Parroquia Santa Florentina ¿Por qué?
Porque el domingo es el día del Señ or, el día en que
Catequesis De Confirmación
TEMA: “Celebramos la Eucaristía en el día del Señor”
OBJETIVOS
 Conocer el significado del domingo para los cristianos, de la
eucaristía en general y sus partes.
 Apreciar y agradecer el valor del domingo y de lo que en él se
celebra, como la eucaristía, a la que Dios Padre nos convoca en el
día del Señ or.
PRESENTACIÓN DEL TEMA
El domingo es un día de familia, de descanso y de visitas. Para los
cristianos es un día muy especial. Damos gracias a Dios porque ha creado
todas las cosas, nos ha dado la vida y nos invita a disfrutarla. Pero todavía
la fiesta es má s grande porque el domingo es el día del Señ or resucitado.
Desde hace má s de dos mil añ os, la comunidad cristiana se reú ne para
celebrarlo en la Eucaristía. No podemos vivir sin el domingo.
En la Eucaristía, reunidos en el nombre del Señ or, escuchamos su
Palabra, damos gracias y alabamos al Padre, nos ofrecemos a É l unidos a
Jesucristo, recibimos el Pan de Vida y somos enviados a la misió n. Al
comenzar la Misa, con la alegría de estar reunidos en el nombre del Señ or,
hacemos la Señ al de la Cruz: En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo. El sacerdote nos saluda: El Señ or esté con vosotros.
Después pedimos perdó n a Dios: Yo confieso ante Dios todopoderoso y
ante vosotros hermanos, que he pecado... A continuació n lo alabamos con
gozo, diciendo: ¡Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres
que ama el Señ or!
ALGO QUE HAY QUE SABER…
El mayor regalo que nos ha dado Jesú s es la Eucaristía, es decir, el
Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre que nos hace entrar en Comunió n
con É l. Este Sacramento de la Eucaristía es el sacramento por excelencia
puesto que no só lo recibimos la gracia de Dios, sino que recibimos la
misma Persona de Cristo que se nos da como alimento para nuestras
almas. Este Sacramento tan admirable podemos celebrarlo todos los días.
Sin embargo, la Iglesia no nos manda ir a misa todos los días, sino que só lo
nos invita a hacerlo los domingos y las fiestas de guardar.
Jesucristo resucitó de entre los muertos. Si creemos que Jesucristo es el
Hijo de Dios que murió en la Cruz por nosotros los hombres y por nuestra
salvació n y que resucitó al tercer día, entonces comprenderemos que la
Iglesia nos mande celebrar esta gran Fiesta dominical.
Para nosotros los cristianos, el domingo es el “octavo día de la
semana”. Eso no significa que ahora las semanas tengan ocho días, sino
que el domingo es el día del Señ or resucitado. El que celebra la Eucaristía
el domingo está ya uniéndose a la Fiesta que se celebra en el Cielo y en la
que participan los á ngeles y todos los santos. Celebramos que Jesú s nos
haya dado la Vida y también que nos haya dado una prenda: "el que come
mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el
ú ltimo día" (Jn 6, 54).
PREGUNTAS PARA COMPARTIR
 ¿Por qué es importante la misa dominical?
 ¿Qué hacemos los cristianos el domingo?
 ¿Qué se hace en la eucaristía?
EL NOMBRE DE ESTE SACRAMENTO
La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los
distintos nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno
de sus aspectos. Se le llama:
 Eucaristía, porque es acció n de gracias a Dios. Las palabras acció n
de gracias recuerdan las bendiciones judías que proclaman —sobre
todo durante la comida— las obras de Dios: la creació n, la
redenció n y la santificació n.
 Banquete del Señor, porque se trata de la Cena que el Señ or
celebró con sus discípulos la víspera de su pasió n y de la
anticipació n del banquete de bodas del Cordero en la Jerusalén
celestial.
 Fracción del pan, porque este rito, propio del banquete judío, fue
utilizado por Jesú s cuando bendecía y distribuía el pan como
cabeza de familia, sobre todo en la ú ltima Cena. En este gesto los
discípulos lo reconocerá n después de su resurrecció n (Lc 24,13-
35), y con esta expresió n los primeros cristianos designaron sus
asambleas eucarísticas (Hch 2,42.46). Con él se quiere significar
que todos los que comen de este ú nico pan, partido, que es Cristo,
entran en comunió n con él y forman un solo cuerpo en él.
  Asamblea eucarística, porque la Eucaristía es celebrada en la -LITURGIA DE LA PALABRA
asamblea de los fieles, expresió n visible de la Iglesia. La primera lectura, Salmo Responsorial, La segunda lectura, El
 Santo Sacrificio, porque actualiza el ú nico sacrificio de Cristo Evangelio, Homilía, Profesión de fe, Oración universal.
Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o también Santo
Sacrificio de la Misa, "sacrificio de alabanza", sacrificio espiritual, -LITURGIA EUCARÍSTICA
sacrificio puro y santo, puesto que completa y supera todos los Preparación de los dones, Plegaria eucarística (Acció n de gracias,
sacrificios de la Antigua Alianza. Santo, Epíclesis, Narració n de la institució n y consagració n, Aná mnesis,
 Santa y divina liturgia, porque toda la liturgia de la Iglesia Oblació n, Intercesiones, Doxología final), Rito de la comunión (Padre
encuentra su centro y su expresió n má s densa en la celebració n de nuestro, Rito de la paz, Fracció n del pan, Inmixió n, Cordero de Dios,
este sacramento; en el mismo sentido se la llama también Comunió n, Oració n después de la comunió n).
celebració n de los santos misterios. Se habla también del Santísimo
Sacramento porque es el Sacramento de los Sacramentos. Con este -RITO DE CONCLUSIÓ N
nombre se designan las especies eucarísticas guardadas en el El rito final consta de saludo y bendició n sacerdotal, y de la
sagrario. despedida, con la que se disuelve la asamblea, para que cada uno vuelva a
 Comunión, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señ or.
nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un
solo cuerpo. ORACIÓN
 Santa Misa, porque la liturgia en la que se realiza el misterio de ¡Gracias, Padre, nos amas tanto que nos
salvació n se termina con el envío de los fieles a fin de que cumplan Reúnes con Jesús como a hijos
la voluntad de Dios en su vida cotidiana. de una misma familia!
LOS SIGNOS DEL PAN Y DEL VINO
En el corazó n de la celebració n de la Eucaristía se encuentran el
pan y el vino que, por las palabras de Cristo y por la invocació n del
Espíritu Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Fiel a la
orden del Señ or, la Iglesia continú a haciendo, en memoria de É l, hasta su
retorno glorioso, lo que É l hizo la víspera de su pasió n: "Tomó pan...",
"tomó el cá liz lleno de vino...".
Al convertirse misteriosamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo,
los signos del pan y del vino siguen significando también la bondad de la
creació n. Así, en el ofertorio, damos gracias al Creador por el pan y el vino,
fruto "del trabajo del hombre", pero antes, "fruto de la tierra" y "de la vid",
dones del Creador.

PARTES DE LA MISA
-RITOS INICIALES
Entrada, Saludo al altar y pueblo congregado, Señor, ten piedad
Gloria, Oración colecta.