Albert Pike 

(Boston, 29 de diciembre de 1809-Washington D. C., 2 de abril de 1891) fue un

abogado estadounidense, militar, escritor y destacado activista francmasón.

Es autor de la obra, La moral y el dogma del antiguo y aceptado rito escocés de la

masonería(1871) que se convirtió en una guía para la interpretación del simbolismo
francmasónico, pero también utilizada por sectores antimasónicos críticos o contrarios a este
movimiento, especialmente de la Iglesia católica.

Se distinguió como activista francmasón comprometido con la organización de los asuntos

internos de su logia. Tras elevarse al grado 33 del rito masónico, alcanzó en 1859 el título
de Soberano Gran Maestro y Comendador de la ‘Jurisdicción meridional, una de las dos
divisiones orgánicas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en los Estados Unidos, cargo que
ejerció durante 32 años hasta su fallecimiento.

Durante su mandato, consagró una gran parte de su tiempo al desarrollo de los rituales

esotéricos de la orden que recopiló en La moral y el dogma del antiguo y aceptado rito
escocés de la masonería (1871) que se convirtió en una de las obras de referencia de la
masonería contemporánea. En dicho libro, Pike presenta un estudio sobre el simbolismo y
fundamentos de los 32 primeros grados del rito escocés aunque sin develar detalles internos
de la organización, siendo algunos de sus pasajes objeto de atención especial.
En ese mismo estudio dedica un capítulo a Lucifer y Baphomet, destaca por ser considerado
por sectores activistas cristianos evangélicos y católicos una prueba del satanismo que, según
ellos, caracterizaría a los grados superiores del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. En la obra
se señala que el origen etimológico de la palabra «Lucifer» proviene de las voces en latín "lux"
y "fero" (‘luz’ y ‘portador’, respectivamente, lo que se traduciría como ‘portador de luz’), y bien
podría decir relación con un elemento más bien simbólico, y no con el aspecto comúnmente
negativo que se le atribuye. Recordemos que la Masonería es una institución de carácter
simbólico, por lo que la interpretación de ciertos personajes u objetos no corresponden,
necesariamente, a los religiosos.
es considerado como uno de los más importantes miembros de la orden en la historia de los
Estados Unidos2 a pesar de las críticas a sus posicionamientos en contra de la continua
demanda de la Iglesia católica de prohibición de la masonería, que culminó en la época de
Pike por manifestarse en lo que algunos consideraban como un masón anticatólico.

Entonces El R.E.A.A. había sido introducido en Estados Unidos en 1783 siendo el primer local del
Supremo Consejo establecido en la ciudad de Charleston. Pero en 1812, en otro Consejo, se establece
como ciudad de establecimiento del Supremo Consejo del Norte a Nueva York.

Mackey invita, entonces, a Pike a participar de la Jurisdicción del Supremo Consejo del Sul en 1858
llegando al cargo de Gran Comandante de este Consejo al ano siguiente. Pike mantuvo este cargo hasta
el momento de su muerte, dedicándose a diversas actividades del Consejo.

 Mientra tanto, la guerra civil americana le envolvió y tuvo que dedicarle gran parte de su vida. Sin
dinero, sobrevivía pidiendo dinero para sus necesidades básicas hasta que el Consejo votó a favor de una
anualidad de 1.200,00 Dólares el año1879 y de manera vitalicia. 

Para que el R.E.A.A. pudiese sobrevivir, Pike realizó una importante y necesaria revisión del Rito. En
dicho trabajo fue apoyado por Mackey para producir un ritual patrón que fuera el usado en todos los
estados de la Jurisdicción del Sur.

La revisión comenzó en 1855 y después de algunas revisiones, el Consejo Supremo aprobó la revisión de
Pike en 1861. Cambios menores fueron realizados en dos Grados,
"Pike pretendía que (Moral y Dogma) fuese un suplemento al Rito Escocés, que cubriese la mayor parte
de la  instrucción moral, religiosa y filosófica que complementase su revisión del  R.E.A.A." 

“Lo que hacemos por nosotros mismos muere con nosotros, lo que hacemos por los
demás y por el mundo permanece y es inmortal.”