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Cada alfabeto tiene sus secretos, su historia y su poesía. El hebreo no presenta únicamente la convención de
darle forma escrita a un sonido. Las letras son asociadas al ser humano ya que se las consideran que tienen
cuerpo, alma y espíritu. Se enseña que el Universo fue creado por diez expresiones de Dios, compuestas por las
letras hebreas que como bloques de construcción fueron las herramientas para establecer el orden de todo lo
creado. Esta emanación creadora se repite constantemente porque de lo contrario se volvería a la nada. Las 22
letras sagradas, más las cinco terminales (So t), son las fuerzas espirituales profundas en todo este proceso que
está siempre en movimiento. Los 7 cielos representan niveles espirituales, cada uno es el producto de la
combinación de las fuerzas representadas por las letras. Ellas en sí mismas, sus nombres, su forma grá ca, su
valor numérico (gematría) y su respectiva posición en la secuencia del Alef-Bet tienen una razón de ser de origen
divino.
Se enseña que las consonantes son las expresiones del espacio y tiempo en nuestro mundo, así como las partes
de nuestro cuerpo que se encargan de articularlas, por eso los textos sagrados no presentan vocal alguna ni
signos de pronunciación, ya que las letras cobran vida entonces y se complementan en un todo como
poseedoras de alma y espíritu sólo cuando se las pronuncian con la melodía del habla al exhalar aire, que es el
hálito de vida que Dios le ha dado al hombre junto con el talento de crear. Así, el hombre mismo participó en
esos tiempos iniciales con uno de los primeros actos humanos de darle nombre y signi cado a todas las criaturas
y cosas creadas.

El alefato o  alfabeto hebreo, algunas veces denominado mediante su forma hebrea  “Álef-bet” (‫בּית‬-‫ף‬
ֵ ‫)אָל‬,
ֶ es la
serie formada por las consonantes hebreas. Está compuesto por 22 caracteres, de los cuales cinco cambian su
morfología cuando van situadas al nal de una palabra, y son las siguientes:
Para explicar los 22 caracteres hebreos de una forma esquemática, utilizaremos este grá co en forma de rueda
que se compone de las siguientes partes:
En la Cábala todo está muy ordenado y estructurado. Puede llamar la atención a aquellas personas que no estén
familiarizados con el “Árbol de la Vida” que los senderos se empiecen a contar a partir del número “11” hasta el
“32”, pero como todo… tiene su explicación:

La Esferas están numeradas del “1” al “10”.

1 – Kéter

2 – Jojmá.

3 – Binah.
4 – Jesed.

5 – Gevurah.

6 – Tiferet.

7 – Netsah.

8 – Hod.

9 – Yesod.

10 – Malkut.

Por lo tanto, al primer sendero que le corresponde a la letra Alef (‫ )א‬se le asigna el número “11”. El segundo
sendero que corresponde a la letra Bet (‫)ב‬, se le asigna el número “12”… y así sucesivamente hasta la vigésimo
segunda letra del Alfabeto Hebreo, Tav (‫ )ת‬a la que le se le asigna el número “32”.

Las 22 letras del Alfabeto Hebreo son las siguientes:

 
 

Alef.
El concepto de unidad y de individualidad.
Alef es la primera letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Buey”. Posee un Valor numérico de “1”, su
símbolo es el aire y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Mago”.

Alef es el símbolo de la unidad, del principio, de la continuidad, de la estabilidad, de la equidad. Es el nexo entre
los mundos superior e inferior, entre la tierra y el cielo, entre el mundo y el cosmos. Es la potencia de la energía
primaria, el origen de todo, sin principio ni n. La forma de la letra corresponde a una cabeza de buey con sus
cuernos. Simboliza la fuerza pací ca y la calma, a imagen del instructor que traza progresivamente los surcos de
saber, a semejanza de líneas en el espíritu de su discípulo para prepararlo al conocimiento.

La raíz “Alaf” (Alaph) signi ca familiarizarse, habituarse, cultivar, aprender, semejar; y por extensión, enseñar,
multiplicar y producir.

La raíz “Elef” (Eleph) signi ca buey, ganado, familia, mil (1000).

La raíz “Aluf” (Alouph) signi ca amigo, familiar, cultivar, conducir y gobernar un grupo o una familia.

El número 1 está asociado al carácter de la letra Alef: representa el concepto de unidad y de individualidad,
la divinidad que contiene todo y de donde todo proviene.

El número 1 surge de la nada en silencio, él es la plenitud del vacío y es a partir de él que surge el
movimiento del cual surge el universo.
Pronunciación
Sin diacríticos, Alef es muda; se escribe al principio de las palabras antes de las vocales deletreadas con la letra
Vav o Yod. Para que tenga sonido, hay que colocar una vocal. Muchas veces se encuentra al nal de una palabra,
lo cual no añade ningún sonido.

Hay que recordar que en Hebreo, habitualmente no se usan los signos diacríticos o vocales escritas. Tan solo se
suelen usar a modo de enseñanza, en textos infantiles y cuando se quiere hacer que la lectura sea lo más exacta
posible, sobre todo a personas que no dominen el idioma.

Aprovechando que alef es muda y que solo se pronuncia cuando va asociada a una vocal, vemos las vocales en
Hebreo.

Vocales Cortas
Con Pataj (‫)א‬
ַ representa la vocal /a-corta/.

Con Tzeire (‫)א‬
ֵ representa la vocal /ei-corta/.

Con Segol (‫)א‬
ֶ representa la vocal /e-corta/.

Con Jirik (‫)א‬
ִ representa la vocal /i-corta/.

Con Jolam (ֹ‫ )א‬representa la vocal /o-corta/.

Con Kubutz (‫)א‬
ֻ representa la vocal /u-corta/.
Vocales Largas
Con Kamatz (‫)א‬
ָ representa la vocal /a-larga/.

Con Tzeire + Yod (‫)אי‬


ֵ representa la vocal /ei-larga/

Con Segol + Yod (‫)אי‬


ֶ representa la voal /e-larga/

Con Jirik + Yod (‫ ) י‬representa la vocal /i-larga/.

Con Vav + Jolam (‫ )אוֹ‬representa la vocal /o-larga/.

Con Shuruk + Vav (‫ )אוּ‬representa la vocal /u-Larga /.


Vocales Breves
Con Shevá + Pataj ó (Jataf Pataj)(‫)א‬
ֲ representa la vocal /a-Breve/

Con Shevá (‫)א‬
ְ representa la vocal /e-Breve/ o silencio.

Con Shevá + Segol ó (Jataf Segol) (‫)א‬


ֱ representa la vocal /e-Breve/.

Con Shevá + Kamat ó (Jataf Kamat) (‫)א‬


ֳ representa la vocal/a-breve/, aunque formalmente en hebreo clásico
también podía representar la vocal /o-Breve/.
Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Alef, como por ejemplo:

Sendero
Alef es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Kéter (La Corona) y Jojmá (La Sabiduría).
Correspondencia de Alef con el Arcano “El Mago”.

La letra  ‫א‬  (alef) cuyo equivalente en castellano es la vocal A o cualquiera de las otras vocales, tiene como
correspondencia  el primer arcano, el “Mago”. Alef, en la cábala está relacionada con el buey y con el ganado. En
los jeroglí cos egipcios representa una cabeza de buey cornudo.

El número 1 es un número masculino que signi ca la fuerza divina penetrante, la que fecundará a otras letras
para darles un sonido y crear así el mundo material. Corresponde al primer día de la creación, que vive la
separación de la luz y de las tinieblas. Los cuernos del buey también evocan la luna, símbolo de la diosa madre y
origen de las transformaciones sucesivas e incesantes que dan la vida y el movimiento al universo.
Este arcano está asociado con las ideas de novedad, talento, energía, actividades múltiples, inteligencia, destreza.
Por eso es que se lo relaciona con el comienzo de algo, con la audacia, la iniciativa para cambiar de dirección.

Bet.
La habitación, lo profundo, el interior, la vida de familia.
Bet es la segunda letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Casa”. Posee un Valor numérico de “2”, su
símbolo es Mercurio y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Sacerdotisa”.
La letra Bet lleva ese nombre a partir de la palabra bayit que signi ca “casa”, “habitación”. Expresa la idea de todo
aquello que contiene algo.  Bet  permite a cada uno liberar en sí mismo un espacio para recibir la iluminación
divina, un espacio donde reina el pensamiento creador.

El trazado de esta letra es un cuadrado o un rectángulo y por extensión el plano de una habitación o de una gran
pieza que simboliza el centro de la familia, a imagen del universo. Bet muestra igualmente una representación
del universo con un centro en el cual se reúnen los 32 senderos o vías de la sabiduría.

Bet  signi ca: adentro, hogar, interior, íntimo, nutritivo, nutrición, abrigo, reparo, vida de familia (pareja), casa,
recipiente, familia, dinastía, pueblo, tribu, escuela (corriente de pensamiento), matriz (de la mujer).

El número 2 asociado a Bet representa la dualidad, la exteriorización de  Alef, el principio de la creación
resultante de la separación del 1, la fuente de la multiplicidad.

Pronunciación
Cuando Bet (‫ )בּ‬se encuentra al principio de la palabra, se pronuncia como /b/ (bet); en cambio en cuanto esta
letra está en medio o nal de la palabra, se pronuncia como /v/ (vet) y se distinguen por un punto (llamado
daguesh), que se pone en el centro de la letra y tiene el sonido /b/.
Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Bet, como por ejemplo:

Sendero
Bet es el Sendero de La Cábala que une las Esferas de Kéter (La Corona) y Binah (El Entendimiento).
Correspondencia de Bet con el Arcano “La Sacerdotisa”

La letra Bet del alfabeto hebreo está relacionada con el arcano la “Sacerdotisa”, que corresponde a las letras B o
V (según el caso) del abecedario español. Cuando se dice que Bet signi ca “casa” hay que tener en cuenta que el
sentido que debe darse a “casa” es el de “hogar”, un lugar que abriga, que recibe y protege.

Cuando  Alef  emite y  proyecta,  Bet  recibe  y  acoge  para crear en su seno. Así Bet simboliza toda la creación, el
universo, el mundo. Mientras que  Alef  representa la unidad creativa, ésta tiene que salir de sí misma para
provocar un movimiento alternativo, un real comienzo. Este es el sentido cabalístico de Bet, un movimiento que
hace nacer el otro.
La Sacerdotisa  está asociada con las ideas de acumulación, preparación, estudio, virginidad, escritura,
contabilidad, espera, constancia, retiro, perdón, actriz aprendiendo su rol, gestación, intuición femenina, lectura e
interpretación de textos sagrados… También está asociada al crecimiento y a la educación.

Guímel.
El equilibrio que regula las dualidades. La síntesis del todo.
Guímel es la tercera letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Camello”. Posee un Valor numérico de “3”, su
símbolo es la luna y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Emperatriz”.

Guimel aporta el equilibrio entre dos fuerzas opuestas y las fusiona en una sola, estable y coherente. Designa un
punto que une dos espacios opuestos. Representa una energía de resolución que, vista desde el punto de vista
de los opuestos, puede signi car tanto una recompensa como un castigo. Por ejemplo, simboliza un hombre rico
que acude a la ayuda de un hombre pobre para hacerle caridad, una casa abierta que puede ser un refugio, pero
también signi ca la necesidad de alguien que, impulsado por el hambre, busca comida.

El trazado de esta letra se compone de dos barras formando un ángulo, simbolizando el camino que une la cima
de la cabeza y el cuello del camello. Su forma representa un hombre de pie en movimiento. La raíz de la palabra
guimel reúne dos direcciones esenciales: el hecho de atestiguar algo a alguien y de efectuar una acción en bien o
en mal. Y por otra parte, signi ca a la vez nutrir, madurar y privar de alimentos.
El número 3, asociado a guimel, viene a reunir la tesis y la antítesis por una síntesis. El número 3 introduce el
concepto de espíritu, alma y cuerpo. Representa la fugaz puerta del paraíso, la armonía que desaparece
rápidamente, como un rayo. Libera a alguien o a algo con una fuerza sintética armonizando el conjunto como
algo equilibrado, pero a la vez origina el germen de una nueva oposición.

Pronunciación
Esta letra representa dos fonemas diferentes: cuando Guímel se encuentra al principio de la palabra, se
pronuncia como /g/ (guímel); en cambio en cuando esta letra está en medio o nal de la palabra, se pronuncia
como /ɣ/ (ɣímel), (g intervocálica) aunque en hebreo israelí moderno esta oposición ya no se da, quedando [g]
como único fonema.

Los dos se distinguen por un punto (llamado daguesh), que se pone en el centro de la letra para el sonido /g/.
Para el sonido /ɣ/ no se pone.

Existe una tercera opción en la que Guímel es seguida de un apóstrofo para transcribir el
sonido [d͡ʒ] (pronunciación de "yo" enfático).

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Guímel, como por ejemplo:
Sendero
Guímel es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Kéter (La Corona)  y Tiferet (La Belleza).
Correspondencia de Guimel con el Arcano “La Emperatriz”

La tercera letra Guimel corresponde a la letra española G (cuando suena como en la palabra gato). La Cábala
atribuye a esta letra el tercer arcano mayor del Tarot, la “EMPERATRIZ”, que también tiene un valor numérico 3.
La letra Guimel es la letra inicial de la palabra gamal, camello, que es un animal capaz de atravesar el desierto sin
temerle al calor y a la sed, es decir que puede sobrevivir en un medio hostil y realizar un trayecto.

Este es el sentido primitivo de esta letra que representa un camello que recorre el trayecto necesario para unir
dos puntos. Guimel aporta el equilibrio a dos fuerzas opuestas y las fusiona en una sola, estable y coherente.
Designa un punto que une dos espacios opuestos. Representa un poder bienhechor, una recompensa (o una
corrección).

Dálet.
Estabilidad, el universo, el mundo material creado.
Dálet es la cuarta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Puerta”. Posee un Valor numérico de “4”, su
símbolo es Venus y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Emperador”.
Dalet es la estabilidad de la creación proveniente de Bet, la penetración en la materia densa que empobrece la
luz de l’Ein-Sof (el In nito). El trazado de la letra Dalet representa la apertura triangular de la piel que cierra la
carpa de los nómades. Dalet es un símbolo de equilibrio, de estabilidad que designa la puerta o el marco de la
puerta de un edi cio, de una casa, de un santuario o de una ciudad. Dalet signi ca igualmente la luz titubeante y
débil. En tanto que apertura, Dalet también signi ca una salida, un cambio de ambiente, que puede ser positivo o
negativo, enriquecedor o empobrecedor. Simboliza una persona que toma conciencia y posee el mundo. Cuando
estamos al exterior de un edi cio, percibimos el interior a través de la puerta. Ese es el signi cado de la abertura
que representa Dalet, que nos permite percibir las fuerzas del in nito a través de la naturaleza.

Como analogía de una puerta, Dalet es símbolo de las comisuras de los labios, de la boca como puerta del
organismo. Y en tanto que luz titubeante y débil, simboliza la pobreza, la indigencia, de debilidad. Desde el punto
de vista espiritual, representa la retirada, el abandono, el trabajo doblegado por la especulación racional y el
sometimiento por la fuerza. Pero también presenta la consciencia del ego.

El número 4 asociado a Dalet es la impronta de la realidad, lo que se percibe real y objetivamente. El valor 4
simboliza el universo creado, formal y material, la base de todas las creaciones y de todos los objetos. El cuarto
día corresponde a la aparición de la luz en el ciclo de las estaciones, los días y los años, la separación de la luz y
las tinieblas.

Pronunciación
Dalet se pronuncia como una /d/ y cuando lleva un apóstrofe como/ð/.
Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Dalet, como por ejemplo:

Sendero
Dálet es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Jojmá (La Sabiduría) y Binah (El Entendimiento).
Correspondencia de Dalet con el Arcano “El Emperador”

En el alfabeto hebreo, la letra Dalet (‫ )ד‬está relacionada con el cuarto arcano del Tarot, el “Emperador”.
Representa la materia con sus cuatro elementos (tierra, fuego, aire, agua), que permite a todas las cosas del
universo encontrar un lugar y a cada uno encontrar su lugar en la sociedad, en su familia, en su cuerpo…
Psicológicamente signi ca tomar consciencia de las contingencias, de las reglas y de las restricciones. Con los
cuatro elementos Dalet nos nutre, nos hace crecer, nos asegura, nos establece y nos limita.

Hei.
La comunicación por los cinco sentidos, la expresión espontánea
de un sentimiento.
Hei es la quinta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Ventana”. Posee un Valor numérico de “5”, su
símbolo es Aries y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Papa”.

Hei es la letra del aliento vital, de la comunicación a través de los cinco sentidos, del dominio de los cuatro
elementos (aire, fuego, agua, tierra), de la protección contra las di cultades, del centro de gravedad de todas las
cosas, del instante presente.

Hei se puede traducir como una Ventana abierta al Mundo y representa la plegaria de un ser humano, con los
brazos elevados hacia el cielo en actitud de adoración, expresando la alegría y también el desarraigo. El nombre
de la letra Hei no reconoce una etimología precisa. Su forma evoca un peine o una horquilla, constituida de un
mango y de tres dientes que permiten sujetar o desenredar los cabellos (la energía).

La letra Hei también hace alusión a una onomatopeya, que expresa un sentimiento espontáneo de alegría, de
asombro o de desarraigo. También puede ser interpretado como un grito de triunfo que mani esta una
liberación o un cambio de estado natural. Los tres trazos de Hei indican la marca del mundo a venir y simbolizan
los tres modos que tiene el alma para manifestarse: el pensamiento, la palabra y la acción.

Pronunciación
Hei se pronuncia como una "j" suave /ʔ/ o /h/ muda y se suele color r al nal de muchas palabras.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Hei, como por ejemplo:

Sendero
He es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Binah (La Sabiduría) y Tiferet (La Belleza).
Correspondencia de Hei con el Arcano “El Papa”

La correspondencia cabalística entre la letra He (‫ )ה‬y el Tarot es el quinto arcano, el “PAPA” y la letra equivalente
en el abecedario español es la letra H. En el camino del Tarot, después de haber estabilizado la etapa material y
nanciera, el “Papa” necesita de la trascendencia, y se apoya en los conocimientos losó cos y religiosos. Así,
concierne a la moralidad, a la trascendencia y al equilibrio.

Vav.
Atracción, fecundación, armonía, lo que atrae, repele y transforma.
Vav es la sexta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Clavo”. Posee un Valor numérico de “6”, su símbolo
es Tauro y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “Los Enamorados”.

Vav simboliza el arte de armonizar las cosas entre sí. Es el elemento que permite crear, fabricar y construir. Vav
representa un clavo, que sirve para jar algo, o un tarugo utilizado para realizar un ensamblaje. Indica todo lo
que vincula las cosas y las personas entre sí, ligándolas y uni cándolas para darle una nueva forma. La letra Vav
es la creación, la atracción, el magnetismo, la fertilización, el sentimiento, la afección y el deseo que atrae dos
seres entre sí. Por eso también se la relaciona con el sexo y los afectos. Es un nexo de unión, un incentivo, una
sugerencia y una tentación.

En otro orden, Vav también representa la clavija de un instrumento musical, que regula las cuerdas para que
puedan expresarse en armonía. Es la vibración interior de la que resulta una transformación y también la
perseverancia.
Vav es lo que permite que dos sustancias reaccionen y se transformen produciendo una nueva sustancia. En la
química es un catalizador que produce una reacción de diferentes factores. Vav signi ca literalmente un gancho y
simboliza la comunicación. Es el lazo primordial que une el espíritu y la materia, el cielo y la tierra. Pero su forma
representa el sexo masculino.

Vav está asociada con el número 6. Según la cábala el mundo fue creado en seis días y en seis direcciones (los
cuatro puntos cardinales, el zenit y el nadir). Cabalísticamente el número 6 simboliza la armonía, la distinción y la
unión entre el Creador y lo creado, el macrocosmos y la radiación. Este número tiene a restaurar sin cesar las
relaciones e impide las rupturas con el n de establecer una cierta armonía entre las cosas. Pero esta acción no
debe ser confundida con la estabilidad, puesto que es un movimiento insistente (y a veces un cambio
permanente) en búsqueda de la armonía.

Pronunciación
Cuando no lleva ningún signo diacrítico, se pronuncia como /v/ o /β/.

Cuando lleva un punto en el centro (Dagués), se pronuncia como /uː/.

Cuando lleva un punto arriba (Jolam), se pronuncia como /oː/.

Cuando lleva un apóstrofe, se pronuncia como /wː/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Vav, como por ejemplo:
Sendero
Vav es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Jojmá (La Sabiduría) y Jesed (La Misericordia).
Correspondencia de Vav con el Arcano “Los Enamorados”

La letra vav (‫ )ו‬tiene como correspondencia cabalística  el sexto arcano mayor, el “Enamorado”  y en el sentido
adivinatorio se asemeja principalmente a la 15ª runa “Eolh”, que representa los innumerables peligros y
tentaciones que desvían la atención del viajero y del curioso. En sonido equivale a la letra española V. Un gancho
o lazo es lo que liga dos cosas o dos personas. Algo que se hace y se deshace para volverse a hacer. Está
asociado a las ideas de prueba, dudas, incertidumbre, elección… Es el mismo vector que crea las contradicciones
entre los dos polos de la dualidad que crea la atracción entre ellas para conformarlos con la unidad esencial.

El “Enamorado” es probablemente el arcano con el signi cado más ambiguo del Tarot. El primero, como su
nombre lo sugiere, concierne a una relación afectiva, que no es privativamente sexual, sino que puede ser
romántica, platónica, amistosa o familiar. La segunda signi cación concierne a una elección a hacer, a una
decisión a tomar. En este caso implica un estado de dudas, una indecisión lógica frente a lo que se pierde o se
gana haciendo tal o cual elección. (Por ejemplo cuando alguien tiene que elegir entre la satisfacción creativa y las
ganancias nancieras). Indica también persona que antepone los sentimientos a lo material. Muchos aspectos de
este arcano lo relacionan también con el arcano 16, la “Torre”, puesto que también representa los
acontecimientos imprevistos que incitan y a menudo obligan a cambiar de dirección.

Zayin.
El libre albedrio, el análisis, el mental.
Zayin es la Séptima letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Espada”. Posee un Valor numérico de “7”, su
símbolo es Géminis y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Carro”.

El libre albedrio, el análisis, el mental.


Zayin representa el discernimiento, el libre albedrio y el poder de decidir hacer algo o no. Muestra la manera de
asumir una situación, de tomar una responsabilidad y de hacer frente a las oposiciones. Aclara las ideas que se
tiene sobre las metas a alcanzar y las posiciones que se deben ocupar. E indica los caminos que se deben tomar
para obtener los resultados que se esperan.

Zayin también signi ca “alimentar”. La forma de la letra debía ser originalmente una espada o un cuchillo, porque
están representadas no solamente la hoja sino también la empuñadura para manejarla. Eso tiene analogías con
la fuerza, la victoria y el poder en la guerra o en la paz.

La letra Zayin está asociada con el número 7. El séptimo día, que signi ca el reposo después de haber cumplido
una tarea, haber llevado a cabo una tarea u obtenido un objetivo. La meta a alcanzar es que cada uno sea
consciente de lo que es y del lugar que tiene en el mundo.

Pronunciación
Zayin se pronuncia como /z/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Zayin, como por ejemplo:

Sendero
Zayin es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Binah (El Entendimiento) y Tiferet (La Belleza).
Correspondencia de Zayin con el Arcano “El Carro” y las Runas

En las artes adivinatorias a menudo se asocia la letra Zayin (‫ )ז‬con la 17ª y la 19ª runas (Tyr  y  Ehwas).
Tradicionalmente esta letra se corresponde con el séptimo arcano mayor del Tarot, el Carro. En el Zohar se dice
(Intr. Vers 34) que cuando Zayin se presentó ante el Creador, éste hizo referencia al versículo del Éxodo (20:9, 10),
“Recuerda el descanso sabatino. Durante seis días trabajarás pero el séptimo es el descanso sabatino dedicado a
Yahvé”. (En hebreo, la palabra recuerda comienza con la letra Zayin). Entre otras cosas, el Creador le responde “yo
no me serviré de ti, puesto que tú eres la imagen de la guerra. Tú tienes la forma de un sable loso y de un
puñal”.

El sábado, para el pueblo judío, es el séptimo día de la creación, un día de reposo y de paro. Cuando la tarea está
cumplida y se ha alcanzado la armonía, ¿qué puede esperarse todavía? El “Carro” también signi ca esta
perfección, pero una perfección que no puede detenerse, sino que inicia otro movimiento, que parte hacia otras
metas. Después del séptimo día viene la justa resurrección. Nuestra existencia, tal es el deseo del Creador, existe
solamente en ese doble juego de la muerte y del renacimiento, del reposo y de la acción. La perfección que se
detiene ya tiene en ella el germen de otra acción. Esa es la dinámica de la creación.

En el plano concreto, esta letra asociada con el séptimo arcano, el “Carro”, es el signo de que las cosas están
realizándose y que los proyectos se presentan bien. El “Carro” incita al consultante de servirse de su voluntad, de
su destreza y de su determinación para administrar una situación difícil, una tarea compleja o penosa, una
relación complicada o un desafío que necesita una clara dirección, acciones precisas y fuerza de carácter. Incita a
un dominio de las fuerzas naturales y brutales. Toda utilización directa de la fuerza bruta tendría que ser
abandonada en desmedro de la táctica y de la estrategia. Incita a seguir adelante y superar las di cultades y
alcanzar el éxito. El “Carro” no promete resultados inmediatos pero asegura el éxito a la larga, siempre que las
acciones sean apropiadas, justas y sin precipitación.

Jet.
La frontera. Los límites que marcan la separación entre las cosas.
Jet es la Octava letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Valla”. Posee un Valor numérico de “8”, su símbolo
es Cáncer y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Justicia”.
Jet designa la barrera o la frontera que separa el interior del exterior, con el n de delimitar una propiedad.
Indica la separación entre las cosas, entre los valores, entre el deber y el derecho. Jet simboliza un continente o
un recipiente. Alude a una reserva o a una energía que debe ser mesurada: la fuerza, la cultura, la alimentación,
la receptividad, el límite sutil entre las energías masculinas y femeninas. Hace evidentemente referencia a la ley
que está hecha para servirse y también para indicar los límites que no deben ser franqueados ni transgredidos.

Jet indica un lugar cerrado y limitado. Es una balanza que permite determinar, separar y extraer las partes de un
todo. Cada parte limitada que indica una propiedad y que se la encierra protegida por la ley del lugar o del
dominio en la que se encuentra. Así, cada uno puede poseer su parte si acepta que los otros posean la suya. De
la misma manera, Jet simboliza un tratado o un contrato que tiene la fuerza de reunir las divergencias, dando la
parte o el mérito a cada uno.

La letra Jet tiene el sonido de la letra española J. Está asociada con el número 8 e indica algo que puede
extenderse, transformarse y encontrar nuevos equilibrios siguiendo las leyes naturales. El número 8 tiene en este
caso la signi cación de Ser y Actuar transformándose y siguiendo un plan o un proyecto, adoptando un cierto
modo o manera prede nida por la naturaleza de las cosas. De esa manera, Jet representa un cambio dentro de la
legalidad para ir todavía más lejos, hacia el in nito. Sugiere una interacción entre lo material y lo inmaterial
siguiendo un movimiento perpetuo. En el dominio social, sugiere la organización donde cada uno posee una
parte bien determinada y una función especí ca.

Pronunciación
Jet tiene un sonido gutural y se pronuncia como /x/.
Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Jet, como por ejemplo:

Sendero
Jet es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Binah (El Entendimiento) y Gevurah (La Fuerza).
Correspondencia de Jet con el Arcano “La Justicia”

La octava letra del alfabeto hebraico, la Jet (‫)ח‬, símbolo de barrera, limite y clausura, está en correspondencia con
la el octavo arcano mayor, la «Justicia». En efecto, las barreras están representadas por lo que ciertas tradiciones
esotéricas llaman «los guardianes del umbral», temibles dragones o monstruos con los cuales se enfrenta el
pretendiente. Puede ser simplemente la personi cación de nuestras dudas, miedos y angustias que disminuyen
nuestras energías. Este arcano invita a sobrepasar las barreras y aceptar las pruebas que nos confrontan con
nuestra propia realidad y con nosotros mismos tales como somos en nuestro fuero interior y más allá de la
imagen que queremos dar al mundo. Después del séptimo día, la «Justicia» se cumple.

Cuando ya ha pasado el descanso sabatino, el hombre ha recuperado sus fuerzas y siente, en el octavo día, el
renacimiento de sus anhelos. Fortalecido por sus propias experiencias, pruebas y dolores, ha conservado
siempre en su corazón la destreza, la alegría y la esperanza. Asociada al octavo arcano del Tarot, esta letra señala
la necesidad de un comportamiento justo. Se re ere tanto a los asuntos legales como al equilibrio y a la equidad
en general. Señala la armonía, la disciplina, y la fuerza conservadora de las cosas.

Cuando esta carta aparece en una consulta relativa a algún problema jurídico, ella aconseja al consultante
mostrarse moderado y honesto para obtener una solución favorable. En cualquier situación que esta carta
aparezca previene contra todo exceso y extremismos. Aconseja la equidad y el equilibrio en la vida. Si una
relación encuentra problemas, el consultante debe esforzarse por ver el problema según el punto de vista de la
otra persona con el n de encontrar un compromiso mutuo.

Tet.
Introspección, espiritualidad, n, recogimiento.
Tet es la novena letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Serpiente”. Posee un Valor numérico de “9”, su
símbolo es Leo y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Ermitaño”.
Tet simboliza el cambio de estado, la seguridad, el refugio, la introspección y la búsqueda espiritual. Pero el
término asociado con propiedad a esta letra es el de  bien y de la  protección. Tet signi ca escudo, cobertura,
preservación, resistencia, barrera, salvaguardia y protección en general.

Tet simboliza también la humildad y el respecto a la autoridad. Representa el tiempo terrestre que se termina
con los límites de la materia. Son los nueve meses de gestación en la protección del vientre materno, repliegue
en sí mismo con el n de crecer, de conocerse y de asumirse a sí mismo. Es la promesa que se prepara a devenir
realidad. El número 9, asociado a Tet augura el n y el comienzo. Retiro, desprendimiento o duelo presente
anunciando un hecho futuro y el cumplimiento de una promesa.

Pronunciación
Tet se pronuncia como /t/.
Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Tet, como por ejemplo:

Sendero
Tet es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Jesed (La Misericordia) y Gevurah (La Fuerza).

Correspondencia de Tet con el Arcano “El Ermitaño”


La letra Tet (‫ )ט‬está en correspondencia el  noveno arcano del Tarot, el «Ermitaño». La forma de la letra Tet
proviene de un viejo ideograma que representa una serpiente que se muerde la cola. La simbología de la
serpiente es muy amplia y existe en una multitud de culturas. Asociada al «Ermitaño», que se re ere por
excelencia al inconsciente y a los deseos profundos de nuestra naturaleza, la simbología de la serpiente también
alude al caduceo de Mercurio, que representa la energía remontando a través de los centros o plexos.

La  kundalini  del yoga tántrico, debe ser dominada y dirigida de chacra en chacra hasta la iluminación,
produciendo la renovación de la vida y la identi cación con la divinidad. En los símbolos de las culturas
precolombinas, sobre todo en Centroamérica, la serpiente emplumada simbolizaba el origen de las divinidades
del mundo visible. En el Génesis (3:1 y siguientes) es la serpiente que tienta a Eva a comer el fruto prohibido para
alcanzar la sabiduría.

El uróboros, (del griego «ουροβóρος», ouroboros, de oyrá, cola y borá, alimento) es un símbolo que representa
una serpiente que se muerde su propia cola, tomando una forma circular. Simboliza la energía vital que siempre
avanza a partir de sí misma inaugurando nuevos ciclos. La serpiente y la fuerza de la interioridad están
simbolizadas en el bastón que lleva el «Ermitaño». En este sentido, la serpiente siempre existe en el hombre
como un símbolo del inconsciente, del conocimiento irracional e intuitivo que siempre es alcanzado por la razón
pero que a su vez también se pierde en el olvido y la inconsciencia de la muerte.

Hay que notar que la ortografía del noveno arcano, el «Ermitaño» aparece a menudo escrito con una «h», que lo
relaciona aparentemente con el dios griego Hermes. Concierne particularmente a los lósofos, los cientí cos,
médicos y a todos aquellos que eligieron una vía religiosa, que tienen una vocación mística muy desarrollada.
Puede aludir también a todos aquellos que se dedican a actividades humanitarias. Se re ere en general a
creaciones interiores, a búsquedas esotéricas y artísticas, cientí cas, losó cas (metafísicas). Es necesario dejar
actuar al tiempo y esperar. Con el «Ermitaño» nada se hace precipitadamente. El tiempo aportará las soluciones
que en este momento no se presentan. No podrán dominarse todos los elementos de una situación y es
conveniente tener con anza y esperanza. Es necesario un retorno a las fuentes, reencontrarse consigo mismo,
re exionar. Indica el descubrimiento de nuevas ideas, de concepciones losó cas diferentes y de nuevas vías
espirituales. Esta letra también insinúa una larga investigación o una búsqueda que será coronada por el éxito.
Yod.
Capacidad de actuar individualmente, cambio, evolución,
crecimiento.
Yod es la décima letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Mano”. Posee un Valor numérico de “10”, su
símbolo es Virgo y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Rueda”.

Yod representa las manos con los diez dedos extendidos. Es la capacidad de actuar, la expresión individual, la
interacción en el mundo, la realización de la unidad, la rueda (el tiempo en plena evolución), la creación. Signi ca
recomenzar después de una primera experiencia, renovarse, avanzar a partir de algo que se termina, pero con
un nuevo bagaje de conocimiento o de experiencia. Pero también signi ca algo que caduca después de la
plenitud, la declinación, el ocaso y el amanecer.

Yod signi ca arrojar o lanzar, que es una función que se le confía a la mano. Expresa el amor y la dedicación que
se le presta al prójimo o a otra cosa. Representa una persona inclinada en actitud de plegaria, con esperanza. Las
rodillas sobre el suelo pero con el corazón dirigido hacia el cielo.

El número 10, asociado a esta letra, es el número total de se rot, y a su vez, el se ra asociado a Yod es Malkut
(Reino), que representa el mundo material. También el número diez representa la realización de la unidad, es
decir que la unidad está completa y pronta a repetirse, puesto con ella comienza una nueva decena. Diez es el
símbolo del crecimiento completo y de su unidad.

Pronunciación
Yod tiene el sonido de /j/ suave e y griega /y/ (yo).

Cuando lleva un punto debajo (hiriq), tiene el sonido /i/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Yod, como por ejemplo:
Sendero
Yod es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Jesed (La Misericordia) y Tiferet (La Belleza).

Correspondencia de Yod con el Arcano “La Rueda”

La letra Yod (‫ )י‬está relacionada con el décimo arcano, la “Rueda de la Fortuna”. Tiene similitudes simbólicas con
las runas Ur y Thorn. La rueda de la fortuna no es la “fortuna” simplemente. En Roma, Fortuna es la divinidad del
destino, símbolo del azar, de lo caprichoso y de lo arbitrario que a veces se imponen en la existencia. Ella es
implacable e indiferente a las consecuencias del azar que provoca. A menudo ella está representada con un una
gran rueda y con un velo que cubre sus ojos, para indicar que el azar de la fortuna es ciego. Más adelante se la
asociará con la diosa egipcia Isis, diosa del amor y la sabiduría, la que prodiga fecundidad, entonces tomará el
sentido de la diosa de la suerte y la prosperidad.

La simbología de la letra Yod también se apoya en el  uróboros, (del griego «ουροβóρος», ouroboros, de  oyrá,
cola y borá, alimento) es un símbolo que representa una serpiente que se muerde su propia cola, tomando una
forma circular. Simboliza la energía vital que siempre avanza a partir de sí misma inaugurando nuevos ciclos.

En una utilización oracular, la simbología de la letra Yod asociada con el décimo arcano llevan siempre un
signi cado de cambio y de una nueva orientación. Algo que nos lleva inexorablemente hacia nuestro destino,
marcando un periodo de incertidumbre e inestabilidad. Ella siempre anuncia movimiento, pero éste puede ser
azaroso, aleatorio, la buena o la mala suerte según las otras letras que la rodean. La rueda gira, trayendo a cada
uno su parte de alegrías y de penas. También puede anunciar revoluciones o la sublevación. Evidentemente, esto
puede indicar cambios positivos o negativos, es decir, dependiendo de su posición relativa, Yod prevé el pasaje a
una situación feliz, brillante y desenvuelta, o por el contrario, ella puede anunciar la llegada de situaciones
miserables, dolorosas e infelices.

Kaf.
La realización de la fuerza predominante. Supremacía de la energía
bruta.
Kaf es la undécima letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Palma”. Posee un Valor numérico de “20”, su
símbolo es Júpiter y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Fuerza”.
‫כ‬ ,‫כּ‬ o ‫ך‬  - Kaf, Kaf, o Kaf ou Caph es la undécima letra del alfabeto hebreo. La letra fenicia dio origen a la letra
kappa (Κ, κ) del alfabeto griego y de su equivalente en el alfabeto cirílico. La palabra hebrea “kaf” signi ca “palma
de la mano”.  ‫כּ‬  se pronuncia como la letra  κ  griega o como las “c” o “ch” españolas ante “a, o, u” y  ‫כ‬  o ‫ך‬  se
pronuncia como la χ griega.

Kaf representa la palma de la mano, simbolizando el nal de las pruebas de aceptación, y las leyes que
garantizan el buen corolario de la obra. El resultado es la consecuencia de un esfuerzo mental y físico que pone
de mani esto la capacidad de utilizar un potencial. Kaf es una mano tendida, lista para recibir en todos los
sentidos del término, dirigiéndose a alguien para darle la bienvenida, mostrado que no tenía un arma y que se
tienen intenciones pací cas.

Gematria: Kaf tiene un valor numérico de 20. Este número a veces que se lo considera nocivo y se le atribuye el
signi cado de una energía que favorecer la oposición de los contrarios.  Se lo considera como un receptáculo y a
la vez como un soporte. La mano sirve para mantener (etimología de mantener: mano - tener) indicando algo
que se expone a sí mismo, incluso en una situación de peligro, con el n de recibir. A Kaf so t (Kaf nal: ‫ )ך‬se le
adjudica un valor 500 en la gematría extendida y simboliza el microcosmos en pleno desarrollo.

Pronunciación
Cuando Kaf (‫ )כּ‬lleva un punto (Dagués), se pronuncia como /k/.

Cuando Kaf (‫ )כ‬no lleva punto, se pronuncia como la Letra Jet /χ/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Kaf, como por ejemplo:
Sendero
Kaf es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Jesed (La Misericordia) y Netsah (La Victoria).
Correspondencia de Kaf con el Arcano “La Fuerza”

La idea de la fuerza que está asociada con letra Kaf (‫ )כּ‬y con el arcano mayor número 11 del Tarot, la “Fuerza” se
relaciona con “la mano”. Esta asociación está dada por el hecho que la letra inicial de la palabra
hebrea  kaph  (palma de la mano) es una k igual que en la palabra  koah  (fuerza). Este tipo de asociaciones,
utilizando el método de rebús (del latín reboo, resonar en eco, signi car una cosa semejante con otra) eran muy
comunes en la época de la creación del alfabeto. Un pictograma no signi ca solamente el objeto que representa
sino también algo cuyo nombre fonéticamente le es próximo.

La referencia a la fuerza indica también que cada uno debe estar atento a su propia vida interior y tomar el
destino en sus manos, trabajar para realizarlo. Ese es el signi cado profundo de la fuerza y de la vocación de
todo ser humano.

Sobre un plano concreto, la fuerza canaliza nuestros instintos y nuestras pulsiones para utilizarlos de una
manera positiva y e caz. En ese sentido signi ca también que es necesario “proteger”, saber distribuir y dirigir el
esfuerzo. Evitar gastar su energía en empresas insensatas y evitar perderse en investigaciones y búsquedas
vanas. En caso de con icto, la fuerza siempre dará una victoria contundente a quien sepa dominar su
impaciencia y sus deseos de revancha. La Kaf nos habla siempre de nobleza, de actitudes y de palabras justas. En
el sentido oracular, si esta letra se re ere a una mujer, ésta es directiva y dominante, que en de nitiva inspira
plus de respeto (y eventualmente de temor) que de atracción a los hombres. En general indica una persona
autoritaria, que dirige su familia con mano fuerte, a veces sin darse cuenta que agota y fatiga a todo el mundo
que la sigue. Apenas sensible a la psicología y con poca disposición a la ternura.
Lámed.
Aprender, enseñar, instruir. Lección a aprender. Sacri cio y Espera.
Lámed es la decimosegunda letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Látigo”. Posee un Valor numérico de
“30”, su símbolo es Libra y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Colgado”.

Lamed designa el hecho de enseñar, de aprender, de instruir, de pasar de un estado pasivo a un estado activo.
Lamed indica una meta hacia la cual debemos dirigirnos, pero también implica la transición en la que uno se
encuentra antes de alcanzar una meta. Lamed designa el aguijón que nos enseña que todo debe estar seguido
de actos concretos y que lo aprendido no es una simple teoría sin fundamento real.
Las tres consonantes (‫דמל‬  - LMD) que componen la palabra “lamed” forman la raíz hebrea que comprende las
tres acciones (enseñar, aprender, instruir) que llevan al conocimiento. El Talmud hebreo (Ta-LMuD) es una
enseñanza, un estudio y una discusión. “Talmud” también proviene de esta raíz (‫דמל‬ - LMD). Diferente de la Tora,
el Talmud es reconocido solo por el judaísmo, que lo considera también como una revelación transmitida
vocalmente. Resumiendo, la raíz LMD que da el signi cado a la letra Lamed, designa a un Ser instruido, que
aprende por experiencia y que actúa en la realidad uniendo los elementos correspondientes.

El número 30 está asociado a Lamed, y representa el equilibrio perfecto en la composición de las cosas, la
impulsión que produce el movimiento en los grandes cambios de dirección (revolución) del mundo, en las
civilizaciones, en la sociedad o simplemente en nuestra vida, donde ella es un indicio del gran giro que tomarán
las cosas en nuestra vida.

Pronunciación
Lamed se pronuncia como /l/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Lámed, como por ejemplo:
Sendero
Lámed es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Gevurah (La Fuerza) y Tiferet (La Belleza).

Correspondencia de Lamed con el Arcano “El Colgado”


La duodécima letra del alfabeto hebreo, Lamed (‫)ל‬, cuyo equivalente en castellano es la letra L, está asociada con
el arcano mayor N° 12, el “Colgado”. En el Futhark corresponde a la runa 21 “Lagu”. Esta asociación evoca ideas
de sacri cio, abstención, meditación, espera, caridad, detenimiento, reposo,…

Lamed proviene del pictograma “aguijón”, el instrumento que sirve para arrear el ganado. El pastor toca a la
bestia con el aguijón para indicarle el camino que debe seguir y hacerla avanzar en ese sentido. El verdadero
maestro es aquel que indica al alumno el punto donde debe dirigir la atención para que su comprensión sea
correcta y que recti ca esta dirección cada vez que es necesario. Lamed simboliza a aquél que enseña a los otros,
al apóstol, al mártir voluntario que lleva el fardo de otro. Y muestra un espíritu que se escapa de la materia pero
que sin embargo debe aferrarse a ella para realizarse.

Concretamente, esta letra asociada con duodécimo arcano mayor, el “Colgado”, signi ca bloqueo, frenos,
pasividad activa, recogimiento, plegarias, revelación divina. Pero el “Colgado” es una carta llena de signi cado
espiritual que muestra una actitud momentáneamente refractaria de la realidad. Pero no en un sentido
esquizofrénico, sino en una espera paciente hasta que las condiciones sean propicias para actuar. Indica una
esperanza, una espera paciente y apacible.

Mem.
El movimiento, la corriente. Revelaciones ocultas, morir para
renacer.
Mem es la decimotercera letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Agua”. Posee un Valor numérico de “40”,
su símbolo es el Agua y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Muerte”.

Mem es la decimotercera letra del alfabeto hebreo. Corresponde a la letra “mu” (Μ, μ) del alfabeto griego y a la
“M” de los alfabetos latinos. Mem simboliza un regreso hacia el interior para enseñarnos que cada pregunta es
un re ejo de otra pregunta. Esta actitud introspectiva nos lleva cuestionarnos sobre nuestra existencia. Mem es
el símbolo de la corriente de la vida y del agua que nos revela lo que está oculto.

Mem establece un vínculo entre el antes y el después de la creación. El nombre de la letra Mem viene de
“Mayim”, el agua, siempre en plural, que nos indica que hay aguas arriba y aguas abajo, que se separaron el
segundo día de la creación y dando al agua la dualidad que caracteriza toda la Materia, que penetra y nutre a
todos los reinos de la naturaleza.

La forma de esta letra evoca la idea de una “matriz” y representando el vientre de la mujer que tiene la capacidad
natural de dar vida. Mem también simboliza un regreso hacia el interior de sí mismo para producir una
transformación, una especie de fuerza centrípeta. Mem indica el ujo y el re ujo de los cambios causados por el
nacimiento y la muerte. Este es el principio reformador de la vida, que se hace mediante transformaciones
sucesivas, generando el movimiento perpetuo de la vida. Estos cambios impulsan la renovación y producen un
renacimiento permanente.

La Cábala nos enseña que “13/Mem” es una cuestión del espacio primordial, que trata de trece preguntas
esenciales que cada uno debe responder. Mem es la letra del agua (mayim), que simboliza el uir de la vida y la
sabiduría divina, ella sugiere la simultaneidad, lo revelado y lo oculto. Por eso que es que la inicial de “Moisés”
revela la ley (la Tora) mientras que en “Mesías” permanece oculta.
Mem, cuando va al nal de una palabra. (Mem So t)

Pronunciación
Mem se pronuncia como /m/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Mem, como por ejemplo:
Sendero
Mem es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Gevurah (La Fuerza) y Hod (La Gloria).
Correspondencia de Mem con el Arcano “La Muerte”

La letra Mem (‫ )מ‬está asociada con el  arcano sin nombre (llamado comúnmente “La Muerte”  en el sentido de
morir para renacer). Esta asociación con la muerte para dar una vida nueva lleva así sobre una signi cación de
fertilidad y fecundidad: la madre, el origen, la tierra, el mar, el agua, la leche,… Así, Mem es la matriz, el lugar de
gestación propio a todo nacimiento.

Si tenemos en cuenta el valor numérico de esta letra (40) ello nos abre otras pistas: 40 es el número del refugio,
del reposo, de la re exión de la espera que precede a la revelación. 40 años pasados en el desierto por el pueblo
de Israel, 40 días de tentación y de ayuno para Jesús, sin olvidar las 7 veces 40 días de gestación de un niño en el
vientre de su madre. Concretamente, esta correspondencia es siempre el signo de una ruptura, de una
transformación, de un pasaje y, a veces, de una partida (el número 13 también signi ca el comienzo de un nuevo
ciclo y de una renovación). La “Muerte” es así un arcano rápido, que nos invita a un cambio necesario: el mundo
depende también de la visión que tengamos de él.

Nun.
Lo oculto, la fructi cación. Productividad, intimidad, vida,
germinación.
Nun es la decimocuarta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Pez”. Posee un Valor numérico de “50”, su
símbolo es Escorpio y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Templanza”.

Nun es la decimocuarta letra del alfabeto hebreo, corresponde con la letra “nu” (Ν, ν) del alfabeto griego y a la “N”
de los abecedarios latinos. Su valor numérico en Gematría es 50.

Nun representa la reversibilidad y la emergencia, la armonía de los mixtos y de los contrarios, todo lo que una
simiente produce, el equilibrio de las oposiciones. Nun evoca lo que está oculto y sumergido en las
profundidades. Tiene una connotación femenina y señala una intimidad que se busca preservar de las miradas
indiscretas. Nun hace alusión a algo o alguien que se levanta después de haber caído y vuelve la cabeza en
dirección del rey (de la autoridad) con el n de obtener apoyo.

Generalmente esta letra simboliza un “pez” pero algunos, apoyándose sobre la letra etíope, encuentran la
imagen de una serpiente de agua. Es cierto que en hebreo serpiente comienza con una letra “nun”. Algunas veces
igualmente se evocan aves acuáticas.

El pez vive en un ambiente hostil para los seres humanos. Simboliza tanto los principios del mal y que los de la
salvación. “Nun” es la letra de la fertilidad y de la proliferación, representa todo lo que germina a partir de una
semilla. “Nun” abre perspectivas de esperanza, de redención y de resurrección. Según el Sefer Hab bahir, es un
símbolo de la fundación puesto que evoca lo que está oculto o sumergido en las profundidades. La letra “nun” a
menudo tiene también una connotación femenina, e informa de una intimidad que tratamos de proteger, es por
eso que puede aludir a la fecundación y a nacimientos a venir.
Nun, cuando va al nal de una palabra. (Nun So t)

Pronunciación
Nun se pronuncia como /n/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Nun, como por ejemplo:
Sendero
Nun es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Tiferet (La Belleza) y Netsah (La Victoria).

Correspondencia de Nun con el Arcano “La Templanza”

La letra Nun (‫ )נ‬está en correspondencia con el decimocuarto arcano del Tarot, la “Templanza”. El “pez”, que es la
representación grá ca de la letra, es un símbolo de la vida y de la fecundidad en razón de su gran capacidad de
reproducción y en el gran número de huevos. El “pez” vive en el agua, que no es el elemento natural de la vida del
hombre. Pero el agua lo puri ca y lo lava de la vida pasada y profana para introducirlo en la vida sagrada, donde
todo toma un sentido.

La “Templanza” es una carta que reconforta y sostiene; siempre es el anuncio de una armonía reencontrada, de
intercambios agradables y fructuosos, de encuentros placenteros sobre el signo de la amistad y de la simpatía. Es
una carta positiva en general, que representa la Gracia, la Belleza y la Sabiduría. La “Templanza” incita a la
comunicación, al diálogo y a la comprensión. Ella da una visión global bené ca de la situación, y representa,
como ninguna otra, al ángel guardián.

Samej.
Naturaleza instintiva, apegos, dependencia. Soporte, estructura.
Samej es la decimoquinta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Bastón”. Posee un Valor numérico de
“60”, su símbolo es Sagitario y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Diablo”.

Samej es la decimoquinta letra del alfabeto hebreo. Corresponde a la letra Xi (Ξ, ξ) del alfabeto griego y a la letra
X de los alfabetos occidentales. Su valor numérico en gematría es de 60.

Samej representa el espinazo del pescado, un soporte, un camino trazado, la espina dorsal del cuerpo, el marco
sólido que soporta la estructura. Además del esqueleto de nuestro cuerpo, Samej simboliza las ramas de un
árbol o las agujas de abeto. Samej evoca la acción de apoyar o jar en la tierra eliminando los puntos débiles.
Samej simboliza el camino que se sigue sin discernimiento, sin cuestionarse y sin precaverse del riesgo de
encerrarse recorriendo un círculo vicioso. Representa los apegos y las pasiones sobre las que uno se apoya, y
que al nal nos encierran como en una trampa. Paradójicamente, se sigue este camino buscando la seguridad y
el apoyo, sin darse cuenta que se ha hecho un pacto difícil de romper. En ese sentido, Samej se muestra como el
destino, un movimiento circular, que puede ponerse en tensión como la cuerda de un arco o como la serpiente
del Génesis.

Esta letra también simboliza el “soporte del mundo”, sin el cual éste se desmoronaría. Es el árbol de la Vida de la
tradición, el árbol del conocimiento del bien y del mal del jardín del Edén, el árbol de los se rot. Pero esta letra
también simboliza el n de un ciclo después de haber atravesado una encrucijada.

Pronunciación
Samej se pronuncia como /s/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Samej, como por ejemplo:
Sendero
Samej es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Tiferet (La Belleza) y Yesod (El Fundamento).

Correspondencia de Samej con el Arcano “El Diablo”


La letra  Samej (‫ )ס‬está en correspondencia con el  décimo quinto arcano del Tarot, el “Diablo”. El espinazo del
pescado, que es su contraparte pictórica, son no sólo una representación de soporte y estructura, sino también
un signo de apego. Este símbolo está claramente representado en la imagen del arcano: las pobres creaturas
encadenadas que no pueden actuar libremente y que se dejan dominar por las pasiones y los instintos.

El “Diablo” enseña que primero se debe tener el coraje de hacer frente a nuestra naturaleza instintiva y después
seguir un camino, un método, para transformar las debilidades en virtudes. Tenemos que hacer frente a lo más
oscuro y vil de la realidad para poder devenir fuertes y virtuosos, humanos íntegros. El “Diablo” nos ofrece las dos
componentes de la operación mágica de la alquimia: Solve y Coagula. Solve signi ca la liberación, la absolución,
la disolución de un vínculo y Coagula signi ca la condensación, la objetividad y el materialismo, todo lo que nos
trae y retiene en el mundo.

Ayin.
Rasgar un velo, el Ojo, la evidencia, lo inesperado, contundencia.
Ayin es la decimosexta letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Ojo”. Posee un Valor numérico de “70”, su
símbolo es Capricornio y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Torre”.
Ayin es la décimo sexta letra del alfabeto hebreo. Ella no tiene equivalente fonético en las lenguas occidentales.
Corresponde a la letra griega “omicron” (Ο, o). Su valor numérico en gematría es de 70.

Ayin es el ojo a semejanza del “udjat” egipcio (el ojo de Horus) que trae la visión y la perspicacia para salir del
condicionamiento de “Samej” y de los conceptos erróneos que caen inexorablemente. Ayin también es la fuente
que recibe todas las cosas que pueden ser percibidas cuando caen las barreras, cuando se disuelven los
engaños. Es la evidencia, la revelación, el paso de lo invisible a lo visible. El ojo recibe la luz para iluminarnos
interiormente. Ayin es la percepción del mundo material tal como se mani esta. Por semejanza, también signi ca
advertir, espiar, ver a través de algo, asemejarse.

En el sentido de “fuente” Ayin simboliza la percepción directa y sin intermediarios de la realidad. Todo buen ojo
debe percibir el origen y la causa de las cosas sin detenerse en las apariencias. La primera aparición de esta letra
en el Génesis no designa un ojo sino una fuente. “Ellos hicieron un movimiento de giro y así llegaron a la fuente
(Ayin) del juicio” (Génesis 14-7).

Ayin representa el órgano esencial de la imaginación que permite a la mente crear imágenes, incluso las de los
sueños y las que no existen en la realidad. Así ella simboliza lo que llena vacío interior y el poder que nos permite
de salir de los caminos trillados. Ella simboliza el principio de una revuelta individual y de la destrucción por
antagonismo. Por extensión, esta letra representa la personalidad y la aparición de ciertas manifestaciones
interiores en el mundo material y limitado.  Así, Ayin puede signi car a veces apariencias equivocadas del pasaje
de lo invisible a lo visible.

Pronunciación
Técnicamente es una fricativa o aproximante velar sonora /ħ/ (“a” gutural) o muda.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Ayin, como por ejemplo:

Sendero
Ayin es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Tiferet (La Belleza) y Hod (La Gloria).
Correspondencia de Ayin con el Arcano “La Torre”

La letra Ayin (‫ )ע‬corresponde con el arcano décimo sexto del Tarot, el “Hotel-Dieu” o la “Torre”. El ojo, que es la
representación grá ca de Ayin no signi ca solamente el “ojo” sino también el vacío, la nada, la fuente, la visión.
Como se ha señalado, la destrucción por el antagonismo. Esta correspondencia signi ca también todo lo que
tiene una relación con los ruidos sordos y el viento. La revelación consiste a rasgar el velo que se tiene ante los
ojos para descubrir otra realidad. El mensaje es abrir las ventanas de la casa que hemos edi cado para
convertirla en una habitación luminosa.

En el plano concreto, la relación de  Ayin  con este arcano signi ca siempre una advertencia, una crisis, un
cuestionamiento brutal, y eso puede ser porque hasta ese momento no se habían tenido en cuenta todos los
signos enviados. Antes que edi car torres de Babel, se debiera ensayar el crecimiento y la evolución, cultivando
una dinámica de vida diferente, de ponerse en movimiento. Cuando este arcano está en condiciones favorables,
es decir al derecho, signi ca una buena noticia o la llegada de un acontecimiento favorable. En todo caso, este
arcano evoca casi siempre algo imprevisto, tanto sea bueno que malo, que llega sin anunciarse.

Pe.
La boca, la palabra, la transmisión, la expresión, aliento vital,
esperanza.
Pe es la decimoséptima letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Boca”. Posee un Valor numérico de “80”, su
símbolo es Marte y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Estrella”.
Pe (‫פ‬ o ‫ )ף‬es la décimo séptima letra del alfabeto fenicio y hebreo. Se pronuncia P o F. Esta letra es el origen de la
letra griega Pi (Π, π) y posteriormente a la letra P de los abecedarios occidentales y su equivalente cirílico. La
palabra hebrea “Pe” signi ca “boca”, con un sonido P o F depende de la palabra.

Los valores numéricos en gematría son 80 = ‫ פ‬y 800 = ‫ף‬.

La letra Pe expresa las fuerzas divinas naturales, la materia prima y el aliento que la anima. Ligada al Verbo, Pe es
lo que se encuentra al interior. El Verbo es el Sonido interior. Esta letra simboliza a la vez la palabra y el silencio
(la boca habla pero también se calla). En el alfabeto hebreo, Ayin, el ojo, precede a Pe, la boca, puesto que el ojo
ve y la boca expresa. Esto quiere decir que la sensibilidad de Ayin (el ojo asociado con los órganos físicos de los
sentidos), permite memorizar y crear las imágenes que llenan el vacío de nuestra vida interior. Pero estas
imágenes sensibles pueden comunicarse o ser guardadas en silencio a veces secretamente.

Pe (la boca) exterioriza y transmite lo que el ojo ha memorizado y conservado interiormente. La boca simboliza la
palabra y la expresión de la interioridad sin in uencia de las fuerzas externas. Así Pe representa el poder creador
de la palabra. Además, por la boca pasan también el aliento y los alimentos, lo que representa el intercambio y la
comunicación con el mundo, una puerta de acceso y de exteriorización del aliento vital.
Pronunciación
Pe, cuando lleva un punto (Dagués) se pronuncia como /p/ o /ʔ/.

Pe, cuando no lleva un punto (Dagués) se pronuncia como /f/ o /β/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Pe, como por ejemplo:
Sendero
Pe es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Netsah (La Victoria) y Hod (La Gloria).

Correspondencia de Pe con el Arcano “La Estrella”

La letra Pe (‫ )פ‬está en correspondencia con el décimo séptimo arcano mayor del Tarot, la “Estrella”; La boca, que
es la representación grá ca de Pe es el símbolo de la apertura, bien que los dientes y los labios hagan barrera.
Pero atrás de ellos, la Lengua es la Palabra, no la charla, sino la Palabra imagen del Verbo divino, palabra
creadora y liberadora. Pe permite la generación de formas concretas a través de las cuales se re eja un ideal de
belleza, de esperanza, de allí, la in uencia moral de las ideas sobre las formas.

La “Estrella” es una carta serena y apacible que trae suerte y felicidad. Ella trata de alegrías simples, de
inspiración poética, de sueños, del imaginario, de caminos que se abren para no cerrarse jamás. Ella nos incita a
la con anza en nosotros mismos y en los otros, ella es un oasis de paz en el tumulto interior en el cual estamos
sumergidos. Si uno se halla en una situación difícil, la meditación sobre esta carta traerá resultados positivos. Es
también una carta excelente para todo lo que concierne a la salud, donde ella es una esperanza de
restablecimiento y de energía reencontrada. Si se trata de una persona física, la “Estrella” representa una mujer
buena y generosa, un ser bené co y evolucionado espiritualmente.

Tsadi.
El ancla, el anzuelo. La toma de consciencia. Intuición y creatividad.
Tsadi es la decimoctava letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Anzuelo”. Posee un Valor numérico de “90”,
su símbolo es Acuario y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “La Luna”.

La letra Tsadi (‫צ‬  o  ‫ )ץ‬es la décimo octava letra del alfabeto hebreo. Ella pudo inspirar la arcaica letra San del
alfabeto griego y también la letra Tsé (Ц, Ч) de alfabeto cirílico. Ella cambia de gra smo según esté en la palabra
o al nal, y se pronuncia como ts. El valor numérico en gematría es 90 para ‫צ‬ y 900 para ‫ץ‬. Su sentido principal
esta letra representa “el costado”, el ancla, el anzuelo, el arpón y lo justo.

La Tsadi es una letra muy querida por su forma particular y por su simbolismo. El trazado de esta letra da la
impresión de una escultura con dos cabezas, dos “Yod” que se enfrentan y que evocan la doble gura de la
dualidad, de un andrógino, de dos sera nes que están cara a cara en el “Arca de la Alianza”.

La letra representa una línea que hace compartir el mundo actual al mundo a venir. La letra Tzadi simboliza una
sublimación con el n de acceder a otro nivel de la existencia o de la consciencia, o bien un cambio de ciclo. Esta
transformación se puede realizar de diversas maneras: por el proceso de la muerte que conducirá hacia una
existencia espiritual o, más prosaicamente, para la evolución a través una cadena por la cual nuestros actos
permitirán a otros seres de perpetuarse más allá de nosotros mismos. Es, por ejemplo, la imagen de una cadena
alimentaria en la cual la vida de un reine de la naturaleza permite alimentarse a otro reino con el n de que la
vida continúe. El ideograma de esta letra evoca un anzuelo que permite pescar y alimentarse.

El Sefer Ab Bahir presenta la letra Tzadi como la letra del “tsadik”, de lo justo, que supo sublimarse y devenir un
fundamento sobre el cual pueden continuar a existir otras existencias. La tradición enseña que para que el
mundo subsista es imperativo que haya siempre 36 justos sobre la tierra. También simboliza la vida simultánea
de dos mundos, el mundo presente (omal azéh) y el mundo futuro (olam abah).

Tsadik, cuando va al nal de una palabra. (Tsadik So t)

Pronunciación
Tsadi se pronuncia como /ʦ/ ("zz").

Tsadi, cuando lleva un apóstrofe se pronuncia como /tʃ/ (ch).

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Tsadi, como por ejemplo:

Sendero
Tsadik es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Netsah (La Victoria) y Yesod (El Fundamento).

Correspondencia de Tzadi con el Arcano “La Luna”


La letra Tzadi (‫ )צ‬está en correspondencia con el  décimo octavo arcano mayor del Tarot, la “Luna”. La raíz del
nombre de Tzadi es “tsad” que signi ca “el lado”. Tsadeth signi ca  “lateral” pero por extensión también se la
puede asociar con “el brazo” y hasta con el “adversario”, o a lo que tomamos como adversario para conquistarlo.
Pero para conquistar algo primero es necesario conocerlo y comprenderlo. Por otra parte, el ideograma de la
letra representa un “anzuelo”, un “arpon” o un ancla marina. Todos estos símbolos que provienen de la letra
Tzadi y que se aplican al arcano “La Luna” son acuáticos. Representan las peripecias de conquistar las aguas en
nuestro propio ser con el n de adquirir nuestra propia individualidad.

Sobre el plano concreto, esta asociación entre Tzadi y “La Luna” envía a lo femenino, a la madre, la mujer, la
amante… pero también a la infancia y a los niños. Ella trata de lo imaginario, de la inspiración ligada al mundo
onírico, a los sueños y ensueños, a los instintos profundos que debemos escuchar, a los mundos sutiles que
tenemos que alimentar. En una tirada de Tarot, la “Luna” indica también las hesitaciones y las uctuaciones del
consultante, y también, con relación a las otras cartas, puede indicar la familia o el hogar. En su buen aspecto,
esta carta es excelente para los artistas y los creadores, a los que ella le asegura éxitos, popularidad y
posiblemente renombre.

Kof.
Conocimiento verdadero, el amor de la vida, la solidaridad, el
dinamismo.
Kof es la decimonovena letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Nuca”. Posee un Valor numérico de “100”,
su símbolo es Piscis y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Sol”.

La letra Kof (Qof o Qoph, ‫ )ק‬es la décimo novena letra del alfabeto fenicio y hebreo, representando una Q dura
proveniente del fondo de la garganta. Esta letra fenicia se ha convertido con el tiempo en la letra Q del
abecedario latino y la letra Koppa en ciertas versiones arcaicas del alfabeto griego. La palabra hebrea Qof
signi ca “mono” y se pronuncia como K. Su valor numérico en gematría es 100.

La  Kof  no tiene un equivalente egipcio fácil de identi car y su etimología hebraica es controvertida. La  Kof
funciona como un signo de interrogación que nos recuerda la prudencia en lo que respecta el origen de los
signos. La multitud de fuentes de  Kof  se presenta en la tradición judía en la cual esta letra tiene un principio
positivo y otro fuertemente negativo. En efecto, en ciertas tradiciones, la  Kof  es una letra ligada al aspecto
negativo del mundo.

La letra Kof signi ca a la vez el “ojo de una aguja”, una “hacha” y un “mono”. El símbolo del “ojo de una aguja” es
el más interesante puesto que él llama a la reuni cación de las fuerzas para atravesar la  puerta estrecha,
separando con discernimiento (con el hacha) todo lo que impide este pasó. El “ojo de una aguja” era una puerta
estrecha que tenían las murallas en la parte lateral para entrar a Jerusalén y otras ciudades amuralladas. La
puerta principal se cerraba después de una cierta hora y los mercaderes que llegaban tarde tenían que entrar
por el “ojo de la aguja”, lo que era muy difícil hacerlo con un camello. Había que quitarle su carga, arrodillarlo y
hacerlo entrar por esa puerta. El símbolo del “mono” tiene el signi cado de sabiduría, similar al que tiene en la
tradición china, donde el mono representa el sabio bajo la forma de los tres monos sentados; con los dedos de la
mano, uno se tapa los ojos, el otro la boca y el tercero los oídos. Estamos ante gestos que dan acceso al mundo
de la iniciación. El iniciado o el sabio es el que trata de cerrar sus sentidos al mundo exterior para estar
completamente receptivo de lo divino. Esta letra simboliza también la espontaneidad, el amor de la vida, la
exuberancia, la comunidad, la realización, la aparición sutil y la energía espiritual.
Pronunciación
Kof se pronuncia como /k/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Kof, como por ejemplo:

Sendero
Kof es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Netsah (La Victoria) y Malkut (El Reino).
Correspondencia de Kof con el Arcano “El Sol”

La letra Kof está en correspondencia con el arcano mayor N° 19 del Tarot, el “Sol”. Los pictogramas originales de
la letra, el “ojo de la aguja” y el “hacha” con eren al arcano el sentido de destrucción de las ilusiones por el
conocimiento de la luz verdadera. Kof actúa como un arma a lada que corta y separa lo real de lo ilusorio y los
pone en dos direcciones, de lo que se une por un lado y lo que se separa por otro. Kof es la luz universal que da
iluminación, revelación y libertad. El “mono” le con ere una signi cación de sabiduría.

En el plano concreto, la simbología que aporta Kof al arcano el “Sol” es la de radiación, de realización y de éxito. A
menudo representa el padre, la autoridad o alguien que tiene una gran seguridad de sí mismo. Es el propietario,
el empresario, el signo de Géminis. También es una invitación a ponernos al frente, a destacar y poner en
evidencia todos los dones personales, tanto de belleza física como morales. El “Sol” también habla de amor y de
encuentros amorosos, de fuerza de convicción y también de seducción. La sombra ya no es un problema y está
descartada. Ha llegado el momento de devolver lo que se ha recibido, el tiempo de ponerse en acción y de ser
dinámicos.

Reish.
La cabeza, el nivel más alto, el intelecto, el principio, el mental.
Reish es la Vigésima letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Cabez”. Posee un Valor numérico de “200”, su
símbolo es El Sol y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Juicio”.

La letra Reich (‫ר‬, Rech o Resh, pronunciada “r”) es la vigésima letra del alfabeto hebreo. Su correspondencia en el
alfabeto griego es la letra “rho” (Ρ,  ρ) y la letra “R” en el abecedario latino y cirílico. La palabra hebrea más
próxima de Reich es “Rosh”, “cabeza”. Su valor numérico en gematría es 200.
Reich  representa la  cabeza  no solamente en hebreo sino también en numerosas lenguas semitas. Representa
también al “rais” que designa el jefe de las en el medio Oriente. En el universo hebreo, la cabeza es la sede de la
inteligencia, la voluntad y la conciencia. En este mismo sentido, Reich simboliza la mente, el intelecto, la mente,
que se mani esta en todo lo que existe. También representa la renovación de las cosas por la destrucción y la
regeneración. Como la letra Bet (‫)ב‬, ella está orientada hacia le izquierda, en el sentido de la escritura, Reich se
abre hacia el futuro. La letra  Reich  es la proyección de las fuerzas divinas, todo el universo, las estrellas
innumerables y todos los planetas, las ideas que se imponen sin dejarse controlar. Esta carta es un paso a través
del cual el hombre puede elevarse.  Reich  también evoca la pobreza y la miseria que incita a superarse, a
empezar otra vez a partir de cero. Por eso también ella representa la fuerza del poder y de la justicia dentro del
marco de la humildad.

La historia de la letra Reich es mucho más fácil de seguir que la de otras letras, que tienen un origen más oscuro
a través de sus numerosos gra smos y etimologías. En la secuencia de las letras, ella sigue a  Kof  que es el
ejemplo mismo de las di cultades que pueden encontrarse en la descripción y evolución de un carácter
alfabético.

Pronunciación
Reish se pronuncia como/ʁ/ "r".

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Reish, como por ejemplo:
Sendero
Reish es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Hod (La Gloria) y Yesod (El Fundamento).

Correspondencia de Resh con el arcano N° 20 del Tarot: el “Juicio”


La letra Reich (‫ )ר‬está en correspondencia con el vigésimo arcano mayor el “Juicio”. El jeroglí co del cual proviene
esta letra del alfabeto protosinaitico es la cabeza. La línea gemátrica es la misma que la de las letras Kaf (valor
20) y Bet (valor 2). Kaf, “la palma de la mano”, proporciona un sentido de soporte y Bet, la “casa” un sentido de
receptividad. Así,  Reich  tiene el signi cado de “principio que contiene todo lo que procede de él”.  Reich  es la
protección de las fuerzas divinas, las leyes que rigen el cosmos, las miríadas de estrellas, de constelaciones… la
gran vida universal que está en todo y en cada cosa. La asociación de  Reich  con el “Juicio” trae el mensaje
difundir la luz de la ley en todo el cosmos entero.

En el plano concreto, Reich  trata de una renovación, de los acontecimientos que suceden sin que nada pueda
hacerse al respecto. Anuncia conocer nueva gente o recibir nuevas propuestas profesionales. La letra Reich da al
arcano el “Juicio” una metamorfosis y un cambio en principio favorable. El “Juicio” anuncia un acontecimiento
(bueno o malo, según la posición) Si el aspecto es positivo, puede indicar un nacimiento, la llegada de algo nuevo,
una nueva vida. Particularmente favorable en las cuestiones de salud, anuncia  el restablecimiento de una
enfermedad. En general, este arcano es el signo de transformaciones en el contexto que él se encuentra.

Shin.
El diente. La fuerza vital, la meta de la vida, la acción libre.
Shin es la vigésimoprimera letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Diente”. Posee un Valor numérico de
“300”, su símbolo es El Fuego y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Mundo”.

La letra  Shin (‫ש‬, pronunciada “sh”) es la vigésimo primera letra del alfabeto hebreo. Su correspondencia en el
alfabeto griego es la letra “sigma” (Σ, σ) y a la letra “S” del abecedario latino y su equivalente en el alfabeto cirílico
(CH). La palabra hebrea más próxima de Shin es “Shen”, “diente”. Tiene el sonido de “s” cuando lleva un punto
sobre el cuerno izquierdo (‫ )שׂ‬y de “tch” cuando el punto está sobre el cuerno derecho (‫)שׁ‬.  Su valor numérico en
gematría es 300.

La letra Shin es extremadamente sagrada en la tradición judía. Como por la Alef o la Bet se ha dicho y escrito
muchas cosas. La forma y los símbolos que Shin comporta son numerosos y conciernen a todos los dominios de
la vida cotidiana y de la mística.  Shin  es la inicial de palabras clave inevitables entre las cuales hay numerosos
atributos de Dios: shaddai, shalom… También está presente en el nombre mismo de Israel. Se puede decir que
con la Estrella de David y el candelabro de siete brazos forma parte de los grandes símbolos de Israel.
Shin representa un “diente” como un símbolo de la fuerza vital, del espíritu, de la energía en movimiento, de la
emoción, de la meta de la vida y de la individualidad.  Shin  signi que ser diferente, cambiar, modi car,
transgredir. Shin simboliza los patriarcas. Shin es la raíz del árbol de la vida (o de los se rot). Estando ubicada
después de  Reich, Shin es el espíritu que anima todas las vidas. Esta vigésimo primera letra es el movimiento
dinámico del elemento Fuego, las fuerzas activas y expansivas del universo, el movimiento de todo lo que existe.
Todo vive por su acción. El dominio de  Shin, en tanto que símbolo mayor, da acceso a raíces de lo creado y
ofrece la posibilidad de uni car las diferentes fuerzas activas del universo. Es el símbolo de la alianza entre el
creador y de su creación. Esta letra irradia y muestra la expansión por sus brazos, que representan los tres
poderes del alma: Nefesh, Ruaj y Néshamat (emoción, voluntad, inteligencia). Las tres cabezas ligadas muestran la
distinción de sus unidades: los sentimientos, el propósito de la vida y la individualidad.

Pronunciación
Cuando Shin tiene un punto sobre el cuerno izquierdo, se pronuncia como /s/.

Cuando Shin tiene un punto sobre el cuerno derecho, se pronuncia como /ʃ/ "sh".

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Shin, como por ejemplo:
Sendero
Shin es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Hod (La Gloria) y Malkut (El Reino).
Correspondencia de Shin con el Arcano “El Mundo”

La letra  Shin  está en correspondencia con el  vigésimo primer arcano mayor del Tarot, el “Mundo”. Su valor
gemátrico de 300 se sitúa en la continuidad de Lamed (valor 30) y de Guimel (valor 3) que nos introducen en la
idea de movimiento.

Concretamente la letra  Shin  con ere al arcano el “Mundo” un aspecto excelente, si no es el mejor. La energía
positiva y dinámica que ella encarna evacua prácticamente todas las in uencias negativas que podrían
presentarse en una tirada de Tarot. Con el “Mundo” todo irradia y se impone como una fuerza invencible que se
inscribe en el centro de una gloria nueva. En su buen aspecto, el “Mundo” anuncia siempre un periodo de éxito,
de realizaciones positivas y concretas. Pone a menudo en relación con el extranjero o con estructuras
internacionales, apuntando a países lejanos y a sueños exóticos.  Pero detrás de la grandeza y los logros del
“Mundo” hay también una advertencia. Es difícil o imposible permanecer en un nivel tal alto. Aunque las victorias
sean intensas y puedan dar momentos de satisfacción, siempre se debe volver al trabajo. Por el valor gemátrico,
la línea de la letra Shin es el movimiento. Nosotros somos semejantes al universo, que está sujeto a un constante
movimiento y también estamos sometidos al cambio. Deslizarse en el río del devenir, insertarse en el
movimiento incesante del universo es el  quid  de la existencia; éste es el mensaje esencial de la
letra Shin asociada con el arcano el “Mundo”. Si el trabajo conduce al éxito es grati cante, y si éste no es el caso,
se debe perseverar ya que la satisfacción vendrá después. Pero siempre debemos tener en cuenta que los
resultados, sean buenos o malos, también están sometidos al movimiento y al cambio.
Tav.
El signo, culminación y decadencia, el n y el principio de las cosas.
Tav es la Vigésimosegunda letra del Alfabeto Hebreo y se traduce como “Cruz Tau”. Posee un Valor numérico de
“400”, su símbolo es Saturrno y su correspondencia con el tarot es con el Arcano “El Loco”.

La letra Tav (‫ת‬, Tau, Thau ou Thaf, pronunciada “t” o “θ”) es la vigésimo segunda letra del alfabeto hebreo. La Tau
(Τ, τ) del alfabeto griego, la T (T,t) del abecedario latino y su equivalente en el alfabeto cirílico derivan de la Tau
fenicia. El sentido de la palara hebrea “Tav” es “signo, marca, cruz”. Ordinariamente esta letra se pronuncia como
una “t”, pero se piensa que su sonido verdadero es el du the inglés, de otra manera haría un doble empleo con la
letra Tet (‫)ט‬. Su valor en gematría es 400.

La “Tav” (la cruz - dos barras cruzadas, signo de origen de Tav) es uno de los más viejos signos de la humanidad.
Se lo encuentra en grutas prehistóricas y es también uno de los más antiguos gra smos egipcios.  Tav  es la
“marca”, el sello divino y el primer signo mencionado en la Biblia (Génesis 4:15)

Última letra del alfabeto hebreo,  Tav  representa la culminación de la creación y todas las cosas creadas. Es la
culminación de una enseñanza, una iniciación, un paso hacia perfección. Tav es el resumen de todo en el Todo, la
ciencia integral de lo absoluto, el misterio revelándose directamente al alma. Es también la cruz que simboliza el
camino completo y la meta.

Tav es la absoluta perfección de la creación, lo que permite al aliento dinámico de Shin producir la diversidad de
formas. Es la verdad, la perfección y la culminación de un proyecto. Esta carta se opone a la posibilidad de excluir
un acto, y esto hace que el futuro y el destino se hagan presente. Notemos que las tres últimas letras del alfabeto
hebreo forman la palabra “rishet” que signi ca: entrecruzarse, mostrando la creación completa, formada y
estructurada.
Pronunciación
Tav se pronuncia como /t/. (Con o sin Dagués).

Cuando lleva un apóstrofe, se pronuncia como /θ/.

Variantes
Existen diversas variantes grá cas de la letra Tav, como por ejemplo:

Sendero
Tav es el Sendero de la Cábala que une las Esferas de Yesod (El Fundamento) y Malkut (El Reino).

Correspondencia de Tav con el Arcano “El Loco”

La letra  Tav  está en correspondencia con el vigésimo segundo arcano mayor,  el “Loco”  (Mat). Sin embargo, el
“Loco” es el único arcano que no tiene un número asignado a priori, de allí que pueda ser ordenado no sólo como
el último sino también como el primero de la serie. Por eso lleva de una manera indiferente el número “cero” o el
número “veintidós”.

Esto también signi ca que es posible ordenar los 22 caminos que representan las 22 letras, de una manera
semejante a los 10 se rot, de una manera ascendente o descendente, evolutiva o involutiva. El valor gemátrico
de Tau es 400 que está en el linaje de Mem (valor 40) y Dalet (valor 4). Por lo tanto, es el signo de la Creación y de
la absoluta perfección de lo creado. Es posible que la mejor descripción del signi cado cabalista de Tav asociada
con el “Loco” sea la fórmula de André Neher (1914-1988): “La perfección del hombre es su perfectibilidad”.

Con el aporte del signi cado de  Tav, el arcano el “Loco” se hace algo imprevisto, súbito, rápido, una salida
inesperada. Con él todo va rápidamente y debemos estar dispuestos a seguirlo! Si el “Loco” aparece con
frecuencia en las lecturas de Tarot, signi ca que podemos esperar cualquier cosa, que debemos prever lo
imprevisto, esperar lo inesperado. A menudo, según la posición que ocupe en una tirada, puede anunciar lo peor
y lo mejor, pero en general es amenazante para todo aquellos a los que no desean ser importunados en sus
costumbres y sus vidas. Sin embargo también hay que ver en él un aspecto positivo, la indicación de una libertad
olvidada, un movimiento hacia otro modo de vida, otra área o tal vez, a un trabajo diferente. Pero también
corresponde, en función de su posición en la tirada, a posibles desastres naturales, contingencias, accidentes,
averías, huelgas, incendios.

El Alfabeto Hebreo

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