas, respetando las costumbres regionales, también enseñaban
artesania que habían aprendido en Misiones, con la intención de crear hábitos de trabajo, de
comunión, y una forma de vida regional, construyeron la capilla, herreria, huerta y una
Ranchería en la que vivían las familias de los esclavos de la Residencia.
Además de doctrina cristiana y el culto al Sagrado Corazón de Jesús(una tradición medieval
que fue introducida por ellos en España y en América) enseñaba lectura, escritura y
aritmética.

A fines del siglo XVIII el colegio de San Bernardino, el cual continuó con la labor de los
jesuitas después que fueran expulsados, establece las primeras aulas de enseñanza superior
cuando en 1787 Fray Mariano Chambo inaugura la cátedra de filosofía.

Lima y México contaban con Universidades bicentenarias, Córdoba y Chacras, tenían un

siglo de existencia antes de que se fundara Montevideo. Cabe recordar que el proceso de
conquista española en estos países fue en 1537 y 1520, donde había una presencia hispana
muy dominante parafraseando al profesor Fabián Pérez, puedo aportar que en estos países ya
estaban acostumbrados con los Incas y Aztecas a vivir pagando impuestos, trabajando para
otros, bajo una autoridad La Iglesia y el ejercito tenia mucha presencia y peso.. Al colonizar
los españoles fue una forma de continuar con esa forma de vida, trabajando y produciendo
sometidos.

“La presencia hispánica en el Río de la Plata es débil porque fué tardía (1724), ya que nos les
interesaba afincarse aca porque no había oro y plata”(prof Fabián Pérez), esto lleva a que el
proceso fundacional de la Universidad haya sido más largo y difícil si se quiere, porque era
desde el inicio todo sin la influencia directa de los hispanos, según lo veo yo más autónoma
también.

Los jóvenes Montevideanos cursaban la Universidad en Chacras o Córdoba, o en Real

Carolino en Bs As para lograr el título profesional o la Toga Sacerdotal contando las familias
de dichos jóvenes con un poder adquisitivo alto. Aquí remarca la tradición conservadora de la
educación, y de las clases sociales siempre los que accedían a ella eran las familias de alto
poder, económico y social manteniendo el statu quo y la élite..No es menor recordar que el
país en esa época era despoblado, salvaje se lo conoce como pastoril y caudillesco, con pocos
habitantes, y una economía muy básica y precaria, y también una ciudad Europeizada.
Me planteo una interrogante, ¿por qué en medio de ese contexto de guerras una forma de vida
salvaje, sin carreteras, y con todo por hacer, con 70 u 80 mil habitantes, con una economía sin
seguridad, en pleno nacimiento del pais por que estaban tan preocupados y atentos a la
formación de los individuos, ¿por que veian tan importante crear una Universidad?

Damaso Larrañaga se formó en el Carolino, fue el primer propulsor de la Universidad. Desde

joven estuvo preocupado por difundir la cultura en la Banda Oriental.

En 1820 Larrañaga impulsa la fundación de la Biblioteca, y en ese mismo año apoya el plan
de Camilo Enriquez elevado al Barón de la Laguna para instalar una Academia útil para todas
las profesiones, con intención de agregar orientación filosófica y científica que ubicara los
programas dentro de las nuevas corrientes del ideologismo.
El proceso fundacional empezó en junio de 1833,al aprobarse la ley propuesta del senador
Larrañaga
Pero ni con los comienzos de la vida independiente se pudo formular un plan de enseñanza
superior.A partir de esta ley se crearon nueve cátedras y el Presidente debía decretar su
instalación cuando la mayoría de las cátedras estuvieran funcionando.

En la primera legislatura de la República Oriental el senador Larrañaga pudo dedicarse al

estudio de la organización de la enseñanza media,profesional,industrial y militar.
Se creó de esta forma la Casa de Estudios Generales, que en 1836 dictaba las cátedras de
Latín, Filosofía, Matemáticas, Teología y Jurisprudencia.

En mayo de 1836 Manuel Oribe,dictó un decreto a través del cual creó la Universidad Mayor
de la Republica.No funcionó como tal ya la Republica Oriental del Uruguay naciente,era
institucionalmente inestable.

Así queda iniciado el proceso de fundación de la Universidad de la República el cual se

extiende 17 años hasta que queda instalado en 1849.Durante el Gobierno de Defensa y
Joaquin Suarez fundan finalmente la Universidad de la República.
En este plan de 1849 se creaban cuatro Facultades ,la de Ciencias Naturales,la de Medicina,la
de Jurisprudencia y la de Teología.
La que empezó a funcionar fue la Facultad de Jurisprudencia,hoy de Derecho,
fundamentalmente a partir de su cátedra de Derecho civil. El primer curso de esta cátedra fue
dictado por el jurisconsulto argentino Dr Alejo Villegas exiliado en este país desde 1828
hasta 1852.

La Universidad evoluciona en el tiempo pasando por varias etapas,las que nombraré sin
detenerme en todas,no porque no fueran importantes al contrario lo son y es la evolución de
la Universidad Uruguaya
Primera etapa La Universidad vieja (1850-1885)
La Segunda: El nacimiento de la Universidad Moderna(1885-1908) es una época de grandes
cambios por ejemplo se suman cátedras como matemáticas dando estudios de
arquitectura,agrimensura e ingenieria. Reabre la educación secundaria. sobre 1899 cuenta con
500 estudiantes inscriptos,recibe instrumental y bibliografía científica actualizada de Europa,.

El presidente Batlle y ordoñez apoya la gestión del rector Eduardo Acevedo destinando
fondos que provenían de la agro-exportación,del ordenamiento de las finanzas públicas y del
credito del pais.Se aprueba la Ley Organica de 1908,la misma reduce la autonomía de la
Universidad, el nombramiento del rector se hace directamente por el presidente,y el gobierno
es quien aprueba los programas de estudio. los docentes pasaron a integrar los consejos y así
intervenir en la dirección de las mismas.y también los estudiantes lograron una
representación.

En el Primer Congreso Internacional de Estudiantes Americanos realizado en Montevideo en

1908,la soberanía universitaria radica en los estudiantes,docentes y egresados.

La tercera etapa llamada El reformismo(1908-1935) en esta etapa cabe resaltar que aumenta
el número de estudiantes inscriptos por la ley de gratuidad en la ,llamada Ley Orgánica,se
estableció el principio de gratuidad de la educación universitaria ,el Fondo de solidaridad
universitaria estableció un pago ex post a realizarse por egresados del sistema público.Se
separa Arquitectura e Ingeniería de Matemáticas,se crean Odontología y Química ,sobre la
base de escuela de comercio se crea la Facultad de Ciencias Económicas y de
Administración,en 1933 le de Veterinaria surge de la Escuela.En 1929 nace la Federación de
Estudiantes del Uruguay.En 1930 tiene lugar el Primer Congreso Nacional de Estudiantes en
el cual participaron delegaciones de todo el país y el tema base es la reforma universitaria.
En 1933 se produce el golpe de estado de Terra en donde los universitarios están politizados
y preocupados por los avances del fascismo.La Universidad pasa a ser oposición al nuevo
régimen.Hay huelgas y manifestaciones estudiantiles.en 1935 se plantea la
reestructura,quedando esto como un proyecto ,y en diciembre por ley se separa la enseñanza
secundaria de la Universidad.

Cuarta Etapa:
La conquista de la autonomía y el cogobierno (1935-1958)La lucha por la autonomía fue
dura,pasando por huelgas,enfrentamientos,de la ocupación,el proyecto de ley es aprobado con
pequeñas modificaciones por el Parlamento.Esta ley consagra los concursos para la elección
docente,la gratuidad total de la enseñanza,la autonomía universitaria en todos los aspectos y
el cogobierno conformado por docentes,estudiantes y egresados.Hay un sentido de unidad
para la Universidad por primera vez.

Quinta etapa.hacia la Universidad nueva(1958-1973)

Sexta etapa La intervención (1973-1985)
Séptima etapa:El regreso a la ley de 1958(1985-2006)
Sin profundizar en cada etapa pero si reconociendolas como importantes a todas y cada una
para la evolución de la Universidad,elegimos nombrar y explicar parte de dos etapas como la
ley de gratuidad lo cual es sumamente destacable e importante ya que con eso se logra
accesibilidad a la formación terciaria rompiendo con la tradición pasada donde solo lograban
estudiar los jóvenes de familias adineradas y otra mención es la conquista de la autonomía de
la Universidad,ambas son hitos donde vemos cómo se va transformando,reinventando(sin
estar exenta de tensiones,complicaciones,construyendo perspectivas,ideas,se conjugan las
visiones y diferentes posturas en su seno),a lo largo de la historia lo cual continúa en el
presente y lo veremos en el futuro,ya que es un organismo vivo donde la sociedad Uruguaya
se ve reflejada y requiere de ella. Nunca hay un final siempre está en permanente
movimiento,y es reflejo de la vida misma y es bueno que así sea.
.
 Bibliografía

+ Abbagnano, Visalberghi, N,A (1992) Historia de la pedagogía. Editorial: Fondo de

Cultura Económica. España
+ Pérez, F (2020). “Material del aula”. Origen de la Universidad en Uruguay. Ifd de la
Costa, Canelones Uruguay.
+ Garin, E (1987) La educación en Europa 1400-1600. Editorial Crítica, S.A. Barcelona
+ Pierrotti, Nelson(2015). Educar en el Montevideo Colonial: El enseñante y sus
métodos(1726-1814), Páginas de Educación. vol 8 no 1, pág 152-186, mayo 2015
Montevideo-Uruguay.
+

Sitios Web

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%201849%20que,Jurisprudencia%20y%20la%20de%20Teolog%C3%ADa
+ https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm#inbox?projector=1
+ https://mail.google.com/mail/u/0/?
tab=rm#inbox/QgrcJHsNhNPPHGtbjQTXKkZQqpJzhJcRncb?
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