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ÉTICA YDEONTOLOGÍA

Dra. Jennifer Ivonne


Reyes Vidal
Indicaciones generales

1. Silenciar los micrófonos.


2. Participar cuando la docente lo
indique (mediante Chat o
levantando la mano).
3. Realizar consultas adicionales al
final pues la docente permanecerá
en sala.
El Acto Humano
SESIÓN 6
ÉTICA Y DEONTOLOGÍA

Primera Unidad
ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA: LA
ÉTICA, LA AXIOLOGÍA. LA MORAL

Semana 6
El Acto Humano
Observamos el video: SÍ TODOS LO
HACEN…

https://www.youtube.com/watch?v=RV47ycSh5vU
PARTICIPO

¿Qué llamó más tu atención?


¿Por qué?
¿Consideras que esos son actos humanos?

¿Qué diferencia existe entre los actos humanos


y actos del hombre?
¿Cómo se puede tipificar a estos actos?
ACTOS HUMANOS

• “Sólo en este caso cuando interviene el entendimiento y lavoluntad


el hombre es dueño de sus actos, y por tanto plenamente
responsable de ellos”. (SADA, 1997; 27)

• “La inteligencia humana da sentido a las cosas que realiza el hombrey


su libre voluntad le conduce a llevarlas a práctica o no” (BOCHOCA,
1998:69)
Definición del actohumano:
• Son aquellos que proceden de la voluntad
deliberada del hombre;
• CONDICIONES: conocimiento y voluntad.
• INTERVIENEN: El entendimiento (que conoce el
objeto) y luego la voluntad (que lo busca o lo
rechaza).
• En estos casos el hombre es dueño y responsable
de sus actos.
• Sólo en los actos humanos puede darse valoración
moral.
1. Definición

El acto humano es el Ejemplos:


que obra la persona en “El hombre es capaz de realizar
actos voluntarios como comer
forma libre, tras un
pastel, decidirse a matar una
juicio de conciencia, serpiente, otorgar a otro su
calificable moralmente derecho, atender a una
como bueno o malo. explicación, etc.”

García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral. Edit.


Trillas, México.
Elementos del actohumano

LA ADVERTENCIA INTELIGENCIA

EL CONSENTIMIENTO VOLUNTAD
OBJETO

MORALIDAD
CIRCUNSTANCIA DEL ACTO
HUMANO

FIN
2. Elementos de la moralidad del acto humano
“Se puede definir como aquello a lo
que el acto tiende por su propia EL OBJETO
naturaleza, independientemente de
las circunstancias que puedan
agregársele.
Ej. El objeto de la acción de estudiar
es aprender…el de la acción de
robar es apoderarse de lo ajeno”.
García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.
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EL OBJETO

“…para la calificación moral de los


actos, señalamos que:
• Un acto malo por su objeto
mismo, nunca se puede hacer
bueno por el fin o las
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circunstancias que se le añadan.


“…existen actos intrínsecamente
• Un acto bueno por su objeto, buenos o malos, y dicha bondad o
puede corromperse o hacerse malicia intrínseca es objetiva, es
malo por el fin o las decir, proviene del objeto”.
circunstancias malas”.
García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.
EL OBJETO

La bondad o maldad de un objeto no


puede determinarse por:
El proporcionalismo y el
consecuencialismo que son teorías Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CCBY-SA-NC

erróneas sobre la noción y la “…existen actos intrínsecamente


formación del objeto moral de una malos, porque son malos siempre
acción, según las cuales hay que y por sí mismos, es decir, por su
determinarlo en base a la "proporción" objeto, independientemente de
entre los bienes y males que se las ulteriores intenciones de
persiguen, o a las "consecuencias" que quien actúa y de las
circunstancias”
pueden derivarse.
Juan Pablo II, Enc. Veritatis splendor, 75.
Actos intrínsecamente malos

• Atentados contra la vida (homicidios,


genocidios, aborto, eutanasia,
suicidio…)
• Atentados contra la integridad de la
persona (mutilaciones, torturas
morales o físicas, esfuerzos por
dominar la mente humana…)
• Contra la dignidad humana Esta foto de Autor desconocido está bajolicencia CC BY-SA

(Condiciones infrahumanas de vida,


esclavitud, la trata de blancas, reducir
al hombre como medio de lucro, etc.
REFLEXIONO Y PARTICIPO

“¿Por qué la gente es tan


buena para organizar el mal y
tan mala para organizar el
bien?”
EL FIN o INTENCIÓN

“Es aquello que se propone el que


realiza la acción.
Ej. El que estudia por obedecer a sus
padres. A la finalidad que tiene la obra
por sí misma (el estudio), se le añade o
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sobrepone la finalidad del agente (la


obediencia)”. “la moralidad que proviene del fin
es accidental y secundaria en
Una intención buena no hace ni bueno relación a la que proviene del
ni justo un comportamiento en sí objeto, que es esencial yprimaria”.
mismo desordenado. El fin no justifica
los medios. García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.
EL FIN o INTENCIÓN “Por ejemplo, un servicio que se hace a
alguien tiene por fin ayudar al prójimo,
pero puede estar inspirado al mismo
“La intención es un movimiento de tiempo por el amor de Dios como fin
la voluntad hacia un fin; mira al último de todas nuestras acciones.
Una misma acción puede, pues, estar
término del obrar. Apunta al bien inspirada por varias intenciones como
esperado de la acción emprendida. hacer un servicio para obtener un favor o
No se limita a la dirección de cada para satisfacer la vanidad”.

una de nuestras acciones tomadas


aisladamente, sino que puede
también ordenar varias acciones
hacia un mismo objetivo; puede
orientar toda la vida hacia el fin
último”. Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CCBY-NC

Juan Pablo II, Enc. Veritatis splendor , 6-VIII-1993, 72.


CIRCUNSTANCIAS

• Las circunstancias son los elementos


secundarios de un acto moral.
• Contribuyen a agravar o a disminuir la
bondad o la malicia moral de los actos
humanos (por ejemplo, la cantidad de Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CCBY-SA

dinero robado).
“La bondad o malicia derivada de
• Pueden también atenuar o aumentar las circunstancias es accidental
la responsabilidad del que obra (como respecto de la que se deriva del
actuar por miedo a la muerte). objeto”.
García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.
CIRCUNSTANCIAS
• “Quién: es la cualidad de quien realiza
la acción.
• Qué cosa: se refiere a la cantidad o
cualidad del objeto.
• Dónde: es el lugar donde se realiza la
Esta foto de Autor
acción. desconocido estábajo
licencia CC BY

• Con qué medios: se refiere a los “La bondad o malicia derivada de


medios, sean lícitos o ilícitos, usados las circunstancias es accidental
para realizar la acción. respecto de la que se deriva del
objeto”.
• Cuándo: designa la cualidad de
tiempo…” García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.
3. Identificación de elementos del acto humano

OBJETO FIN CIRCUNSTANCIAS

¿QUÉ HAGO? ¿CUÁNDO?


¿PARA QUÉ?
¿QUÉ DEJO DE ¿DÓNDE?
¿QUÉ BUSCO?
HACER? ¿CON QUÉ?
Ejemplos

OBJETO FIN CIRCUNSTANCIAS

PARA AYUDAR A MI
1. GASTO LA DESEMPLEADO, MADRE
ENAMORADO CON
PENSIÓN CON ENFERMEDAD
LA MEDICINA DE SU TERMINAL, HIJO ÚNICO
UNIVERSITARIA
MADRE

2. ORGANIZO UNA PARA AYUDAR COYUNTURA COVID


POBLACIÓN
CAMPAÑA VULNERABLE Y
19, PRÓXIMAS
SOLIDARIA HACERME CONOCIDO ELECCIONES
Ahora ustedes:

OBJETO FIN CIRCUNSTANCIAS


La moralidad

• “El criterio de moralidad es aquello


en función de lo cual se sabe que “La recta razón descubre al
una acción es moralmente buena o hombre cómo puede realizarse
mala. íntegramente como persona. La
razón indica los fines de toda vida
• El criterio próximo objetivo de humana…cuál es la clase de
moralidad es la recta razón, conducta que corresponde a la
llamada también razón verdadera. dignidad de la persona humana”.
• El criterio subjetivo de moralidad es
la conciencia”.

García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.


El problema de la libertad

• “La libertad es una cualidad propia


del hombre; todo hombre es libre.
• Cada hombre en particular, si tiene el “Libertad es la modalidad de la
uso de sus facultades mentales, es voluntad por la cual ésta se
capaz de atestiguar el hecho de su determina a sí misma a elegir un
bien particular o a dejar de
libertad personal.
hacerlo”.
• La raíz de la libertad es la inteligencia.
• El acto voluntario es el acto con
conocimiento del fin.

García A., L.(2012). Ética o filosofía Moral.


La responsabilidad

• La libertad hace al hombre


responsable de sus actos en la
medida en que éstos son voluntarios.
• La imputabilidad y la responsabilidad El progreso en la virtud, el
de una acción pueden quedar conocimiento del bien, y la
ascesis acrecientan el dominio de
disminuidas e incluso suprimidas a la voluntad sobre los propios
causa de la ignorancia, la actos.
inadvertencia, la violencia, el temor,
los hábitos, las afecciones
desordenadas y otros factores
psíquicos o sociales.
Determinación de lamoralidad
El principio básico para juzgar la moralidad es el siguiente:
• Para que una acción sea buena, es necesario que lo sean sus
tres elementos: objeto bueno, fin bueno y circunstancias
buenas.
• Para que el acto sea malo, basta que los sea cualquiera de
sus elementos.
CONCIENCIA
Es algo que se manifiesta como
una voz interior que nos observa
y a la vez nos habla de lo que
observamos, de lo que sentimos,
de lo que debemos hacer y de lo
que en efecto hacemos. La acción
está sujeta a un conjunto de
valores, normas, principios de
carácter moral que nos permite
distinguir cuando una acción es
adecuada o no, de acuerdo a esas
normas, principios y valores.
MORAL
•La moral se refiere a nuestra • La moralidad significa el carácter
capacidad de reconocer la diferencia bueno o malo de los actos humanos.
entre el bien y el mal, y actuar de • Es objetiva o subjetiva, según lo que
acuerdo con un conjunto de pase por alto las peculiaridades
personales del agente o las tome en
principios y valores desarrollados y consideración
acordados dentro de una comunidad • La norma de la moralidad subjetiva
(la Conciencia moral siente, juzga, es la conciencia
delibera y actúa).
CONCIENCIA MORAL
La conciencia moral es aquella
que nos señala si las acciones o
actitudes que tomamos son
correctas o incorrectas.
Son los valores los que orientan
el comportamiento y las acciones
de las personas, siendo que
quien se rige por ellos procura
obrar bien, correctamente, de
conformidad con sus principios.
La conciencia moral está
sustentada en el conjunto
de valores morales que ostenta
el individuo.
CONCIENCIA PROFESIONAL
Se manifiesta en un comportamiento
socialmente responsable acerca de
los deberes específicos de una
profesión después de haber
interiorizado, asumido y
personalizado un código de valores
referentes a dicha profesión, para
después analizar, aplicar y
resolver problemas específicos de
la profesión con la mejor
competencia y rectitud posibles y
socialmente exigibles.
CONCIENCIA PSICOLÓGICA

Se denomina el acto mediante el cual


una persona es capaz de percibirse a si
misma en el mundo.
En este sentido, la conciencia implica el
hecho en sí de un individuo darse
cuenta de aquello que ocurre a su
alrededor, fuera del Yo, como resultado
de un conjunto de reflexiones sobre las
propias acciones y las realidades
presentes en su entorno.
CONCIENCIA SOCIAL

La conciencia social es un tipo


particular de conciencia, es aquella
que permite relacionarnos en
sociedad, estableciendo relaciones
de empatía con las personas que nos
rodean. Este tipo de conciencia es
vital para el correcto desarrollo de
una comunidad, ya que forma
individuos más respetuosos,
virtuosos y capaces de desarrollar
todo su potencial.

LEER LA LECTURA COMPLEMENTARIA “CONCIENCIA MORAL”


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Actividad de aplicación
1. Descargan la Lectura Complementaria “EL
ACTO HUMANO” que se encuentra en el
aula virtual y responden a las preguntas
planteadas.
2. Resuelve los casos planteados en los que
identifican los elementos del acto humano,
declarándolos moralmente éticos o no,
según el cuadro propuesto para tal fin (ver
cuadro).
3. El docente inicia el debate, compartiendo Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CCBY-SA-NC

los trabajos de los estudiantes en pantalla


para lo cual designa un representante que
presente lo juicios de valor ante el pleno.
Formato a utilizar en actividad de aplicación:
CALIFICACIÓN
CIRCUNSTANCIAS ¿Por DEL ACTO
MEDIO FIN
qué, cómo, dónde? HUMANO
¿Qué hago? ¿Para qué?

Sin empleo, mi único


Robo de Administrar medicina a enfermo
hermano, ayuda familiar
medicamento terminal Malo
nula.

Dueño de un vehículo baja Malo


Obtener dinero con su venta
Robo de laptop apurado y no sube la luna
(drogas, alcohol)
totalmente.
Referencias
Botero, J. (2007) Los principios éticos evolucionan. El por qué y el cómo de una
renovación. Edi. San Pablo. Colombia (Bogotá) Recuperado de:
https://books.google.com.pe/books?id=RkX_fETNFnQC&pg=PA46&dq=G.+Piana+el+acto+humano&
hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiphoPo-
dbpAhVohuAKHY13AxAQ6AEIJjAA#v=onepage&q=G.%20Piana%20el%20acto%20humano&f=false
García A., L. (2012) Ética o Filosofía Moral. Diseños e impresión AF, S.A. de C.V.,
México, D.F.
G. Piana. El acto humano. Recuperado de:
https://mercaba.org/VocTEO/A/V_acto_humano.htm
Juan Pablo II, Enc. Veritatis splendor , 6-VIII-1993, 72.

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