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En el principio del capítulo del libro relata una pequeña y corta introducción de
fue Jesucristo y en general sus discípulos, también menciona que fue una educación sin
escuelas, que en términos actuales son la planta física o el espacio de este. Además,
iglesia fueron:
Orígenes (185-254)
Iglesia y en su inquietud espiritual fue adoptar las ideas de la secta maniquea con
elocuencia en su país natal. Comenta también de dos épocas: una en la que acentúa el
ascética.
en sí.
último, arábiga.
Siguió con la educación palatina y estatal quién a mediados del siglo VIII y IX
de clérigos iniciaba con tratar temas para el mismo conocimiento de los hijos del Rey,
fundó una escuela de acuerdo con los pasos de Carlomagno en el que los jóvenes
nacido-libres en Inglaterra podrán aprender a escribir en inglés mientras que los más
caballeros son libres de los trabajos económicos y puedes dedicar toda su vida a otros
las guerras en las épocas de paz del Castillo, a los veintiún años era armado caballero en
Bolonia dedicada al estudio del derecho fundada en el siglo XII, surgió la escuela
catedral de Notre Dame (París) como la más prestigiosa de Europa, a ella siguieron en el
mismo siglo Oxford (Inglaterra) y Salamanca (Español) y a fines del siglo XVI Europa
Sumado a esto, surgió la educación gremial y/o municipal donde surge a fines
de la edad media, fueron constituida por los habitantes de los Burgos o ciudades, estos
incluido una parte de educación general, esa educación se daba en el mismo gremio, el
permanecía en su casa propia con ese maestro hasta los 15 o 16 años aprendiendo los
Y, por último, concluye con la educación de los árabes quien en su mayor parte
de España la enseñanza de estos tuvo una gran descendencia por ser transmisores de la
cultura clásica de Europa cuando éste se hallaba en el período oscuro edad media,
versículo del Corán (libro sagrado del islam), por otra parte, también organizaron la
pueblo.
Referencias
Luzuriaga, L. (1951). Historia de la Educación y la Pedagogía. Buenos Aires: Losada
S.A.