LA RESERVA DE TAMBOPATA

ÍNDICE

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 LA RESERVA DE TAMBOPATA

INTRODUCCIÓN

La Reserva Nacional Tambopata, área natural protegida por el estado con el

objetivo de proteger la flora y fauna silvestre y la belleza paisajística de una
muestra de selva húmeda sub tropical, generar procesos de conservación con la
población en el ámbito de la Reserva, con la finalidad de usar sosteniblemente
recursos como los castañales y el paisaje para la recreación y contribuir al
desarrollo sostenible de la región

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CAPITULO I

JUSTIFICACIÓN

OBJETIVO GENERAL

Es conocer una de la riqueza natural que es tambopata, pues ha logrado

conservar su ecología original y es uno de los mejores exponentes de la variedad
amazónica en este país.

OBJETIVO ESPECIFICO

Es conocer las Rutas Turísticas, El destino turístico más visitado y es el Lago

Sandoval, ubicado en la cuenca del río Madre de Dios. Este espejo de agua de
127 hectáreas está rodeado de palmeras repletas de guacamayos y se encuentra
a solo media hora por río de Puerto Maldonado. En sus aguas, que pueden ser
recorridas en botes de paseo que alquilan los pobladores locales y los albergues,
habita una numerosa familia de lobos de río a la que se le aprecia cazando y
acicalándose sobre los troncos. También hay una torre observatorio para una vista
panorámica.

METODOLOGÍA

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CAPITULO II

CARACTERÍSTICAS

UBICACIÓN

La Reserva Nacional Tambopata se encuentra ubicada el sur del Río Madre de

Dios en los distritos de Tambopata e Inambari de la provincia de Tambopata.

Limita por el Norte con la provincia de Tambopata del departamento de Madre de

Dios; por el Este con Bolivia; por el Sur con el Parque Nacional Bahuaja Sonene; y
por el Oeste con la Comunidad Nativa de Kotsimba

Para llegar a la Reserva se debe partir de Puerto Maldonado, donde se

encuentran los ríos Tambopata y Madre de Dios; el acceso es por vía fluvial.

ECOLOGÍA

a) FLORA

Se cuenta con una lista de 1255 de plantas identificadas a nivel de especie

producto. Sin embargo, la Reserva no solo se caracteriza por la riqueza de
especies con que cuenta sino tambien por albergar especies de importancia
económica cuyas poblaciones soportan o soportaron presiones de uso
exponiendolas a algún grado de amenaza como la castaña, la caoba y la shiringa

Gran parte de esta diversidad se debe a la flora, los millones de especies de

insectos y animales, el calor, y el clima húmedo

En la (RNTMB) se ha reportado la presencia de más de 632 especies de aves,

1,200 de mariposas, 103 de anfibios, 180 de peces, 169 de mamíferos y 103 de
reptiles. EN su interior se encuentra hábitats saludables para la recuperación y
refugio de poblaciones amenazadas de especies la nutria (Lontra longicaudis) y
felinos como el yaguarundi (Herpailurus

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En la RNTMB existen diferentes tipos de vegetación, entre las principales

asociaciones vegetales están los aguajales en las llanuras de sedimentación, los
pacales, los bosques de terrazas y los bosques de galerías. Se ha identificado 17
asociaciones vegetales por tipo de bosque y un total de 1,255 especies de plantas.

Una especie muy importante que se conserva en la RNTMB es la castaña

(Bertholletia excelsa), la cual crece en terrazas no inundables de la selva baja
amazónica. En el Perú se ubica exclusivamente en la franja oriental del
departamento de Madre de Dios y es la especie no maderable comercial más
importante, con gran impacto en la economía local. Forma parte valiosa del hábitat
de numerosas especies de mamíferos por constituir una fuente de alimento, así
como de albergue para el anidamiento de aves rapaces.

Las pampas se inundan periódicamente, y pequeños bosques de árboles con

vegetación variada crecen en grupos aislados en la llanura.

b) FAUNA

La gran riqueza de especies presentes en la reserva hace de esta área

especialmente atractiva para el turismo. En ella se puede apreciar las collpas en
las que se aprecian cantidad de guacamayos y otras áreas que permiten la
observación de mamíferos como el sajino, la huangana, la sachavaca y el majaz o
picuro. Otras especies llamativas son la espátula rosada, el cóndor de la selva, el
aguíla arpía, y por lo menos 14 especies de garzas que se pueden apreciar en el
curso del río o en el bosque.

Aquí es posible observar grupos de animales raros como la Nutria Gigante o Lobo
de Río, Sajino, Sachavaca, Anaconda, Jaguar, Ocelote, Paujil, etc. qué todavía
llevan una existencia tranquila. La avifauna de la Reserva Nacional de Tambopata,
es increíblemente rica con 590 especies aproximadamente; es decir, más
especies de las que se puede encontrar en todo el territorio de los EE.UU.

Los estudios reportan 103 especies de anfibios, 632 especies de aves, 169 de
mamíferos, 103 de reptiles y 205 especies de peces, y números importantes para

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invertebrados, entre los que destacan los elidópteros (112 especies de mariposas
diurnas) y los Odonatos (151 especies)

Las especies amenazadas son: Lobo de río, Nutria, Pacarana, Yungunturu, Águila
Arpía, Guacamayo.

La mejor época del año para visitarlo es entre junio y octubre. Porque en esos
meses, el clima es muy seco. Con el fin de disfrutar de su viaje, usted debe tener
para seguir a un guía turístico, que tiene el conocimiento de esa reserva natural .

LIMITES

El departamento de Madre de Dios limita:

 Por el Norte: Con el departamento de Ucayali y la República Federativa de

Brasil.
 Por el Este: Con la república de Bolivia.
 Por el Sur : Con los departamentos de Puno y Cusco.
 Por el Oeste: Con los departamentos de Cusco y Ucayali.

EXTENSIÓN

36.268 km² Provincia de Tambopata, Superficie

CLIMA

El clima corresponde al de bosque subtropical, húmedos o muy húmedo con una

temperatura media anual de 26ºC, fluctuando entre los 10ºC y los 38ºC (Rasanen,
1993, citado en CI-Perú, 1999). Las temperaturas bajas están asociadas a la
presencia de vientos fríos que llegan del antártico a través de los Andes. La
presencia de vientos fríos determina la ocurrencia de lo que se denomina en
Madre de Dios como “friaje” que es el descenso de la temperatura con días de
cielo cubierto asociados a lloviznas persistentes, el friaje tiene una duración de
dos a tres días aunque ocasionalmente, estos eventos ocurre con mayor
intensidad – frecuencia - en los meses de junio y julio (Shenck, 1999) Las
temperaturas máximas llegan a los 38ºC y ocurren regularmente en los meses de

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setiembre a octubre. La precipitación anual oscila entre 1600 a 2400 mm

(Rasanen, 1993, citado en CI-Perú, 1999) marcando dos épocas por la frecuencia
y cantidad de precipitación: una época seca entre abril y diciembre y una época de
lluvias en los meses de enero a marzo, aunque los límites temporales son
variables.

ALTITUD

TEMPERATURA

ligeras tormentas eléctricas y lluvia Ligeras tormentas eléctricas y lluvia

21°C | °F Probación. De precipitaciones: 83% Humedad: 96%. Viento: a 11 km/h.

Temperatura Precipitaciones Viento

RELIGIÓN

En 1990, gracias al esfuerzo del gobierno para proteger la biodiversidad, que fue
nombrado como el ZRTC área. Tambopata Candamo fue creada oficialmente el 26
de enero de 1990, como una iniciativa del gobierno peruano.
La Reserva Nacional Tambopata fue declarada mediante el Decreto Supremo N º
048-2000-AG por el comité planificador de la zona. Esta propuesta fue elaborada
en el marco de la "Conservación del Proyecto de Ecosistemas Tropicales y el uso
sostenible de los recursos naturales dentro de la Zona Reservada Tambopata
Candamo". Además, una zona húmeda de la Reserva Nacional de Tambopata se
determinó como el Parque Nacional Bahuaja Sonene, conformada por 271.582
hectáreas exclusiva del Tambopata - Candamo.

IDIOMAS

Como parte de su rica tradición cultural, Perú tiene muchas lenguas. Aunque el
español es el más hablado en todo el territorio, el quechua es el legado del
Imperio Inca y es aún hablado en muchas partes del país principalmente los
andes. La amazonia tiene 38 diferentes lengua

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 Español; 80 %
 Quechua 16 %
 Otras Leguas, 3 %
 Lenguas foráneas 0,2 %

Debe destacarse como curiosidad que el 3 % de otras leguas corresponden en su

mayoría a las 38 lenguas diferentes que existen en la amazonia. Con más de 200
variantes y al Aimara hablado en el límite con Puno.

Sobre el Aimara se ha escrito que es una lengua muy antigua "matemáticamente

perfecta" con ello se quiere resaltar que es muy lógica, ha sido usada por la NASA
para enviar mensajes al universo. Y también ha encontrado usos por su peculiar
característica de no distorsionar el sentido de las traducciones, por lo que puede
ser usada como idioma puente en traducciones de alta calidad. Fue la lengua
Materna de Manco Capac el fundador del Imperio Inca y actualmente es el idioma
mas difundido en la altiplanie entre Perú Bolivia y Chile con una nación que supera
el millón de habitantes.

ACCESIBILIDAD

POBLACIÓN

 total 25,662,000
 Urbana; 72 %o
 Rural: 28%

Perú ha sido el punto de reunión de diferentes naciones y culturas. La gente nativa

de la costa y la andina se unieron hace 500 años tras la invasión española, luego
enriquecieron la cultura africanos asiáticos y europeos. El hombre peruano
emerge como un representante de una nación cuya riqueza étnica y mezcla racial
constituye su principal característica.

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS

PRE INCA:

INCA:

COLONIAL:

REPUBLICANA:

ORIGEN DE TAMBOPATA:

TOPONIMIA:

ETIMOLOGÍA:

MANIFESTACIÓN CULTURAL:

FIESTA:

Calendario Festivo en Madre de Dios Fechas Principales Lugar Festividades

 23 de enero Madre de Dios Día de la artesanía

 Febrero Puerto Maldonado Carnaval de Comparsas
 Marzo-abril Fecha movible Semana Santa
 1-6 de mayo Madre de Dios Fiesta de las Cruces Religiosas
 3 de mayo Madre de Dios Fiesta de la Cruz
 24 de mayo Manu (común. De Salvación) La Virgen de Chapí
 24 de junio Región Amazónica Fiesta de San Juan (Caserío del Prado)
 25-29 de junio Tambopata (Puerto Maldonado) Fiesta de San Pedro y San
Pablo
 28-29 de junio Madre de Dios Fiesta del Caserío de Cachuela
 20 de julio Madre de Dios Semana turística de Madre de Dios
 26-30 de julio Tambopata (Puerto Maldonado) Feria agropecuaria, industrial
y artesanal
 15 de agostoChachapoyas Chachapoyas

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 17 de octubre Madre de Dios Feria de alimentos nativos y artesanía

 6 de noviembre Fiesta de la comunidad nativa de Palma Real
 26 de diciembre Puerto Maldonado Aniversario de la creación política
 del departamento de Dios (1912)

FESTIVIDADES PRINCIPALES

FIESTA DE SAN JUAN (BAUTISTA)

Se trata de una de las fiestas más grandes que celebra toda la población de la
selva peruana. Simboliza la purificación del agua y el júbilo por los dones de la
naturaleza. Durante dos días, 23 y 24 de junio, los pobladores se dedican a la
reflexión, pero también al jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de
hermandad y de unión entre selváticos.

Según las leyendas, San Juan Bautista fue elegido por el propio Dios como Patrón
de la Amazonía. Se cuenta que a pocos kilómetros de la ciudad de Iquitos, un
miembro de la tribu de los Jeberos se internó en el bosque a cazar. Cuando
avanzó varios metros comenzó a escuchar el agudo silbido de un paujil. Miró hacia
a todos lados, pero fue en vano porque el ave seguía silbando hasta que el silbido
se convirtió en un vocablo. Para su sorpresa, alguien, desde algún lugar de la
selva, pronunciaba su nombre. El temor y la confusión se disiparon cuando, entre
las ramas de un árbol añoso, logró distinguir la figura de un santo. El hombre subió
a recogerla y de inmediato regresó a su pueblo. Proclamaba un milagro. En la
noche, mientras dormía, la imagen se reveló en su sueño como San Juan
Bautista. El Santo dijo que había sido designado por Dios para ser Patrón de toda
la región y como tal debían venerarlo y erigirle una iglesia.

Los pedidos de la imagen fueron acatados por el pueblo. Se levantó una iglesia y
hubo grandes festejos en honor al Santo Patrón. Como recompensa, San Juan,
mediante apariciones, indicaba los lugares propicios para sembrar y determinaba
la mejor época para las cosechas.

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El plato típico de esta celebración es el “Juane”, un preparado especial que por lo

general consiste en arroz, huevos, aceitunas, sacha culantro y con presas de
gallina de chacra, envuelto en hojas de planta conocida como Bijao que es el que
da un sabor característico. El envoltorio del juane es una forma redonda que
representa la cabeza de este santo, cuando fue pedida que le traigan en un plato
por la hija de Herodías.

Forma parte de una serie de eventos que se realizan durante el mes de agosto
para conmemorar el aniversario de la fundación española de Arequipa, el 15 de
agosto de 1540.

Con el Encuentro Internacional de Tunas, acontecimiento que reúne a

delegaciones de universidades de toda hispanoamericana y España, se da inicio a
la Semana de Arequipa. Son tres los eventos que los tunantes llevan a cabo el día
viernes: el pasacalle, una presentación de gala y las tradicionales fiestas en la
plaza de San Lázaro y en el distrito de Yanahuara.

Entre las celebraciones que engalana esa semana destacan las exhibiciones de
artesanías, los desfiles de bandas escolares, los festivales de danzas, diversos
encuentros culturales y la Feria Internacional de Arequipa. Pero uno de los
eventos centrales es el Festival Internacional de la Canción, en el cual participan
los mejores cantantes y compositores extranjeros. Mención aparte se merece el
Paseo del Estandarte: una bandera bordada con hilos de oro y plata es paseado
en un desfile que parte de la Municipalidad y termina en la Iglesia de la Compañía.

Durante la semana también se realiza la procesión de la Virgen de la Asunción,

patrona de Arequipa, las peleas de toros y el tradicional Corso de la Amistad.

RITOS

COSTUMBRES

Folklore y Costumbres

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Folklore y Costumbres

La sociedad de Madre de Dios tiene sus orígenes folklóricos y costumbristas al

interior de las sociedades o grupos nativos según estudios realizados por
historiadores y Antropólogos.

La diversidad de etnias existentes en el inmenso paraje de Madre de Dios, supone

una rica y diversificada actividad folklórica, empero la incursión de expedicionarios
en zonas habitadas por éstos, hicieron que desaparezca vestigios de una cultura
folklórica y costumbrista muy rica.

Por ejemplo las danzas y música nativa, tienen diversidad de sentidos y

aplicaciones, pero son de carácter ritual, con manifestaciones que suponen un
clamor, súplica a la solución de una necesidad de carácter sentimental, inclusive
se manifiesta en la curación de una dolencia física, moral y hasta espiritual.

El folklore y costumbres en el departamento de Madre de Dios, desde el punto de

vista de sus manifestaciones físico-corporales, morales y espirituales, es como se
detalla:

MITOS Y LEYENDAS

Esta característica del folklore y costumbres es prototipo de una primitiva

concepción que se ha experimentado y se viene dando en toda la región de la
Selva abarcando inclusive, una gran parte de la población urbana, convirtiéndose
en una habitual creencia que en cierto modo influye negativamente en el
comportamiento psicosocial.

Como ejemplo típico, está la leyenda del Chulla Chaquis, Tunches y Sirenas,
mitos que hasta la actualidad persisten como una forma ingenua de seguir
creyendo. Se explica, que los mitos y leyendas tienen su aparición en algunas

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tribus o étnias que supieron conservarlo como una forma de defender sus
territorios del enemigo mestizo.

Como también este tipo de folklore fue traído desde el antiguo Loreto y San
Martín, donde las leyendas y mitos gozan de una rica imaginación.

En Madre de Dios, las leyendas y mitos van perdiendo su importancia social,

dando lugar a manifestaciones más concretas, pero también fantasiosas, como
por ejemplo: el poder de atracción y convencimiento del agua del río Tambopata.
Se explica que es agua con poderes que influye en el estado anímico de las
personas que la consumen, asiendo que estos se asienten con carácter de
permanencia en Puerto Maldonado.

BAILES TÍPICOS

a) Changanakuy
b) El Otorongo
c) El Suri
d) Fiesta Nativa
e) El Castaño

DANZAS Y MÚSICA NATIVA

Las danzas de los nativos tienen diversidad de sentidos e interpretaciones, pero la

mayoría son de carácter espiritual, que expresan llanto, melancolía, miedo, guerra,
defensa y humillación.

Sin embargo, en la actualidad en varias etnias de Madre de Dios, es clara la

influencia de la cultura mestiza. La melodía musical, los instrumentos musicales ya
no son propios de los grupos nativos. Existe un mestizaje de costumbres,
logrando resaltar los siguientes bailes típicos: Changanacuy, Otorongo, Suri y el
castañero.

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Pero sin embargo los procesos de desarrollo cultural modernos, se están

experimentando en las comunidades nativas, corriendo el riesgo de perder las
tradiciones, costumbres, leyendas y demás de manera irresistible a medida que la
civilización y desarrollo cultural avanzan hacia un “Mundo Desarrollado”

CAPITULO III

RECURSOS TURÍSTICOS DE TAMBOPATA

DESCRIPCIÓN DE LA ZONA VISITADA

Primer dia

Eco aventura

Hora encuentro en nuestra oficina para el registro correspondiente, luego nos

dirigimos desayunar al mercado nuevo de puerto Maldonado, luego nos dirigimos
al puerto capital para embarcarnos en un bote, en el cual viajamos por el rio madre
de dios hasta llegar a las instalaciones de yakari ecolodge por un tiempo
aproximado de 40 min.

Después del encuentro con nuestro personal y dejar el equipaje en el albergue

yakari ecolodge nos dirigiremos a nuestro centro de aventura

Nos dividimos en dos grupos el primer grupo realizo canopy y tiro línea

La canopy está de una caminata a través del bosque hasta llegar al puente del
canopy, ya que durante el día hay la posibilidad de ver una variedad de aves
además del fabuloso paisaje natural sobre los árboles, el guía explicaba sobre la
fauna y flora del lugar y en ese transcurso llegamos a la tiro línea que los
disfrutamos mucho en la plataforma del canopy el guía les explicaba cómo realizar
el tiroinea que nos colocaron los equipos necesarios para su seguridad y después
de las instrucciones usted podrá deslizarse por el tirolinea de 190 metros largo al

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otro extremo le recibirá el asistente que es el guía para ayudarlo a cruzar otro
pequeño puente 75 y retornar por otro tiro línea de 160m de largo al puente de
partida

El segundo grupo realizo kayak después de colocarnos los chalecos salvavidas

abordaremos el bote para luego pasar el kayac y disfrutar de esta aventura, para
su seguridad siempre habrá un bote que seguirá al grupo acompañado do, bueno
oportunidad para abañarnos en las aguas del madre de dios y poder des
estresarnos de nuestras actividades en la ciudad y luego fuimos de visita a la isla
de los monos

Que es frente a nuestro centro de aventura existe una isla en la cual hay un grupo
de monos que están acostumbrados a los humanos y por eso es posible acercarse
a ellos, alimentarlos y ver su convivencia entre distintas especies. Es uno de los
lindos recuerdos y experiencia con estos animalitos y en la forma en que nos da la
confianza de acercarnos a ellos los lindos monitos

Luego de ese día des puede dé a ver realizado la eco aventura fue la cena y
descansar

EL SEGUNDO DÍA

Desayuno

Un jugo de frutas, un café de la región con leche, huevo y plátanos fritos ya algo
más que harán que su desayuno y por consecuencias del clima nos quedamos en
el albergue yakari hasta unas cierta hora hasta que el clima se tranquilice luego
fuimos a visitar a una familia nativa que fue la familia machiega

Y fue una visita espectacular de como este mundo moderno socializada nos hace
olvidar que existe culturas tradiciones ancestrales. Una demostración de las
costumbres de nuestros pueblos indígenas, dando la gran oportunidad de tener un
contacto directo con una familia de antiguos guerreros y cazadores y de compartir
junto a ellos sus costumbres ancestrales así como podemos ayudarles

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económicamente con la compra de algunos de sus producto que ellos mismos

elaboran luego de esa linda experiencia nos regresamos al alberge yakari

Para el almuerzo después de un reconfortante almuerzo pueden descansar o

tomar una siesta en las hamacas

Luego estaremos listos para la siguiente aventura que fue a las 6:30 en de
embárcanos en un bote para o en busca de caimanes y en eses transcurso
encontramos uno como lo vemos en las fotos

Y de regreso al alberge yakari en la vino la cena que disfrutamos de ……hay

regresamos a nuestra habitaciones y en la noche teníamos que reunimos a las
9:30 que teníamos que hacer la caminata nocturna y en ahí podíamos apreciar
toda la belleza de la flora y la fauna de tambopata

Después de llegar al alberge ykari descansamos

TERCER DÍA

en la mañana como a las 4:30 desde nuestra estancias nos embarcamos en un

bote que nos llevara a nuestro destino la collpa de loros llegando nos ubícanos en
un lugar estratégico a una distancia prudente para esperar la llegada de varias
especies de loros y con suerte guacamayos pero por circunstancias del clima no
pudimos ver nada pero si pudimos ver el lugar donde se ponía los loros y esta
actividad duraba 1 hora según la información de los guiar como no nos favoreció
el clima nos tuvimos que regresar cerca a las 7:00 de la mañana estaremos
retornando hacia nuestra albergue para tener el ultimo desayuno y luego de eso
nos dirigimos al lago Sandoval en esta ocasión nos embarcamos con el bote hasta
llegar al puesto de control del lago Sandoval, se registraran ya que este lago se
encuentra en la reserva nacional de tambopata después continuamos con nuestra
viaje , realizando una caminata de 1 hora aproximadamente

Durante este recorrido tendrá la posibilidad de ver gran variedad de flora y con
suerte variedad de fauna como aves, mono, roedores, arañas

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Insectos, reptiles y anfibios

Al llegar a las orillas del lago, disfrutando de un refrescante y relajante baño en las
aguas de este majestuoso lago lo cual dejaremos a su decisión, de gustando un
delicioso y típico almuerzo selvático para después tomar un bote a remo y salir de
paseo por el lago, esta vez buscaremos aves como los hatzines, cormoranes,
a…….. Con suerte y a la mejor atracción en el lago Sandoval los juguetones lobos
de rio

Y luego retornamos hacia nuestro albergue para luego irnos rumbo de vuelta a la
ciudad de puerto malo domado

Retorno a la ciudad, este horario está sujeto al tiempo así fuimos con rapidez al
terminal para en busca del bus

RECURSOS TURÍSTICOS “RESERVA NACIONAL DE TAMBOPATA “

UBICACIÓN

FLORA Y FAUNA DE LA ZONA

La flora que vimos En ese circuito de trabajo

Es entre la flores tenemos en aguaje,

Fauna, tenemos el mono capuchino el mono

ACTIVIDADES REALIZADAS

La actividad que realiza la población es en cultivo de la yuca

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CONCLUSIÓN

SUGERENCIAS

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ANEXOS

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