Sistema de Bibliotecas Públicas

Instituto Autónomo de Bibliotecas Públicas Pío Tamayo

Biblioteca Pública Andrés Bello

Sanare, 9 de marzo de 2020

CIUDADANOS Y CIUDADANAS:
DEL CENTRO NACIONAL DE HISTORIA
PATRICIA MÉNDEZ

Reciban un cordial saludo:

Convencidas y convencidos de que es deber y potestad de las instituciones del estado el resguardo y apoyo a
la memoria histórica, así como el rescate y preservación de nuestra identidad, también en pleno
reconocimiento de la institucionalidad y de que en el año 2018 se creó la comisión descolonizadora, de lo cual
existe poca información al alcance de los pueblos alejados de la zona metropolitana.

Hacemos el llamado a pronunciarse en el caso que anexamos, exigimos un exhorto para los gobernadores,
gobernadoras, alcaldes y alcaldesas y sus respectivos cronistas quienes están solicitando la Celebración de los
años Cuatricentenarios.

Tan aberrante hecho tiene eco en los gobernantes con la excusa de que es una “línea” y como tal deben
cumplirla.

En mi carácter de coordinadora de la Biblioteca Pública le hago una cordial invitación para que nos hagan una
visita en el marco de la FILVEN a realizarse en junio del presente año, o en tal caso para la semana del libro y el
idioma que realizamos durante la última semana de abril, todo esto servirá para que conozcan nuestro trabajo
y nuestra idiosincrasia, ya que somos de zona hortícola y cafetalera, humildes que lo único que nos sobra es la
bondad.

_____________________________________
Prof. Lila M. Tamayo R.
Directora encargada
04141599775
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LA BIBLIOTECA PÚBLICA ANDRÉS BELLO DE SANARE, MUNICIPIO ANDRÉS ELOY BANCO DEL ESTADO LARA

ANTE LAS ACTIVIDADES CELEBRATIVAS EN 2020; PLANIFICADAS POR ALGUNAS AUTORIDADES LOCALES Y REGIONALES
EN TORNO A LA FUNDACIÓN DE PUEBLOS ESTABLECIDOS POR EL COLONIALISMO ESPAÑOL EN LOS SIGLOS XVI Y XVII.

MANIFESTAMOS

1.- La fecha del año 1620 marca la orden el Gobernador y Capitán General de la Provincia de Venezuela (entonces
colonia española) Francisco de la Hoz Berríos, para fundar 20 pueblos (veinte) de indios en la región de Barquisimeto,
que junto al Tocuyo y Carora tienen rango de ciudad con Cabildo y habían sido fundados en el siglo XVI, desde Coro (de
fundación del año 1.527) y posterior a la presencia “Welser” que desbastó las naciones indígenas de habitantes
originarios, siendo estos actos coloniales, política continuada de sometimiento de la población indígena iniciada según
Gil Fortoul, por el mismo Cristóbal Colón en la Española (1.492) “donde hizo esclavos, impuso tributos a los naturales y
obligación de trabajar en y para los conquistadores en las tierras repartidas”.
2.- Para el momento de la invasión europea el Continente Americano y en particular a nuestra región (Centro Occidente
de Venezuela) la composición demográfica estaba constituida por las naciones indígenas; Caquetíos, Jiraharas,
Ayamanes, Ciparicotos, Gayones, Xaguas,Cuyones, Cuicas, Cuyhas, mayoritariamente, cuando los invasores penetran
desde Coro en el Norte del territorio continental al Sur durante 1.530 hasta la fundación del Tocuyo en 1.545 las Huestes
Welser desastran estas regiones en acuerdos firmados con la corona española (Carlos V).
3.- Mediante el estudio y consulta de los procesos históricos referidos al tema y los períodos históricos, podemos inferir
que el régimen de repartimientos y encomiendas implantados hasta 1718 (siglo XVIII) sufre la escasez de manos
indígenas producto del exterminio de los pobladores originales y la ruptura de sus ecosistemas, cosmovisión, cultura,
lengua y organización colectiva; razón por la cual para enmendar la plana, los colonialistas optan por apoyarse en su
alianza con la iglesia católica y proceden al confinamiento y desarraigo de las comunidades indígenas disminuidos por la
acción colonial, mezclando a grupos de diferentes lenguas con el objeto de impedir la comunicación entre ellos e
imponer la castellanización como instrumento ideológico para cambiar la forma de pensar, nombran curas doctrinarios y
obligan bajo coacción del pago de tributo ( desde los 14 hasta los 60 años) al encomendero en representación del Rey,
generando un vasallaje feudal en los 20 pueblos de la mencionada orden de Francisco de la Hoz Berríos (Carora 2 de
septiembre 1.620), de los cuales hasta nuestro días permanecen 17 de esos pueblos.
4.- El acto administrativo colonial, masivo, contingenciado por la pérdida de la fuerza de trabajo conforman estos
“pueblos de indios” que no evolucionaron en la lógica legal de villas y ciudades, en consecuencia para el momento en
que cesa el régimen de encomiendas estos pueblos entran en la dinámica del mestizaje heredando la lucha no resuelta
por la tierra.
5.- Al hablar una lengua impuesta a sangre y fuego reconocemos valores humanos en pensamiento de la cultura
occidental, pero somos críticos y radicales al denunciar el genocidio más grande que se ha practicado en la historia
humana iniciado con la invasión europea el 12 de octubre de 1.492 y continuado en la visión colonizadora de quienes
prefieren rendir culto a los genocidas y desconocen la ancestralidad aborigen con la cual están unidos por sangre y
espíritu.
6.- Honrando el pensamiento indígena del presidente Chávez que perdura entre nosotros y del presidente Maduro quien
nombró una comisión descolonizadora del pensamiento, y es nuestro reto dar continuidad a tal acción libertaria
enfrentando colonialistas pasados y actuales en una comunidad humana de destino común.
7.- En nuestro municipio existen sitios arqueológicos que dan fe de la presencia de sociedades antiguas con fecha de
14.000 años, en la Hundición de Yay, parroquia Pío Tamayo la descendencia de estas poblaciones originarias hubo de
enfrentar a los colonizadores en el despojo ejecutado hace 400 años disfrazados como fundación civilizadora.
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8.-En otros Municipios del Estado Lara existen importantes evidencias Arqueológicas para reconocer nuestras
ancestralidad indígena, en especial en los veinte pueblos indígenas referidos.
9.-Esta instancia del conocimiento, Biblioteca Pública Andrés Bello de Sanare donde actuamos reconoce la construcción
colectiva del pensamiento, el diálogo intercultural, la investigación y el espíritu creativo del pueblo que nos inspira la
lucha y la resistencia de los pueblos indígenas en Venezuela, América y el Mundo.

PROPONEMOS:

1. Una amplia discusión sobre la temática de manera permanente con quienes

muestren interés en conocer y ampliar la información.
2. Difundir, registrar, estimular diferentes grupos afectos a la biblioteca, al saber, a la
construcción colectiva, al quehacer cultural.
3. Como colectivo hacernos eco del pensamiento descolonizador que nos convoca el
momento.
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ANEXO I
1.-PUEBLOS DE DOCTRINA FUNDADOS POR ORDEN DEL GOBERNADOR Y CAPITÁN GENERAL. FRANCISCO DE LA
HOZ BERRIO. REGIÓN DE BARQUISIMETO, 1620

Jurisdicción de El Tocuyo.
1.- Nuestra Señora del Rosario de Humucaro (bajo)
2.- San Antonio de los Naranjos de Humucaro (alto)
3.- Santa Cruz de Guárico.
4.- Santa Ana DE Sanare.
5.- San Miguel de Cubiro.
6.- Nuestra Seora de Altagracia de Quibor.
7.- San Pedro de Barbacoa.
Jurisdicción de Barquisimeto.
1.- San Juan Bautista de Duaca.
2.- San Jerónimo de Cocorote ( actual Yaracuy)
3.- San José de Guama ( actual Yaracuy)
4.-San Juan Bautista de Urachiche.(actual Yaracuy)
5.- Santa Catalina de Cuara desapareció de Yaracuy .
Jurisdicción Portuguesa actual
6.- San Antonio de Berrio desapareció.
7.- Santo Tomas de Calera desapareció
8.- San Miguel de Acarigua.
Jurisdicción de Carora .
1.- Nuestra Seora de Chiquinquirá de Aregue.
2.- San Francisco de la Otra Banda.
3.- Santiago de Rio Tocuyo.
4.- San Miguel de los Ayamanes (Municipio Urdaneta)
5.- San José de Siquisique.( Urdaneta)
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ANEXO 2
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA.

Aglagiate Renato, Tarikenai, Revista Cándidos, pág. 75, 76, 77, año 1 No 5 y 6,Noviudi Dietre 1999.
Rojas, Reinaldo, “El Régimen de la encomienda en Barquisimeto Colonial, 1530- 1810, Biblioteca de la academia
Nacional de la Historia No 215, Caracas 1992,

Cunill Grau, Pedro “ una constante geohistoria el deterioro del ambiente en la región Larense. (Venezuela) “Principia “,
Diciembre 2000 No 15 pag 3.

Rodríguez García , Taylor .”Vínculos económicos sociales entre El Tocuyo y Carora Siglo xix “ pág. 29 “principia “ , año II
No 4.

Salazar, Juan José, Caciques y Jerarquía Social servicio autónoma imprenta oficial del Estado Lara

Biblioteca para los Consejos Comunales, serie visión América, Caracas 2007.

Salazar, Juan José, Antropología de la tierra, imprenta bowanicuico 2007.

Johon Alfredo, los Aborígenes del Occidente de Venezuela I , Monte Ávila Editores Caracas 1973.

Querales Ramón, Ayamán Alcaldía del Municipio Urdaneta, Estado Lara.2013.

Salazar , Juan José. “Museo Antropológico de Quibor Francisco Tamayo” Fundación Instituto de Antropología Miguel
Acosta Saienes, Venezuela , Abril 2OO6.

De Cisnero, Joseph Luis, Exacta de la Provincia de Venezuela. Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, No 149
Caracas 1981.

Bracho América ; Ortega David; Hurtado María; Frias Noemi, “ Historia de Venezuela y Nuestra América “primer año,
MPPE, Caracas 2012.

Sanoja O ,Mario “ El Alba de la sociedad Venezolana, carta Nacional de Historia Caracas 2013.