Teología especulativa: Profundiza en las verdades reveladas, muestra su inteligibilidad, la conexión

y armonía que reina entre ellas, sirviéndose de la ayuda de las ciencias humanas.

- Lleva a una comprensión más honda del dato revelado, pero no debe ser confundida con una
simple especulación; no es la aplicación de una filosofía técnica a la comprensión de la doctrina
revelada, sino que la Teología especulativa cae bajo el control y la luz del misterio de salvación. No
es una superestructura de la Teología positiva, sino que el pensamiento especulativo se encuentra
englobado en la Teología positiva. El dato de fe no es únicamente el punto de partida; es el
principio vital que la anima a lo largo de todo su recorrido de reflexión creyente.

La posibilidad de la Teología especulativa se basa en una epistemología realista: la doctrina

revelada presupone que la mente humana se ordena a la verdad y es capaz de conocer a Dios de
manera limitada pero cierta.

Para esto, cobra gran importancia el tema de la analogía. Nos permite hablar de Dios de modo que
nuestro lenguaje tenga sentido. Algo podemos decir de Dios aunque no se le puede aplicar
unívocamente.

La Teología especulativa acomete dos grandes tareas: comprender y organizar el dato revelado.

1. Comprende lo mejor posible el dato revelado. No quiere decir que los misterios puedan ser
demostrados o asimilados como si fueran datos totalmente evidentes. Sino que es la búsqueda del
sentido preciso que se encierra en la fe y la relación de los misterios entre sí.

2. Trabajo sistemático: la Teología procura exponer con rigor los preámbulos de la fe (mostrar que
la fe, aunque no sea evidente, no es absurda). Presentar una síntesis de los misterios de la fe (de
modo que se muestre lo mejor posible la unidad y coherencia de la doctrina revelada). Y relacionar
sus datos y conclusiones con el mundo de la ciencia y la cultura.

1.6. Unidad de la Teología y Pluralidad de las Disciplinas Teológicas.

La unidad de la fe y la teología no sólo son compatibles con una diversidad de disciplinas, sino
también con la existencia de modos diversos de llevar a cabo la labor teológica en la Iglesia. La
teología puede y debe ser una y plural al mismo tiempo. La riqueza y hondura del misterio
revelado son tantas que no podrán reflejar en un único sistema teológico ni estudiarse con un solo
tipo de especulación.

Puede decirse que el pluralismo teológico encuentra su fundamento en la Sagrada Escritura, de

modo que la pluralidad teológica se halla presente en el cristianismo. El uso de instrumentos
conceptuales y filosóficos específicos ha determinado también teologías diferentes y por eso la
teología cristiana presenta a lo largo de la historia abundantes manifestaciones de pluralismo.

La unidad de la Teología dentro de la pluralidad de sus disciplinas, viene garantizada por el hecho
de que todas tienen el mismo objeto formal que es Dios que se revela en Cristo.

La división de las diferentes disciplinas teológicas va apareciendo progresivamente. Se pueden

dividir en tres grupos:
A. Disciplinas histórico-bíblicas:

1. Historia - estudia la influencia de la Revelación en el mundo después de Cristo.

2. Ciencia bíblicas - investigan la producción de la Revelación divina, su historia y su contenido en

la Sagrada Escritura.

Identidad teológica: declaración doctrinal

Método teologico deductivo