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¿Considero que el mapa de la otra persona puede ser tan valioso o mejor incluso que el mío?
¿Puedo estar considerando que no hay más alternativa viable que la de mi propio mapa?
2. - ¿Estoy
buscando la intención positiva o ganancia secundaria que podría estar causando el
problema o dificultad?
¿He considerado que la otra persona también tiene sus propias y particulares intenciones y que es
necesario tenerlas en cuenta?
3.— ; Estoy considerando este problema o dificultad desde por lo menos tres posiciones
perceptivas?'
¿He observado el conflicto desde el punto de vista de un asesor imparcial o desde 3' posición?
¿He realizado un recorrido por todas las posiciones perceptivas y posteriormente he reevaluado la
situación?
4. — ¿Estoy considerando el «cómo» yo podría estar «colaborando>, para crear o mantener este
problema o dificultad?
¿He realizado algún cambio significativo en el sistema para que este cambie?
¿Me puedo estar quedando bloqueado o inmovilizado esperando que sea el otro el que produzca los
cambios?
5. ¿Estoy considerando cuántos niveles lógicos podrían estar envueltos en esta dificultad o
problema? (Ambiente —dónde, cuándo—; comportamientos —el qué—; capacidades —cómo—;
creencias —por qué—; identidad —quién—, o espiritual —quién más de mí—.)
¿Analizo cómo actúo en tales circunstancias y cómo podría actuar para evitarlo?
¿Qué pensamientos transitan por mi mente cuando entro en la dinámica del altercado?
¿Qué es lo que temo si cedo o modifico mis estrategias con respecto a la otra persona?
¿Qué ocurriría en el futuro si no muevo un dedo y dejo que sea el tiempo el que lo resuelva?
7. — ¿Están claras para mí las posiciones perceptivas, niveles lógicos y estructura temporal a través
de los cuales estoy percibiendo el problema?
¿He modificado la combinación de estas tres variables para conocer nuevas respuestas?
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8. — ¿Tengo por lo menos tres alternativas distintas para responder a esta situación?